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課件20張PPT。 生命與和平相愛 鐵 凝生命與和平相愛一個 （ ） 的故事人
家 庭
民 族 第一段：“生活在世界各地的猶太人，他們以自己在各個方面的出色表現，向人類證明著這個民族生機勃勃的巨大創造力。”
第一部分（1）由猶太民族引出戴維其人。 第六段：“這個對語言有著特殊敏感、對一切新鮮事情興致盎然的青年，尚不滿28歲，何以具備一旦向往，便鍥而不舍的氣概與能力？”
第二部分（2—5）介紹戴維的語言才能。 第十一段：“這種古老的、然而人類永遠需要的聲音，使我忽然發現，正是對生命不衰的熱愛和對和平執著的祈禱，支撐著猶太民族不斷戰勝人類所能承受的最大苦難，使他們更加珍惜家庭和親情，重視知識、教育和文化，也更重視為自身的發展開創更理想的環境。”
第三部分（6—11）探尋戴維語言才能形成的根源。 第十四段：“當人類所有的生命真的能夠與‘和平’這個字眼相親相愛，我們每一個人靈魂深處那潛藏的創造力便會被激活，人間什么奇跡都可能發生。”
第四部分（12—14）繼續敘述對戴維的了解，抒發自己的感受。 一個 （ ） 的故事 人
家 庭
民 族人類 生命 精干、靈活、超出他同齡人的某種冷靜“與成熟。”
“當戴維?費爾斯汀和你面對面交談時，你會在他活潑而又謙和的目光里，偶爾覺察出一種來自心底的深深的清高與自尊。”戴維：戴維的成功，
緣于……
緣于……
緣于 ……
猶太民族的文化精髓熏陶和對民族精神的竭力維護。 良好的家庭教育、學校教育。對生命不衰的熱愛和對和平執著的祈禱。①猶太民族的文化精髓熏陶和對民族精神的竭力維護。
②良好的教育，家庭背景，“民族整體出色”要求“每個個體的優秀”。

③民族磨難使之產生的對生命不衰的熱愛和對和平執著的祈禱。馬克思愛因斯坦弗洛伊德門德爾松
畢加索 “你知道，人類只有兩個民族至今完整地保留了自己的文化和語言，這就是猶太人和中國人。”
啟 示 ？ 愿 望？ 離開奧斯汀的前一天晚上，我和戴維來到他就讀過的小學。當我們走上校長辦公室門前一塊平坦的石板地面時，戴維告訴我，這兒埋著當年他們畢業時每一個人寫下的愿望。我不曾問及戴維12歲寫下的愿望是什么。我愿意那石板下的愿望與生命、和平有關。是因為在奧斯汀的以色列之宮戴維和他父親教我用希伯來文說過“和平”“生命”嗎？是因為戴維的祖先世世代代都在為生存的和平奮爭嗎？是因為戴維贈過我一枚用希伯來文書寫著“生命”的描金紀念章嗎？是因為那條穿越奧斯汀的美麗的科羅多河始終在這個猶太孩子的心中流淌，那晶瑩的、深沉的河水滋潤了他同情人類的心胸嗎？是因為我在猶太會堂傾聽過唱詩班的猶太少女用清純、寧靜的聲音歌唱“和平”“和平”嗎？ 我不知道。我只是相信，當人類所有的生命真的能夠與“和平”這個字眼相親相愛，我們每一個人靈魂深處那潛藏的創造力便會真正被激活，人間什么奇跡都可能發生。生活也肯定能夠像戴維“小說”那單純而又豪邁的結尾那樣：“后來一切都好。” “后來一切都好” “后來一切都好”

1、揣測戴維的愿望；
2、寫揣測愿望的依據；
3、表達作者良好的祝愿 一個 （ ） 的故事 人
家 庭
民 族人類 生命《生命與和平相愛》教學設計
年級：九年級 學段：第二學期第二單元
學科：語文 版本：蘇教版
教學目標：
1． 通過閱讀認識猶太人的民族精神，了解猶太人的才能和愿望。
2． 概括出戴維的優秀才能，并進一步歸納出其優秀才能的根源。
3． 探究課文逐步深入地刻畫人物的寫法，體會文章語言凝重的特點和豐富的內涵。
教學過程：
創設情境，導入新課
圖片導入，文字介紹猶太民族歷史
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當亞伯拉罕帶著他的子孫跨過烏爾河來到迦南，來到巴勒斯坦地區時，猶太民族就在這塊被稱作“流淌著奶和蜜的地方”誕生了。在這里，猶太人創造了對民族、對世界都有深遠影響的文化，他們向世界奉獻了永恒的《圣經》，他們創建了猶太教，向世界傳播愛與希望。這塊土地稱他們作“以色列”，意為和上帝摔跤的人。
