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第2課 諸侯紛爭與變法運動
【課標要求】
通過了解春秋戰國時期的經濟發展和政治變動，理解戰國時期變法運動的必然性；了解老子、孔子學說；通過孟子、荀子、莊子等了解“百家爭鳴”的局面及其意義。
【重點難點】
1．重點：社會變化與變法運動產生的原因；“百家爭鳴”局面的形成及其意義。
2．難點：“百家爭鳴”局面形成與社會變革之間的關系。
【要點梳理】
一、列國紛爭與華夏認同
（一）政治：列國紛爭
1.春秋時期（公元前770—前476年）的爭霸戰爭
“春秋五霸”：春秋時期，齊國、晉國、楚國、吳國與越國等先后建立了霸權，統稱為“春秋五霸”。
2.春秋后期到戰國前期
一些諸侯國的卿大夫掌握了實權，晉國的韓、趙、魏三家大夫將晉國瓜分，齊國大夫田氏也取代了原來的姜姓國君。（三家分晉、田氏代齊）
3.戰國時期（公元前475—前221年）的兼并戰爭
戰國七雄：經過長期紛爭，許多中小諸侯國消失了，形成了齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七個大國，史稱“戰國七雄”。周王室在公元前256年被秦國吞并。
（二）民族關系：“華夏”認同
1.時間：從春秋到戰國，民族關系出現了重要變化。
2.表現：
①春秋時期，中原各國自稱為“華夏”，在頻繁往來和密切聯系中，這些民族也產生了華夏認同觀念。
②進入戰國之后，戎狄蠻夷逐漸融入華夏族。
3.影響：華夏族吸收了大量新鮮血液，更加穩定，分布更為廣泛。
二、經濟發展與變法運動
（一）經濟發展的表現（社會變革的根本原因）
1.農業：
①生產工具：
冶鐵技術出現，鐵制農具開始使用，牛耕也得到推廣。
②土地制度：
井田制逐步瓦解，封建土地私有制逐步建立起來
③經營方式：由集體耕作向小農經濟轉變
④農業技術：逐漸形成北方旱田和南方水田兩種精耕細作的農業技術體系
⑤水利：各國紛紛興建水利灌溉工程，如都江堰、鄭國渠、芍陂。農業進步推動社會分工，促進了工商業的繁榮。
2.手工業：春秋時期冶鐵技術出現，戰國時手工業分工更加細密，鐵器廣泛使用。
3.商業：“工商食官”的格局被打破，不少私營工商業主富比王侯。實行“重農抑商”政策
（二）變法運動
1.背景： ①經濟：鐵農具和牛耕的出現，推動生產力的發展，井田制逐步瓦解，土地私有制不斷建立。
②階級：周天子地位下降，分封制崩潰，新興地主階級崛起，社會階層流動加快。
③政治：各國競爭激烈，各諸侯國為了鞏固自身的地位，增強自身實力，紛紛變法
2.目的：富國強兵。
3.代表變法：胡服騎射（趙武靈王）、李悝變法（魏國）、吳起變法（楚國）、商鞅變法（秦國）
4.結果：推動了社會轉型，逐步建立了君主專制中央集權國家政治體制。其中，秦國的商鞅變法效果最為顯著。
（三）商鞅變法
1.時間、內容：開始于公元前356年，秦孝公
領域 內容 作用
經濟 ①重農抑商，獎勵耕織； ②“廢井田，開阡陌”，授田于百姓，推動土地私有制發展 小農經濟 土地私有
政治 ①獎勵軍功，廢除世卿世祿制，剝奪和限制貴族特權； ②行政管理上普遍推行縣制，縣的主要官員由君主任免； 官僚政治 中央集權
社會 ①強制大家庭拆散為個體小家庭 ②民間實行什伍連坐，互相糾察告發； 戶籍管理 增加賦稅
2.評價：（積極）商鞅變法順應歷史潮流，集列國變法之長，是戰國時期持續時間最長、涉及面最廣、改革最為徹底的一次變法。變法使秦國國富兵強，為秦統一中國奠定了基礎。（局限）輕教化，輕罪重罰，壓迫和剝削百姓等。
三、思想先聲：孔子和老子
（一）孔子(代表沒落奴隸主貴族)：儒家學派的創始人，春秋后期魯國人
1.思想主張：①核心是“仁”；②政治主張：“為政以德”，道德感化來治理國家。③克己復禮；
④“有教無類”，打破了貴族階層壟斷文化教育的局面，推動了私學的發展；因材施教
