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課件40張PPT。義務教育課程標準實驗教科書（人教版）語文九年級下冊第五單元 第18課
《孟子》兩章
執教者：王嬋(第二課時）越王勾踐臥薪嘗膽學 習 目 標⒈準確、流暢地朗讀課文；
⒉掌握一些字詞的特殊用法，并準確翻譯課文；
⒊理解“生于憂患，死于安樂”的道理；
⒋體會層層推理的論證方法。 孟子,名軻，字子輿。是繼孔子之后儒家學派的代表人物，有“亞圣”之稱。著作有《孟子》。
孟子的思想：施“仁政”
行“王道”
民貴君輕作者簡介 《孟子》是儒家經典著作之一，是孟子和弟子及再傳弟子所著。書中記載了孟子及其弟子的政治、教育、哲學、倫理等思想觀點和政治活動。南宋的朱熹把它和《大學》、《中庸》、《論語》合稱為“四書”，成為此后讀書人的必讀書。朗讀課文
要求：聲音洪亮
讀準字音
注意節奏生于憂患 死于安樂 舜/發于/畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市。
故/天將降大任/于是人也，必先苦/其心志，勞/其筋骨，餓/其體膚，空乏/其身，行拂/亂/其所為，所以/動心/忍性，曾益 /其所不能。
人/恒過，然后/能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。入/則無/法家拂士，出/則無/敵國外患者，國恒亡。
然后知/生于憂患，而/死于安樂也。一、注意下列加點字的讀音畎（ ）畝 傅說（ ）
曾（ ）益 膠鬲（ ）
拂（ ）士 拂（ ?）亂
qu?nyuèzēnggébìfú二、寫出文中三個通假字的本字和意思。 ??曾： ??
衡 ：
?拂 ：同“增”，增加????? 同“橫”，梗塞，不順 ?? 同“弼”，輔佐，輔弼 研讀課文，疏通文意
1、 借助課下注釋和工具書，自己翻
譯課文。如有疑問，可與同桌討論研究。

2、請你給大家講一個文中歷史名人的故事。舜發于畎畝之中舜從田野之中被起用 傅說舉于版筑之間傅說從筑墻的勞作之中被起用。膠鬲舉于魚鹽之中膠鬲從販賣魚鹽中被起用 。管夷吾舉于士 管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相。 孫叔敖舉于海孫叔敖從海濱(隱居的地方)被起用。 圖為孫叔敖除去兩頭蛇的傳說百里奚舉于市 百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被起用。疏通文意譯文：舜從田野之中被起用， 傅說從筑墻工作中被起用，膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉用， 管夷吾從獄官手里釋放后被任用為相，孫叔敖從海邊被舉用進了朝廷，百里奚從市井中被舉用登上了相位 。原文：舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。原文：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。譯文：所以上天將要下達重大使命給這樣的人，一定要先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂，通過這些來使他的內心警覺，使他的性格堅定，以不斷增長才干。原文：人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。譯文：人經常犯錯誤，然后才能改正；內心困苦，思慮阻塞，然后才能有所作為；（一個人的想法）從臉色上顯露出來，在吟詠嘆息聲中表現出來，然后才能被人們所了解。而一個國家，內部如果沒有堅持法度和輔佐君王的賢士，外部沒有敵國外患，這個國家就往往會導致滅亡。原文：然后知生于憂患，而死于安樂也。譯文：這樣，人們才會明白，憂患可得以生存發展，而安逸享樂將導致萎靡死亡。細讀課文，思考問題：1、文章開頭列舉了哪些事例？運用什么樣的句式？2、這幾位古代賢能的人所處的時代不同，但是他們的經歷什么共同點？ 運用了排比句式，列舉了歷史上六位名人的事例：舜、傅說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚。 他們雖然出身卑微，歷經了艱苦的磨練，但都被提拔任用，做出了一番成就。 3、本文的中心論點是什么？4、文章從哪兩個方面來論證論點？5、本文用了哪些論證方法？ 這篇議論文的中心論點是“生于憂患，死于安樂”，位置在結尾。（標題也是論點） 從個人、國家正反兩方面論證人才要在困境中經受磨練的益處。闡明人處困境時能激發斗志，有所有為。治國的道理也如此，國家如果無內憂外患，易遭亡國。舉例論證、道理論證 、正反對比論證。（一般） 列舉六位名人的事例第三段 擔當重任必先經過一番磨練身處逆境須努力奮發國無憂患易滅亡 生于憂患，死于安樂第一段第二段第四段（個別）（客觀）（主觀）(個人)(國家)（中心論點）(正面)(反面) 論證思路： 本文的中心論點是“生于憂患，死于安樂”。
　 作者從 個人、國家 兩個方面論證。一方面認為人才是在艱苦的 客觀環境 中造就的；同時也重視 人的主觀因素，提出“困于心，衡于慮，而后作”。
接著由個人說到國家，指出決定國家存亡的因素和個人成就大業的因素相似，最后得出結論：逆境出英才。文言知識梳理1、舉于版筑之間 :
古義：搗土用的杵
今義：建筑、修路?????????