然而，此后的兩千多年，猶太人得到的并不是奶或者蜜，而是充滿著戰爭和血腥。無論是什么時期，從亞歷山大帝國希臘化時期，到羅馬帝國統治時期，到中世紀基督教時期，猶太人都不斷受到反猶主義的歧視與仇恨，遭到驅逐與迫害的命運。二次大戰期間這一民族的悲慘發展到了頂峰――納粹集中營數百萬的猶太人被殘殺。就受迫害的程度與歷史之久方面而言，猶太人是世界各大民族中最悲慘的。但災難并未結束，阿拉伯人在以色列建國的第二天向猶太人宣戰。這就是綿延至今的中東戰爭。巴勒斯坦和整個阿拉伯世界一樣，對以色列的仇恨和打擊一刻也沒有停止過。任憑災難與打擊，以色列只是輕輕地說了句：“以色列是被上帝遺棄的民族，被拋棄的民族絕不再拋棄本民族任何一個人。”
同學們，這樣的民族想必對生命、對和平會有更多的認識與感悟，我們今天就一起跟隨女作家鐵凝走近這個民族，走進《生命與和平相愛》
二、整體感知，初識全文
老師知道大家都已經讀過文章了，那么首先請同學們談談自己的感受，這篇散文是如何來表現《生命與和平相愛》的？大家試試看，能不能用一個簡單的詞語從文章的選材、寫作對象而言，來概括一下這是一個關于什么的故事。
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一個 （ ） 的故事
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一個 （ 人 ） 的故事
家 庭
民 族
恩，大家文章讀的很仔細，這篇文章刻畫了一個人——戴維，交待了一個家庭——一個普通的猶太人家，表現了一個民族——猶太民族的智慧與文化。作者鐵凝正是通過記敘戴維的成長經歷、家庭教育、民族追求，來表現“生命與和平相愛”這一主題，“由戴維的語言才能寫到他多方面的才能，寫到猶太民族的智慧和文化，寫到他的家庭背景，成長歷程，逐步深入地描寫刻畫人物。”
那么，我們再仔細看一看文章都寫了哪些內容，同學們可以通過文章的關鍵語句加以概括。
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關鍵句：
第一段：“生活在世界各地的猶太人，他們以自己在各個方面的出色表現，向人類證明著這個民族生機勃勃的巨大創造力。”
第一部分（1）由猶太民族引出戴維其人。
這是在全文的開頭，在這兒，作者由猶太民族引出了戴維這個人。
第六段：“這個對語言有著特殊敏感、對一切新鮮事情興致盎然的青年，尚不滿28歲，
何以具備一旦向往，便鍥而不舍的氣概與能力？”
第二部分（2—5）介紹戴維的語言才能。
從這句話，我們可以知道文章的2-5小節介紹了戴維非常具有語言天賦和才能。
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第十一段：“這種古老的、然而人類永遠需要的聲音，使我忽然發現，正是對生命不衰
的熱愛和對和平執著的祈禱，支撐著猶太民族不斷戰勝人類所能承受的最大苦難，使他們更加珍惜家庭和親情，重視知識、教育和文化，也更重視為自身的發展開創更理想的環境。”
第三部分（6—11）探尋戴維語言才能形成的根源。
進而，探尋分析戴維語言才能形成的根源，和他的家庭教育、民族歷史不可分。
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第十四段：“當人類所有的生命真的能夠與‘和平’這個字眼相親相愛，我們每一個人
靈魂深處那潛藏的創造力便會被激活，人間什么奇跡都可能發生。”
第四部分（12—14）繼續敘述對戴維的了解，抒發自己的感受。
作者從對戴維的了解，對猶太民族的理解，進而加深了自己對于生命的認識。
所以在這里，我們一起補充一下這堂課剛開始時我們的填空了，這不僅是一個關于人的故事，一個關于家庭的故事，一個關于民族的故事，更是一個關于整個人類的故事，關于生命的故事。
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一個 （ 人 ） 的故事
家 庭
民 族
人類、生命
三、精讀賞析、仔細體味
