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專題九　民主憲政
——西方政治文明演進國家管理與人文思想
專題導學
西方基督教倫理和教化，隨著西方資產(chǎn)階級力量的壯大，資產(chǎn)階級開始按照自己的要求改造世界，英、法、美資產(chǎn)階級革命及資本主義制度的確立、資本主義制度在世界的擴展、近代西方的文官制度和法律與教化、基層治理，是西方政治文明的主要內(nèi)容。學習“民主憲政——西方政治文明演進國家管理與人文思想”認識近代西方民主政治確立和發(fā)展的過程，就是西方代議制度形成和發(fā)展的過程。
時空定位
線索主旨
線索一　西方古代政治制度
以雅典為代表的古代希臘逐漸形成了城邦民主政治，為后世民主政治的發(fā)展積累了寶貴經(jīng)驗，成為西方民主政治的源頭。中古西歐時期，形成了封君封臣制度以及教會權力與王權并立的局面。中古后期的等級君主制和議會君主制，構成了西方資本主義政治制度產(chǎn)生與發(fā)展的基本背景。
線索二　資產(chǎn)階級革命和資本主義制度的確立
17～19世紀，歐美國家的資產(chǎn)階級通過不同規(guī)模和形式的革命，逐漸確立了資本主義制度。在這一歷史進程中，英國、美國和法國走在了前面。隨著資本主義的擴展，俄國、日本、意大利和德意志等也走上了資本主義道路。
線索三　近代西方的文官制度和法律與教化
近代西方資本主義國家建立起考試選拔的文官制度，以規(guī)避政黨更替造成的政府工作動蕩。在羅馬法的基礎上，英國和法國分別發(fā)展了英美法系和大陸法系，它們均強調(diào)司法獨立、保護個人權利。基督教和新教等宗教倫理及教化在西方具有特殊地位，并經(jīng)歷了曲折發(fā)展的歷程。
線索四　西方國家的基層治理
古希臘社會基層治理中帶有原始共產(chǎn)主義的色彩，體現(xiàn)了古希臘社會基層治理的自治特點。中古西歐封建社會中，封建領主、莊園主或城市上層人士是基層自治的主導者。教會對人們的日常行為發(fā)揮了指導作用，有很大的世俗影響力。
線索五　近代歐洲的思想解放運動與近代科學的興起
西歐封建社會后期，資本主義開始萌芽。14～18世紀，西歐相繼發(fā)生文藝復興、宗教改革和啟蒙運動。這些運動旨在反抗封建統(tǒng)治和教會禁錮、解放人們的思想。近代科學的興起促進了思想解放和社會進步。
整合一 歷史淵源——西方古典政治文明的濫觴
1.古希臘羅馬的政治制度
(1)雅典實行民主政治，公民通過公民大會、議事會、陪審法庭等主要的權力機關積極參與國家管理。
(2)斯巴達實行寡頭政治，國王世襲繼承并壟斷軍事統(tǒng)帥權，長老會議員終身任職。
(3)羅馬共和國實行貴族寡頭政治，國家權力由執(zhí)政官、元老院和公民大會掌握，羅馬帝國實行君主獨裁統(tǒng)治。
2．中古西歐的封建制度
(1)基本特征：形成以封君、封臣為基本特征的封建制度。世俗王權與基督教會的權力長期并立。二者既有合作，又有沖突。
(2)典型代表
①法國：等級君主制。14世紀，國王腓力四世召開了由教士、貴族和城市市民代表組成的三級會議，標志著法國進入等級君主制時期，進一步強化了王權。②英國：議會君主制。13世紀初，貴族、騎士和市民強迫英王約翰簽署《大憲章》；13世紀中后期，議會權力逐漸加強；14世紀中期，英國進入議會君主制時期。
整合二 制度創(chuàng)新——近代西方民主政治的構想與實踐
1．英、美、法資產(chǎn)階級革命
國別 原因 過程 結果(性質(zhì))
英國 資產(chǎn)階級和新貴族挑戰(zhàn)專制王權 1640年革命爆發(fā)；1688年發(fā)生“光榮革命”；1689年頒布《權利法案》；1701年頒布《王位繼承法》 君主立憲制逐步形成
美國 北美13塊殖民地人民反對英國的殖民統(tǒng)治 1775年獨立戰(zhàn)爭爆發(fā)；1776年《獨立宣言》發(fā)表；1783年英國承認美國獨立 是一場民族獨立運動，也是一場資產(chǎn)階級革命
法國 法國專制制度嚴重阻礙資本主義發(fā)展；啟蒙思想影響 1789年7月14日革命爆發(fā)；8月頒布《人權宣言》；1799年拿破侖建立軍事獨裁統(tǒng)治；1815年拿破侖帝國覆滅 法國建立起資產(chǎn)階級統(tǒng)治；沉重打擊了歐洲封建制度，傳播了革命原則
2.資本主義制度的確立
制度 特征
經(jīng)濟 以資本家占有生產(chǎn)資料和雇傭勞動為基礎，實質(zhì)是資本剝削雇傭勞動的制度
政治 主要有君主立憲制和共和制兩大類，英美分別是其典型代表；其中美國在國家結構方面還推行了聯(lián)邦制
政黨 大多形成兩黨制或多黨制，定期選舉輪流執(zhí)政
3.資本主義的擴展
事件 表現(xiàn) 影響
俄國農(nóng)奴制改革 1861年，頒布法令廢除農(nóng)奴制，實行地方自治和司法、教育、軍事改革 促進了資本主義發(fā)展，但沒有觸及沙皇專制制度，保留了大量農(nóng)奴制殘余
美國內(nèi)戰(zhàn) 1861～1865年，林肯政府頒布《宅地法》和《解放黑人奴隸宣言》；最終北方獲勝 維護了美國的國家統(tǒng)一，基本解決了農(nóng)民的土地問題，隨后又在法律上承認了黑人的公民權利
意大利統(tǒng)一 1861～1870年，通過王朝戰(zhàn)爭實現(xiàn) 1861年，建立意大利王國，實行君主立憲制；1870年實現(xiàn)國家統(tǒng)一
德意志統(tǒng)一 1864～1871年，通過王朝戰(zhàn)爭實現(xiàn) 1871年德意志帝國建立，實行君主立憲制；專制主義和軍國主義色彩濃厚
日本明治維新 1868年，武裝倒幕后，進行改革。加強中央集權，廢除封建等級制；推行“富國強兵”“殖產(chǎn)興業(yè)”“文明開化”三大政策；制定憲法等 使日本擺脫了民族危機；保留了大量封建勢力；很快走上了對外侵略擴張的道路
4.西方文官制度
(1)背景：政黨分肥制造成官場腐敗，工業(yè)革命后資本主義發(fā)展迫切需要建立處理日常事務的職業(yè)官僚體系。
(2)建立：1870年，英國最終確立文官制度。1883年美國確立文官制度。
(3)特點
①凡是符合相關法律規(guī)定的公民，都可以參加文官考試，成績優(yōu)異者得到錄用。
②文官要在資產(chǎn)階級各政黨之間嚴格保持中立，不得公開參與政治活動。
③文官只要沒有嚴重過錯，便可任職到退休。同時，文官根據(jù)工作成績得到晉升或懲罰。
(4)影響
①積極：規(guī)范了事務官的選用和管理，實現(xiàn)了政治和管理的分離，有利于政府工作的穩(wěn)定性和持續(xù)性。
②消極：容易滋生官僚習氣和僵化現(xiàn)象；增加了國家財政負擔；一定程度上影響了政府的工作效率。
整合三 社會治理——西方國家的法律教化與基層治理
1．法律
時期 代表 內(nèi)容特征
古代 羅馬法 奠定了西方古代法律的基礎，為西歐資本主義法律的產(chǎn)生提供了現(xiàn)成的法律模式，是近代西方法律制度的淵源
中古 日耳曼法 各日耳曼王國在記載和整理日耳曼人部落習慣法的基礎上編纂的一批成文法，作為莊園法庭審判的依據(jù)
教會法 以基督教神學為基礎，以《圣經(jīng)》的倫理觀念為依據(jù)，組織制定的教會法規(guī)，不僅適用于教會事務，也可用于世俗事務，實際是披著宗教外衣的封建法律
封建法 11世紀之前主要是習慣法，11世紀之后，封建法逐漸體系化
近代 英美法系(《大憲章》) 在國家權力結構層面上，堅持權力制衡、三權分立；在法律內(nèi)容上，注重保護個人權利，包括生命權、自由權和財產(chǎn)權等；在司法實踐過程中，堅持程序公正和無罪推定
大陸法系(《法國民法典》)
2.西方的宗教倫理與教化
(1)基督教的教化：宣講教義，開辦學校，要求人們逆來順受、忍受世間的一切痛苦。強化了教會對人們的控制，深刻影響了人們的思想意識和日常行為。
(2)新教：反對教皇和教會的權威，主張信徒通過自己閱讀《圣經(jīng)》理解教義。提倡節(jié)儉和積極入世的態(tài)度。
3．基層治理
代表 內(nèi)容特征
古希臘 基層治理依靠村社進行，村社實行自治，村社大會是村社最高權力機關
中古西歐封建社會 莊園是主要的基層單位，莊園主或管家管理莊園事務；10～11世紀，城市享有不同程度的自治；基督教會在基層治理中發(fā)揮了重要作用
近代英、美、法等國 1835年，英國頒布法律，確立了英國近代自治市制度；美國建國后，基本保持了地方自治的傳統(tǒng)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)是最基本的地方自治單位；法國大革命后，形成了以自治市鎮(zhèn)為基層單位的制度
二戰(zhàn)后歐美地區(qū) 社區(qū)成為基層自治的主要方式，社區(qū)實行居民自我管理；20世紀80年代以后，更加強調(diào)政府、社區(qū)和非政府組織的共同作用，社區(qū)承擔了更多的政府功能
整合四 走向理性——近代歐洲的思想解放運動與近代科學的興起
項目 背景 人文內(nèi)涵 代表或表現(xiàn) 影響
文藝復興 意大利最早出現(xiàn)資本主義萌芽，并擁有豐厚的古希臘羅馬文化積淀 提倡人性，反對神性，追求現(xiàn)世幸福 文學三杰；美術三杰；莎士比亞 沖擊了封建秩序，解放了人性
宗教改革 文藝復興解放了人們的思想；人們對羅馬教廷的長期盤剝?nèi)找娌粷M 因信稱義；建立獨立的民族教會和廉儉教會 馬丁·路德改革；瑞士加爾文改革；英國國教改革 新教出現(xiàn)；進一步解放了人們的思想；促進了歐洲民族國家的形成和資本主義的發(fā)展
近代科學興起 文藝復興和宗教改革的推動 提倡科學，反對蒙昧主義 哥白尼提出“日心說”；牛頓提出力學三定律和萬有引力定律等 近代實驗科學誕生并形成體系；促進了思想解放和社會進步
啟蒙運動 新興資產(chǎn)階級要求擺脫專制王權和教會的思想束縛；近代科學提供了思想武器 理性主義 英國最早出現(xiàn)；法國成為中心；后擴展到歐洲其他國家及北美地區(qū) 構建資產(chǎn)階級理性王國，進一步解放了人們思想；直接推動了美、法資產(chǎn)階級革命
微點1　西方古典政治文明的濫觴與近代法律教化和基層治理
真題引領
1.命題點：古羅馬法對訴訟敗訴方的處罰變化
[2023·全國甲卷，32]共和之前的古羅馬部分訴訟中，敗訴方須將用于擔保的牛羊祭神，以贖偽誓之罪。擔保的牛羊多超出訴訟物價值，且影響農(nóng)牧生產(chǎn)。共和國早期，敗訴方改向國家繳納罰金，到公元前3世紀末，罰金已無足輕重。這一變化表明羅馬共和國時期(　　)
A．系統(tǒng)完備的羅馬法體系形成
B．法律注重保護公民的權益
C．法律事務受到神權嚴格控制
D．貴族對法律的解釋權擴大
答案：B
解析：根據(jù)材料“共和之前的古羅馬部分訴訟中，敗訴方須將用于擔保的牛羊祭神，以贖偽誓之罪。擔保的牛羊多超出訴訟物價值，且影響農(nóng)牧生產(chǎn)。共和國早期，敗訴方改向國家繳納罰金，到公元前3世紀末，罰金已無足輕重?！笨芍?，共和之前至羅馬共和國時期，敗訴方承擔的敗訴成本越來越少，更多的維護了公民的利益，故法律注重保護公民的權益，B項正確；公元六世紀，查士丁尼編纂民法大全，系統(tǒng)完備的羅馬體系形成，排除A項；材料未涉及法律事務受到神權嚴格控制，且神權對法律事務的控制逐漸削弱，排除C項；羅馬帝國雖維護的是奴隸主貴族的利益，但材料未涉及貴族對法律的解釋權擴大，排除D項。故選B項。
2．命題點：1661年英國民兵法案的影響
[2023·全國乙卷，33]1661年，英國民兵法案宣布：民兵、海陸軍隊以及所有軍事要塞和駐地的唯一最高的統(tǒng)轄權、指揮權和部署權，歷來屬于國王陛下，這是不容置疑的。議會兩院或其中任何一院都不能也不應要求這種權力。這說明當時英國(　　)
A．國王處于“統(tǒng)而不治”地位
B．國王力圖鞏固統(tǒng)治權力
C．強化王權以對抗“無敵艦隊”
D．君主立憲政體已經(jīng)確立
答案：B
解析：根據(jù)材料“1661年，英國民兵法案宣布：民兵、海陸軍隊以及所有軍事要塞和駐地的唯一最高的統(tǒng)轄權、指揮權和部署權，歷來屬于國王陛下，這是不容置疑的。議會兩院或其中任何一院都不能也不應要求這種權力?！辈⒔Y合所學可知，1661年，查理二世復辟斯圖亞特王朝，恢復了君主制，可知國王力圖鞏固統(tǒng)治權力，B項正確；18世紀中后期，隨著責任內(nèi)閣制的不斷完善，國王處于“統(tǒng)而不治”的地位，排除A項；1588年，英國打敗了西班牙的“無敵艦隊”，排除C項；1689年《權利法案》的頒布，英國確立了君主立憲政體，排除D項。故選B項。
3．命題點：1854～1868年日本出版的百部著作
[2023·新課標卷，34]1854～1868年，日本出版了涉及自然科學、社會科學、政治思想和軍事等方面的譯著或著作達數(shù)百部。此外，幕藩及其開辦的各類講習所聘請各國專家直接授課或指導技術實踐。這一系列舉措(　　)
A．摧毀了封建守舊勢力的統(tǒng)治基礎
B．實現(xiàn)了西方科技的本土化
C．表明日本走上了軍國主義的道路
D．有助于推動日本的近代化
答案：D