2、舉于士:
古義：獄官
今義：士兵????????????????????
? ??? 一、古今異義詞
3、所以動心忍性
古義：用這些方法
今義：表因果的關聯詞語
4、天將降大任于是人也
古義：這樣的
今義：判斷詞 舜發于畎畝之中
野芳發而幽香
征于色，發于聲
發閭左謫戍漁陽
（興起，被任用）
（開放）
（表露，表現）
（征發）發國恒亡
則有去國懷鄉
固國不以山溪之險（國家）
（國都）
（國防）國二、一詞多義于： ①舜發于畎畝之中（從）
②故天將降大任于是人也（給）
③征于色（在）
④生于憂患（在） ?而： ①而后作（承接連詞）?
②而死于安樂也（并列連詞） 拂： ①行拂亂其所為（阻撓，違反）
②拂士（同“弼”，輔佐，輔弼） ?三、詞類活用。 ?1、勞（ ）其筋骨
2、餓（ ）其體膚
3、空乏（ ）其身???
4、所以動（ ）心忍性
5、動心忍（ ）性??????
6、行拂亂（ ）其所為
7、人恒過（ ）
8、入、出（ ） 使......勞累 使......饑餓 使…… 受到貧困之苦 使......驚動 使......堅韌 使......顛倒錯亂 名詞活用為動詞，犯錯誤、犯過失 動詞活用為名詞，國內、國外 思考題：在本文中，孟子提出了怎樣的人才觀？怎么理解這一人才觀?你的人才觀如何？ 他認為人才要在困境中磨練造就。 優越的條件容易消磨人的意志，腐蝕人的健康肌體，使人喪失成功的上進心；而艱苦的環境，坎坷的道路，卻能磨練人的意志，增長人的上進心。有句名言說“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以說明逆境的優越性。七嘴八舌正方：只有逆境才能造就人才反方：順境也能成就人才 (引導： 一個人能否成才，關鍵在于自身的主觀愿望和努力程度，環境只是起輔助作用。） 文中提出擔當大任的人必須經過艱苦生活的磨練。請補充一些相關例子或者名言，說說你的看法。拓展訓練孔子厄而作《春秋》屈原被放逐，賦《離騷》 韓非囚秦，
著《說難》、
《孤憤》司馬遷受腐刑而作《史記》 司馬遷，西漢史學家、文學家和思想家。因替投降匈奴的李陵辯解，被捕入獄受了腐刑，出獄后，發奮著書完成《史記》。魯迅稱它是“史家之絕唱，無韻之離騷。” 曹雪芹舉家食粥而寫出了不朽的《紅樓夢》。 愛迪生小時候，一邊賣報一邊做化學試驗。有一次，不慎在火車上引起了大火，被車長打聾了一只耳朵。由于他的刻苦努力，終于成為舉世聞名的發明家。 我要扼住命運的咽喉，他絕不能使我完全屈服。 ——貝多芬 貝多芬即使在雙耳失聰的情況下，仍然堅持音樂創作。 沒有偉大的意志力，就沒有雄才大略。 ——巴爾扎克
困難越大，戰勝困難就越榮耀。 ——莫里哀
天空黑暗到一定程度，星辰就會熠熠生輝。
——查爾斯·比亞德
在獲得無比豐富的生命體驗的過程中，如果一帆風順，那我們將失去一些發自內心深處的無上喜悅，只有穿越黑暗幽深的山谷，到達山頂的時候才會欣喜若狂。
——海倫·凱勒
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。 ——我國俗語相關的名人名言總結：
