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課件39張PPT。義務教育課程標準實驗教科書（人教版）語文九年級下冊第五單元 第18課
《孟子》兩章
執教者：王嬋(第一課時） 有史以來，就有爭斗，就有戰爭，那么決定戰爭勝負的關鍵因素是什么呢？“得人心者得天下。”對，大家也熟悉一句古語“天時不如地利，地利不如人和”。今天，我們就來學習《得道多助，失道寡助》，深層探究克敵制勝的關鍵因素。 共鳴教學目標１.了解作家作品。
２.學習課文，疏通文意。
３.學習提出論點后逐層論證的寫法。
4 .理解“天時、地利、人和”“得道多助、失道寡助” 的含義。
5.增強對國家安定團結政治局面的認識。
孟子：名軻，字子輿。是戰國時期的思想家、教育家。儒家思想的代表人物。
重要思想：“仁政” “民貴君輕”
著有《孟子》一書，現存7篇。作者簡介 孟子是戰國時期儒家學派的代表人物。他繼承孔子的學說，被推尊為“亞圣” 。孟子生活在社會動蕩不安、人民生活痛苦的年代。面對這樣一個社會，孟子提出了“民貴君輕”的主張，呼吁各國重視人民的作用；強烈反對不義戰爭，宣揚“仁政”、“王道”，并將這一希望寄托在統治階級發“仁心”上。孟子的文章自成風格，其文章思想深刻、說理透徹、氣勢充沛、長于論辯，有很強的說服力。 作品簡介 《孟子》是一部記錄孟子及其弟子的政治、教育、哲學、倫理等思想觀點和政治活動的書，共七篇，是孟子和他的弟子萬章等合著的。
《孟子》與《論語》、《大學》、《中庸》合稱為四書。學
習
課
文朗讀
研讀
細讀
背誦朗讀課文：1、三里/之城，七里/之郭。
2、城/非不高也。
3、域民/不以/封疆之界，
固國/不以/山溪之險，
威天下/不以/兵革之利。先強調節奏，再聽課文錄音，然后自讀課文。 題目：得道多助,失道寡助得道：施行仁政。寡：少。研讀課文，疏通文意題目的意思是：施行仁政，幫助的人就多，不施行仁政，幫助的人就少。天時不如地利，地利不如人和。
第一層：擺出觀點，提挈全文。 天時：有利于作戰的天氣、時令。
地利：有利于作戰的地理形勢。人和：指作戰中的人心所向，內部
團結。孟子用“天時”“地利”“人和”三個概念，來概括有利于作戰的各種客觀條件和主觀條件的關系。三里之城,七里之郭,環而攻之而不勝。夫環而攻之,必有得天時者矣;然而不勝者,是天時不如地利也。第二層：從進攻一方的失利，論證“天時不如地利”。 三里之城：方圓三里的內城。郭：古義：外城。 今義：姓氏環而攻之而不勝：環，圍。而，表轉折，卻。夫環而攻之：夫fú，句首發語詞。
是：這 城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。第三層：從防御一方的失利,論證“地利不如人和”。 城：城墻。 池：護城河。　　
兵革：泛指武器裝備。兵，兵器。革，甲衣。　　堅利：堅固鋒利。
米粟(sù)：指糧食。 多：充足。委而去之：棄城而逃。
委，古義：放棄。今義：委任。
去，古義：離開。今義：到……去。
故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰，戰必勝矣。 域民不以封疆之界：
域: 古義：限制。 今義：地域
以: 憑，靠。
本句話的意思是:使人民定居下來（不遷移到別的地方去），不能靠劃定的邊疆的界限。
固國：鞏固國防。
威：震攝。兵革之利，武器的強大。
寡助之至：之，動詞，到。至，極點。
親戚畔之：親戚
畔：通“叛”，背叛。 之: 他，代詞。
天下順之：順，歸順，服從。
故君子有不戰：故，所以。
有不戰，不戰則已。第四層：深入論證“得道”即“人和”，則“戰必勝”。 有利于作戰的天氣、時令，比不上有利于作戰的地理形勢；有利于作戰的地理形勢，比不上作戰中的人心所向、內部團結。
