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(共49張PPT)
義務教育教科書 美術
六年級（下冊）第10 課
中國的非物質文化遺產
你認識下面的標志嗎？
世界非物質文化遺產標志
中國非物質文化遺產標志
討論探究：
你知道世界和中國的非物質文化遺產標志的具體含義嗎？
標志含義：
UNESCO是教科文組織的英文簡寫，也象征神廟的柱子，體現了教科 文組織的使命。
外形是希臘雅典衛城上守護神雅典娜的帕提農神廟
內部圖形為方形，與外圓對應，天圓地方，表達非物質文化遺產存在空間有極大的廣闊性。
外形圓形，象征著循環。
古陶魚紋，隱指“文”即文化遺產，魚生于水，寓意中國非物質文化遺產源遠流長。
抽象的雙手上下共護“文”字，意取團結、和諧守護精神家園。
你知道我國哪些項目被列入世界非物質文化遺產？
課前調查反饋
項目 類別 地區 特色
知識窗：
非物質文化遺產是指被各社區、群體，有時為個人，視為其文化遺產組成部分的各種社會實踐、觀念表述、表現形式、知識、技 能及相關的工具、實物、手工藝品和文化場所。它包括五個方面內容。
1.口頭傳說和表述，包括作為非物質文化遺產媒介的語言
2.表演藝術
3.社會風俗、禮儀、節慶
5.傳統的手工藝技能
4.有關自然界和
宇宙的知識與實 踐
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《白蛇傳》《梁山伯與祝英臺》《孟姜女》《牛郎織女》是中國四大民間傳說，被列入“第一批國家級非物質文化遺產”之列，以這些故事為原型拍攝了多部影視劇作和動畫片。
《梁山伯與祝英臺》
《牛郎織女》
《白蛇傳》
《孟姜女》
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京 劇
吳橋雜技
陜西腰鼓
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春節廟會
傣族潑水節
端午節—賽龍舟
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截止2011年底，聯合國教科文組織已先后通過了36項中國申報的非物質文化遺產,其中與美術密切相關的如：
書法
篆刻
剪 紙
今天，就讓我們從美術的角度來認識中國的非物質文化遺產吧！
皮
影
戲
提線木偶
泥塑
木版年畫
剪紙
你對下列民間美術哪項最感興趣？
山西省呂梁市中陽縣民俗剪紙2006年被列入首批國家非物質文化遺產保護名錄，成為500多個非物質文化遺產保護專案中全國八項民間工藝美術類保護專案之一。
抓髻娃娃在造型上有什么特點？
抓髻娃娃剪紙 山西呂梁
（世界級非物質文化遺產）
剪紙的風格有什么特點
夸張 變形 富有裝飾性
粗獷、簡練、純樸
在剪紙中，抓髻娃娃基本形態就是胳膊曲張、雙腿叉開、頭飾雙髻（雙雞）、符號化特征鮮明的對稱“人”形。而這一標識幾千年來化為抓髻娃娃的形象，存活于百姓的民情風俗中，成為祖先崇拜觀念在當今社會的遺產。
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根據搜集的資料你了解華縣皮影戲的哪些知識？
說一說
華縣皮影戲
華縣皮影戲俗稱燈影戲，1500年前，在音樂演奏中以打擊小銅碗為節奏，成為“碗碗腔” 音樂演奏細膩古老，皮影雕刻造型優美，一口“訴說前千古事，雙手對武百萬兵”體現其表演特色。
找一找：
兩種戲曲表現形式有什么相同點和不同點？
提線木偶，古稱“懸絲傀儡”，閩南俗稱“嘉禮”，又名線戲。由偶頭、籠腹、四肢、提線和勾牌組成，高約兩尺。偶頭以樟、椴或柳木雕成，內設機關，五官表情豐富；竹制胸腹，手有文、武之分，腳分赤、靴、旦3種。泉州木偶提線可達6尺，難度大，表現力強。
提線木偶小知識：
你還搜集到了哪些關于泉州提線木偶知識？
皮影和提現木偶的人物造型分別有什么特點？