解析：根據(jù)材料的時間信息，以及材料內(nèi)容可知，本題主旨是近代日本學習西方的政治、軍事、科技等內(nèi)容，這些舉措有利于推動日本政治、軍事以及科技的近代化，D項正確；這些舉措只能說打擊了封建守舊勢力，不能說摧毀了，排除A項；日本只是學習西方科技，還達不到西方科技本土化的程度，排除B項；軍國主義是指崇尚武力和軍事擴張，將窮兵黷武和侵略擴張作為立國之本，把國家完全置于軍事控制之下，使政治、經(jīng)濟、文教等國家生活的各個方面均服務于擴軍備戰(zhàn)和對外戰(zhàn)爭的思想和政治制度，材料的主旨是學習西方制度和技術，無法得出日本走上軍國主義道路，排除C項。故選D項。
4．命題點：古代雅典民主政治
[2022·全國甲卷，32]梭倫為了鼓動雅典人重開爭奪薩拉米斯島之戰(zhàn)，在廣場上當眾朗誦自己的詩歌，促使雅典人廢除了禁止公民提議爭奪薩拉米斯島的法律。某主戰(zhàn)派統(tǒng)帥在戰(zhàn)前說服雅典人把金錢用于建造海軍，在戰(zhàn)時又說服雅典人留在薩拉米斯。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因是(　　)
A．領袖人物具有絕對權威
B．平民與貴族的關系融洽
C．智者學派雄辯術的普及
D．公民直接參與城邦事務
答案：D
解析：本題考查雅典民主政治。據(jù)材料“雅典人廢除了禁止公民提議爭奪薩拉米斯島的法律……雅典人把金錢用于建造海軍”可知，在這兩件事中雅典公民起到巨大作用，故選D項；據(jù)材料“鼓動雅典人”和“說服雅典人”可知最終決定權在公民手中，排除A項；據(jù)所學可知梭倫改革前，貴族在雅典政治生活中占據(jù)主導，平民與貴族矛盾尖銳，梭倫改革也只是緩和這一關系，“融洽”表述錯誤，排除B項；智者學派的雄辯術與材料中公民對雅典城邦事務的決策有重要影響的主旨無關，排除C項。
5．命題點：自由主義經(jīng)濟學理論
[2022·山東高考，12]18世紀的一些英國思想家認為，以自然狀態(tài)和社會契約理論來描寫和設計未來社會的圖景，用理性來設計未來的國家體制，是非歷史的和荒謬的……未來的社會，應該是每個人都參與到市場交換活動之中，通過市場、法律和道德三大基本要素來實現(xiàn)“文明和改善”的社會。這表明他們(　　)
A．否定理性的社會變革
B．反對政府的過多干預
C．倡導發(fā)揮人的主體作用
D．強調(diào)社會分工的主導性
答案：B
解析：首先從時間上來看，18世紀的主要思想包括啟蒙思想和自由主義，從材料來看具有反理性的色彩，所以自由主義思潮的可能性較大；再結合材料后半部分信息，強調(diào)個人參與市場和法律、道德對社會治理的重要性，未提及國家的作用，由此可以判斷應屬于自由主義思潮，故B項正確；材料只是反對以理性設計國家體制，并非否定理性對社會的作用，故排除A項；材料強調(diào)個人對市場參與，實際這里的個人是相對政府而言，不是指群體的人，故排除C項；材料沒有體現(xiàn)社會分工的問題，故排除D項。
深化認知
1.古代雅典的民主政治
(1)從形成原因看：古希臘的民主政治是由經(jīng)濟、人文、地理等多種因素共同作用的結果，獨特的自然地理環(huán)境只是一個重要的客觀因素，不是決定性因素，決定性因素是經(jīng)濟因素。
(2)從實質(zhì)看：雅典民主政治實質(zhì)上是奴隸主貴族階級的專政，不可誤認為是封建地主階級的專政。
(3)從民主運作形式上看
①過于泛濫的直接民主成為政治腐敗、社會動亂的隱患，不可誤認為直接民主是最理想和完美無缺的運作方式。
②從局限性上看：雅典民主只是“成年男性公民的民主”，不能說成是全體雅典男性居民的民主。
2．近代西方法律與教化的演變
宗教倫理和法律體系分別從道德和制度層面為西方國家人民樹立了行為規(guī)范，推動了西方國家社會治理的近代化。
3．近代西方的法律體系
淵源 《羅馬民法大全》
發(fā)展 (1)英美法系：12世紀前后，建立在習慣法基礎上的普通法逐漸發(fā)展起來；13世紀英國通過《大憲章》，確立了法律至上和王權有限的原則；“光榮革命”后，英國的法律體系更加完善
(2)大陸法系：13世紀以后，建立在羅馬法基礎上的法律體系日益成熟；逐漸形成了以羅馬法為基礎、以《法國民法典》為代表的世界性法律體系，稱為“大陸法系”或“民法系”
特征 堅持權力制衡、三權分立；注重保護個人權利；堅持程序公正和無罪推定
局限 為資產(chǎn)階級利益服務，存在著許多局限性。直到20世紀，黑人、原住民和婦女還在為享有完全的公民權積極斗爭
4.西方國家的基層治理
(1)自治制度：地方自治制度是指中央政府依法將一部分涉及地方利益的權力及行使這些權力所必需的物質(zhì)手段轉交給直接普選產(chǎn)生的地方自治機關，由該自治機關對本地區(qū)自治范圍內(nèi)的公共事務實行自主管理的一種制度。
(2)自治模式：由于各國的歷史傳統(tǒng)、文化背景、經(jīng)濟和政治發(fā)展水平的不同，可以分為以英美為代表的先天自發(fā)型模式和以法國為代表的后天習得型模式。
5．西方國家地方自治的共同特點
(1)由憲法或法律規(guī)定地方自治的范圍和職權。
(2)地方自治政府既承擔自治范圍內(nèi)的事務，同時也承擔一部分中央委托的事項。
(3)地方自治政府可以通過法律手段抵制中央干預地方自治范圍內(nèi)的事務。
(4)地方政府上下級之間沒有行政隸屬關系，只有法律的平等關系和實際管理中的指導關系。
6．近代西方政治制度和社會基層治理
創(chuàng)新應用
1．[2023·濰坊高三模擬]希臘人對波斯國王談自己的同胞時說：“雖然他們是自由人，但并非在各個方面都是自由的；法律是他們的主人，他們畏懼這位主人甚于你的臣民畏懼你。法律規(guī)定他們做什么，他們就做什么；法律的條文始終如一。”據(jù)此可知，當時的雅典(　　)
A．個人自由受到壓制 B．主權在民有法可依
C．民主政治走向衰落 D．法制是民主的基礎
答案：D
解析：根據(jù)題干內(nèi)容中“雖然他們是自由人，但并非在各個方面都是自由的”“法律規(guī)定他們做什么，他們就做什么”“法律的條文始終如一”可知，雅典的民主政治是在法律范圍內(nèi)的民主，即法制是民主的基礎，故選D項。
2．[2023·濟寧高三模擬]羅馬法學家們把生活中可能的沖突單獨提出來，利用羅馬人的理性方法總結為“如果—那么”邏輯結構的法律規(guī)范，以此來確認是否需要承擔責任、承擔何種責任。這體現(xiàn)出羅馬法(　　)
A．重視法律的實際操作性
B．強調(diào)私有財產(chǎn)不可侵犯
C．推崇法學家的法律解釋
D．旨在保護弱勢群體利益
答案：A
解析：根據(jù)材料“把生活中可能的沖突單獨提出來……承擔何種責任”可知，羅馬法在法律的探索中極其注重實際，把可能發(fā)生的沖突用理性概括，即重視法律的實際操作性，故選A項。
3．[2023·吉林十校高一期中]拜占庭皇帝查士丁尼宣稱：“每一民族專為自身治理制定的法律，是這個國家所特有的，叫做市民法。至于出于自然理性而為全人類制定的法，受到所有民族的同樣尊重，叫做萬民法?！边@樣的規(guī)定(　　)
A．導致拜占庭四分五裂
B．適應了國家復雜局面需要
C．激化了各民族的矛盾
D．影響深遠一直沿用至今天
答案：B
解析：結合所學知識，羅馬從共和國到帝國使羅馬的疆域、民族和社會矛盾日益復雜，傳統(tǒng)的市民法難以滿足社會發(fā)展的需要，所以萬民法打破了民族、疆域和公民權的限制，故選B項；頻繁的武力擴張和民族戰(zhàn)爭導致了拜占庭帝國的四分五裂，排除A項；萬民法有利于調(diào)和不同地區(qū)的民族矛盾，排除C項；羅馬法所宣揚的理性精神一直影響到今天，排除D項。
4．[2023·丹東市高三二模]拿破侖采納羅馬法的體系、概念，按照資產(chǎn)階級的“自由、平等、博愛”口號，遵循私有財產(chǎn)不可侵犯和自由競爭的原則，指導制定了《法國民法典》，于1804年頒布實施。據(jù)此可知，該法典(　　)
A．具有普通法系特征
B．順應了資本主義發(fā)展
C．旨在強調(diào)法制統(tǒng)一
D．推動了歐洲民主建設
答案：B
解析：根據(jù)題干內(nèi)容可知，《法國民法典》是按照資產(chǎn)階級“自由、平等、博愛”口號、“遵循私有財產(chǎn)不可侵犯和自由競爭的原則”而制定的，這與資產(chǎn)階級的價值觀相一致，據(jù)此可知，該法典順應了資本主義的發(fā)展，故選B項；根據(jù)題干內(nèi)容可知，《法國民法典》采納了羅馬法的體系、概念，而羅馬法屬于大陸法系，而不是“普通法系”，排除A項；根據(jù)所學知識可知，拿破侖制定《法國民法典》的目的在于維護其統(tǒng)治，而不是“強調(diào)法制的統(tǒng)一”，排除C項；根據(jù)所學知識可知，頒布《法國民法典》旨在維護其統(tǒng)治，排除D項。
微點2　近代西方民主政治的構想與實踐
真題引領
1.命題點：12世紀英國明確規(guī)定封建關系的法律文件
[2023·高考廣東卷，12]英王亨利一世(1100～1135年在位)的加冕憲章規(guī)定了國王對教會財產(chǎn)及諸侯領地所擁有的權利，特別是載明了國王所不能做或決意不去做的事，是一份明確規(guī)定封建關系的法律文件。該文件(　　)
A．明確了君主立憲制的原則
B．體現(xiàn)了王權有限的觀念
C．激化了王權與教會的矛盾
D．維護了市民階層的利益
答案：B
解析：題干材料主要講述中世紀英王通過加冕憲章(法律文件)明確封建關系，該文件涉及國王的權利及不能做或決意不去做的事，之所以要用法律文件的形式加以明確，恰恰可以證明當時并非王權至上，結合所學，中世紀初期權力分散，王權軟弱，教權強大，至中古中后期，隨著社會環(huán)境逐漸穩(wěn)定，經(jīng)濟增長，西歐各國王權才有不同程度的加強，所以材料中英王亨利一世加冕憲章的規(guī)定一方面反映了王權有一定程度的加強，另一方面也體現(xiàn)了王權有限的觀念，故B項正確；1689年英國議會頒布《權利法案》，明確了君主立憲制的原則，建立起君主立憲制度，時間不符，故A項錯誤；通過加冕憲章(法律文件)明確封建關系有利于緩和王權與教會的矛盾，故C項錯誤；英王加冕憲章的規(guī)定維護的是其自身的利益，而非市民階層的利益，故D項錯誤。
2．命題點：美國《獨立宣言》初稿內(nèi)容的變化
[2023·北京卷，13]美國《獨立宣言》初稿中有一句話：“他(英王)侵犯了一個遙遠民族的人民最神圣的生命權和自由權。他們被捕獲，販賣到另一個半球，乃至慘死途中。”這句話最終被刪除，沒有出現(xiàn)在定稿中。對此理解正確的是(　　)
A．英國政府頒布法令，廢除了奴隸貿(mào)易
B．《獨立宣言》否定了天賦人權的觀念
C．北美革命者對奴隸貿(mào)易問題存在分歧
D．北美黑人的公民權利得到了法律承認
答案：C
解析：據(jù)材料“‘他們被捕獲，販賣到另一個半球，乃至慘死途中。’這句話最終被刪除，沒有出現(xiàn)在定稿中”，可知在初稿中對英國在北美地區(qū)的奴隸貿(mào)易，進行了批判和抨擊，但是最終沒有出現(xiàn)在定稿中，說明美國獨立戰(zhàn)爭時期，革命者對奴隸貿(mào)易問題沒有形成統(tǒng)一的認識，存在分歧，C項正確；1807年，英國宣布廢止奴隸貿(mào)易，而美國《獨立宣言》的時間是1776年，時間不符，排除A項；《獨立宣言》并沒有否定天賦人權觀念，而是宣揚天賦人權，排除B項；1866年憲法修正案中，美國第一次承認黑人享有公民權，與材料時間不符，排除D項。故選C項。
3．命題點：近代英國內(nèi)閣的決策權不斷擴大
[2023·湖南卷，15]19世紀后期以來，英國內(nèi)閣的決策權日益增強，議會對政府的議案很難加以否決或修改。據(jù)統(tǒng)計，在1906年之前的20年內(nèi)，議會只通過了九次針對政府議案的修正案。有人戲稱，議會成了內(nèi)閣的御用議事會。這一現(xiàn)象反映了(　　)
A．內(nèi)閣逐漸走向集權 B．內(nèi)閣議會權限不明
C．政黨政治漸趨成熟 D．議會體制受到損害
答案：C
解析：從材料信息看，19世紀后期以來，英國內(nèi)閣的決策權日益增強，議會對政府的議案很難加以否決或修改。之所以會出現(xiàn)這種情況，議會對內(nèi)閣不利的議案會遭到首相所在政黨的否決，導致有人所戲稱的“議會成了內(nèi)閣的御用議事會”現(xiàn)象，C項正確；英國實行君主立憲制，不存在集權問題，排除A項；君主立憲制下，英國內(nèi)閣和議會的權限是清楚的，排除B項；議會的權力受到壓制，不意味著議會體制受到損害，排除D項。
4．命題點：19世紀初的歐洲《蛛網(wǎng)里的科西嘉蜘蛛》
[2023·新課標卷，33]如圖為1808年歐洲的一幅時事漫畫，名為《蛛網(wǎng)里的科西嘉蜘蛛》，圖中心的“蜘蛛”代表法國，左上角的“蒼蠅”是指英國。該漫畫反映的是(　　)
A．維也納體系的建立
B．拿破侖戰(zhàn)爭的局勢
C．拿破侖帝國的覆滅
D．英國推行綏靖政策
答案：B