2.儒學貢獻：①晚年對《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《樂經》《春秋》等文獻進行整理，成為儒家的經典。
②他的主要思想和言論記載在《論語》（其弟子整理）當中。
③孔子對西周禮樂文明進行多方面闡述，儒家文化的思想核心形成
（二）老子（代表沒落奴隸主貴族）：道家學派的創始人，春秋后期楚國人
1.思想主張：
哲學主張：①天地萬物本原為“道”，追求“天人合一”，樸素的唯物論 ②樸素的辯證法，事物存在著互相依存、相互轉化、對立統一的矛盾；認為物極必反，柔能克剛。
政治主張：對現實不滿，反對制度束縛，主張順其自然，無為而治，小國寡民。這些觀點見于《老子》一書。
四、百家爭鳴
1.背景：社會大變革
①經濟：社會經濟的發展，促使階級關系出現新變化。②階級：新興的士階層崛起。
③政治：各國統治者出于爭霸需要，禮賢下士，爭相招攬人才。士人的活躍推動了學術文化的繁榮。
④文化：“學在官府”傳統被打破，文化知識向民間普及
2.主要學派：
學派 時期 代表 主要思想主張
儒家 春秋 孔子 核心思想是“仁”；為政以德；克己復禮；有教無類
戰國 孟子 性善論（人性善）；提倡“仁政”
戰國 荀子 性惡論（人性惡）；主張隆禮重法（儒法兼采）
道家 春秋 老子 核心思想是“道”；無為而治；辯證法；小國寡民
戰國 莊子 崇尚逍遙自由
陰陽家 戰國 鄒衍 五行間相互促進相互制約的“相生相勝”理論，代表中國古代對自然界樸素的科學認識
墨家 戰國 墨子 提倡節儉；主張“兼愛”“非攻”“尚賢”；代表下層平民利益
法家 戰國 韓非子 主張以法治國，控制臣民；體現中央集權的政治思想；代表新興地主階級利益。
3.影響：
（1）性質：春秋戰國時期社會經濟發展、階級關系變化在思想領域內的反映；是中國歷史上第一次思想解放運動。
（2）對當時：
①經濟：促進了經濟發展，推動了社會轉型；
②政治：為新興的地主階級登上歷史舞臺奠定了思想理論基礎；為各國的變法運動準備了條件；
③文化：促進了文化的發展。
（3）對后世：成為中華思想文化的源頭活水。
【課后練習】
1．西周建立之初，“天下有道，則禮樂征伐自天子出”，而到了東周時，“天下無道，則禮樂征伐自諸侯出”。導致“禮樂征伐”權力變換的最主要因素是(　　)
A．生產力的發展　　　　　 B．井田制的破壞
C．諸侯爭權奪利 D．生產關系變動
2．西周時“一人踏耒而耕，不過十畝”。戰國時“一夫挾五口，治田百畝，歲收畝一石半，為粟百五十石”。發生這一變化的原因，不包括 (　　)
A．新興階級的產生 B．鐵農具牛耕的推廣
C．社會秩序的穩定 D．土地私有制的發展
3．戰國時期，各諸侯國在撰寫本國史籍時，多稱自己為“夏”或“中國”；同時還追溯它與夏商周各代王朝的過往關系。這反映了(　　)
A．華夏正統的意識 B．家國同構的理念
C．王權獨尊的觀念 D．國家統一的趨勢
4．《史記·秦本紀》中記載：秦武公十年(公元前688年)“伐邽、冀戎，初縣之”；公元前350年，商鞅下令“集小鄉邑聚為縣，置令、丞，凡三十一縣”。這說明秦國(　　)
A．中央集權制度開始形成 B．分封等級秩序消失
C．君主專制制度開始形成 D．郡縣行政組織出現
5．在先秦的百家爭鳴中，法家出現較晚，卻異軍突起，逐漸取得與儒、道、墨家相抗衡的地位，并一度占據優勢。這一局面的出現主要在于法家(　　)
A．比其他各家思想優越 B．提出了系統治國理論
C．重視維護君主的權威 D．順應了歷史發展趨勢
6．孔子在人際關系上倡導“仁”，而孟子將“仁”發展成為“仁政”，強調了其治國理政的功用。這一變化(　　)
A．體現了儒學應時革新 B．促進了儒學的世俗化
C．提升了儒學政治地位 D．開啟了儒與法的爭鳴

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