（比如一座）方圓三里的小城，只有方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰的天氣、時令了，可是不能取勝，這是因為有利于作戰的天氣、時令比不上有利于作戰的地理形勢呀。
城墻并不是不高，護城河并不是不深，武器裝備也并不是不堅固鋒利，糧食供給也并不是不充足，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因為作戰的地理形勢（再好），也比不上人心所向、內部團結啊。《得道多助，失道寡助》譯文： 所以說，管理百姓不能只靠劃定的疆域的界限，鞏固國防不能靠山川的險阻，征服天下不能靠武力的強大。能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就少。幫助他的人少到了極點，連親戚也會背叛他；幫助他的人多到了極點，天下的人都會歸順他。憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連親戚都反對的寡助之君，所以，（能施行“仁政”的）君主不戰則已，戰就一定勝利。 分析第一層“天時不如地利，地利不如
人和”，這兩句談的是什么問題？有什么
作用？ 談的是戰爭中的攻守問題，提出具備“人和”這個條件才最有利于攻守。
這兩句揭示了本文的中心論點。細讀課文，品味內涵。 第二層“三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣;然而不勝者，是天時不如地利也。”擺出了什么論據？有何作用？ 圍攻一座小城但不能取勝。論證了中心論點的前半部分內容：
“天時不如地利” ，強調了“地利”
的重要性。 閱讀第三層“城非不高也，池非不深也，兵革
非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利
不如人和也” 。思考問題： 城高池深、兵革堅利、米粟充足，但棄城而逃。論證中心論點的后半部分內容“地利不如人和”，突出“人和”的重要性 。1、本層擺出了什么論據？有何作用？2、本層運用了什么修辭方法？句式上有何特點？作用如何？ 運用了排比的修辭方法，是雙重否定句式。從多個方面強調守城一方占盡地利，但結果卻棄城而逃，從而有力證明了“人和”的重要。整齊的句式，使得文章氣勢磅礴，具有很強的說服力。閱讀第四層“故曰…… ”至結尾，思考問題：1、找出文中的排比句，說說其作用。排比句“域民……兵革之利”，從反面推論，指出“域民”“固國”“威天下”應當依靠“人和”，有很強的說服力。2、在前三層基礎上，作者得出什么結論？得道者多助，失道者寡助。3、“人和”的實質是什么？在于“得道”，即施行仁政，取得人民的支持和擁護。4、本層運用了什么論證方法？對比論證5、本層在全文中有何作用？總結全文，深化論點（１）本文的中心論點是什么？ 中心論點是“天時不如地利，地利不如人和” 。
孟子提出三個概念：天時、地利、人和，并將這三者加以比較，層層推進，用兩個“不如”強調了“人和”的重要。三者之間的比較，強調指出各種客觀因素在戰爭中都比不上人的主觀條件即“人和”的因素，決定戰爭勝負的是人而不是物。在比較中立論，給人的印象極其深刻。句式相同，語氣十分肯定，斬釘截鐵，不容置疑。總結課文(中心論點) 天時不如地利，地利不如人和 (分論點一) 天時不如地利 (從進攻一方而言)↓(分論點二) 地利不如人和 (從防御一方而言）↓↓(結論) 得道者多助,失道者寡助 (從戰爭到治國)（２）中心論點提出后作者是怎樣進行論證的？擺出觀點論證觀點得出結論結構圖解天時不如地利
地利不如人和1、天時不如地利2、地利不如人和得道多助，
失道寡助。戰爭事例治國道理類　推總總分（３）中心論點既然已得到了論證，