解析：據(jù)本題時間“1808年”“圖中心的‘蜘蛛’代表法國，左上角的‘蒼蠅’是指英國”并結合所學知識可知，拿破侖戰(zhàn)爭的發(fā)生時間是1803年5月13日～1815年11月20日，漫畫《蛛網(wǎng)里的科西嘉蜘蛛》中，拿破侖被描繪成蛛網(wǎng)中心的一只蜘蛛，盡管歐洲其他國家大多都被網(wǎng)住，但是“約翰牛”這只大蒼蠅(英國)仍舊飛得自由自在。結合所學知識可知，在拿破侖帝國時期，法蘭西與歐洲發(fā)生了連綿數(shù)年的大規(guī)模戰(zhàn)爭，拿破侖大軍橫掃整個歐洲戰(zhàn)場，迫使英國聯(lián)合其他歐洲國家結成歐洲同盟，共同對付拿破侖，B項正確；1815年，歐洲各國在維也納會議及此后簽訂了一系列條約，建立起以歐洲均勢為特征的國際關系體系，即維也納體系，排除A項；1814年4月11日，拿破侖宣布無條件投降，并于4月13日在巴黎楓丹白露宮簽署退位詔書，法蘭西第一帝國滅亡了，排除C項；英國推行“綏靖政策”是在20世紀30年代，排除D項。故選B項。
5．命題點：美國和德國的政治體制
[2022·湖南高考，13]美國1787年憲法與德意志帝國憲法均確定了聯(lián)邦制度。美國參議院議席分配遵循各州無論大小一律平等的原則，但在德國聯(lián)邦議會中普魯士邦則擁有足夠多的議席行使否決權。這一現(xiàn)象根植于兩國(　　)
A．人民的自愿選擇 B．各州(邦)實力不同
C．建國路徑的差異 D．經(jīng)濟發(fā)展水平的差異
答案：C
解析：根據(jù)所學知識可知，美國是由北美殖民地各州自由聯(lián)合組建的國家，無論大州小州一律平等，因此美國參議院每州都平等地擁有兩個席位，德意志帝國是經(jīng)過普魯士領導的王朝戰(zhàn)爭實現(xiàn)統(tǒng)一后建立的，普魯士在聯(lián)邦中占有絕對的主導地位，因此“在德國聯(lián)邦議會中普魯士邦則擁有足夠多的議席行使否決權”，C項正確；兩國的聯(lián)邦制度主要是社會上層精英決定的，并不是人民的自愿選擇，排除A項；美國各州的實力也不相同，但仍然體現(xiàn)了平等的原則，排除B項；兩國經(jīng)濟發(fā)展水平的差異并不能解釋上述現(xiàn)象，排除D項。
6．命題點：德意志資產(chǎn)階級代議制
[2022·廣東高考，14]1871年《德意志帝國憲法》包含一些大多數(shù)國家的憲法均不涉及的內(nèi)容。例如關稅、商業(yè)、鐵路、郵政和電報等，關于個人權利卻只字未提。這反映了德國(　　)
A．帝國結構的松散性 B．對外政策的擴張性
C．資本主義的保守性 D．君主制度的脆弱性
答案：C
解析：據(jù)材料《德意志帝國憲法》“包含一些大多數(shù)國家的憲法均不涉及的內(nèi)容”“關于個人權利卻只字未提”可知，該憲法有進步性和局限性，尤其沒有保障個人權利，反映了德國資本主義的保守性，故C項正確；德意志帝國結構是指德意志帝國中央與地方的關系(聯(lián)邦制)，材料并未提及，排除A項；材料未涉及德意志的對外政策，排除B項；1871年《德意志帝國憲法》確立了君主立憲制，以君主制度為代表的專制主義色彩濃厚，排除D項。
深化認知
1.近代歐美資產(chǎn)階級代議制的確立與完善
2．近代西方社會轉型的主要表現(xiàn)
經(jīng)濟 手工勞動向機器生產(chǎn)轉化，商品經(jīng)濟取代自然經(jīng)濟。
政治 專制獨裁向民主法制轉化，以法律為標志的國家權力取代以君主為代表的貴族特權。
思想 愚昧迷信、思想專制向民主科學、人文主義、理性主義轉化。
階級構成 世俗王權取代天主教會，工商業(yè)資產(chǎn)階級取代地主階級，公民取代臣民。從本質(zhì)上看，近代社會轉型實際上包含了經(jīng)濟基礎、上層建筑和人本身三個重要組成部分，基本上概括了人類歷史的主要內(nèi)涵。
3.資產(chǎn)階級代議制的多樣性
(1)法、美共和制：法國是議會制共和制，議會是權力中心；美國是總統(tǒng)制共和制，總統(tǒng)是權力中心。
(2)英、德君主立憲制：英國是議會制君主立憲制，議會是權力中心；德國是二元制君主立憲制，皇帝與宰相是權力中心。
4．西方文官制度的特點
(1)公開考試和擇優(yōu)錄用：凡是符合相關法律規(guī)定的公民，都可以參加文官考試，成績優(yōu)異者得到錄用。
(2)政治中立和工作隱名：文官要在資產(chǎn)階級各政黨之間嚴格保持中立，不得公開參與政治活動。必須忠實執(zhí)行政策，在政務官的領導下完成自己的本職工作。
(3)職務常任和憑績獎懲：文官若無嚴重過錯，便可任職到退休。同時，文官根據(jù)工作成績得到晉升或懲罰。
創(chuàng)新應用
1.[2023·陜西渭南大荔縣高三一模]下表為19世紀英國議會頒布的部分法令內(nèi)容。從這一歷程可看出英國(　　)
A. 逐漸實現(xiàn)公民的普選權 B．議會至上原則逐漸確立
C．君主立憲政體緩慢形成 D．代議制民主不斷完善
1832年《英格蘭和威爾士人民代表修正案》 取消和削減“衰敗市鎮(zhèn)”代表名額，在空出來的143名代表議席中，65名分配給新興工業(yè)城市，58名分配給其他不足議席的各郡
1867年改革法案 在城市，凡繳納貧民救濟金的房主和每年繳10磅以上房租，定居不少于一年的房客才有選舉權。在農(nóng)村，每年在私有土地上的收入達5鎊或繳納12鎊租金的佃戶才有選舉權
1885年改革法案 選區(qū)重新劃分，每5萬人可選派議員一名
答案：D
解析：據(jù)材料可知，從1832年議會改革以來，英國的議會席位分配和選舉權資格在不斷根據(jù)時代發(fā)展進行調(diào)整，這是代議制民主不斷完善的表現(xiàn)，故選D項；材料中可見當時的選舉權資格仍然有財產(chǎn)限制，沒有實現(xiàn)普選權，排除A項；議會至上原則確立于《權利法案》的頒布，排除B項；君主立憲政體形成于《權利法案》的頒布，排除C項。
2．[2023·天津市和平區(qū)高三二模]1883年，美國國會通過了“文官制度法”。根據(jù)這個法案，美國政府形成了“兩官分途”，政府官員分為具有黨派立場的政治官員和不受黨派力量控制的中立事務性官員，后者在美國政府中所占比例一開始只占10%，1930年占80%, 1970年達到85%，此后一直在85%上下徘徊。美國政府“兩官分途”的形成(　　)
A．削弱了精英政治的影響
B．緩和了兩黨之間的矛盾沖突
C．保證了公共行政的穩(wěn)定性
D．加強了聯(lián)邦政府的行政權力
答案：C
解析：據(jù)材料“政府官員分為具有黨派立場的政治官員和不受黨派力量控制的中立事務性官員，……此后一直在85%上下徘徊”并結合所學可知，隨著兩黨制的發(fā)展與政府事務的復雜，采用常任文官制，從而確保在兩黨競選中，國家事務能夠正常運行，故選C項；依所學，常任文官制提升政府管理素質(zhì)與水平，鞏固了統(tǒng)治，而非削弱精英政治，排除A項；依所學，常任文官制下，政府人員不參與兩黨之間的競選，排除B項；材料強調(diào)的是常任文官制確保公共行政穩(wěn)定進行，而非強調(diào)加強聯(lián)邦政府的行政權力，排除D項。
3．[2023·河北模擬]法國歷史上的“1791年憲法”關于選舉制度的規(guī)定曾引起過激烈爭論：憲法草案的主要起草人西哀耶斯主張，年滿26歲的男子有公民權，但在選舉權上應有財產(chǎn)資格的限制，繳納直接稅相當于3天工資者，才能有選舉權，稱“積極公民”，低于這一數(shù)額者無選舉權，為“消極公民”。這一主張(　　)
A. 踐行了啟蒙思想的原則
B．是法國大革命的主要成果
C．旨在維護資產(chǎn)階級利益
D．意在建立民主共和制政體
答案：C
解析：“在選舉權上應有財產(chǎn)資格的限制，繳納直接稅相當于3天工資者，才能有選舉權”的主張旨在維護資產(chǎn)階級利益，故選C項；材料所屬主張背離了啟蒙思想平等的原則，排除A項；材料只是一種主張，并非成果，1791年憲法才是法國大革命的重要成果，排除B項；材料表述的是選舉權問題，與政體無關，排除D項。
4．[2023·吉林三模]
1689～1820年英國議會通過的公法與私法數(shù)目
時間 公法數(shù)目 私法數(shù)目 每次會議通過的法令數(shù)
1689～1702年 343 466 57
1702～1714年 338 605 78
1714～1727年 377 381 58
1727～1760年 1 447 1 244 81
1760～1820年 9 980 5 257 254
材料所述現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是英國(　　)
A．上院立法職能的繼續(xù)強化
B．社會經(jīng)濟生活的巨大變動
C．國王在議會中發(fā)揮了作用
D．議會斗爭的趨于徹底緩和
答案：B
解析：據(jù)表格材料內(nèi)容可知，自1689年至1820年間，無論公法和私法的數(shù)量整體都在增加，從時間來看，是工業(yè)革命接近完成的時間，因此工業(yè)革命促進社會經(jīng)濟生活的巨大變動，故選B項；英國的立法權已經(jīng)在下院，故“繼續(xù)強化”一詞表述不當，排除A項；自《權利法案》簽署后，國王逐漸統(tǒng)而不治，排除C項；“徹底緩和”一詞表述不當，排除D項。
微點3　近代歐洲的思想解放運動和近代科學的興起
真題引領
1.命題點：文藝復興時期人文主義的特點
[2023·湖南卷，13]16世紀，一位意大利詩人在自傳前言中寫道：“命運殘酷，無奈我自安然如故；生命，榮譽，財富，還有無價的才華；身的美麗，心的優(yōu)雅；有此相伴，超越永無極限。”這反映了詩人(　　)
A．強調(diào)人的個性 B．屈從命運安排
C．反對宗教教義 D．相信社會進步
答案：A
解析：據(jù)材料可知，這位意大利詩人在殘酷的命運面前淡定，同時追求財富，強調(diào)人的榮譽等，結合題干時空16世紀的意大利可知，這是文藝復興時期，人們追求個性的體現(xiàn)，A項正確；材料強調(diào)的是不屈從命運，排除B項；材料未涉及對待宗教的信息，排除C項；材料沒有涉及個人對待社會的態(tài)度，主要涉及個人追求，排除D項。故選A項。
2．命題點：15世紀佛羅倫薩建筑的時代特征
[2023·浙江1月選考，13]1403年至1404年，有學者撰文寫道：“在佛羅倫薩有那么多的建筑，那么卓越的建筑！這些建筑實實在在地反映出它們的建造者是偉大的天才，居住在其中的人們該有多么幸福啊”“在佛羅倫薩的建筑城墻之內(nèi)，有著和外部同樣輝煌的裝飾”。對作者的意圖，最具時代特征的解讀是(　　)
A．稱頌佛羅倫薩城市的壯觀和美麗
B．贊美居民住宅裝飾的完美和輝煌
C．謳歌人的才智和對幸福生活的追求
D．宣揚佛羅倫薩招引學者條件的優(yōu)厚
答案：C
解析：根據(jù)材料并結合所學可知，材料時間正處在文藝復興時期，文藝復興運動提倡人文主義，要求突出人的作用和追求現(xiàn)實的幸福，故C項正確；A、B兩項并不具有時代特征的解讀，排除；材料未涉及佛羅倫薩招引學者的條件，故D項排除。
3．命題點：意大利特色戲劇在英國的上演
[2022·湖北高考，12]伊麗莎白一世統(tǒng)治期間，英國許多劇院不斷上演富有意大利特色的戲劇。據(jù)統(tǒng)計，到1650年共有563部意大利戲劇在英國演出。莎士比亞的戲劇《無事生非》就是在意大利故事文本的基礎上改編而成的。由此可以看出(　　)
A．意大利的戲劇藝術水平高超
B．英國戲劇善于借鑒和創(chuàng)新
C．英國政治變革影響戲劇創(chuàng)作
D．人文主義逐步傳播到英國
答案：D
解析：據(jù)材料可知，意大利戲劇在英國不斷演出，莎士比亞也受意大利故事文本的影響，說明從意大利爆發(fā)的文藝復興運動(核心是人文主義)逐漸傳播到英國，故選D項；A項只是材料的表層意思，實質(zhì)是人文主義的傳播，排除；莎士比亞個人善于借鑒和創(chuàng)新不能推論整個英國戲劇善于借鑒和創(chuàng)新，排除B項；1689年英國頒布《權利法案》，而材料時間內(nèi)沒有發(fā)生政治變革，排除C項。
4．命題點：啟蒙思想家盧梭的思想主張
[2022·湖南高考，12]恩格斯說：“這一觀念特別是通過盧梭起了一種理論的作用，在大革命中和大革命之后起了一種實際的政治的作用，而今天在差不多所有國家的社會主義運動中仍然起著巨大的鼓動作用?！薄斑@一觀念”指的是(　　)
A．對人類不平等的批判
B. 對社會契約論的肯定
C．對分權與制衡的強調(diào)
D. 對財產(chǎn)私有制的否定
答案：A
解析：恩格斯提到的“這一觀念”既在法國大革命和大革命之后“起了一種實際的政治的作用”，同時也在“差不多所有國家的社會主義運動中仍然起著巨大的鼓動作用”結合所學可知，指的是平等，而這個觀念又是“通過盧梭起了一種理論的作用”，也就是盧梭的一個主張，結合所學可知，與之相關的主張應該是盧梭對人類不平等的批判，故選A項；社會契約論是對大革命后建立的資本主義國家有作用，但是對大革命和社會主義運動則沒有“實際的政治的作用”，排除B項；分權與制衡不是盧梭的主張，而是孟德斯鳩的主張，排除C項；對財產(chǎn)私有制的否定不符合題干中的“在大革命中和大革命之后起了一種實際的政治的作用”，且盧梭并沒有否定財產(chǎn)私有制，他只是提到了私有制是人類不平等的根源，排除D項。
5．命題點：歐洲思想解放運動的影響
[2022·全國乙卷，33]16世紀中葉，法國人帕斯基耶寫作《法國研究》時說：“我用俗語(而非拉丁語)寫作?！辈即摹墩撳X幣》處處流露出捍衛(wèi)法國文化并與意大利人競爭的意識。有學者因此認為，16世紀是“法國意識”萌發(fā)的世紀。據(jù)此可知，“法國意識”的萌發(fā)緣于(　　)
A．人文主義思想的廣泛傳播
B．新興階層擺脫宗教神權束縛
C．資本主義經(jīng)濟的迅猛發(fā)展
