資源簡介

五、繁榮與開放的社會
【明確考綱】
1、識記 知道隋唐科舉制度的主要內(nèi)容（七下P17-19）；知道武則天（七下P9）和“開元盛世”的基本史實(shí)（七下P12-15）；知道唐與吐蕃交往的史實(shí)（七下P23-24）。
2、理解 以遣唐使、玄奘西行、鑒真東渡等史實(shí)為例，說明唐代中外文化交流的發(fā)展（七下P29-31）。
3、運(yùn)用 列舉“貞觀之治”的主要內(nèi)容，評價唐太宗（七下P8-9）。
【梳理知識】
一、唐太宗的統(tǒng)治——“貞觀之治” 七下P8-9
（一）“貞觀之治”
1、出現(xiàn)的原因：唐太宗吸取隋亡的教訓(xùn)，認(rèn)識到人
民力量的偉大，調(diào)整統(tǒng)治政策，輕徭薄賦，重視發(fā)展
生產(chǎn)。
2、政策和措施：
（1）重視發(fā)展農(nóng)業(yè)，輕徭薄賦；同時注意“戒奢從簡”，
節(jié)制自己的享受欲望。
（2）善于用人，虛懷納諫。任用人稱“房謀杜斷”的房
玄齡和杜如晦做宰相，重用敢于直諫的魏征。
（3）整頓吏治，發(fā)揮國家機(jī)關(guān)效能。合并州縣，減輕人
民負(fù)擔(dān)，要求大臣廉潔奉公。
（4）文化上，大興學(xué)校，完善科舉。
（5）民族關(guān)系上，實(shí)行開明的民族政策，改善民族關(guān)系，唐太宗被北方和西北各族首領(lǐng)尊奉為“天可汗”。
3、治世局面的形成（含義）：唐太宗時期，政治清明，經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，國力逐步強(qiáng)盛，史稱“貞觀之治”。
（二）評價唐太宗：唐太宗是中國古代杰出的政治家，是一位有作為的封建皇帝。他在位期間，吸取隋亡教訓(xùn)，注意減輕人民負(fù)擔(dān)，發(fā)展生產(chǎn)，虛懷納諫，知人善任，政治清明，社會安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，國力逐步強(qiáng)盛，人民生活改善，民族關(guān)系融洽。歷史上稱他的統(tǒng)治為“貞觀之治”。
二、武則天的統(tǒng)治——“政啟開元，治宏貞觀”： 七下P9
武則天是中國歷史上唯一的女皇帝。她在位期間，繼續(xù)推行唐太宗發(fā)展生產(chǎn)、選拔賢才的政策，使社會經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，為大唐全盛時期的到來奠定了基礎(chǔ)，所以她的統(tǒng)治被稱為“政啟開元，治宏貞觀”。她死后，后人為其立下無字碑。
三、唐玄宗統(tǒng)治前期的“開元盛世”。
1、原因：
（1）主觀原因：唐玄宗統(tǒng)治前期的勵精圖治，被稱為“開元之治”。具體如下： 七下P12
（1）唐玄宗善用賢臣，任用姚崇、宋璟等人為相。
（2）注意節(jié)儉，銷毀宮內(nèi)的珠玉錦繡，表示不再用奢侈品。
（3）重視地方吏治，將中央優(yōu)秀官吏下放到地方，親自考核縣令的政績。
（2）客觀原因：
①前幾位皇帝如唐太宗和武則天都重視發(fā)展社會經(jīng)濟(jì)，為其打下基礎(chǔ)。
②唐朝國家統(tǒng)一和社會安定為經(jīng)濟(jì)繁榮創(chuàng)造了政治前提條件。
③勞動人民的辛勤勞動。
2、表現(xiàn)：
（1）農(nóng)業(yè)進(jìn)步：七下P13
①興修許多水利工程，有四十多處大型水利工程。
②生產(chǎn)工具和技術(shù)改進(jìn)，農(nóng)產(chǎn)品品種增加、產(chǎn)量提高：出現(xiàn)曲轅犁、筒車等；水稻采用育秧移植栽培技術(shù)，產(chǎn)量大大增加，江南地區(qū)成為重要的糧食產(chǎn)地；從西域傳入許多蔬菜新品種；茶葉生產(chǎn)在江南農(nóng)業(yè)中占有重要地位，飲茶之風(fēng)在全國盛行。
③人們抗天災(zāi)能力增強(qiáng)，如治理蝗災(zāi)。
（2）手工業(yè)發(fā)達(dá)：七下P14
①陶瓷業(yè)：瓷器越窯青瓷，邢窯白瓷，陶器唐三彩最為出名，其中唐三彩是世界工藝的珍品。
②絲織業(yè)：絲織品花色品種多、絲織技術(shù)高超。
（3）商業(yè)繁榮：七下P15
出現(xiàn)了長安、洛陽、揚(yáng)州、成都等商業(yè)都市，長安城布局嚴(yán)謹(jǐn)，坊、市分開，坊是居民住宅區(qū)，市是繁華的商業(yè)區(qū)，既是當(dāng)時各民族交往的中心，又是一座國際性的大都市。
