資源簡介

第9課 近代西方的法律與教化
【課標要求】
了解近代西方法律制度的淵源和基本特征
知道宗教倫理在西方社會發展進程中的作用。
【學習目標】
1.梳理時間軸和地圖，知道古羅馬法律制度變遷的基本史實及其內在原因，通過對史料的分析能理解為什么說羅馬法是西方法律制度的淵源。
2.運用多種材料，對基督教和新教的宗教倫理與教化進行評價，培養辨證分析歷史問題的能力。
3.通過探索近代西方法律制度的發展對我國法制建設的影響或借鑒意義，將歷史所學與社會、國家的發展結合起來，更全面的來關注現實問題、反思社會需要。
【學習重難點】
重點：認識羅馬法是西方近代法律的淵源；了解西方近代法律的特征認識其實質，認識基督教和新教在不同時期的教化作用。
知識梳理
（一）近代西方法律制度的淵源及發展
1.淵源----羅馬法：古羅馬法律的最高成就和近代西方法律制度的淵源
①羅馬共和國頒布的《 》
②6世紀，東羅馬帝國皇帝查士丁尼下令編纂的《查士丁尼民法大全》，被后人稱為“ 法”，是古羅馬法律的最高成就，也是近代西方法律制度的淵源。
（1）結合所學知識，說明《十二銅表法》頒布的歷史意義
2.發展----日耳曼法：中古時期，莊園法庭審判的依據、11世紀以后，促進羅馬法傳播的事件
（1）莊園法庭審判的依據：中古時期，日耳曼王國編纂了一批成文法，稱為“ 法”，成為莊園法庭審判的依據。
（2）羅馬法的傳播：11世紀以后，歐洲國家出現了 和 羅馬法的運動，促進了 法的傳播。
3.普通法系的形成
①12世紀前后，普通法在 國逐漸形成；②13世紀，英國通過《 》，開始限制王權；③光榮革命后，英國確立了 制，法律體系更加完善。④ 國等很多國家在學習英國法律的基礎上制定了本國法律，它們構成了普通法系，也稱“ 法系”。
（1）1215年，英國貴族在教會的支持下，逼迫國王約翰簽署了《大憲章》，明確規定國王必須遵守的各種具體法律規范。
4.民法系的形成
（1）思考：大陸法系與英美法系的異同
（二）近代西方法律的基本特征
1.結合教材梳理西方法律的基本特征以及局限性
（三）宗教倫理與教化
1.梳理宗教改革前，宗教倫理的教化作用體現在哪些方面
達標檢測
1．《十二銅表法》規定：家父對家子具有絕對的支配權，可以懲罰、買賣，甚至殺死家子。后來，皇帝君士坦丁明令禁止家父殺害家子，同時也規定，家子在財產和婚姻方面也享有更多的自主權。這一變化反映了（ ）
A．羅馬法的理性化傾向 B．人人平等理想的實現
C．財產私有觀念的淡化 D．奴隸主權力受到制約
2．早在制定《十二銅表法》時，羅馬就專門成立十人小組進行“準專業”式的工作，“五大法學家”的法律解釋也獲得等同于法律的權力；《查十丁尼國法大全》是由查士丁尼出資并任名譽主編，以特里波尼為首的專家團隊傾力而為的杰作。這表明羅馬法（　　）
A．法律制度法典化特征 B．堅守公平與正義的法律準則
C．高度抽象的法律體系 D．重視法學家專業優勢的傳統
3．中古時期，西歐司法審判中盛行“決斗裁判”和“神意裁判”。11世紀初，隨著西歐城市的興起，城市中的商人開始選出仲裁人，并依據“萌芽性的商法”進行審判，逐漸形成了市民法庭。這反映出（ ）
A．裁決審判逐漸世俗化 B．人文主義精神的復興與傳播
C．教會特權逐漸被打破 D．自然法的精神在發展與普及
4．有學者指出，“（近代）英美陪審團就事實問題作出裁決，法官對這一裁決不能更改，且必須根據這一裁決進行處罰”。材料表明近代英美的陪審團（ ）
A．旨在協助制定法律 B．主要對被審判者提供無罪辯護
C．擁有獨立的審判權 D．在司法實踐中能確保裁決合理
5．基督教教義反復告誡富人：“上帝給予人們的一切世俗財物就所有權來說是屬于我們的，至于這些財物的使用權則不僅屬于我們，也屬于那些我們能用超過我們之所需要的東西去救濟的那些人。”這說明基督教（ ）
A．極力維護羅馬帝國統治 B．宣揚眾生平等的思想
C．具有社會基層治層功能 D．重塑了民族文化內涵
6．在歐洲中世紀的莊園里，領主除了在莊園里行使經濟特權外，還對于自己領地上的人民享有司法權。莊園中的農民和農奴，遇有糾紛只能在莊園法庭進行訴訟。但是，到了封建社會晚期，莊園的司法權逐漸削弱，最終喪失了司法權。這種轉變表明（ ）
A．領主和管家放棄主持莊園法庭 B．教會法成為莊園法庭審判的依據
C．民族國家的興起加強司法統一 D．莊園是中世紀西歐主要基層單位
7．查士丁尼時期，拜占庭帝國商業繁榮，帝國強盛，但社會矛盾已經叢生。《查士丁尼法典》保留了奴隸法，同時取消了父母可以把子女賣為奴隸以補償自己對他人冒犯這一規定；法典肯定了婦女繼承遺產的權利；由于奴隸的反抗斗爭才不得不寫上釋放奴隸的條文。這表明《查士丁尼法典》（ ）
A．動搖了保護私產的觀念 B．旨在保護奴隸主特權地位
C．適應了商品經濟的發展 D．表明羅馬法形成完整體系
8．公元6世紀的一段文獻記載：“朕將已往雜亂的大量皇帝憲令加以整理使之協調一致以后，就將注意力轉向浩繁的古法書籍。……在本皇帝的權威和指導下編寫《法學總論》，這樣你們便可以不再從古老和不真實的來源中去學習初步的法律知識。”下列對此解讀正確的是（ ）
A．“朕”是君士坦丁大帝 B．整理的成果是羅馬第一部成文法
C．成為俄羅斯文化的標志性成就 D．為傳承羅馬法作出巨大貢獻
9．有學者認為，羅馬法學家只是通過限定法律規則的范圍，來指望達到將希臘的分類與概括的方法用作裁判案件的理性基礎，就像希臘哲學家從來不曾打算將辯證法僅僅用來論證法律判決和規則，羅馬法學家也從來不曾想把他們邏輯一致的裁判天賦轉化為一種哲學體系。由此可見（ ）
A．羅馬法體現公正至上的法律觀念
B．羅馬法學家具有明顯的務實取向
C．古希臘繼承并發展了古羅馬文化
D．希臘哲學制約羅馬法律體系完善
10．《漢謨拉比法典》主要是把過去已發生案件的處理作為判案的參照系，羅列許多具體案例，制定法律處分條款。《十二銅表法》條款的制定不是參照某一案例，而是考慮可能發生的案件，從法理角度加以抽象，具有普遍性意義。由此可見，兩部法律（ ）
A．成熟程度存在差異 B．彰顯人文主義精神
C．價值取向有所不同 D．具有靈活務實特點

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