這篇議論文通過舉例論證、道理論證來論述了要成才必先經受磨練的觀點?，激發人們克服困難、銳意進取。因為優越的條件容易消磨人的意志，腐蝕人的健康肌體，使人喪失成功的上進心；而艱苦的環境，坎坷的道路，卻能磨練人的意志，增長人的上進心。請大家記住“ 生于憂患，死于安樂”。作業1、背誦課文。
2、學習了《生于憂患，死于安樂》，你打算怎樣面對生活和學習中的困難與挫折？請寫一篇500字左右的讀后感。18 《孟子》兩章
教學目標
知識目標
1．積累文言知識，掌握古今異義詞及詞類活用現象。
2．了解《孟子》散文的特點，理解孟子的政治主張。
3．背誦兩篇短文，積累名言警句。
能力目標
1．反復誦讀，理解文意，培養學生文言文自學能力。
2．學習古人說理論證的方法，品味對比、排比等修辭的表達效果。
德育目標
1．理解"天時"地利""人和"與"得道多助"失道寡助"，增強對國家安定團結的政治局面的認識，
2．理解"生于憂患，死于安樂"的含意。并從中得到教益，增強憂患意識，以樂觀的態度對待生活。
教學重點、難點
1．理清論證思路，把握說理方法。
2．正確認識"得道多助"及"生于憂患"的時代意義。
課時安排 2課時
教學過程
第二課時
一、導語設計
大家都熟悉"臥薪嘗膽"的故事吧。越王勾踐在患難中矢志不渝，終于打敗了吳國，重振越國；然而在此以后，"越王勾踐破吳歸，戰士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛"。沉溺于安樂中的越王重蹈覆轍。越王勾踐的經歷給我們什么樣的啟示呢?請走進《孟子·告子下》的選段中去尋找答案。
二，朗讀課文，整體感知
1．學生齊讀課文。要求讀準字音，讀出停頓，讀出抑揚頓挫的氣勢和美感。
2．教師播放示范朗讀磁帶，提示學生把握句中的停頓及重音。
多媒體顯示：
(1)舜／發于／畎畝之中，傅說／舉于／版筑之間，膠鬲／舉于／魚鹽之中，管夷吾／舉于／士，孫叔敖／舉于／海，百里奚／舉于／市。
(2)……必先苦／其心志，勞／其筋骨，餓／其體膚，空乏／其身，行拂／亂／其所為，所以動心／忍性，曾益／其所不能。(加點詞重讀)
3．學生大聲讀課文。
三，理清論證思路，背誦課文
1．學生自讀課文，結合注釋，借助工具書翻譯課文。
2．小組討論交流，解答翻譯中的疑難問題。
3．全班分為兩組，展開課堂競賽，每道題單數題一組回答，雙數題二組回答。每小題賦5分。以積分多少分出勝負。
多媒體顯示：
第一板塊：文言知識
(1)讀準下面的字。
①畎畝 ②傅說 ③膠鬲 ④行拂
(2)注明下列句中的通假字并解釋。
①曾益其所不能
②困于心，衡于慮，而后作
③入則無法家拂士
④所以動心忍性
(3)翻譯句子。
①故天將降大任于是人也……曾益其所不能。
②人恒過……征于色發于聲而后喻。
③入則無法家拂士，出則無敵國外患者。
④然后知生于憂患而死于安樂也。
第二板塊：思想內容
(1)本文的中心論點是什么?作者是從哪兩個方面論證的?請簡述本文的論證思路。
(2)這篇短論在論證方法上有什么特色?
