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第一單元 從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固
閱讀課文完成填空：
中國是遠(yuǎn)古人類的重要起源地,中華文明是人類最古老的文明之一。中華文明 ,源遠(yuǎn)流長,生生不息展現(xiàn)了自身發(fā)展道路的獨(dú)特魅力。中國原始文化星羅棋布,多姿多彩,先后經(jīng)歷了 與 。夏、商、西周是中華文明和 的形成與發(fā)展時(shí)期,也是 的形成、發(fā)展與繁榮時(shí)期。春秋戰(zhàn)國是政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化大變動(dòng)的時(shí)期, 是這一變動(dòng)的思想反映。秦漢是中國 的形成時(shí)期,奠定了 治理的基本模式。
第一課 中華文明的起源與早期國家
﹡課標(biāo)要求:
通過了解石器時(shí)代中國境內(nèi)有代表性的文化遺存,認(rèn)識(shí)它們與中華文明起源以及私有制、階級(jí)和國家產(chǎn)生的關(guān)系;
通過甲骨文、青銅銘文及其他文獻(xiàn)記載,了解私有制、階級(jí)和早期國家的特征。
課前預(yù)習(xí)：
閱讀下面知識(shí)結(jié)構(gòu)，在課本中劃出相應(yīng)關(guān)鍵詞語。
石器時(shí)代的古人類和文化遺存
考古發(fā)現(xiàn)，人類最早制造的工具就是石器。原始社會(huì)因石器制作技術(shù)不同而被分為舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代。
（一）舊石器時(shí)代（打制石器）
文化遺存代表：
距今約170萬年的元謀人
距今約70萬至20萬年的北京人。
2.社會(huì)生活：從事漁獵和采集，過著群居生活。
元謀人和北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)用火。
（二）新石器時(shí)代（打磨結(jié)合制作石器）
文化遺存代表：
（1）分布特點(diǎn)：
文化遺存數(shù)量多，且分布廣泛，奠定了多元一體的發(fā)展基礎(chǔ)。
（2）主要代表：
距今約7000至5000年前：
①黃河中游地區(qū)進(jìn)入仰韶文化時(shí)期，典型器物是彩繪陶器，以粟等為主要栽培作物；
②黃河下游出現(xiàn)了大汶口文化；
③長江下游有河姆渡文化，居民種植水稻，掌握了養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)。
距今約5000年：
①黃河流域進(jìn)入龍山文化時(shí)期，代表器物是黑陶。
②在北方遼河上游有紅山文化
③長江下游有良渚文化。
這些文化遺址都出土了精美的玉器，并且出現(xiàn)較大規(guī)模的祭壇和神廟。
（三）社會(huì)特征
1.原始社會(huì)分為原始人群、母系氏族社會(huì)和父系氏族社會(huì)三個(gè)階段。
2.母系氏族社會(huì)：舊石器時(shí)代晚期出現(xiàn)，生產(chǎn)力水平低下，共同勞動(dòng)，成果共享。
3.父系氏族社會(huì)：新石器時(shí)代晚期出現(xiàn)，社會(huì)貧富分化與不平等開始出現(xiàn)，氏族間聯(lián)系趨于緊密，形成較大的部落甚至部落聯(lián)盟。
從部落到國家
（一）部落聯(lián)盟
（一般認(rèn)為，五帝包括：黃帝、顓頊(zhuān xū)、帝嚳(kù)、堯、舜）
1.三皇時(shí)代：時(shí)代較早，名稱眾說不一，神話色彩濃重。
2.五帝時(shí)代
①黃河中上游一帶的部落首領(lǐng)黃帝聯(lián)合另一部落首領(lǐng)炎帝，結(jié)成炎黃部落聯(lián)盟，被后世尊為華夏始祖。
②禪讓制：根據(jù)推舉和考察，由舜繼承堯的地位。這種做法稱為“禪讓”。