D．“人民主權”學說深入人心
答案：A
解析：根據(jù)材料“16世紀中葉”“捍衛(wèi)法國文化”“與意大利人競爭”并結合所學知識可知，伴隨著文藝復興和宗教改革運動的擴展，人文主義思想廣泛傳播，基督教神學思想的影響日益下降，各國家的民族文化意識得到強化，“法國意識”由此萌發(fā)，故A項正確；當時新興階層未完全擺脫宗教神權束縛，故B項錯誤；當時還處于前工業(yè)化階段，資本主義經(jīng)濟“迅猛發(fā)展”的表述與史實不符，故C項錯誤；“人民主權”學說最初由18世紀法國啟蒙思想家盧梭提出，故D項錯誤。
6．命題點：近代科學成就
[2022·廣東高考，11]從充滿智慧的浮力小天平到比薩斜塔自由落體實驗的傳說，從擺的發(fā)現(xiàn)到用望遠鏡驗證哥白尼的日心說，這些充滿傳奇色彩的故事描述的科學家是(　　)
A．達爾文 B．牛頓
C．愛迪生 D．伽利略
答案：D
解析：結合所學知識，伽利略運用比薩斜塔實驗證明了自由落體定律，還通過自制天文望遠鏡觀察天體論證了哥白尼“日心說”的正確性，故D項正確；達爾文，1859年發(fā)表《物體起源》，標志著生物進化論的確立，故排除A項；1687年，牛頓發(fā)表了《自然哲學的數(shù)學原理》，創(chuàng)立了經(jīng)典力學，標志著近代自然科學的形成，故排除B項；愛迪生是第二次工業(yè)革命時期發(fā)明大王，發(fā)明了留聲機、電燈、電影攝影機等，故排除C項。
深化認知
1.西方人文精神的演變過程
2．從人文精神之源到科學理性時代
(1)人類面對的“四大問題”：人類的“四個解放”
①人應該過怎樣的世俗生活：文藝復興——把人從神權的枷鎖中解放出來。
②人應該過怎樣的宗教生活：宗教改革——把人從教權的控制中解放出來。
③人應該過怎樣的政治生活：啟蒙運動——把人從王權的壓迫中解放出來。
④人應該過怎樣的幸福生活：科技革命——把人從自然的束縛中解放出來。
(2)世界現(xiàn)代意識的興起：文藝復興肯定了人的價值、欲望以及對現(xiàn)世幸福的追求；宗教改革使人獲得了精神上的自由和靈魂得救的自主權；啟蒙運動激發(fā)了人追求理性的勇氣和決心；科技革命建立了人在自然界中的自信。四場運動共同推進了人類在精神層面的自立、自主、自覺和自信。
3．文藝復興和宗教改革視角下歐洲社會的轉型
(1)經(jīng)濟基礎夯筑：從鄙薄財富到逐利合法，資本主義萌芽破土。
(2)政治格局重構：從神學專制到擺脫封建特權，近代政治形態(tài)和價值形成。
(3)文藝傳統(tǒng)開先河：從禁欲枷鎖到人文主義，文化事業(yè)復興繁榮。
(4)信仰世界改造：從依附代禱到因信稱義，擺脫精神枷鎖。
(5)價值取向轉變：從追求來世到現(xiàn)世幸福，開啟了理性與科學的先河。
創(chuàng)新應用
1.[2023·廣東部分名校高三聯(lián)考]如圖所示為米開朗琪羅最著名的雕像之一《摩西》。摩西是人類中最受神恩寵的先知，他是猶太人的最高領袖，他是戰(zhàn)士、政治家、詩人、道德家、史家、希伯來人的立法者。由此可見，米開朗琪羅(　　)
A．主張建立民族國家 B．具有英雄主義情結
C．崇尚自由平等精神 D．要求擺脫宗教束縛
答案：B
解析：摩西是圣經(jīng)中的希伯來人的首領和民族英雄，畫面中摩西肌肉外露、充滿力量，表現(xiàn)的是一種神圣的威力、不可征服的力量，說明作者具有英雄主義情結，故選B項；根據(jù)畫中信息無法得出作者主張建立民族國家、崇尚自由平等精神、要求擺脫宗教束縛，故排除A、C、D三項。
2．[2023·安徽吉林黑龍江云南四省模擬]佛羅倫薩的薄伽丘(1313～1375年)和布魯尼(約1370～1444年)曾先后為意大利詩人但丁(1265～1321年)著書立傳。但丁在薄伽丘筆下是“老師”與“新人”，在布魯尼筆下是“公民”與“愛國者”。這反映出文藝復興時期(　　)
A．人文主義思想具有多樣性
B．體現(xiàn)人的價值成為社會共識
C．思想解放重心已轉向政治
D．不同社會階層價值追求分化
答案：A
解析：據(jù)材料“但丁在薄伽丘筆下是‘老師’與‘新人’，在布魯尼筆下是‘公民’與‘愛國者’”可知，人文主義思想的內(nèi)涵在當時既包括知識，也包括民族意識，具有多樣性的特點，故選A項；強調(diào)人的價值只是少數(shù)人文主義者的共識，排除B項；文藝復興的重心始終是批判神學和教會，主要集中在思想領域，排除C項；材料中薄伽丘和布魯尼都是資產(chǎn)階級的人文主義者，屬于同一社會階層，排除D項。
3．[2023·深圳市光明區(qū)高三模擬]在伽利略—笛卡爾—牛頓的數(shù)理世界里，處處充滿著井然有序的理性規(guī)律和法則。萬有引力定律給當時的知識界以深刻的印象，他們相信不僅在物質(zhì)世界有如此的自然規(guī)律，在人類社會的發(fā)展中，也應該有類似的規(guī)律。這表明(　　)
A．科學進步推動理性主義的發(fā)展
B．思想解放和科學發(fā)展相互作用
C．經(jīng)典力學促進了近代科學興起
D．啟蒙運動沖擊了傳統(tǒng)的價值觀
答案：A
解析：題干所示為“在伽利略—笛卡爾—牛頓的數(shù)理世界里，處處充滿著井然有序的理性規(guī)律和法則”，而這些理性法則，尤其是牛頓的萬有引力定律等科學理論都推動了理性主義的發(fā)展，故A項正確；題干只是強調(diào)了科學發(fā)展對思想解放的作用，沒有相互作用的信息，B項排除；近代自然科學興起于16～17世紀，是從天文學革命開始的，C項說法錯誤；D項說法和題干主旨不符，排除。
4．[2023·浙江金華十校二模]下表為部分啟蒙思想家及其主張。據(jù)此可知，他們(　　)
A. 描繪了近代西方資本主義政治藍圖
B．以肯定人的價值和尊嚴為出發(fā)點
C．反對君主制度，主張自由、平等
D．將批判的矛頭指向宗教神權統(tǒng)治
思想家 思想主張
孟德斯鳩 強調(diào)立法、司法、行政三權分立，相互制衡監(jiān)督
伏爾泰 寄希望于“開明”君主進行改革，建立君主立憲
盧梭 號召人民向專制的暴君興師問罪，主張主權在民
答案：A
解析：據(jù)表格內(nèi)容可知，孟德斯鳩主張三權分立，伏爾泰主張君主立憲，盧梭主張主權在民，結合所學可知，諸多內(nèi)容都屬于資產(chǎn)階級民主政治的范疇，據(jù)此可知，他們(孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭)勾勒了近代西方資本主義政治藍圖，故選A項；伏爾泰所主張的君主立憲并不是以肯定人的價值和尊嚴為出發(fā)點，排除B項；據(jù)表格內(nèi)容，伏爾泰主張君主立憲，并不反對君主制度，排除C項；啟蒙思想家反對基督教思想對人的束縛，但是在表格內(nèi)容中并沒有述及他們對宗教的態(tài)度，排除D項。
高考非選擇題高分導練[開放探究題]
真題研析?——在品悟中探尋規(guī)律
[例]　[2023·北京卷，20]延續(xù)與變遷(12分)
材料一　西方傳統(tǒng)觀點認為，公元1500年前后是歐洲歷史的分水嶺，此時歐洲告別中世紀，進入現(xiàn)代。
材料二　20世紀后期，有學者提出，公元1500年前后這一時段固然重要，但還不能稱之為歐洲歷史的分水嶺，因為此時歐洲在政治、經(jīng)濟、文化和社會關系等領域并無本質(zhì)變化。這種狀態(tài)一直持續(xù)到18世紀中后期，此后歷史才真正步入現(xiàn)代，分水嶺才真正出現(xiàn)。
歷史發(fā)展往往是一個延續(xù)與變遷交織的過程。從這一角度，結合15～18世紀歐洲歷史的重大史實，評析材料一和材料二的觀點。
答案：材料一觀點：公元1500年前后是歐洲歷史的分水嶺，歐洲進入現(xiàn)代。
評析：公元1500年前后，新航路開辟，密切了歐洲與其他地區(qū)的聯(lián)系，世界開始連成一個整體；世界市場雛形出現(xiàn)，食物物種交流增多，引起了歐洲商業(yè)革命、價格革命，加速西歐封建制度的解體，促進歐洲資本主義發(fā)展；西歐開始早期殖民擴張，促進了早期資本原始積累，為工業(yè)革命的誕生奠定了基礎；歐洲資本主義經(jīng)濟發(fā)展引發(fā)了思想的變化，文藝復興、宗教改革，推動了人文主義的發(fā)展，解放了思想；經(jīng)濟與思想的變化，推動了歐洲資本主義政治制度的變革。(6分)
材料二觀點：公元1500年前后歐洲無本質(zhì)變化，18世紀中后期歐洲才真正步入現(xiàn)代化。
評析：公元1500年前后，歐洲在政治、經(jīng)濟、文化和社會關系等領域并無本質(zhì)變化。到18世紀中后期，蒸汽機改良并得到推廣使用，促進了第一次工業(yè)革命的爆發(fā)。工業(yè)革命產(chǎn)生了巨大生產(chǎn)力，促進了歐洲生產(chǎn)和生活方式的變化，加速了資本主義經(jīng)濟的發(fā)展。與此同時，法國大革命爆發(fā)，促使資本主義制度在歐洲從一國向多國擴展，影響蔓延至其他國家，最終推翻了封建專制統(tǒng)治。因此18世紀中后期歐洲社會發(fā)生了巨變，真正步入了現(xiàn)代化。(6分)
微點撥：首先，對兩則材料中觀點進行概括，可知材料一觀點為“公元1500年前后是歐洲歷史的分水嶺，歐洲進入現(xiàn)代化”，材料二觀點為“公元1500年前后歐洲無本質(zhì)變化，18世紀中后期歐洲才真正步入現(xiàn)代化”。其次，結合所學15～18世紀歐洲歷史重大史實，分別對材料中的兩個觀點進行評析，材料一觀點要列舉新航路開辟的影響、早期殖民擴張、文藝復興、宗教改革等史實進行論證；材料二觀點要列舉第一次工業(yè)革命的影響、法國大革命等史實進行論證。
[題后反思·技法指導]
解答開放探究型試題應注意的事項
1．解答論題類開放探究題的注意事項
(1)注意答題格式。此類題目的答案由三部分組成：一是論題，一般是一句話，注意表述不要繁瑣，不可以是兩句或以上的文字。二是論證，可以是一段文字，亦可以分段論證，多段文字。三是總結，一般1～2行文字，回扣論題，簡單總結升華。
(2)注意審題。審準題目要求，包括擬定論題的要求，結合所學知識的要求。
(3)注意論證要緊扣主題，注意文字的邏輯性和層次性。
2．注意提煉“觀點”和“論題”的區(qū)別
提煉的“觀點”是一個陳述句，應當主謂賓齊全，所涉及的范圍較小，“論題”則范圍更大，即可以是一個或幾個主語，也可以是一個陳述句。本題要求提出“自己的看法”，所提出的應當是一個論題。
模擬演練?——在訓練中洞悉導向
[2023·百師聯(lián)盟高三開學摸底聯(lián)考遼寧卷]閱讀材料，完成下列要求。(12分)
材料　“理性”是現(xiàn)代性事業(yè)的根基，它的“成長史”體現(xiàn)出大起大落的劇烈節(jié)奏。下表是西方不同階段有關理性的主要觀點。
時期 代表人物 主要觀點
古希臘時期 亞里士多德 強調(diào)“知識服務于修養(yǎng)”；理性(或德性)是人的本性，它要求人致力于在道德上實現(xiàn)自我完善
文藝復興時期 彼特拉克 理性致力于聲張和證明的，是自己屬人的特性而非屬神的特性；在對古典希臘、羅馬文化的研究中發(fā)現(xiàn)了人的獨立價值和尊嚴
——摘編自姚德薇《近代西方社會思想中“理性”概念的發(fā)展與演變》
結合材料信息與世界史的相關知識，圍繞“理性與社會進步的關系”，自行擬定一個具體的論題，并就論題進行簡要闡述。(要求：論題明確，史論結合，邏輯清晰。)
宗教改革時期 馬丁·路德 用人的主動信仰證明在上帝面前塵世的價值：理性被視為人的本質(zhì)屬性之一，人按照自己的意志、使用自己的理性去認識和理解這個世界
啟蒙運動時期 霍布斯、洛克、盧梭 似乎有一個普遍的理性一直存在在那里，等待人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)；而只要人們發(fā)現(xiàn)了理性，它就會把世間的一切秘密與疑問解答
答案：示例
論題：理性推動了近代社會的進步與變革。(2分)
論述：近代在理性思想的啟發(fā)下，自然科學取得了極大的進步；理性作用于自然產(chǎn)生的科學技術，有利于突破神學的束縛；促進天文學、物理學的重大進步以及生物學進化論的形成，也帶來社會進步與人類幸福；理性精神在對抗神學迷信、批判現(xiàn)存國家與社會中一切腐朽沒落的方面有很大的作用，如在法國，理性思想動搖了法國封建專制的根基；在政治制度上為法國資產(chǎn)階級革命和制度革新打下基礎。(每點2分，共8分)
總之，理性思想和精神推動著自然科學的進步，同時為資產(chǎn)階級革命打下基礎，推動了政治革新，理性對于社會進步有著巨大的推動作用。(2分)
解析：材料選取的是歐洲歷史上重要時期的重要代表人物關于理性的認識，設問中則明確了以“理性與社會進步的關系”為題。故在作答時既可以以“理性推動了近代社會的進步與變革”，亦可以以“近代社會的進步與變革推動了理性發(fā)展”為論題，前者圍繞著歷史影響作答，后者圍繞著時代背景作答即可。也可以辯證的討論兩者的關系。專題九　民主憲政——西方政治文明演進國家管理與人文思想
必備知識清晰化
專題導學
西方基督教倫理和教化，隨著西方資產(chǎn)階級力量的壯大，資產(chǎn)階級開始按照自己的要求改造世界，英、法、美資產(chǎn)階級革命及資本主義制度的確立、資本主義制度在世界的擴展、近代西方的文官制度和法律與教化、基層治理，是西方政治文明的主要內(nèi)容。學習“民主憲政——西方政治文明演進國家管理與人文思想”認識近代西方民主政治確立和發(fā)展的過程，就是西方代議制度形成和發(fā)展的過程。