為什么還要寫第４層？ 歸納了以上三層，論證了“天時不如地利，地利不如人和”的道理 ，第４層的作用是在前３層論述的基礎上進一步闡述，將論點的范圍由戰爭推及到治國，從而全面體現孟子的政治主張，使文章更具有普遍意義，其次，“得道”實際上也可理解為“得人心”，即“人和”。得人心者，人心歸順，所向披靡；失人心者，人心相悖，不攻自潰。因而，第４層絕非是多余的閑筆。
藝術特色：
１、層次清楚，結構完整，論證嚴密，并使用類比論證，善于說理。
２、運用排比、對偶、頂真等修辭手法，氣勢磅礴，具有極強的說服力、感召力。1、排比
如：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。
2、對偶
如：得道者多助，失道者寡助。
3、頂真
如：天時不如地利，地利不如人和。
文言現象梳理
1．古今異義。郭　　古義：外城（七里之郭）　　　今義：姓氏
池　　古義：護城河（池非不深也）　　　今義：池塘
去　　古義：離開（委而去之）　　　今義：到……去
親戚　古義：內親外戚（親戚畔之）　　　今義：跟自己家庭有婚姻關
系的家庭或它的成員。委　古義：放棄（委而去之）　　今義：委任
域　古義：界限，限制（域民……） 　　今義：地域
是　古義：這（是天時不如地利也）　　今義：判斷詞2．通假字。
畔通“叛”，背叛。（親戚畔之）
3．虛詞。
之：代詞 他（親戚畔之）
助詞 的（三里之城）
動詞 到（寡助之至）
而：表并列 并且（泉香而酒冽） 表修飾 著、地（夫環而攻之） 表轉折 卻、但是（攻之而不勝）1、《孟子》是一部記錄________ _的書。
2、《得道多助,失道寡助》的中心論點是
__________ 。
提出的著名論斷是____ __。
闡述了孟子 的政治主張。 課堂練習 3、 解釋通假字：
親戚畔之 （ ）
4、解釋古今異義詞：
三里之城，七里之郭（ ）

委而去之（ ）

池非不深（ ）
　“畔”通“叛”，背叛郭，古義：外城。今義：姓去，古義：離開。今義：往，到池，古義：護城河。今義：水塘孟子及其弟子言行天時不如地利，地利不如人和得道者多助，失道者寡助“仁政”6、 翻譯下列句子：
a、天時不如地利，地利不如人和
譯文：
B、 夫環而攻之，必有得天時者也。
譯文：5、解釋一詞多義：
域民不以封疆之界（ ）
以天下之所順 （ ）
三里之城（ ）
天時不如地利 （ ） 環而攻之（ ）
兵革非不堅利也（ ） 　 多助之至（ ）
憑用有利銳利的代詞到有利于作戰的天氣、時令，比不上有利于作戰的地理形勢；有利于作戰的地理形勢，比不上作戰中的人心所向、內部團結。采用四面圍攻的方式攻城，一定是得到有利于作戰的天氣、時令了。
7、你知道孟子的有關語錄或故事嗎？孟子語錄：
老吾老，以及人之老；
幼吾幼，以及人之幼。 盡信書，則不如無書。 富貴不能淫，貧賤不能移，
威武不能屈，此之謂大丈夫。 孟子故事
1、孟母三遷2、孟母斷機杼課堂小結： 本文一開頭就提出“天時不如地利，地利不如人和”這一觀點，指明“人和”是克敵制勝的關鍵因素。“人和”就是文中的“多助”和“天下順之”，即人民的支持和擁護，這反映了孟子的“民貴君輕”的思想，同時也向我們提出了團結協作精神的重要性。作業1、背誦全文。
2、預習第二章。18 《孟子》兩章
教學目標
知識目標
1．積累文言知識，掌握古今異義詞及詞類活用現象。
2．了解《孟子》散文的特點，理解孟子的政治主張。
3．背誦兩篇短文，積累名言警句。
能力目標
1．反復誦讀，理解文意，培養學生文言文自學能力。
2．學習古人說理論證的方法，品味對比、排比等修辭的表達效果。
德育目標
1．理解"天時"地利""人和"與"得道多助"失道寡助"，增強對國家安定團結的政治局面的認識，