③夏部族的禹因治水有功，接受舜的禪讓，成為聯(lián)盟首領(lǐng)。
（二）國家的產(chǎn)生—夏的建立
1.雛形出現(xiàn)：考古學(xué)證明，大約相當(dāng)于五帝后期的龍山文化時(shí)代，階級(jí)階層分化較明顯，有專家認(rèn)為其具備了國家的初始形態(tài)。
2.夏朝建立
約公元前2070年，禹建立我國最早的奴隸制國家夏朝。
3.世襲制：禹死后，其子啟繼位，世襲制代替了禪讓制。
4.夏朝的統(tǒng)治
①中央：夏王是最高的統(tǒng)治者。設(shè)有主管行政、軍事、司法和宗教的機(jī)構(gòu)與職官。
②地方：除對(duì)夏部族生活的地區(qū)實(shí)行直接統(tǒng)治外，對(duì)其他地方主要通過控制一些部族實(shí)行間接統(tǒng)治。
5.遺存：河南洛陽偃師發(fā)現(xiàn)的二里頭遺址，很有可能是夏文化的遺存。
商和西周
（一）商朝
1.建立：
約公元前1600年，商部落首領(lǐng)湯推翻夏朝，建立商朝。
2.甲骨文：
殷墟遺址出土的甲骨文是商人刻寫在龜甲、獸骨上的占卜記錄，證實(shí)了文獻(xiàn)中有關(guān)商朝的歷史記載。
3.國家機(jī)構(gòu)：
商王是最高統(tǒng)治者，下設(shè)尹及各類事務(wù)官；實(shí)行內(nèi)外服制的國家管理結(jié)構(gòu)。
4.勢(shì)力范圍：東到大海，西及隴山，南跨江漢，北至燕山。
（二）西周
1.建立：公元前1046年，周武王伐紂，經(jīng)過牧野之戰(zhàn)，滅商建周，定都鎬京，史稱西周。
2.政治統(tǒng)治
(1)制度：實(shí)行分封制與宗法制，形成了“天子—諸侯—卿大夫—士”金字塔型的等級(jí)結(jié)構(gòu)。
(2)作用：
加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的政治統(tǒng)治，解決了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部在權(quán)力和財(cái)產(chǎn)分配方面的矛盾和沖突。
3.西周滅亡
(1)公元前841年，爆發(fā)“國人暴動(dòng)”，周厲王出逃，召公、周公共同執(zhí)政，史稱“共和行政”。
(2)公元前771年，西北游牧民族犬戎攻破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡。
(3)公元前770年，周平王東遷洛邑。
（三）商周時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)
特征：奴隸制社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展并走向繁榮。
2.表現(xiàn)
(1)農(nóng)業(yè)（主要生產(chǎn)部門）
①主要使用木、石、骨、蚌等材質(zhì)的工具，青銅農(nóng)具極少。
②實(shí)行井田制，周天子名義上占有全國土地和臣民，土地不能隨意買賣，實(shí)質(zhì)是奴隸主土地國有制。
(2)手工業(yè)：青銅鑄造是主要部門，青銅器種類繁多；創(chuàng)造了燦爛的青銅文化。
﹡課堂探討：
一、 觀察下面圖片，閱讀教材2-3頁,思考2個(gè)問題
1.兩種石器有何區(qū)別，這種不同反映了什么問題？
打制石器較粗糙，磨制石器較細(xì)膩。反映了生產(chǎn)力水平的提高。
2.新舊石器時(shí)代生產(chǎn)、生活的狀態(tài)是怎樣的
舊石器時(shí)代：從事漁獵和采集；過著群居的生活，已經(jīng)學(xué)會(huì)使用火。
新石器時(shí)代：從事原始農(nóng)業(yè);飼養(yǎng)家畜。生活逐漸穩(wěn)定;村落定居
3. 中國遠(yuǎn)古文化遺存具有特征
大河附近;平原地帶;南北西東、多元一體……
例1：距今約5000年前,長江流域下游、黃河流域、北方遼河流域分別出現(xiàn)良渚文化、龍山文化和紅山文化。它們各具特色,又相互交流借鑒,都出土了精美的玉器,出現(xiàn)了較大規(guī)模的祭壇和神廟,這反映了(A)