時空定位
線索主旨
線索一　西方古代政治制度
以雅典為代表的古代希臘逐漸形成了城邦民主政治，為后世民主政治的發(fā)展積累了寶貴經(jīng)驗，成為西方民主政治的源頭。中古西歐時期，形成了封君封臣制度以及教會權力與王權并立的局面。中古后期的等級君主制和議會君主制，構成了西方資本主義政治制度產(chǎn)生與發(fā)展的基本背景。
線索二　資產(chǎn)階級革命和資本主義制度的確立
17～19世紀，歐美國家的資產(chǎn)階級通過不同規(guī)模和形式的革命，逐漸確立了資本主義制度。在這一歷史進程中，英國、美國和法國走在了前面。隨著資本主義的擴展，俄國、日本、意大利和德意志等也走上了資本主義道路。
線索三　近代西方的文官制度和法律與教化
近代西方資本主義國家建立起考試選拔的文官制度，以規(guī)避政黨更替造成的政府工作動蕩。在羅馬法的基礎上，英國和法國分別發(fā)展了英美法系和大陸法系，它們均強調(diào)司法獨立、保護個人權利。基督教和新教等宗教倫理及教化在西方具有特殊地位，并經(jīng)歷了曲折發(fā)展的歷程。
線索四　西方國家的基層治理
古希臘社會基層治理中帶有原始共產(chǎn)主義的色彩，體現(xiàn)了古希臘社會基層治理的自治特點。中古西歐封建社會中，封建領主、莊園主或城市上層人士是基層自治的主導者。教會對人們的日常行為發(fā)揮了指導作用，有很大的世俗影響力。
線索五　近代歐洲的思想解放運動與近代科學的興起
西歐封建社會后期，資本主義開始萌芽。14～18世紀，西歐相繼發(fā)生文藝復興、宗教改革和啟蒙運動。這些運動旨在反抗封建統(tǒng)治和教會禁錮、解放人們的思想。近代科學的興起促進了思想解放和社會進步。
關鍵能力系統(tǒng)化
整合一 歷史淵源——西方古典政治文明的濫觴
1.古希臘羅馬的政治制度
(1)雅典實行民主政治，公民通過公民大會、議事會、陪審法庭等主要的權力機關積極參與國家管理。
(2)斯巴達實行寡頭政治，國王世襲繼承并壟斷軍事統(tǒng)帥權，長老會議員終身任職。
(3)羅馬共和國實行貴族寡頭政治，國家權力由執(zhí)政官、元老院和公民大會掌握，羅馬帝國實行君主獨裁統(tǒng)治。
2．中古西歐的封建制度
(1)基本特征：形成以封君、封臣為基本特征的封建制度。世俗王權與基督教會的權力長期并立。二者既有合作，又有沖突。
(2)典型代表
①法國：等級君主制。14世紀，國王腓力四世召開了由教士、貴族和城市市民代表組成的三級會議，標志著法國進入等級君主制時期，進一步強化了王權。②英國：議會君主制。13世紀初，貴族、騎士和市民強迫英王約翰簽署《大憲章》；13世紀中后期，議會權力逐漸加強；14世紀中期，英國進入議會君主制時期。
整合二 制度創(chuàng)新——近代西方民主政治的構想與實踐
1．英、美、法資產(chǎn)階級革命
國別 原因 過程 結果(性質(zhì))
英國 資產(chǎn)階級和新貴族挑戰(zhàn)專制王權 1640年革命爆發(fā)；1688年發(fā)生“光榮革命”；1689年頒布《權利法案》；1701年頒布《王位繼承法》 君主立憲制逐步形成
美國 北美13塊殖民地人民反對英國的殖民統(tǒng)治 1775年獨立戰(zhàn)爭爆發(fā)；1776年《獨立宣言》發(fā)表；1783年英國承認美國獨立 是一場民族獨立運動，也是一場資產(chǎn)階級革命
法國 法國專制制度嚴重阻礙資本主義發(fā)展；啟蒙思想影響 1789年7月14日革命爆發(fā)；8月頒布《人權宣言》；1799年拿破侖建立軍事獨裁統(tǒng)治；1815年拿破侖帝國覆滅 法國建立起資產(chǎn)階級統(tǒng)治；沉重打擊了歐洲封建制度，傳播了革命原則
2.資本主義制度的確立
制度 特征
經(jīng)濟 以資本家占有生產(chǎn)資料和雇傭勞動為基礎，實質(zhì)是資本剝削雇傭勞動的制度
政治 主要有君主立憲制和共和制兩大類，英美分別是其典型代表；其中美國在國家結構方面還推行了聯(lián)邦制
政黨 大多形成兩黨制或多黨制，定期選舉輪流執(zhí)政
3.資本主義的擴展
事件 表現(xiàn) 影響
俄國農(nóng)奴制改革 1861年，頒布法令廢除農(nóng)奴制，實行地方自治和司法、教育、軍事改革 促進了資本主義發(fā)展，但沒有觸及沙皇專制制度，保留了大量農(nóng)奴制殘余
美國內(nèi)戰(zhàn) 1861～1865年，林肯政府頒布《宅地法》和《解放黑人奴隸宣言》；最終北方獲勝 維護了美國的國家統(tǒng)一，基本解決了農(nóng)民的土地問題，隨后又在法律上承認了黑人的公民權利
意大利統(tǒng)一 1861～1870年，通過王朝戰(zhàn)爭實現(xiàn) 1861年，建立意大利王國，實行君主立憲制；1870年實現(xiàn)國家統(tǒng)一
德意志統(tǒng)一 1864～1871年，通過王朝戰(zhàn)爭實現(xiàn) 1871年德意志帝國建立，實行君主立憲制；專制主義和軍國主義色彩濃厚
日本明治維新 1868年，武裝倒幕后，進行改革。加強中央集權，廢除封建等級制；推行“富國強兵”“殖產(chǎn)興業(yè)”“文明開化”三大政策；制定憲法等 使日本擺脫了民族危機；保留了大量封建勢力；很快走上了對外侵略擴張的道路
4.西方文官制度
(1)背景：政黨分肥制造成官場腐敗，工業(yè)革命后資本主義發(fā)展迫切需要建立處理日常事務的職業(yè)官僚體系。
(2)建立：1870年，英國最終確立文官制度。1883年美國確立文官制度。
(3)特點
①凡是符合相關法律規(guī)定的公民，都可以參加文官考試，成績優(yōu)異者得到錄用。
②文官要在資產(chǎn)階級各政黨之間嚴格保持中立，不得公開參與政治活動。
③文官只要沒有嚴重過錯，便可任職到退休。同時，文官根據(jù)工作成績得到晉升或懲罰。
(4)影響
①積極：規(guī)范了事務官的選用和管理，實現(xiàn)了政治和管理的分離，有利于政府工作的穩(wěn)定性和持續(xù)性。
②消極：容易滋生官僚習氣和僵化現(xiàn)象；增加了國家財政負擔；一定程度上影響了政府的工作效率。
整合三 社會治理——西方國家的法律教化與基層治理
1．法律
時期 代表 內(nèi)容特征
古代 羅馬法 奠定了西方古代法律的基礎，為西歐資本主義法律的產(chǎn)生提供了現(xiàn)成的法律模式，是近代西方法律制度的淵源
中古 日耳曼法 各日耳曼王國在記載和整理日耳曼人部落習慣法的基礎上編纂的一批成文法，作為莊園法庭審判的依據(jù)
教會法 以基督教神學為基礎，以《圣經(jīng)》的倫理觀念為依據(jù)，組織制定的教會法規(guī)，不僅適用于教會事務，也可用于世俗事務，實際是披著宗教外衣的封建法律
封建法 11世紀之前主要是習慣法，11世紀之后，封建法逐漸體系化
近代 英美法系(《大憲章》) 在國家權力結構層面上，堅持權力制衡、三權分立；在法律內(nèi)容上，注重保護個人權利，包括生命權、自由權和財產(chǎn)權等；在司法實踐過程中，堅持程序公正和無罪推定
大陸法系(《法國民法典》)
2.西方的宗教倫理與教化
(1)基督教的教化：宣講教義，開辦學校，要求人們逆來順受、忍受世間的一切痛苦。強化了教會對人們的控制，深刻影響了人們的思想意識和日常行為。
(2)新教：反對教皇和教會的權威，主張信徒通過自己閱讀《圣經(jīng)》理解教義。提倡節(jié)儉和積極入世的態(tài)度。
3．基層治理
代表 內(nèi)容特征
古希臘 基層治理依靠村社進行，村社實行自治，村社大會是村社最高權力機關
中古西歐封建社會 莊園是主要的基層單位，莊園主或管家管理莊園事務；10～11世紀，城市享有不同程度的自治；基督教會在基層治理中發(fā)揮了重要作用
近代英、美、法等國 1835年，英國頒布法律，確立了英國近代自治市制度；美國建國后，基本保持了地方自治的傳統(tǒng)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)是最基本的地方自治單位；法國大革命后，形成了以自治市鎮(zhèn)為基層單位的制度
二戰(zhàn)后歐美地區(qū) 社區(qū)成為基層自治的主要方式，社區(qū)實行居民自我管理；20世紀80年代以后，更加強調(diào)政府、社區(qū)和非政府組織的共同作用，社區(qū)承擔了更多的政府功能
整合四 走向理性——近代歐洲的思想解放運動與近代科學的興起
項目 背景 人文內(nèi)涵 代表或 表現(xiàn) 影響
文藝復興 意大利最早出現(xiàn)資本主義萌芽，并擁有豐厚的古希臘羅馬文化積淀 提倡人性，反對神性，追求現(xiàn)世幸福 文學三杰；美術三杰；莎士比亞 沖擊了封建秩序，解放了人性
宗教改革 文藝復興解放了人們的思想；人們對羅馬教廷的長期盤剝?nèi)找娌粷M 因信稱義；建立獨立的民族教會和廉儉教會 馬丁·路德改革；瑞士加爾文改革；英國國教改革 新教出現(xiàn)；進一步解放了人們的思想；促進了歐洲民族國家的形成和資本主義的發(fā)展
近代科學興起 文藝復興和宗教改革的推動 提倡科學，反對蒙昧主義 哥白尼提出“日心說”；牛頓提出力學三定律和萬有引力定律等 近代實驗科學誕生并形成體系；促進了思想解放和社會進步
啟蒙運動 新興資產(chǎn)階級要求擺脫專制王權和教會的思想束縛；近代科學提供了思想武器 理性主義 英國最早出現(xiàn)；法國成為中心；后擴展到歐洲其他國家及北美地區(qū) 構建資產(chǎn)階級理性王國，進一步解放了人們思想；直接推動了美、法資產(chǎn)階級革命
核心素養(yǎng)情境化
微點1　西方古典政治文明的濫觴與近代法律教化和基層治理
真題引領
1.命題點：古羅馬法對訴訟敗訴方的處罰變化
[2023·全國甲卷，32]共和之前的古羅馬部分訴訟中，敗訴方須將用于擔保的牛羊祭神，以贖偽誓之罪。擔保的牛羊多超出訴訟物價值，且影響農(nóng)牧生產(chǎn)。共和國早期，敗訴方改向國家繳納罰金，到公元前3世紀末，罰金已無足輕重。這一變化表明羅馬共和國時期(　　)
A．系統(tǒng)完備的羅馬法體系形成
B．法律注重保護公民的權益
C．法律事務受到神權嚴格控制
D．貴族對法律的解釋權擴大
2．命題點：1661年英國民兵法案的影響
[2023·全國乙卷，33]1661年，英國民兵法案宣布：民兵、海陸軍隊以及所有軍事要塞和駐地的唯一最高的統(tǒng)轄權、指揮權和部署權，歷來屬于國王陛下，這是不容置疑的。議會兩院或其中任何一院都不能也不應要求這種權力。這說明當時英國(　　)
A．國王處于“統(tǒng)而不治”地位
B．國王力圖鞏固統(tǒng)治權力
C．強化王權以對抗“無敵艦隊”
D．君主立憲政體已經(jīng)確立
3．命題點：1854～1868年日本出版的百部著作
[2023·新課標卷，34]1854～1868年，日本出版了涉及自然科學、社會科學、政治思想和軍事等方面的譯著或著作達數(shù)百部。此外，幕藩及其開辦的各類講習所聘請各國專家直接授課或指導技術實踐。這一系列舉措(　　)
A．摧毀了封建守舊勢力的統(tǒng)治基礎
B．實現(xiàn)了西方科技的本土化
C．表明日本走上了軍國主義的道路
D．有助于推動日本的近代化
4．命題點：古代雅典民主政治
[2022·全國甲卷，32]梭倫為了鼓動雅典人重開爭奪薩拉米斯島之戰(zhàn)，在廣場上當眾朗誦自己的詩歌，促使雅典人廢除了禁止公民提議爭奪薩拉米斯島的法律。某主戰(zhàn)派統(tǒng)帥在戰(zhàn)前說服雅典人把金錢用于建造海軍，在戰(zhàn)時又說服雅典人留在薩拉米斯。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因是(　　)
A．領袖人物具有絕對權威
B．平民與貴族的關系融洽
C．智者學派雄辯術的普及
D．公民直接參與城邦事務
5．命題點：自由主義經(jīng)濟學理論
[2022·山東高考，12]18世紀的一些英國思想家認為，以自然狀態(tài)和社會契約理論來描寫和設計未來社會的圖景，用理性來設計未來的國家體制，是非歷史的和荒謬的……未來的社會，應該是每個人都參與到市場交換活動之中，通過市場、法律和道德三大基本要素來實現(xiàn)“文明和改善”的社會。這表明他們(　　)
A．否定理性的社會變革
B．反對政府的過多干預
C．倡導發(fā)揮人的主體作用
D．強調(diào)社會分工的主導性
深化認知
1.古代雅典的民主政治
(1)從形成原因看：古希臘的民主政治是由經(jīng)濟、人文、地理等多種因素共同作用的結果，獨特的自然地理環(huán)境只是一個重要的客觀因素，不是決定性因素，決定性因素是經(jīng)濟因素。
(2)從實質(zhì)看：雅典民主政治實質(zhì)上是奴隸主貴族階級的專政，不可誤認為是封建地主階級的專政。
(3)從民主運作形式上看
①過于泛濫的直接民主成為政治腐敗、社會動亂的隱患，不可誤認為直接民主是最理想和完美無缺的運作方式。
②從局限性上看：雅典民主只是“成年男性公民的民主”，不能說成是全體雅典男性居民的民主。
2．近代西方法律與教化的演變
宗教倫理和法律體系分別從道德和制度層面為西方國家人民樹立了行為規(guī)范，推動了西方國家社會治理的近代化。
3．近代西方的法律體系
淵源 《羅馬民法大全》