頑強不屈的猶太民族雖然千百年來飽受侵略殺戮、流離失所之苦，但“野火燒不盡，春風吹又生”，在戰后卻依然意氣風發。二戰后，飽受凌辱的猶太人重新活躍在世界各種舞臺上，涌現出大量的人才。而且，從古代起，猶太人便有兩種母語，這培養了他們學習外語的能力，再加上猶太民族有高度的概括與抽象能力，所以一旦掌握了西方科學、學術知識與方法后，就能站在更高的高度。我們的女作家鐵凝所接觸的戴維就是這樣一種杰出的人才。
大家能說說自己對戴維的印象嗎？
恩，棕色頭發、精干、靈活的高個子青年，一臉迷惑外人的天真快樂還有超出他同齡人的某種冷靜與成熟。擁有非凡的語言才能（這個年輕人學習中文的全部時間加起來也不過四年，戴維的漢語語音極為標準，戴維參加美國國務院的一次中文水準考試獲得高分，戴維掌握著六種語言……）他還有非凡的掌握知識的才能（“在有限的五個月內掌握了對他來說十分陌生的專業和各種數據”；“在有限時間內所能掌握到的全部知識和所能利用的全部經驗”）和理解、洞察、包容“別人的文明”的才能。
大家說了很多，老師在這里特別欣賞大家發現的這2句話，我想這非常能夠概括戴維給人的印象：
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“精干、靈活、超出他同齡人的某種冷靜與成熟。”
“當戴維?費爾斯汀和你面對面交談時，你會在他活潑而又謙和的目光里，偶爾覺察出一種來自心底的深深的清高與自尊。”
同學們，請仔細看看老師用黃色標出的詞語，戴維年紀輕輕，何以有超出他同齡人的某種冷靜與成熟。，又為什么會在他活潑而又謙和的目光里，偶爾覺察出一種來自心底的深深的清高與自尊。
他的天資與才能、他鍥而不舍地追求的氣概和能力究竟是如何形成的呢？請大家看文章的第三部分，思考這個問題，同座位可以相互討論一下。
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戴維才能形成的根源是什么？
存在的就是合理的，正如大家剛才所討論的，在這部分中作者通過聯想和接觸戴維與他的家庭，戴維的成長是多種因素的綜合結果，揭示了戴維才能形成的多種根源.
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①猶太民族的文化精髓熏陶和對民族精神的竭力維護。
猶太民族的智慧和鐘情、維護本民族文化精髓的精神——使戴維具備了“一種天然生成的向語言挑戰的本能”和“掌握任何艱難語言的特殊才情”。
§7列舉、引用，展示了猶太民族杰出的人物和輝煌的成就——充滿智慧的民族
§8引用，強調了猶太民族四千年來維護民族宗教和文化精髓的精神
通過聯想，將戴維的才能置于四千年的歷史背景之下，突出了戴維才能的形成并非偶然，而是有著深遠的歷史淵源。
②良好的教育，家庭背景，“民族整體出色”要求“每個個體的優秀”。
良好的家庭教育——“戴維所在的家庭：父母都有從事教育的經驗，戴維16歲的時候，父母曾帶著他到改革開放初期的中國旅游，他們給了戴維正常的教育，愛而不溺，鼓勵他努力，家庭親情“和諧、樸素而有克制”……在這樣的家庭氣氛中成長，“造就了戴維處事的條理性和思維的獨立性，還有向面臨的諸種難題進攻的巨大韌性和耐力”，使他“很早就已明白他的才華所在，也知道如何最有效地運用并且發展這才華”。 老師想到這樣的故事，子都要回答這一個問題：“假如有一天你的房子被燒毀，你將帶什么東西逃跑呢？”要是孩子回答是錢或鉆石，母親將進一步問：“有一種沒有形狀、沒有顏色、沒有氣味的寶貝，你知道是什么呢？”要是孩子回答不出來，母親就會說：“孩子，你要帶走的不是錢，也不是鉆石，而是智慧。因為智慧是任何人都搶不走的，你只要活著，智慧就永遠跟著你。” 這樣的故事幾乎發生在每一個猶太家庭中。我想，戴維的父母在小時候也一定講過同一個或者類似的故事，一個家庭良好的氛圍和教育能夠造就一個成功的人才。
良好的學校、社會教育——使他從小就有了對和平的愿望，對人類生存的“近乎警覺的關切”，和“對于一切他正在做的事情的那一份鄭重”，除了超人的聰慧、活力與激情，這是戴維能夠創造語言奇跡的另一個重要原因。猶太民族支撐自己戰勝苦難、“珍惜家庭和親情”、“重視知識、教育和文化”、“重視開創理想的環境”的可貴的民族精神決定了他們珍惜生命與和平，決定了他們一直在奮發圖強。