A.中華文明早于世界其他地區(qū)的文明 B.中華文明起源呈現(xiàn)多元一體的特點(diǎn)
C.中華文明起源的時(shí)期是夏商周時(shí)期 D.當(dāng)時(shí)出現(xiàn)玉禮器為代表的禮樂制度
二、課堂小組探究：
觀察課本姜寨遺址、紅山文化牛河梁遺址、良渚古城遺址，并閱讀3-4頁相關(guān)文字，分析我國古代原始社會(huì)發(fā)展發(fā)生了怎樣的變化？這種變化產(chǎn)生的根源是什么？試舉例說明。
私有制產(chǎn)生,階級(jí)分化日益明顯,具備了國家的初始形態(tài),人類即將邁入文明的門檻。
根源是生產(chǎn)力水平的提高。
舉例說明：石鏟、石鋤等農(nóng)耕工具的發(fā)明,原始農(nóng)業(yè)由“刀耕火種”階段向鋤耕農(nóng)業(yè)發(fā)展。男子體能的優(yōu)勢(shì)使其在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的作用日益突出。
學(xué)思之窗（教材P5頁）
關(guān)于啟的繼位,為什么會(huì)出現(xiàn)上述不同說法
作者與夏朝相距久遠(yuǎn),又缺乏確切的文獻(xiàn)記載和其他可信的史料;
作者所處時(shí)代以及立場、目的不同
閱讀教材P7頁歷史縱橫----宗法制，分析宗法制的特點(diǎn)及影響？
(1)特點(diǎn):
①以嫡長子繼承制為核心。
②大宗和小宗的關(guān)系是相對(duì)的。
③血緣關(guān)系與政治關(guān)系相結(jié)合。
④形成森嚴(yán)的社會(huì)等級(jí)。
(2)影響:①對(duì)西周:確立了土地、財(cái)產(chǎn)、政治地位的分配與繼承制度,保證了貴族的特權(quán);有利于凝聚宗族,防止貴族間的權(quán)力爭奪,穩(wěn)固統(tǒng)治。
②對(duì)后世:影響了中國傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、日常生活和思想觀念。
五、材料一：溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。 ——《詩經(jīng) 小雅 北山》
材料二：方里而井，井九百里，其中為公田。八家皆私百畝，同養(yǎng)公田，公事畢，然后敢治私事。 ——《孟子 滕文公上》
材料三：井田的土地名義上為國家所有，由周王將全國土地層層分封給各級(jí)貴族。
依據(jù)課本和材料分析西周時(shí)期土地制度的特點(diǎn)和井田制與分封制的關(guān)系
奴隸主士地國有;土地不能買賣;形似井字形狀。
井田制是分封制的基礎(chǔ),受封貴族只有使用權(quán),沒有所有權(quán)
課堂小結(jié)：
﹡重要問題總結(jié)：
分封制：目的：拱衛(wèi)王室，鞏固西周統(tǒng)治。
對(duì)象：王族、功臣和古代帝王的后代。
諸侯義務(wù)：服從命令；鎮(zhèn)守疆土；隨從作戰(zhàn)；
交納貢賦；朝覲述職。
諸侯權(quán)力：設(shè)置官員；建立武裝；
征派賦役；繼續(xù)分封。
影響：積極：加強(qiáng)周天子對(duì)地方的統(tǒng)治。
開發(fā)邊遠(yuǎn)地區(qū)，擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域。
消極：諸侯在封國內(nèi)有較大獨(dú)立性，為分裂割據(jù)埋下了隱患。
早期國家的特征：
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ):土地經(jīng)營的基本方式——井田制
政治特點(diǎn)
①王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合,具有神秘色彩;
②等級(jí)森嚴(yán)、家國一體;
③職官系統(tǒng)實(shí)行世卿世祿；