發(fā)展 (1)英美法系：12世紀前后，建立在習慣法基礎上的普通法逐漸發(fā)展起來；13世紀英國通過《大憲章》，確立了法律至上和王權有限的原則；“光榮革命”后，英國的法律體系更加完善 (2)大陸法系：13世紀以后，建立在羅馬法基礎上的法律體系日益成熟；逐漸形成了以羅馬法為基礎、以《法國民法典》為代表的世界性法律體系，稱為“大陸法系”或“民法系”
特征 堅持權力制衡、三權分立；注重保護個人權利；堅持程序公正和無罪推定
局限 為資產(chǎn)階級利益服務，存在著許多局限性。直到20世紀，黑人、原住民和婦女還在為享有完全的公民權積極斗爭
4.西方國家的基層治理
(1)自治制度：地方自治制度是指中央政府依法將一部分涉及地方利益的權力及行使這些權力所必需的物質(zhì)手段轉交給直接普選產(chǎn)生的地方自治機關，由該自治機關對本地區(qū)自治范圍內(nèi)的公共事務實行自主管理的一種制度。
(2)自治模式：由于各國的歷史傳統(tǒng)、文化背景、經(jīng)濟和政治發(fā)展水平的不同，可以分為以英美為代表的先天自發(fā)型模式和以法國為代表的后天習得型模式。
5．西方國家地方自治的共同特點
(1)由憲法或法律規(guī)定地方自治的范圍和職權。
(2)地方自治政府既承擔自治范圍內(nèi)的事務，同時也承擔一部分中央委托的事項。
(3)地方自治政府可以通過法律手段抵制中央干預地方自治范圍內(nèi)的事務。
(4)地方政府上下級之間沒有行政隸屬關系，只有法律的平等關系和實際管理中的指導關系。
6．近代西方政治制度和社會基層治理
創(chuàng)新應用
1．[2023·濰坊高三模擬]希臘人對波斯國王談自己的同胞時說：“雖然他們是自由人，但并非在各個方面都是自由的；法律是他們的主人，他們畏懼這位主人甚于你的臣民畏懼你。法律規(guī)定他們做什么，他們就做什么；法律的條文始終如一。”據(jù)此可知，當時的雅典(　　)
A．個人自由受到壓制 B．主權在民有法可依
C．民主政治走向衰落 D．法制是民主的基礎
2．[2023·濟寧高三模擬]羅馬法學家們把生活中可能的沖突單獨提出來，利用羅馬人的理性方法總結為“如果—那么”邏輯結構的法律規(guī)范，以此來確認是否需要承擔責任、承擔何種責任。這體現(xiàn)出羅馬法(　　)
A．重視法律的實際操作性
B．強調(diào)私有財產(chǎn)不可侵犯
C．推崇法學家的法律解釋
D．旨在保護弱勢群體利益
3．[2023·吉林十校高一期中]拜占庭皇帝查士丁尼宣稱：“每一民族專為自身治理制定的法律，是這個國家所特有的，叫做市民法。至于出于自然理性而為全人類制定的法，受到所有民族的同樣尊重，叫做萬民法?！边@樣的規(guī)定(　　)
A．導致拜占庭四分五裂
B．適應了國家復雜局面需要
C．激化了各民族的矛盾
D．影響深遠一直沿用至今天
4．[2023·丹東市高三二模]拿破侖采納羅馬法的體系、概念，按照資產(chǎn)階級的“自由、平等、博愛”口號，遵循私有財產(chǎn)不可侵犯和自由競爭的原則，指導制定了《法國民法典》，于1804年頒布實施。據(jù)此可知，該法典(　　)
A．具有普通法系特征
B．順應了資本主義發(fā)展
C．旨在強調(diào)法制統(tǒng)一
D．推動了歐洲民主建設
微點2　近代西方民主政治的構想與實踐
真題引領
1.命題點：12世紀英國明確規(guī)定封建關系的法律文件
[2023·高考廣東卷，12]英王亨利一世(1100～1135年在位)的加冕憲章規(guī)定了國王對教會財產(chǎn)及諸侯領地所擁有的權利，特別是載明了國王所不能做或決意不去做的事，是一份明確規(guī)定封建關系的法律文件。該文件(　　)
A．明確了君主立憲制的原則
B．體現(xiàn)了王權有限的觀念
C．激化了王權與教會的矛盾
D．維護了市民階層的利益
2．命題點：美國《獨立宣言》初稿內(nèi)容的變化
[2023·北京卷，13]美國《獨立宣言》初稿中有一句話：“他(英王)侵犯了一個遙遠民族的人民最神圣的生命權和自由權。他們被捕獲，販賣到另一個半球，乃至慘死途中。”這句話最終被刪除，沒有出現(xiàn)在定稿中。對此理解正確的是(　　)
A．英國政府頒布法令，廢除了奴隸貿(mào)易
B．《獨立宣言》否定了天賦人權的觀念
C．北美革命者對奴隸貿(mào)易問題存在分歧
D．北美黑人的公民權利得到了法律承認
3．命題點：近代英國內(nèi)閣的決策權不斷擴大
[2023·湖南卷，15]19世紀后期以來，英國內(nèi)閣的決策權日益增強，議會對政府的議案很難加以否決或修改。據(jù)統(tǒng)計，在1906年之前的20年內(nèi)，議會只通過了九次針對政府議案的修正案。有人戲稱，議會成了內(nèi)閣的御用議事會。這一現(xiàn)象反映了(　　)
A．內(nèi)閣逐漸走向集權 B．內(nèi)閣議會權限不明
C．政黨政治漸趨成熟 D．議會體制受到損害
4．命題點：19世紀初的歐洲《蛛網(wǎng)里的科西嘉蜘蛛》
[2023·新課標卷，33]如圖為1808年歐洲的一幅時事漫畫，名為《蛛網(wǎng)里的科西嘉蜘蛛》，圖中心的“蜘蛛”代表法國，左上角的“蒼蠅”是指英國。該漫畫反映的是(　　)
A．維也納體系的建立 B．拿破侖戰(zhàn)爭的局勢
C．拿破侖帝國的覆滅 D．英國推行綏靖政策
5．命題點：美國和德國的政治體制
[2022·湖南高考，13]美國1787年憲法與德意志帝國憲法均確定了聯(lián)邦制度。美國參議院議席分配遵循各州無論大小一律平等的原則，但在德國聯(lián)邦議會中普魯士邦則擁有足夠多的議席行使否決權。這一現(xiàn)象根植于兩國(　　)
A．人民的自愿選擇 B．各州(邦)實力不同
C．建國路徑的差異 D．經(jīng)濟發(fā)展水平的差異
6．命題點：德意志資產(chǎn)階級代議制
[2022·廣東高考，14]1871年《德意志帝國憲法》包含一些大多數(shù)國家的憲法均不涉及的內(nèi)容。例如關稅、商業(yè)、鐵路、郵政和電報等，關于個人權利卻只字未提。這反映了德國(　　)
A．帝國結構的松散性 B．對外政策的擴張性
C．資本主義的保守性 D．君主制度的脆弱性
深化認知
1.近代歐美資產(chǎn)階級代議制的確立與完善
2．近代西方社會轉型的主要表現(xiàn)
經(jīng)濟 手工勞動向機器生產(chǎn)轉化，商品經(jīng)濟取代自然經(jīng)濟。
政治 專制獨裁向民主法制轉化，以法律為標志的國家權力取代以君主為代表的貴族特權。
思想 愚昧迷信、思想專制向民主科學、人文主義、理性主義轉化。
階級構成 世俗王權取代天主教會，工商業(yè)資產(chǎn)階級取代地主階級，公民取代臣民。從本質(zhì)上看，近代社會轉型實際上包含了經(jīng)濟基礎、上層建筑和人本身三個重要組成部分，基本上概括了人類歷史的主要內(nèi)涵。
3.資產(chǎn)階級代議制的多樣性
(1)法、美共和制：法國是議會制共和制，議會是權力中心；美國是總統(tǒng)制共和制，總統(tǒng)是權力中心。
(2)英、德君主立憲制：英國是議會制君主立憲制，議會是權力中心；德國是二元制君主立憲制，皇帝與宰相是權力中心。
4．西方文官制度的特點
(1)公開考試和擇優(yōu)錄用：凡是符合相關法律規(guī)定的公民，都可以參加文官考試，成績優(yōu)異者得到錄用。
(2)政治中立和工作隱名：文官要在資產(chǎn)階級各政黨之間嚴格保持中立，不得公開參與政治活動。必須忠實執(zhí)行政策，在政務官的領導下完成自己的本職工作。
(3)職務常任和憑績獎懲：文官若無嚴重過錯，便可任職到退休。同時，文官根據(jù)工作成績得到晉升或懲罰。
創(chuàng)新應用
1.[2023·陜西渭南大荔縣高三一模]下表為19世紀英國議會頒布的部分法令內(nèi)容。從這一歷程可看出英國(　　)
1832年《英格蘭和威爾士人民代表修正案》 取消和削減“衰敗市鎮(zhèn)”代表名額，在空出來的143名代表議席中，65名分配給新興工業(yè)城市，58名分配給其他不足議席的各郡
1867年改革法案 在城市，凡繳納貧民救濟金的房主和每年繳10磅以上房租，定居不少于一年的房客才有選舉權。在農(nóng)村，每年在私有土地上的收入達5鎊或繳納12鎊租金的佃戶才有選舉權
1885年改革法案 選區(qū)重新劃分，每5萬人可選派議員一名
A. 逐漸實現(xiàn)公民的普選權
B．議會至上原則逐漸確立
C．君主立憲政體緩慢形成
D．代議制民主不斷完善
2．[2023·天津市和平區(qū)高三二模]1883年，美國國會通過了“文官制度法”。根據(jù)這個法案，美國政府形成了“兩官分途”，政府官員分為具有黨派立場的政治官員和不受黨派力量控制的中立事務性官員，后者在美國政府中所占比例一開始只占10%，1930年占80%, 1970年達到85%，此后一直在85%上下徘徊。美國政府“兩官分途”的形成(　　)
A．削弱了精英政治的影響
B．緩和了兩黨之間的矛盾沖突
C．保證了公共行政的穩(wěn)定性
D．加強了聯(lián)邦政府的行政權力
3．[2023·河北模擬]法國歷史上的“1791年憲法”關于選舉制度的規(guī)定曾引起過激烈爭論：憲法草案的主要起草人西哀耶斯主張，年滿26歲的男子有公民權，但在選舉權上應有財產(chǎn)資格的限制，繳納直接稅相當于3天工資者，才能有選舉權，稱“積極公民”，低于這一數(shù)額者無選舉權，為“消極公民”。這一主張(　　)
A.踐行了啟蒙思想的原則
B．是法國大革命的主要成果
C．旨在維護資產(chǎn)階級利益
D．意在建立民主共和制政體
4．[2023·吉林三模]
1689～1820年英國議會通過的公法與私法數(shù)目
時間 公法數(shù)目 私法數(shù)目 每次會議通過的法令數(shù)
1689～1702年 343 466 57
1702～1714年 338 605 78
1714～1727年 377 381 58
1727～1760年 1 447 1 244 81
1760～1820年 9 980 5 257 254
材料所述現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是英國(　　)
A．上院立法職能的繼續(xù)強化
B．社會經(jīng)濟生活的巨大變動
C．國王在議會中發(fā)揮了作用
D．議會斗爭的趨于徹底緩和
微點3　近代歐洲的思想解放運動和近代科學的興起
真題引領
1.命題點：文藝復興時期人文主義的特點
[2023·湖南卷，13]16世紀，一位意大利詩人在自傳前言中寫道：“命運殘酷，無奈我自安然如故；生命，榮譽，財富，還有無價的才華；身的美麗，心的優(yōu)雅；有此相伴，超越永無極限?！边@反映了詩人(　　)
A．強調(diào)人的個性 B．屈從命運安排
C．反對宗教教義 D．相信社會進步
2．命題點：15世紀佛羅倫薩建筑的時代特征
[2023·浙江1月選考，13]1403年至1404年，有學者撰文寫道：“在佛羅倫薩有那么多的建筑，那么卓越的建筑！這些建筑實實在在地反映出它們的建造者是偉大的天才，居住在其中的人們該有多么幸福啊”“在佛羅倫薩的建筑城墻之內(nèi)，有著和外部同樣輝煌的裝飾”。對作者的意圖，最具時代特征的解讀是(　　)
A．稱頌佛羅倫薩城市的壯觀和美麗
B．贊美居民住宅裝飾的完美和輝煌
C．謳歌人的才智和對幸福生活的追求
D．宣揚佛羅倫薩招引學者條件的優(yōu)厚
3．命題點：意大利特色戲劇在英國的上演
[2022·湖北高考，12]伊麗莎白一世統(tǒng)治期間，英國許多劇院不斷上演富有意大利特色的戲劇。據(jù)統(tǒng)計，到1650年共有563部意大利戲劇在英國演出。莎士比亞的戲劇《無事生非》就是在意大利故事文本的基礎上改編而成的。由此可以看出(　　)
A．意大利的戲劇藝術水平高超
B．英國戲劇善于借鑒和創(chuàng)新
C．英國政治變革影響戲劇創(chuàng)作
D．人文主義逐步傳播到英國
4．命題點：啟蒙思想家盧梭的思想主張
[2022·湖南高考，12]恩格斯說：“這一觀念特別是通過盧梭起了一種理論的作用，在大革命中和大革命之后起了一種實際的政治的作用，而今天在差不多所有國家的社會主義運動中仍然起著巨大的鼓動作用。”“這一觀念”指的是(　　)
A．對人類不平等的批判
B.對社會契約論的肯定
C．對分權與制衡的強調(diào)
D.對財產(chǎn)私有制的否定
5．命題點：歐洲思想解放運動的影響
[2022·全國乙卷，33]16世紀中葉，法國人帕斯基耶寫作《法國研究》時說：“我用俗語(而非拉丁語)寫作。”布代的《論錢幣》處處流露出捍衛(wèi)法國文化并與意大利人競爭的意識。有學者因此認為，16世紀是“法國意識”萌發(fā)的世紀。據(jù)此可知，“法國意識”的萌發(fā)緣于(　　)
A．人文主義思想的廣泛傳播
B．新興階層擺脫宗教神權束縛
C．資本主義經(jīng)濟的迅猛發(fā)展
D．“人民主權”學說深入人心
6．命題點：近代科學成就
[2022·廣東高考，11]從充滿智慧的浮力小天平到比薩斜塔自由落體實驗的傳說，從擺的發(fā)現(xiàn)到用望遠鏡驗證哥白尼的日心說，這些充滿傳奇色彩的故事描述的科學家是(　　)
A．達爾文 B．牛頓
C．愛迪生 D．伽利略
深化認知
1.西方人文精神的演變過程
2．從人文精神之源到科學理性時代
(1)人類面對的“四大問題”：人類的“四個解放”