2．理解"生于憂患，死于安樂"的含意。并從中得到教益，增強憂患意識，以樂觀的態度對待生活。
教學重點、難點
1．理清論證思路，把握說理方法。
2．正確認識"得道多助"及"生于憂患"的時代意義。
課時安排 2課時
教學過程
第一課時
一、導語設計
有史以來，就有爭斗、就有戰爭，那么決定戰爭勝負的關鍵因素是什么呢？“得人心者得天下。”對，大家也熟悉一句古語“天時不如地利，地利不如人和”。今天，我們就來學習《得道多助，失道寡助》，深層探究克敵制勝的關鍵因素。
二、展示本節課的學習目標。
三、資料助讀 孟子與《孟子》
孟子，名軻，字子輿。是戰國時期的思想家，教育家。儒家思想的代表人物。其重要思想是“仁政”“民貴君輕”。著有《孟子》一書，現存7篇。孟子是戰國時期儒家學派的代表人物。著名的思想家、政治家、教育家、散文家。他繼承孔子的學說，被推尊為“亞圣” 。孟子生活在社會動蕩不安、人民生活痛苦的年代。面對這樣一個社會，孟子提出了“民貴君輕”的主張，呼吁各國重視人民的作用；強烈反對不義戰爭，宣揚“仁政”、“王道”，并將這一希望寄托在統治階級發“仁心”上。孟子的文章自成風格，其文章思想深刻、說理透徹、氣勢充沛、長于論辯，有很強的說服力。
《孟子》是一部記錄孟子及其弟子的政治、教育、哲學、倫理等思想觀點和政治活動的書，共七篇，是孟子和他的弟子萬章等合著的。《孟子》與《論語》、《大學》、《中庸》合稱四書。
四、朗讀課文，整體感知
1．教師播放示范朗讀，學生聽讀，注意把握字音，停頓、重音。
2．學生齊讀課文，教師稍作朗讀指導。
注意排比句的節奏，如：域民／不以／封疆之界，固國／不以／山溪之險，威天下／不以／兵革之利。得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，親戚／畔之：多助 / 之至，天下／順之。
五、研讀課文，把握文意
1．學生自行翻譯課文，圈點勾畫，標示出疑難詞句。
2．小組討論，質疑、解疑。
3．參考譯文：有利于作戰的天氣、時令，比不上有利于作戰的地理形勢；有利于作戰的地理形勢，比不上作戰中的人心所向、內部團結。
（比如一座）方圓三里的小城，只有方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰的天氣、時令了，可是不能取勝，這是因為有利于作戰的天氣、時令比不上有利于作戰的地理形勢呀。
城墻并不是不高，護城河并不是不深，武器裝備也并不是不堅固鋒利，糧食供給也并不是不充足，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因為作戰的地理形勢（再好），也比不上人心所向、內部團結啊。
所以說，管理百姓不能只靠劃定的疆域的界限，鞏固國防不能靠山川的險阻，征服天下不能靠武力的強大。能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就少。幫助他的人少到了極點，連親戚也會背叛他；幫助他的人多到了極點，天下的人都會歸順他。憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連親戚都反對的寡助之君，所以，（能施行“仁政”的）君主不戰則已，戰就一定勝利。
六、細讀課文，理清論證思路，背誦課文
1、分析第一層“天時不如地利，地利不如人和”，這兩句談的是什么問題？有什么作用？
（談的是戰爭中的攻守問題，提出具備“人和”這個條件才最有利于攻守。
這兩句揭示了本文的中心論點。）
2、第二層“三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣;然而不勝者，是天時不如地利也。”擺出了什么論據？有何作用？
（圍攻一座小城但不能取勝。論證了中心論點的前半部分內容：“天時不如地利” ，強調了“地利”的重要性。）