陜西皮影分為南北兩路，華縣皮影作為南路的代表，細膩而精巧，造型優美，線條流暢，圖案豐富，恰當的夸張與變形，充實又生動。
形象完整，制作精美，粉彩細膩，神韻含蓄，栩栩如生，頭像偏重于夸張與變形。
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2006年，12項木版年畫被列入中國的非物質文化遺產。
你了解年畫的哪些知識？
都有哪些美好的寓意？
年畫產地：
天津楊柳青
河南朱仙鎮
山東楊家埠
江蘇桃花塢
四川綿竹
一千多年來民間藝人通過父傳子承的方式創作了一批批具有地方濃郁特色的木版年畫。
湖南灘頭
天津楊柳青木版年畫
山東楊家埠年畫
五子奪蓮——天津楊柳青
五子奪魁——山東楊家埠年畫
你能比較一下這兩幅年畫在人物造型和色彩方面有哪些不同嗎？
筆法細膩、人物秀麗、風格嚴謹，注重人物神情的刻畫。
造型夸張、稚拙
樸實，線條簡練。
； ；色彩艷麗，火爆，對比強烈，富有裝飾
色彩艷麗、對比強烈，富有裝飾性和濃郁的生活氣息。
色彩清新素雅，氣氛祥和。
兩幅類似的《和氣致祥》年畫在細節及用色處理上
有什么不同？
我的發現：
和氣致祥 湖南灘頭
和氣致祥 江蘇桃花塢
結合書中文字想一想：年畫的藝術特點與產地、當地人們的喜好有什么關系？
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泥塑2006年被列入我國第一批非物質文化遺產名錄，是我國一種傳統的民間藝術。
較有代表性的泥塑
天津泥人張
河南?？h“泥咕咕”
山東高密泥塑
陜西鳳翔泥塑
無錫惠山泥人
泥人張故事
張明山，是天津“泥人張”彩塑創始人。張明山生于清道光六年,名長林，字明山，祖籍浙江紹興， 1915年，張明山的彩塑作品《編織女工》獲巴拿馬萬國博覽會一等獎，經過張玉亭、張景福、張景禧、張景祜、張銘四代泥人張傳人的精心傳承，泥人張成為天津乃至中國北方泥塑藝術的精粹。
泥人張作品
討論與思考：
泥人張作品給你什么感受？
想一想，為什么“泥人張”彩塑 始終深得人民群眾的喜愛？
所塑作品不僅形似，而且以形寫神達到神形兼具的境地。
惠山泥人
河南泥咕咕
山東高密
陜西鳳翔泥塑
和其他地區泥塑相比有哪些不同？你更喜歡哪一種風格？
寫實傳神
簡潔概括
泥人張幾代傳人的作品有什么不同？根據搜集資料說一說泥人張是怎么繼承和發展的？
漁樵問答 現代 張明山
吹糖人 現代 張玉亭
惜春作畫 現代 張景祜
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隨著社會環境的變遷，不少非物質文化遺產處于瀕危的邊緣，國家采取了哪些保護措施？
年畫作坊
河北武強縣年畫博物館
我們應該怎么傳承身邊的非文化遺產？
門頭溝區非物質文化遺產與傳承
太平鼓
太平鼓也稱“迎面鼓”是流行于京西地區的一種民間舞蹈藝術，2006年經國務院批準列入第一批國家及非物質文化遺產名錄。
門頭溝區太平鼓老藝人
太平鼓藝人傳授舞蹈技能
中央電視臺CCTV舞蹈大賽
2008年奧運會開幕式演出
太平鼓發展
潭柘寺紫石硯
潭柘紫石，形成于兩億年前，藏于紅廟嶺組地層中，產于潭柘寺馬鞍山，明正統年間，宮廷設專人開采，立石碑派官吏看守，用于紫禁城太和殿御座之根基，其寓意紫氣東來。清代能工巧匠雕琢成硯臺，專為宮廷御用之品 。潭柘紫石，細膩如玉，精雕細琢，有端硯之溫嫩，歙硯之堅韌，洮硯之濕潤，與澄泥硯媲美。
潭柘寺紫石硯
二龍戲珠
龍騰華夏
團城八怪硯
古譜硯
紫石硯廠參觀與實踐
1.選取一種你家鄉的非物質文化 遺產，從社會環境、民眾心理、保護 現狀、傳承人等方面搜集資料，制作 一期非物質文化遺產保護宣傳板報。
2.選取一種中國的非物質文化遺產，嘗試比較不同地域該遺產呈現的不同藝術特點。
藝術實踐：

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