①人應該過怎樣的世俗生活：文藝復興——把人從神權的枷鎖中解放出來。
②人應該過怎樣的宗教生活：宗教改革——把人從教權的控制中解放出來。
③人應該過怎樣的政治生活：啟蒙運動——把人從王權的壓迫中解放出來。
④人應該過怎樣的幸福生活：科技革命——把人從自然的束縛中解放出來。
(2)世界現(xiàn)代意識的興起：文藝復興肯定了人的價值、欲望以及對現(xiàn)世幸福的追求；宗教改革使人獲得了精神上的自由和靈魂得救的自主權；啟蒙運動激發(fā)了人追求理性的勇氣和決心；科技革命建立了人在自然界中的自信。四場運動共同推進了人類在精神層面的自立、自主、自覺和自信。
3．文藝復興和宗教改革視角下歐洲社會的轉型
(1)經(jīng)濟基礎夯筑：從鄙薄財富到逐利合法，資本主義萌芽破土。
(2)政治格局重構：從神學專制到擺脫封建特權，近代政治形態(tài)和價值形成。
(3)文藝傳統(tǒng)開先河：從禁欲枷鎖到人文主義，文化事業(yè)復興繁榮。
(4)信仰世界改造：從依附代禱到因信稱義，擺脫精神枷鎖。
(5)價值取向轉變：從追求來世到現(xiàn)世幸福，開啟了理性與科學的先河。
創(chuàng)新應用
1.[2023·廣東部分名校高三聯(lián)考]如圖所示為米開朗琪羅最著名的雕像之一《摩西》。摩西是人類中最受神恩寵的先知，他是猶太人的最高領袖，他是戰(zhàn)士、政治家、詩人、道德家、史家、希伯來人的立法者。由此可見，米開朗琪羅(　　)
A．主張建立民族國家 B．具有英雄主義情結
C．崇尚自由平等精神 D．要求擺脫宗教束縛
2．[2023·安徽吉林黑龍江云南四省模擬]佛羅倫薩的薄伽丘(1313～1375年)和布魯尼(約1370～1444年)曾先后為意大利詩人但丁(1265～1321年)著書立傳。但丁在薄伽丘筆下是“老師”與“新人”，在布魯尼筆下是“公民”與“愛國者”。這反映出文藝復興時期(　　)
A．人文主義思想具有多樣性
B．體現(xiàn)人的價值成為社會共識
C．思想解放重心已轉向政治
D．不同社會階層價值追求分化
3．[2023·深圳市光明區(qū)高三模擬]在伽利略—笛卡爾—牛頓的數(shù)理世界里，處處充滿著井然有序的理性規(guī)律和法則。萬有引力定律給當時的知識界以深刻的印象，他們相信不僅在物質(zhì)世界有如此的自然規(guī)律，在人類社會的發(fā)展中，也應該有類似的規(guī)律。這表明(　　)
A．科學進步推動理性主義的發(fā)展
B．思想解放和科學發(fā)展相互作用
C．經(jīng)典力學促進了近代科學興起
D．啟蒙運動沖擊了傳統(tǒng)的價值觀
4．[2023·浙江金華十校二模]下表為部分啟蒙思想家及其主張。據(jù)此可知，他們(　　)
思想家 思想主張
孟德斯鳩 強調(diào)立法、司法、行政三權分立，相互制衡監(jiān)督
伏爾泰 寄希望于“開明”君主進行改革，建立君主立憲
盧梭 號召人民向專制的暴君興師問罪，主張主權在民
A.描繪了近代西方資本主義政治藍圖
B．以肯定人的價值和尊嚴為出發(fā)點
C．反對君主制度，主張自由、平等
D．將批判的矛頭指向宗教神權統(tǒng)治
高考非選擇題高分導練[開放探究題]
真題研析?——在品悟中探尋規(guī)律
[例]　[2023·北京卷，20]延續(xù)與變遷(12分)
材料一　西方傳統(tǒng)觀點認為，公元1500年前后是歐洲歷史的分水嶺，此時歐洲告別中世紀，進入現(xiàn)代。
材料二　20世紀后期，有學者提出，公元1500年前后這一時段固然重要，但還不能稱之為歐洲歷史的分水嶺，因為此時歐洲在政治、經(jīng)濟、文化和社會關系等領域并無本質(zhì)變化。這種狀態(tài)一直持續(xù)到18世紀中后期，此后歷史才真正步入現(xiàn)代，分水嶺才真正出現(xiàn)。
歷史發(fā)展往往是一個延續(xù)與變遷交織的過程。從這一角度，結合15～18世紀歐洲歷史的重大史實，評析材料一和材料二的觀點。
微點撥：首先，對兩則材料中觀點進行概括，可知材料一觀點為“公元1500年前后是歐洲歷史的分水嶺，歐洲進入現(xiàn)代化”，材料二觀點為“公元1500年前后歐洲無本質(zhì)變化，18世紀中后期歐洲才真正步入現(xiàn)代化”。其次，結合所學15～18世紀歐洲歷史重大史實，分別對材料中的兩個觀點進行評析，材料一觀點要列舉新航路開辟的影響、早期殖民擴張、文藝復興、宗教改革等史實進行論證；材料二觀點要列舉第一次工業(yè)革命的影響、法國大革命等史實進行論證。
[試答]　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
[題后反思·技法指導]
解答開放探究型試題應注意的事項
1．解答論題類開放探究題的注意事項
(1)注意答題格式。此類題目的答案由三部分組成：一是論題，一般是一句話，注意表述不要繁瑣，不可以是兩句或以上的文字。二是論證，可以是一段文字，亦可以分段論證，多段文字。三是總結，一般1～2行文字，回扣論題，簡單總結升華。
(2)注意審題。審準題目要求，包括擬定論題的要求，結合所學知識的要求。
(3)注意論證要緊扣主題，注意文字的邏輯性和層次性。
2．注意提煉“觀點”和“論題”的區(qū)別
提煉的“觀點”是一個陳述句，應當主謂賓齊全，所涉及的范圍較小，“論題”則范圍更大，即可以是一個或幾個主語，也可以是一個陳述句。本題要求提出“自己的看法”，所提出的應當是一個論題。
模擬演練?——在訓練中洞悉導向
[2023·百師聯(lián)盟高三開學摸底聯(lián)考遼寧卷]閱讀材料，完成下列要求。(12分)
材料　“理性”是現(xiàn)代性事業(yè)的根基，它的“成長史”體現(xiàn)出大起大落的劇烈節(jié)奏。下表是西方不同階段有關理性的主要觀點。
時期 代表人物 主要觀點
古希臘時期 亞里士多德 強調(diào)“知識服務于修養(yǎng)”；理性(或德性)是人的本性，它要求人致力于在道德上實現(xiàn)自我完善
文藝復興時期 彼特拉克 理性致力于聲張和證明的，是自己屬人的特性而非屬神的特性；在對古典希臘、羅馬文化的研究中發(fā)現(xiàn)了人的獨立價值和尊嚴
宗教改革時期 馬丁·路德 用人的主動信仰證明在上帝面前塵世的價值：理性被視為人的本質(zhì)屬性之一，人按照自己的意志、使用自己的理性去認識和理解這個世界
啟蒙運動時期 霍布斯、洛克、盧梭 似乎有一個普遍的理性一直存在在那里，等待人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)；而只要人們發(fā)現(xiàn)了理性，它就會把世間的一切秘密與疑問解答
——摘編自姚德薇《近代西方社會思想中“理性”概念的發(fā)展與演變》
結合材料信息與世界史的相關知識，圍繞“理性與社會進步的關系”，自行擬定一個具體的論題，并就論題進行簡要闡述。(要求：論題明確，史論結合，邏輯清晰。)
專題九　民主憲政——西方政治文明演進國家管理與人文思想
核心素養(yǎng)情境化
微點1　西方古典政治文明的濫觴與近代法律教化和基層治理
[真題引領]
1．解析：根據(jù)材料“共和之前的古羅馬部分訴訟中，敗訴方須將用于擔保的牛羊祭神，以贖偽誓之罪。擔保的牛羊多超出訴訟物價值，且影響農(nóng)牧生產(chǎn)。共和國早期，敗訴方改向國家繳納罰金，到公元前3世紀末，罰金已無足輕重?！笨芍?，共和之前至羅馬共和國時期，敗訴方承擔的敗訴成本越來越少，更多的維護了公民的利益，故法律注重保護公民的權益，B項正確；公元六世紀，查士丁尼編纂民法大全，系統(tǒng)完備的羅馬體系形成，排除A項；材料未涉及法律事務受到神權嚴格控制，且神權對法律事務的控制逐漸削弱，排除C項；羅馬帝國雖維護的是奴隸主貴族的利益，但材料未涉及貴族對法律的解釋權擴大，排除D項。故選B項。
答案：B
2．解析：根據(jù)材料“1661年，英國民兵法案宣布：民兵、海陸軍隊以及所有軍事要塞和駐地的唯一最高的統(tǒng)轄權、指揮權和部署權，歷來屬于國王陛下，這是不容置疑的。議會兩院或其中任何一院都不能也不應要求這種權力?！辈⒔Y合所學可知，1661年，查理二世復辟斯圖亞特王朝，恢復了君主制，可知國王力圖鞏固統(tǒng)治權力，B項正確；18世紀中后期，隨著責任內(nèi)閣制的不斷完善，國王處于“統(tǒng)而不治”的地位，排除A項；1588年，英國打敗了西班牙的“無敵艦隊”，排除C項；1689年《權利法案》的頒布，英國確立了君主立憲政體，排除D項。故選B項。
答案：B
3．解析：根據(jù)材料的時間信息，以及材料內(nèi)容可知，本題主旨是近代日本學習西方的政治、軍事、科技等內(nèi)容，這些舉措有利于推動日本政治、軍事以及科技的近代化，D項正確；這些舉措只能說打擊了封建守舊勢力，不能說摧毀了，排除A項；日本只是學習西方科技，還達不到西方科技本土化的程度，排除B項；軍國主義是指崇尚武力和軍事擴張，將窮兵黷武和侵略擴張作為立國之本，把國家完全置于軍事控制之下，使政治、經(jīng)濟、文教等國家生活的各個方面均服務于擴軍備戰(zhàn)和對外戰(zhàn)爭的思想和政治制度，材料的主旨是學習西方制度和技術，無法得出日本走上軍國主義道路，排除C項。故選D項。
答案：D
4．解析：本題考查雅典民主政治。據(jù)材料“雅典人廢除了禁止公民提議爭奪薩拉米斯島的法律……雅典人把金錢用于建造海軍”可知，在這兩件事中雅典公民起到巨大作用，故選D項；據(jù)材料“鼓動雅典人”和“說服雅典人”可知最終決定權在公民手中，排除A項；據(jù)所學可知梭倫改革前，貴族在雅典政治生活中占據(jù)主導，平民與貴族矛盾尖銳，梭倫改革也只是緩和這一關系，“融洽”表述錯誤，排除B項；智者學派的雄辯術與材料中公民對雅典城邦事務的決策有重要影響的主旨無關，排除C項。
答案：D
5．解析：首先從時間上來看，18世紀的主要思想包括啟蒙思想和自由主義，從材料來看具有反理性的色彩，所以自由主義思潮的可能性較大；再結合材料后半部分信息，強調(diào)個人參與市場和法律、道德對社會治理的重要性，未提及國家的作用，由此可以判斷應屬于自由主義思潮，故B項正確；材料只是反對以理性設計國家體制，并非否定理性對社會的作用，故排除A項；材料強調(diào)個人對市場參與，實際這里的個人是相對政府而言，不是指群體的人，故排除C項；材料沒有體現(xiàn)社會分工的問題，故排除D項。
答案：B
[創(chuàng)新應用]
1．解析：根據(jù)題干內(nèi)容中“雖然他們是自由人，但并非在各個方面都是自由的”“法律規(guī)定他們做什么，他們就做什么”“法律的條文始終如一”可知，雅典的民主政治是在法律范圍內(nèi)的民主，即法制是民主的基礎，故選D項。
答案：D
2．解析：根據(jù)材料“把生活中可能的沖突單獨提出來……承擔何種責任”可知，羅馬法在法律的探索中極其注重實際，把可能發(fā)生的沖突用理性概括，即重視法律的實際操作性，故選A項。
答案：A
3．解析：結合所學知識，羅馬從共和國到帝國使羅馬的疆域、民族和社會矛盾日益復雜，傳統(tǒng)的市民法難以滿足社會發(fā)展的需要，所以萬民法打破了民族、疆域和公民權的限制，故選B項；頻繁的武力擴張和民族戰(zhàn)爭導致了拜占庭帝國的四分五裂，排除A項；萬民法有利于調(diào)和不同地區(qū)的民族矛盾，排除C項；羅馬法所宣揚的理性精神一直影響到今天，排除D項。
答案：B
4．解析：根據(jù)題干內(nèi)容可知，《法國民法典》是按照資產(chǎn)階級“自由、平等、博愛”口號、“遵循私有財產(chǎn)不可侵犯和自由競爭的原則”而制定的，這與資產(chǎn)階級的價值觀相一致，據(jù)此可知，該法典順應了資本主義的發(fā)展，故選B項；根據(jù)題干內(nèi)容可知，《法國民法典》采納了羅馬法的體系、概念，而羅馬法屬于大陸法系，而不是“普通法系”，排除A項；根據(jù)所學知識可知，拿破侖制定《法國民法典》的目的在于維護其統(tǒng)治，而不是“強調(diào)法制的統(tǒng)一”，排除C項；根據(jù)所學知識可知，頒布《法國民法典》旨在維護其統(tǒng)治，排除D項。
答案：B
微點2　近代西方民主政治的構想與實踐
[真題引領]
1．解析：題干材料主要講述中世紀英王通過加冕憲章(法律文件)明確封建關系，該文件涉及國王的權利及不能做或決意不去做的事，之所以要用法律文件的形式加以明確，恰恰可以證明當時并非王權至上，結合所學，中世紀初期權力分散，王權軟弱，教權強大，至中古中后期，隨著社會環(huán)境逐漸穩(wěn)定，經(jīng)濟增長，西歐各國王權才有不同程度的加強，所以材料中英王亨利一世加冕憲章的規(guī)定一方面反映了王權有一定程度的加強，另一方面也體現(xiàn)了王權有限的觀念，故B項正確；1689年英國議會頒布《權利法案》，明確了君主立憲制的原則，建立起君主立憲制度，時間不符，故A項錯誤；通過加冕憲章(法律文件)明確封建關系有利于緩和王權與教會的矛盾，故C項錯誤；英王加冕憲章的規(guī)定維護的是其自身的利益，而非市民階層的利益，故D項錯誤。
答案：B
2．解析：據(jù)材料“‘他們被捕獲，販賣到另一個半球，乃至慘死途中?！@句話最終被刪除，沒有出現(xiàn)在定稿中”，可知在初稿中對英國在北美地區(qū)的奴隸貿(mào)易，進行了批判和抨擊，但是最終沒有出現(xiàn)在定稿中，說明美國獨立戰(zhàn)爭時期，革命者對奴隸貿(mào)易問題沒有形成統(tǒng)一的認識，存在分歧，C項正確；1807年，英國宣布廢止奴隸貿(mào)易，而美國《獨立宣言》的時間是1776年，時間不符，排除A項；《獨立宣言》并沒有否定天賦人權觀念，而是宣揚天賦人權，排除B項；1866年憲法修正案中，美國第一次承認黑人享有公民權，與材料時間不符，排除D項。故選C項。