④中央對(duì)地方管理比較松散，權(quán)力未高度集中。
⑤文化代表:甲骨文和青銅文化
﹝擴(kuò)展閱讀﹞ 早期國家
有學(xué)者這樣定義早期國家：“所謂早期國家，是指最早自然發(fā)生的國家。早期國家剛從原始社會(huì)發(fā)展而來，保留了不少氏族公社時(shí)期的殘余，特別是保留了各種以血緣關(guān)系為紐帶的社會(huì)組織。早期國家就是建立在社會(huì)仍普遍存在的血緣組織的基礎(chǔ)之上，以它們?yōu)榛菊螁挝唬瑢?duì)它們進(jìn)行集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的政治組織。早期國家擁有合法的武力，用以維護(hù)各血緣組織的上層貴族對(duì)下層平民進(jìn)行經(jīng)濟(jì)剝削的特權(quán)地位。早期國家是國家產(chǎn)生的第一個(gè)階段，有別于建立在地域組織之上的成熟國家。
禹獲取“公共權(quán)力”，標(biāo)志著國家的產(chǎn)生。堯舜禹征戰(zhàn)三苗和啟戰(zhàn)勝有扈氏等挑戰(zhàn)者，盡管屬于傳說不能一一實(shí)證，但是沒有實(shí)力做后盾的王位也難保持，夏王的部族兵足以威懾天下。“家天下”是將國家統(tǒng)治權(quán)作為私有財(cái)產(chǎn)在家族內(nèi)傳承，這是中國早期國家的一個(gè)特征。另外一個(gè)顯著特征就是，夏朝不是在打破氏族制度的廢墟上建立起來的，相反，它保留了天下萬邦，到商朝依然如此。教科書說：“夏朝社會(huì)仍然是聚族而居。除對(duì)夏部族生活的地區(qū)實(shí)行直接統(tǒng)治外，夏朝對(duì)其他地方主要通過控制一些部族進(jìn)行間接統(tǒng)治。”說到商朝：“商朝的國家管理實(shí)行內(nèi)外服制。內(nèi)服指商王直接控制的王畿地區(qū)，外服指商王間接控制的方國和部族。”夏、商國家對(duì)地方的管理其實(shí)一樣，都可以稱為“內(nèi)外服制”。“服”指服事，即擔(dān)任官職，與王建立服屬關(guān)系。有官職的都是部族首領(lǐng)，以血緣關(guān)系自然形成的部族還是社會(huì)的基本單位。
西周還屬于早期國家，但它的宗法分封制對(duì)早期國家向成熟國家的轉(zhuǎn)變具有重要意義。周王將自己家族子弟、親戚和功臣分派到外服地區(qū)做諸侯，由這些人所率領(lǐng)的氏族，混合被征服地區(qū)的土著氏族，組成新的族體，改變了過去外服全部由土著首領(lǐng)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)的格局。被分封的諸侯與周王的血緣親屬關(guān)系通過宗法制凝固為臣屬關(guān)系，國家通過這種方式強(qiáng)化了對(duì)地方的控制。周天子具有君王與宗族大家長的雙重身份，更加穩(wěn)定地掌握著公共權(quán)力。每個(gè)外服諸侯國都容納了不同血緣的氏族，使原本不相干的氏族混居在一起，打破了原有氏族血緣的壁壘，造就了按地區(qū)劃分居民的前提條件。周初分封的齊、魯、衛(wèi)、燕、晉、吳等都是這樣重新組合的地方組織。開始它們的地盤都不是很大，隨著生產(chǎn)的發(fā)展和人口的繁殖，幾個(gè)大的諸侯國不斷兼并周圍小國，擴(kuò)大領(lǐng)土。這樣的兼并擴(kuò)張并不顧及小國是同姓還是異姓，有無血緣關(guān)系。春秋時(shí)期見于文獻(xiàn)的諸侯已經(jīng)劇減至百十余國。及至戰(zhàn)國之初，所有大小諸侯國加起來僅二三十個(gè)，夏商時(shí)期“天下萬邦”的局面一去不復(fù)返。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期完成了早期國家向成熟國家的過渡，秦朝水到渠成，建立了君主專制中央集權(quán)的統(tǒng)一國家。
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