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第4課 歐洲文化的形成 學(xué)案(無答案)--2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版(2019)高中歷史選擇性必修3 文化交流與傳播

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  1. 二一教育資源

第4課 歐洲文化的形成 學(xué)案(無答案)--2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版(2019)高中歷史選擇性必修3 文化交流與傳播

資源簡介

4-1導(dǎo)學(xué)案:歐洲文化的形成
課程標(biāo)準(zhǔn) 學(xué)習(xí)重點 核心素養(yǎng)
了解世界各主要區(qū)域文化,理解世界文化的多樣性;認(rèn)識世界各國、各地區(qū)、各民族對人類文化發(fā)展所作出的貢獻。 古希臘、羅馬文化,基督教文化和東正教文化的發(fā)展脈絡(luò)和基本特征。 時空史觀、唯物史觀、史料實證
【知識梳理】
一、古典希臘羅馬文化
1.古典希臘文化
(1)“古典時代”:古代希臘的中心區(qū)域在____________南部,時間是公元前5世紀(jì)到公元前4世紀(jì)上半葉。
(2)古希臘哲學(xué)
①產(chǎn)生原因:希臘人對宇宙起源和人生意義等自然與社會問題的知識追求。
②特點:用________的思維方式認(rèn)識和解釋世界。
③“三大哲人”:蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德。蘇格拉底致力于探討人生哲理和社會倫理,他用對話形式提出的哲學(xué)思想由其學(xué)生記錄下來,流傳后世;柏拉圖創(chuàng)建的“學(xué)園”將哲學(xué)和數(shù)學(xué)知識融會貫通,在幾何學(xué)發(fā)展方面作出重要貢獻,為歐幾里得的《____________》奠定了基礎(chǔ);亞里士多德是一位“百科全書式的學(xué)者”,對歐洲科學(xué)知識系統(tǒng)的形成產(chǎn)生了重要影響。
(3)文學(xué):古希臘文學(xué)的早期代表是《____________》,史詩中的故事成為后世西方文學(xué)創(chuàng)作的源泉;雅典城邦時期的戲劇是古典時代希臘文學(xué)的最高成就,悲劇和喜劇是這一時期戲劇的杰出代表。
(4)人物雕塑和建筑藝術(shù)達到相當(dāng)高的水平:雕刻家米隆的《____________》是人物雕塑的典范,雅典衛(wèi)城的帕特農(nóng)神廟是建筑藝術(shù)的代表。
(5)古希臘是歐洲史學(xué)的源頭:希羅多德的《歷史》開創(chuàng)了________的撰史體裁;修昔底德的《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》是西方史學(xué)的經(jīng)典之作。
2.古羅馬文化
(1)法律:《十二銅表法》
①頒布時間、地位:公元前450年左右,是古羅馬第一部__________。
②內(nèi)容:它包括債務(wù)法、繼承法、婚姻法以及訴訟程序等多個方面。
③意義:明文公示,按律量刑,限制貴族濫用權(quán)力,規(guī)范了社會契約行為,在一定程度上保障了________利益,成為后來陸續(xù)頒布的一系列公民法的基礎(chǔ)。羅馬法體系適應(yīng)了當(dāng)時社會發(fā)展的需要,對后世歐洲國家的法律制度產(chǎn)生了深遠影響。
(2)文學(xué):盧克萊修、__________和維吉爾是古羅馬時期最杰出的文學(xué)家。
(3)史學(xué):李維的《__________》、塔西佗的《編年史》代表了古羅馬史學(xué)的最高成就。
(4)建筑:萬神殿、____________等是羅馬建筑的代表。
(5)歷法:凱撒時期制定的__________后經(jīng)修訂成為世界通用的公歷。
二、中古西歐的文化
1.基督教信仰成為西歐地區(qū)普遍的文化符號
(1)法蘭克國王克洛維皈依__________,賦予基督教會多項特權(quán)。
(2)加洛林王朝君主為酬謝教會助其掌權(quán)而將羅馬周圍地區(qū)交給教皇統(tǒng)治,建立“__________”,并使教會介入世俗權(quán)力。歐洲逐漸形成王權(quán)與教權(quán)并立的二元政治格局。
(3)在西歐封建制度的確立和發(fā)展過程中,基督教會與____________互相利用、競爭共存。
2.基督教文化的載體是《圣經(jīng)》和研究教義的神學(xué)
(1)神學(xué)家用形式邏輯論證基督教教義,維護基督教會和__________的統(tǒng)治。
(2)神學(xué)家的思維方式源自____________,對西歐思想文化的傳承和發(fā)展產(chǎn)生了很大影響。