3、“開元盛世”的含義：七下P15
“開元”是唐玄宗統(tǒng)治前期的年號。這一時期，政治清明，國家強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，唐朝進(jìn)入了全盛時期，史稱“開元盛世”。
四、官吏選拔制度有所進(jìn)步：科舉制的創(chuàng)立和完善
1、背景：七下P17
（1）魏晉以來，官員多從高門權(quán)貴的子弟中選拔，且升遷很快，而出身低微、才能出眾的人卻沒機(jī)會做高官。
（2）隋朝統(tǒng)一全國后，需要加強(qiáng)中央集權(quán)。
2、科舉制度產(chǎn)生與發(fā)展的過程
（1）誕生：七下P17
①隋文帝開始分科考試選拔官吏。
②隋煬帝開設(shè)進(jìn)士科，科舉制正式誕生。
（2）完善：七下P18
①唐太宗大大擴(kuò)充國學(xué)規(guī)模。當(dāng)時進(jìn)士科考試很嚴(yán)，錄取率僅1-2%，進(jìn)士第一名稱為狀元。（唐太宗說：“天下英雄，入吾彀中矣。”）
②武則天首設(shè)殿試和武舉。
③唐玄宗把詩賦作為進(jìn)士科主要的考試內(nèi)容。
3、科舉制度的影響：七下P17最后一段、P19第一段
（1）積極影響：改善了用人制度；促進(jìn)了教育和文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展；加強(qiáng)了中央集權(quán)；影響到周邊國家。
（2）消極影響：束縛了人們的思想，忽視自然科學(xué)，阻礙了我國科技的發(fā)展。
4、科舉制度對今天我國考試制度的啟示：今天，我國選拔人才的考試制度應(yīng)當(dāng)從知識考查轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰疾椋膭顚W(xué)生發(fā)表自己獨(dú)到的見解，注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和動手實(shí)踐能力。
四、唐朝的民族交往：實(shí)行開明的民族政策，
與周邊各族友好交往：典型：唐與吐蕃的交往：七下P23－24
吐蕃是今天藏族的祖先，居住在青藏高原一帶，其首領(lǐng)被稱為贊普。
1、7世紀(jì)中期唐太宗將文成公主嫁給吐蕃贊普
松贊干布。
意義：促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展與進(jìn)步，增進(jìn)了漢藏兩族
的友好關(guān)系。
2、8世紀(jì)初，唐中宗將金城公主嫁給吐蕃贊普尺帶珠丹，尺
帶珠丹上書唐朝皇帝說與唐“和同為一家”。 （注：此時，吐蕃與唐朝是政權(quán)與政權(quán)的關(guān)系，西藏地區(qū)在此時并未納入中國版圖，到了元朝時期，元政府在中央設(shè)置宣政院，管轄藏族地區(qū)事務(wù)，西藏才正式成為中國的一個地方行政區(qū)。）
五、外交上唐朝政府實(shí)行開放的對外政策，與周邊各國友好交往
1、表現(xiàn)：
（1）中日交流：七下P29-30
①日本多次派遣唐使來長安，學(xué)習(xí)唐朝文化（特點(diǎn)：次數(shù)多、規(guī)模大、素質(zhì)高）。
②唐玄宗統(tǒng)治時期，高僧鑒真東渡日本，傳播唐朝文化。
③日本文化受唐朝影響的表現(xiàn)：
A、仿效唐朝的制度進(jìn)行改革（大化改新）；
B、日本參考漢字，創(chuàng)制了日本文字；
C、日本建筑、風(fēng)俗、飲食、服飾等方面受唐朝的影響。
（2）中印交流：七下P31
玄奘西行天竺。帶回大量佛經(jīng)，并翻譯佛經(jīng)，寫出《大唐西域記》一書，該書成為研究中亞、印度半島以及我國新疆地區(qū)歷史和佛學(xué)的重要典籍。
2、唐代中外文化交流的特點(diǎn)：在深度、廣度和層次性等方面都得到了發(fā)展。
3、唐朝對外交往頻繁的原因：
（1）唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮，國力強(qiáng)盛，文化昌盛，是世界上強(qiáng)盛的國家；
（2）唐朝政府實(shí)行比較開放的對外交往政策；
（3）由于唐朝在世界上享有很高的聲望，因此，外國人稱中國人為“唐人”。

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