③民族磨難使之產生的對生命不衰的熱愛和對和平執著的祈禱。
【最終根源】猶太民族對生命不衰的熱愛和對和平執著的祈禱的精神。
文章中寫道“正是對生命不衰的熱愛和對和平執著的祈禱，支撐著猶太民族不斷戰勝人類所能承受的最大苦難，使他們更加珍惜家庭和親情，重視知識、教育和文化，也更重視為自身的發展開創更理想的環境。”
大家剛剛對這句話的理解，很好的解釋了作者為什么要用《生命與和平相愛》為題，“相愛”是相互的，不可舍棄的，是一種發自內心的情感追求，是一生的追求，是信念的追求，猶太民族讓作者更深的體會到生命與和平不可分。
戴維很早就明確自己的人生目標，各方面都很出色與優秀，善良、寬容、對所從事的一切事情態度嚴肅認真，為民族和平而奮爭就是熱愛生命、執著地追求和平的表現；戴維的家庭氣氛和諧，家庭教育愛而不溺，彼此能夠欣賞對方的好意，鼓勵孩子向更好處發展、注重親情，注重家庭教育就是生命與和平相愛的表現；猶太民族巨大的生命活力，百折不撓獲求發展，歷經苦難向往和平的民族精神正是生命與和平相愛的證明。正如各位同學所理解的那樣，猶太民族正是摯愛著生命，摯愛著和平，執著地為和平、生命奮斗，才戰勝人類所能承受的最大苦難，產生了巨大的創造力，造就了一大批空前絕后的偉大人物，可見“生命與和平相愛”能夠創造奇跡。
同學們，飽受“迫害”與“殺戮”的猶太人需要和平，因為只有這樣，他們殘破如風中之燭的生命才可能完整，多災多難、顛沛流離的猶太民族需要和平，因為這樣，他們才會從唏噓的同情變為最令人驚嘆的奇跡的民族。猶太民族有自己的國家的歷史并不長，但是，猶太人卻為人類文明做出了巨大的貢獻。
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圖片
古代猶太人對人類文明的貢獻僅次于古埃及人，近現代猶太人給世界帶來了商業的繁榮、資本主義的興起、馬克思主義、古典政治經濟學、相對論、現代物理學、精神分析學、現象學、科學哲學、現代畫派與猶太文學等。猶太民族也造就了一大批空前絕后的偉人與名人，他們屬于各領域最出類拔萃的人物。到1984年為止，有98個猶太人獲諾貝爾獎。其中，物理學獎30人，化學獎15人，生理醫學獎33人，經濟學獎7人，文學獎8人，和平獎5人。
同學們。老師相信摯愛生命，執著的祈禱和平的猶太人，一定帶給大家不少啟示。
作者在文章中多次把中華民族與猶太民族相提并論，借俄克拉何馬市的猶太會堂拉比的話“你知道，人類只有兩個民族至今完整地保留了自己的文化和語言，這就是猶太人和中國人。”那么，對照我們，同學們又會有怎樣的啟示呢？我們自由朗讀自11段，一會兒，老師請大家再仔細想想這句話所包含的含義。
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“你知道，人類只有兩個民族至今完整地保留了自己的文化和語言，這就是猶太人和中國人。”
啟示
觀照我們的民族，指導我們的人生。對待自己民族所承受的深重苦難，不譴責、不唾罵、不怨天尤人，不自暴自棄，不憤世嫉俗，不要只看見歷史屈辱給青年一代造成的傷害，而需要繼承與發展“輝煌歷史”所具有的自信與自尊，向猶太人一樣要尊崇教育、知識、智慧，體現了生命不向一切苦難屈服、鍥而不舍、百折不撓謀求發展的尊貴。對本民族文化有一種很強的優越感，對待民族成就，個人優秀，不張揚、不傲慢、不自我膨脹。對待生命的態度：熱愛；對待事物的態度：謙和、鄭重一個成熟的生命繼承并發揚光大優秀的民族文化、民族傳統的責任感與使命感。
猶太民族支撐自己“戰勝苦難”、“珍惜家庭和親情”、“重視知識、教育和文化”、“重視開創理想的環境”的可貴民族精神，猶太人珍惜生命與和平，奮發圖強不僅僅給我們的啟示，更是給予全人類，全體生命的啟示。
在戴維讀過書的小學里，校長辦公室門前一塊平坦的石板地面下邊，埋著戴維12歲小學畢業時寫下的愿望。你能根據課文內容猜想出戴維寫下的會是什么樣的“愿望”嗎？
（學生暢所欲言）