第三板塊：才華展示
(1)"生于憂患，死于安樂"，你知道有哪些名句與此意思相同?請列出兩句。
(2)哪些事例可以證明這一道理?請列舉幾例。
學生課堂競賽成果展示：
關于思想內容：
(1)本文的中心論點是"生于憂患，死于安樂"。
作者從個人、國家兩方面論證。文章先談造就人才的問題。先以六個出身低微、經過種種磨煉而終于身負"大任"的顯貴人物為例來說明人才是在艱苦環境中造就的，同時又重視人的主觀因素，提出"困于心，衡于慮，而后作"的觀點。從兩方面說明人要有所作為，成就大業，就必須在生活、思想、行為等方面經受一番艱難甚至痛苦的磨煉。接著由個人說到國家，指出決定國家存亡的因素和個人能否成就大業的因素相仿，最后推出論點。
(2)這篇短論采用了類比論證、舉例論證、對比論證、歸納推理論證等論證方法。如把造就人才與治理國家類比，如六位逆境中成才的人物事例羅列，如把成就偉人與國家滅亡對比，如先分析論證，后歸納觀點等等。
才華展示：
(1)相關的名句有：自古英雄多磨難，從來紈挎少偉男。
思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣。
憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
天行健，君子以自強不息。
自強為天下之健，志剛為大君之道。……
(2)相關的事例有：明末農民起義領袖李白成帶領義軍打進北京城，志得意滿，終致失敗，這是"生于憂患，死于安樂"的真實寫照。
有人做過一個實驗，將一只青蛙丟進沸水中，青蛙奮力一蹦跳出來了。將青蛙放入溫和的開水中，青蛙樂于呆在其中，溫度漸升漸高，青蛙慢慢適應，最后竟被煮死了。這也是"生于憂患，死于安樂"的寫照。
暢銷一時的書《誰動了我的奶酪》也在詮釋"生于憂患，死于安樂"的道理。
4．教師綜合評判，分出優勝組，全班鼓掌祝賀。
5．學生齊背課文。
四、總結升華 提問：學習《生于憂患，死于安樂》，你獲得了怎樣的啟示?
孟子文中所言的兩個問題，對我們仍具有可貴的啟發意義：一是關于人才的造就問題。孟子在這個問題上強調了兩個方面。一方面他強調入的才能是在艱難困苦的磨煉中形成的，增長的。擔當"大任"者，必先經歷一番"苦""勞""餓"等等艱難困苦的磨煉，方能增長才能，擔此大任。才能不是天生的．而優哉悠哉，貪安圖樂，自然也增長不了才能。才能從磨煉中來。另一方面他指出入要能夠經受住挫折困頓的考驗，在挫折困頓中奮起，這樣才會有所作為。挫折困頓面前，振作精神，努力奮斗，發揮主觀能動性，方能沖出困境，別開生面；若頹然喪志，一蹶不振，自然也就消沉下去。才能從奮斗中來。一是關于國家的治理問題。孟子指出擁有賢臣，采納諫誡，保持警覺，居安思危對一個國家的極端重要，這關系到國之存亡。孟子的這個思想有深遠的意義。試想，一個國家如果奸邪當道，佞幸弄權，沉湎安樂，喪失警覺，那么其前途命運是可想而知的。
五、課堂小結
《(孟子)兩章》，筆帶鋒芒，語言犀利，氣勢磅礴，善于說理，手法多樣．論證嚴密。這些特點對于我們今天讀寫議論文具有多方面的指導作用和借鑒意義。孟子的政治思想對生活在21世紀的我們仍有一定的教益。"弱水三千，只取一瓢飲"，希望大家悉心體會，思有所悟，學有所獲。
六．置作業
1．兩篇短文中，你更喜歡哪一篇?說說你的理由。
2．寫一篇瀆后感。淡談在物質生活日益豐裕的今天，該如何認識"生于憂患．死于安樂"。
七．教學后記

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