3、閱讀第三層“城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也” 。思考問題：
a、本層擺出了什么論據？有何作用？
（城高池深、兵革堅利、米粟充足，但棄城而逃。論證中心論點的后半部分內容“地利不如人和”，突出“人和”的重要性 。）
b、本層運用了什么修辭方法？句式上有何特點？作用如何？
（運用了排比的修辭方法，是雙重否定句式。從多個方面強調守城一方占盡地利，但結果卻棄城而逃，從而有力證明了“人和”的重要。整齊的句式，使得文章氣勢奔放，具有很強的說服力。）
4、閱讀第四層“故曰…… ”至結尾，思考問題：
a、找出文中的排比句，說說其作用。
（排比句“域民……兵革之利”，從反面推論，指出“域民”“固國”“威天下”應當依靠“人和”，有很強的說服力。）
b、在前三層基礎上，作者得出什么結論？（得道者多助，失道者寡助。）
c、“人和”的實質是什么？（在于“得道”，即施行仁政，取得人民的支持和擁護。）
d、本層運用了什么論證方法？（對比論證）
e、本層在全文中有何作用？（總結全文，深化論點）
5、本文的中心論點是什么？
中心論點是“天時不如地利，地利不如人和” 。
孟子提出三個概念：天時、地利、人和，并將這三者加以比較，層層推進，用兩個“不如”強調了“人和”的重要。三者之間的比較，實質上是重在前者與后者的比較，強調指出各種客觀因素在戰爭中都比不上人的主觀條件即“人和”的因素，決定戰爭勝負的是人而不是物。在比較中立論，給人的印象極其深刻。句式相同，語氣十分肯定，斬釘截鐵，不容置疑。
6、中心論點提出后作者是怎樣進行論證的？畫出結構圖。
(中心論點) 天時不如地利，地利不如人和
(論據) 天時不如地利(從進攻一方而言
(論據) 地利不如人和(從防御一方而言）
(結論) 得道者多助,失道者寡助(從戰爭到治國)
7、中心論點既然已得到了論證，為什么還要寫第４層？
歸納了以上三層，論證了“天時不如地利，地利不如人和”的道理 ，第４層的作用是在前３層論述的基礎上進一步闡發，將論點的范圍由戰爭推及到治國，從而全面體現孟子的政治主張，使文章更具有普遍意義，其次，“得道”實際上也可理解為“得人心”，即“人和”。得人心者，人心歸順，所向披靡；失人心者，人心相悖，不攻自潰。因而第４層絕非是多余的閑筆。
8、藝術特色：
a、層次清楚，結構完整，論證嚴密，并使用類比論證，善于說理。
b、運用排比、對偶、頂真等修辭手法，氣勢磅礴，具有極強的說服力、感召力。
七．教師引導學生積累文言知識。
1、通假字：
寡助之至，親戚畔之(畔通"叛"，背叛)
2、古今異義詞
三里之城，七里之郭（城，內城；郭：外城）
委而幸之(離開。今義：往、到)
親戚畔之(親戚朋友，包括父母兄弟。今指跟自己家庭有婚姻關系的家庭或它的成員。)
池非不深也(護城河。今指水塘。)
3、一詞多義；
域民不以封疆之界（憑）三里之城（的）地利不如人和（有利）
環而攻之而不勝（代詞） 以天下之所順（用） 多助之至，天下順之（到）
兵革非不堅利也（銳利）
4、注意下列加點詞的用法：
域民不以封疆之界(名詞用作動詞，限制)
固國不以山溪之險(形容詞用作動詞，使……鞏固)
威天下不以兵革之利(形容詞用作動詞，威懾)
5、注意下列句子的翻譯。
八、總結升華
本文一開頭就提出“天時不如地利，地利不如人和”這一觀點，指明“人和”是克敵制勝的首要條件。“人和”，就是文中的“多助”和“天下順之”，即人民的支持和擁護，這反映了孟子的“民貴君輕”的思想，同時也向我們提出了團結協作精神的重要性。
九、布置作業
1，背誦全文。
2．預習第二章。

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