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愿望？
大家很聰明，知道戴維的“愿望”會與“生命”、“和平”有關。但是作者為什么愿意相信戴維小時候的愿望與生命、和平有關？
因為作者發現：猶太人經歷了苦難與屈辱具備了熱愛生命、祈禱和平的民族精神，這種精神使得猶太民族的智慧和創造力非常突出，而如果我們都能把生命與和平緊緊結合在一起，那么，我們，人類也能具備非凡的創造力！
所以，我們一起朗讀文章的最后一小節，大家一起深深體會。
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離開奧斯汀的前一天晚上，我和戴維來到他就讀過的小學。當我們走上校長辦公室門前一塊平坦的石板地面時，戴維告訴我，這兒埋著當年他們畢業時每一個人寫下的愿望。我不曾問及戴維12歲寫下的愿望是什么。我愿意那石板下的愿望與生命、和平有關。是因為在奧斯汀的以色列之宮戴維和他父親教我用希伯來文說過“和平”“生命”嗎？是因為戴維的祖先世世代代都在為生存的和平奮爭嗎？是因為戴維贈過我一枚用希伯來文書寫著“生命”的描金紀念章嗎？是因為那條穿越奧斯汀的美麗的科羅多河始終在這個猶太孩子的心中流淌，那晶瑩的、深沉的河水滋潤了他同情人類的心胸嗎？是因為我在猶太會堂傾聽過唱詩班的猶太少女用清純、寧靜的聲音歌唱“和平”“和平”嗎？我不知道。我只是相信，當人類所有的生命真的能夠與“和平”這個字眼相親相愛，我們每一個人靈魂深處那潛藏的創造力便會真正被激活，人間什么奇跡都可能發生。生活也肯定能夠像戴維“小說”那單純而又豪邁的結尾那樣：“后來一切都好。”
同學們讀出了戴維愛和平、愛生命的信念，讀出了他為和平而奮爭的勇氣，同情人類的豁達心胸。 同學們也讀出了整個猶太民族珍惜生命、憧憬和平的信念，所以當我們不得不相信：“當人類所有的生命真的能夠與和平這個字眼相親相愛，我們每一個人的靈魂深處那潛藏的創造力便會真正被激活，人間什么奇跡都可能發生。
就好像“后來一切都好”，課文中兩次出現“后來一切都好”這句話，第一次出現在戴維兒時所寫的小說的結尾，第二次出現在文章結尾。兩次出現意味深長。請問作者以這句話作為全文的結束有什么好處？（學生自主發言）
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“后來一切都好”
大家看看，你們的理解與老師的是否一致。
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一、揣測戴維的愿望；二、寫揣測愿望的依據；三，表達作者良好的祝愿
這段議論抒情的文字由三個層次構成：一、揣測戴維的愿望；是戴維童年時的話，表現了他天性的善良，雖然這體現的是一個孩子“簡單的好心”，但是它代表了人類的美好愿望。只要所有的生命真的能與和平相愛，就一定會有這樣的結果。二、寫揣測愿望的依據；三，表達作者良好的祝愿， 5個問句組成的一組排比句，從不同的側面概括總結了全文敘寫的內容，點明了戴維的個性特點，他有著愛生命愛和平的信念，他有著為生存的和平而奮爭的勇氣，他有著同情人類的豁達心胸。
同學們，我們再次回到開始時的填空，“后來一切都好”不僅僅戴維的人生追求、奮斗目標，也是整個猶太民族的共同理想，同時這也是作者對世界和平的期盼，是我們所有人類所有生命的祈愿。真的能夠與和平相親相愛，每個人必定能激活更大的創造力，我們便能創造出更美好的生活。熱愛生命、祈禱和平，百折不撓謀求發展，每個人靈魂深處潛藏的創造力便會被真正激活，人間什么奇跡都會發生的美好愿望。
同學們，作為人類需要的是——和平而非戰亂，溫馨而非詛咒，是生命的呵護，而非相互的搏殺。我們覺得：人與人之間，應該也必須有更多的溫情，我們需要當然更有責任去維護和平。為生命歌唱，不管是夢境，還是現實；為生命歌唱，在和平的日子，享受生命的甘甜；為生命歌唱，就像小男孩所說：后來一切都好；為生命歌唱，就像母親所想：把世界擁在彼此的懷抱。
這堂課，我們就上到這里，同學們，再見！

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