答案：C
3．解析：從材料信息看，19世紀后期以來，英國內(nèi)閣的決策權日益增強，議會對政府的議案很難加以否決或修改。之所以會出現(xiàn)這種情況，議會對內(nèi)閣不利的議案會遭到首相所在政黨的否決，導致有人所戲稱的“議會成了內(nèi)閣的御用議事會”現(xiàn)象，C項正確；英國實行君主立憲制，不存在集權問題，排除A項；君主立憲制下，英國內(nèi)閣和議會的權限是清楚的，排除B項；議會的權力受到壓制，不意味著議會體制受到損害，排除D項。
答案：C
4．解析：據(jù)本題時間“1808年”“圖中心的‘蜘蛛’代表法國，左上角的‘蒼蠅’是指英國”并結合所學知識可知，拿破侖戰(zhàn)爭的發(fā)生時間是1803年5月13日～1815年11月20日，漫畫《蛛網(wǎng)里的科西嘉蜘蛛》中，拿破侖被描繪成蛛網(wǎng)中心的一只蜘蛛，盡管歐洲其他國家大多都被網(wǎng)住，但是“約翰?！边@只大蒼蠅(英國)仍舊飛得自由自在。結合所學知識可知，在拿破侖帝國時期，法蘭西與歐洲發(fā)生了連綿數(shù)年的大規(guī)模戰(zhàn)爭，拿破侖大軍橫掃整個歐洲戰(zhàn)場，迫使英國聯(lián)合其他歐洲國家結成歐洲同盟，共同對付拿破侖，B項正確；1815年，歐洲各國在維也納會議及此后簽訂了一系列條約，建立起以歐洲均勢為特征的國際關系體系，即維也納體系，排除A項；1814年4月11日，拿破侖宣布無條件投降，并于4月13日在巴黎楓丹白露宮簽署退位詔書，法蘭西第一帝國滅亡了，排除C項；英國推行“綏靖政策”是在20世紀30年代，排除D項。故選B項。
答案：B
5．解析：根據(jù)所學知識可知，美國是由北美殖民地各州自由聯(lián)合組建的國家，無論大州小州一律平等，因此美國參議院每州都平等地擁有兩個席位，德意志帝國是經(jīng)過普魯士領導的王朝戰(zhàn)爭實現(xiàn)統(tǒng)一后建立的，普魯士在聯(lián)邦中占有絕對的主導地位，因此“在德國聯(lián)邦議會中普魯士邦則擁有足夠多的議席行使否決權”，C項正確；兩國的聯(lián)邦制度主要是社會上層精英決定的，并不是人民的自愿選擇，排除A項；美國各州的實力也不相同，但仍然體現(xiàn)了平等的原則，排除B項；兩國經(jīng)濟發(fā)展水平的差異并不能解釋上述現(xiàn)象，排除D項。
答案：C
6．解析：據(jù)材料《德意志帝國憲法》“包含一些大多數(shù)國家的憲法均不涉及的內(nèi)容”“關于個人權利卻只字未提”可知，該憲法有進步性和局限性，尤其沒有保障個人權利，反映了德國資本主義的保守性，故C項正確；德意志帝國結構是指德意志帝國中央與地方的關系(聯(lián)邦制)，材料并未提及，排除A項；材料未涉及德意志的對外政策，排除B項；1871年《德意志帝國憲法》確立了君主立憲制，以君主制度為代表的專制主義色彩濃厚，排除D項。
答案：C
[創(chuàng)新應用]
1．解析：據(jù)材料可知，從1832年議會改革以來，英國的議會席位分配和選舉權資格在不斷根據(jù)時代發(fā)展進行調(diào)整，這是代議制民主不斷完善的表現(xiàn)，故選D項；材料中可見當時的選舉權資格仍然有財產(chǎn)限制，沒有實現(xiàn)普選權，排除A項；議會至上原則確立于《權利法案》的頒布，排除B項；君主立憲政體形成于《權利法案》的頒布，排除C項。
答案：D
2．解析：據(jù)材料“政府官員分為具有黨派立場的政治官員和不受黨派力量控制的中立事務性官員，……此后一直在85%上下徘徊”并結合所學可知，隨著兩黨制的發(fā)展與政府事務的復雜，采用常任文官制，從而確保在兩黨競選中，國家事務能夠正常運行，故選C項；依所學，常任文官制提升政府管理素質(zhì)與水平，鞏固了統(tǒng)治，而非削弱精英政治，排除A項；依所學，常任文官制下，政府人員不參與兩黨之間的競選，排除B項；材料強調(diào)的是常任文官制確保公共行政穩(wěn)定進行，而非強調(diào)加強聯(lián)邦政府的行政權力，排除D項。
答案：C
3．解析：“在選舉權上應有財產(chǎn)資格的限制，繳納直接稅相當于3天工資者，才能有選舉權”的主張旨在維護資產(chǎn)階級利益，故選C項；材料所屬主張背離了啟蒙思想平等的原則，排除A項；材料只是一種主張，并非成果，1791年憲法才是法國大革命的重要成果，排除B項；材料表述的是選舉權問題，與政體無關，排除D項。
答案：C
4．解析：據(jù)表格材料內(nèi)容可知，自1689年至1820年間，無論公法和私法的數(shù)量整體都在增加，從時間來看，是工業(yè)革命接近完成的時間，因此工業(yè)革命促進社會經(jīng)濟生活的巨大變動，故選B項；英國的立法權已經(jīng)在下院，故“繼續(xù)強化”一詞表述不當，排除A項；自《權利法案》簽署后，國王逐漸統(tǒng)而不治，排除C項；“徹底緩和”一詞表述不當，排除D項。
答案：B
微點3　近代歐洲的思想解放運動和近代科學的興起
[真題引領]
1．解析：據(jù)材料可知，這位意大利詩人在殘酷的命運面前淡定，同時追求財富，強調(diào)人的榮譽等，結合題干時空16世紀的意大利可知，這是文藝復興時期，人們追求個性的體現(xiàn)，A項正確；材料強調(diào)的是不屈從命運，排除B項；材料未涉及對待宗教的信息，排除C項；材料沒有涉及個人對待社會的態(tài)度，主要涉及個人追求，排除D項。故選A項。
答案：A
2．解析：根據(jù)材料并結合所學可知，材料時間正處在文藝復興時期，文藝復興運動提倡人文主義，要求突出人的作用和追求現(xiàn)實的幸福，故C項正確；A、B兩項并不具有時代特征的解讀，排除；材料未涉及佛羅倫薩招引學者的條件，故D項排除。
答案：C
3．解析：據(jù)材料可知，意大利戲劇在英國不斷演出，莎士比亞也受意大利故事文本的影響，說明從意大利爆發(fā)的文藝復興運動(核心是人文主義)逐漸傳播到英國，故選D項；A項只是材料的表層意思，實質(zhì)是人文主義的傳播，排除；莎士比亞個人善于借鑒和創(chuàng)新不能推論整個英國戲劇善于借鑒和創(chuàng)新，排除B項；1689年英國頒布《權利法案》，而材料時間內(nèi)沒有發(fā)生政治變革，排除C項。
答案：D
4．解析：恩格斯提到的“這一觀念”既在法國大革命和大革命之后“起了一種實際的政治的作用”，同時也在“差不多所有國家的社會主義運動中仍然起著巨大的鼓動作用”結合所學可知，指的是平等，而這個觀念又是“通過盧梭起了一種理論的作用”，也就是盧梭的一個主張，結合所學可知，與之相關的主張應該是盧梭對人類不平等的批判，故選A項；社會契約論是對大革命后建立的資本主義國家有作用，但是對大革命和社會主義運動則沒有“實際的政治的作用”，排除B項；分權與制衡不是盧梭的主張，而是孟德斯鳩的主張，排除C項；對財產(chǎn)私有制的否定不符合題干中的“在大革命中和大革命之后起了一種實際的政治的作用”，且盧梭并沒有否定財產(chǎn)私有制，他只是提到了私有制是人類不平等的根源，排除D項。
答案：A
5．解析：根據(jù)材料“16世紀中葉”“捍衛(wèi)法國文化”“與意大利人競爭”并結合所學知識可知，伴隨著文藝復興和宗教改革運動的擴展，人文主義思想廣泛傳播，基督教神學思想的影響日益下降，各國家的民族文化意識得到強化，“法國意識”由此萌發(fā)，故A項正確；當時新興階層未完全擺脫宗教神權束縛，故B項錯誤；當時還處于前工業(yè)化階段，資本主義經(jīng)濟“迅猛發(fā)展”的表述與史實不符，故C項錯誤；“人民主權”學說最初由18世紀法國啟蒙思想家盧梭提出，故D項錯誤。
答案：A
6．解析：結合所學知識，伽利略運用比薩斜塔實驗證明了自由落體定律，還通過自制天文望遠鏡觀察天體論證了哥白尼“日心說”的正確性，故D項正確；達爾文，1859年發(fā)表《物體起源》，標志著生物進化論的確立，故排除A項；1687年，牛頓發(fā)表了《自然哲學的數(shù)學原理》，創(chuàng)立了經(jīng)典力學，標志著近代自然科學的形成，故排除B項；愛迪生是第二次工業(yè)革命時期發(fā)明大王，發(fā)明了留聲機、電燈、電影攝影機等，故排除C項。
答案：D
[創(chuàng)新應用]
1．解析：摩西是圣經(jīng)中的希伯來人的首領和民族英雄，畫面中摩西肌肉外露、充滿力量，表現(xiàn)的是一種神圣的威力、不可征服的力量，說明作者具有英雄主義情結，故選B項；根據(jù)畫中信息無法得出作者主張建立民族國家、崇尚自由平等精神、要求擺脫宗教束縛，故排除A、C、D三項。
答案：B
2．解析：據(jù)材料“但丁在薄伽丘筆下是‘老師’與‘新人’，在布魯尼筆下是‘公民’與‘愛國者’”可知，人文主義思想的內(nèi)涵在當時既包括知識，也包括民族意識，具有多樣性的特點，故選A項；強調(diào)人的價值只是少數(shù)人文主義者的共識，排除B項；文藝復興的重心始終是批判神學和教會，主要集中在思想領域，排除C項；材料中薄伽丘和布魯尼都是資產(chǎn)階級的人文主義者，屬于同一社會階層，排除D項。
答案：A
3．解析：題干所示為“在伽利略—笛卡爾—牛頓的數(shù)理世界里，處處充滿著井然有序的理性規(guī)律和法則”，而這些理性法則，尤其是牛頓的萬有引力定律等科學理論都推動了理性主義的發(fā)展，故A項正確；題干只是強調(diào)了科學發(fā)展對思想解放的作用，沒有相互作用的信息，B項排除；近代自然科學興起于16～17世紀，是從天文學革命開始的，C項說法錯誤；D項說法和題干主旨不符，排除。
答案：A
4．解析：據(jù)表格內(nèi)容可知，孟德斯鳩主張三權分立，伏爾泰主張君主立憲，盧梭主張主權在民，結合所學可知，諸多內(nèi)容都屬于資產(chǎn)階級民主政治的范疇，據(jù)此可知，他們(孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭)勾勒了近代西方資本主義政治藍圖，故選A項；伏爾泰所主張的君主立憲并不是以肯定人的價值和尊嚴為出發(fā)點，排除B項；據(jù)表格內(nèi)容，伏爾泰主張君主立憲，并不反對君主制度，排除C項；啟蒙思想家反對基督教思想對人的束縛，但是在表格內(nèi)容中并沒有述及他們對宗教的態(tài)度，排除D項。
答案：A
大題突破　高考非選擇題高分導練[開放探究題]
?真題研析?
[例]　答案：材料一觀點：公元1500年前后是歐洲歷史的分水嶺，歐洲進入現(xiàn)代。
評析：公元1500年前后，新航路開辟，密切了歐洲與其他地區(qū)的聯(lián)系，世界開始連成一個整體；世界市場雛形出現(xiàn)，食物物種交流增多，引起了歐洲商業(yè)革命、價格革命，加速西歐封建制度的解體，促進歐洲資本主義發(fā)展；西歐開始早期殖民擴張，促進了早期資本原始積累，為工業(yè)革命的誕生奠定了基礎；歐洲資本主義經(jīng)濟發(fā)展引發(fā)了思想的變化，文藝復興、宗教改革，推動了人文主義的發(fā)展，解放了思想；經(jīng)濟與思想的變化，推動了歐洲資本主義政治制度的變革。(6分)
材料二觀點：公元1500年前后歐洲無本質(zhì)變化，18世紀中后期歐洲才真正步入現(xiàn)代化。
評析：公元1500年前后，歐洲在政治、經(jīng)濟、文化和社會關系等領域并無本質(zhì)變化。到18世紀中后期，蒸汽機改良并得到推廣使用，促進了第一次工業(yè)革命的爆發(fā)。工業(yè)革命產(chǎn)生了巨大生產(chǎn)力，促進了歐洲生產(chǎn)和生活方式的變化，加速了資本主義經(jīng)濟的發(fā)展。與此同時，法國大革命爆發(fā)，促使資本主義制度在歐洲從一國向多國擴展，影響蔓延至其他國家，最終推翻了封建專制統(tǒng)治。因此18世紀中后期歐洲社會發(fā)生了巨變，真正步入了現(xiàn)代化。(6分)
?模擬演練?
解析：材料選取的是歐洲歷史上重要時期的重要代表人物關于理性的認識，設問中則明確了以“理性與社會進步的關系”為題。故在作答時既可以以“理性推動了近代社會的進步與變革”，亦可以以“近代社會的進步與變革推動了理性發(fā)展”為論題，前者圍繞著歷史影響作答，后者圍繞著時代背景作答即可。也可以辯證的討論兩者的關系。
答案：示例
論題：理性推動了近代社會的進步與變革。(2分)
論述：近代在理性思想的啟發(fā)下，自然科學取得了極大的進步；理性作用于自然產(chǎn)生的科學技術，有利于突破神學的束縛；促進天文學、物理學的重大進步以及生物學進化論的形成，也帶來社會進步與人類幸福；理性精神在對抗神學迷信、批判現(xiàn)存國家與社會中一切腐朽沒落的方面有很大的作用，如在法國，理性思想動搖了法國封建專制的根基；在政治制度上為法國資產(chǎn)階級革命和制度革新打下基礎。(每點2分，共8分)
總之，理性思想和精神推動著自然科學的進步，同時為資產(chǎn)階級革命打下基礎，推動了政治革新，理性對于社會進步有著巨大的推動作用。(2分)

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