3.西歐的文學(xué)藝術(shù):《圣經(jīng)》對西歐的文學(xué)藝術(shù)有重要影響,文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的很多素材來自其中的歷史傳說和________;騎士文學(xué)和市民文學(xué)在中古西歐文化中占有重要地位,反映了封建時代和城市復(fù)興時期的社會生活。
4.中世紀(jì)西歐文化的影響
(1)中古西歐文化受到________控制,少有科學(xué)成就。
(2)繼承了古代希臘、羅馬的哲學(xué)、法律和科學(xué)知識傳統(tǒng),為后來的文藝復(fù)興、____________和科學(xué)革命奠定了必要的基礎(chǔ)。
三、拜占庭、俄羅斯文化
1.拜占庭文化
(1)拜占庭帝國的建立:395年,羅馬帝國分裂為東、西兩部分,東羅馬帝國又稱“拜占庭帝國”。__________是拜占庭帝國的國教,其首都君士坦丁堡是東正教的中心。
(2)文化的特點:繼承了古代________、羅馬文化,融匯了基督教文化和來自西亞、北非的文化,形成了獨具一格的拜占庭文化。
(3)文化成就
①法律:查士丁尼在位時編纂的《______________》,為傳承羅馬法作出了貢獻,對歐洲的法學(xué)思想和法制的發(fā)展產(chǎn)生深遠影響,是拜占庭文化的標(biāo)志性成就。
②建筑和雕塑藝術(shù):繼承了古希臘、羅馬的遺產(chǎn)并有所發(fā)展,圣索菲亞大教堂以其羅馬式穹頂而聞名。
2.俄羅斯文化深受拜占庭文化的影響
(1)10世紀(jì)中葉,基輔羅斯的統(tǒng)治者在與______________的交往中接受了基督教,基輔羅斯進入基督教文化圈。
(2)文學(xué):史詩《________________》創(chuàng)作于12世紀(jì),反映了古代斯拉夫民族的歷史、傳說和風(fēng)土人情,是基輔羅斯時期最杰出的文學(xué)作品。
(3)拜占庭帝國滅亡后,東正教的中心轉(zhuǎn)移到__________。東正教逐漸成為專制君主統(tǒng)治國家的工具,并對俄羅斯的宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、生活習(xí)慣和建筑風(fēng)格等產(chǎn)生了深遠影響。
(4)俄羅斯____________風(fēng)格的教堂建筑與西歐中古時期的哥特式教堂建筑形成鮮明對比,被視作東正教的象征。
【思維點撥】
羅馬帝國不斷對外擴張的歷史影響
1、積極影響
(1)加強了東西方文化的交流,創(chuàng)造了拉丁語、拉丁文字,為后來的英語打下了基礎(chǔ)。
(2)推動了世界貿(mào)易的往來
(3)傳播了基督教,為基督教的發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。
(4)傳播了法律,羅馬法律為人類社會的進步作出了巨大貢獻。
2、消極影響
(1)擴張戰(zhàn)爭使大量的人民流離失所,給人民造成了巨大的財產(chǎn)損失。
(2)在阿拉伯地區(qū)傳播基督教,為后來的十字軍東征埋下了火種。
【自我檢測】
1.在希臘哲學(xué)里,也有來自美索不達米亞的原型。 《伊索寓言》中的幾個故事在蘇美爾傳說中都有原型。公元前18世紀(jì)兩河流域《農(nóng)人歷書》版本中的勸導(dǎo)詞與希西阿德的《田功農(nóng)時》驚人地相似。這表明( )
A.兩河流域是古代西方文化的源頭
B.兩河流域文化對西方世界的文化影響廣泛
C.兩河流域文化與希臘文化相互影響
D.兩河流域文化對希臘文化產(chǎn)生一定影響
2.亞里士多德是百科全書式的學(xué)者,其中某個領(lǐng)域的研究,西方學(xué)者稱之為“物理學(xué)之父”,中國學(xué)者稱之為“形而上學(xué)”,而亞里斯多德有時自己稱作“神學(xué)”。這一領(lǐng)域是( )
A.物理學(xué) B.哲學(xué) C.生物學(xué) D.倫理學(xué)
3.古希臘用于支撐房頂?shù)闹油ǔ5裼信运芟瘢蚨环Q為女像柱。這實際上體現(xiàn)了當(dāng)時希臘人對女性所持的觀念,即良好的婦女應(yīng)待在家庭中。這一現(xiàn)象反映了古代希臘( )
A.古代希臘崇尚家庭觀念 B.城邦體制影響社會文化
C.雕塑藝術(shù)體現(xiàn)人文精神 D.女性在社會中地位突出
4.斯多亞學(xué)派認(rèn)為,最高的善就是過合乎自然的生活。過合乎自然的生活就是要我們每個人按照自己的本性以及宇宙的本性去生活。對此理解正確的是( )
A.宣揚人生而平等的理念 B.強調(diào)了人的理性和自然規(guī)律的重要
C.法律不能違背人的理性 D.主張順應(yīng)自然的生活就是最高的善
5.普羅泰格拉認(rèn)為一切道德和法律都只是相對有效,這種有效只與產(chǎn)生這些道德和法律的人類社會緊密聯(lián)系,只有在特定的社會,它們才能獲得人們的認(rèn)可,所以沒有絕對的法律和正義。這一言論( )
A.蘊含著樸素的人文主義思想 B.揭示了法律和道德的內(nèi)在關(guān)系
C.有利于公眾道德意識的培養(yǎng) D.強調(diào)應(yīng)該統(tǒng)一民眾的道德標(biāo)準(zhǔn)

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