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中國(guó)古典園林
自然
空間
人文
源于自然卻高于自然的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格，成為世界園林藝術(shù)的瑰寶
皇家園林
頤和園
私家園林
蘇州園林
寺觀(guān)園林
洛陽(yáng)白馬寺
中國(guó)古典園林的分類(lèi)
皇家園林
頤和園
規(guī)模浩大，面積廣闊，建設(shè)宏偉，金壁輝煌，盡顯帝王氣派
皇家園林
頤和園
私家園林
蘇州園林
寺觀(guān)園林
洛陽(yáng)白馬寺
中國(guó)古典園林的分類(lèi)
私家園林
蘇州園林
規(guī)模較小，常用假山假水,建筑小巧玲瓏，居住和游覽合二為一，園林色彩淡雅素凈，形成了小中見(jiàn)大、掘地為池、疊石為山，創(chuàng)造優(yōu)美的自然山水意境，造園手法豐富多彩
皇家園林
頤和園
私家園林
蘇州園林
寺觀(guān)園林
洛陽(yáng)白馬寺
中國(guó)古典園林的分類(lèi)
寺觀(guān)園林
洛陽(yáng)白馬寺
寺觀(guān)園林狹者僅方丈之地，廣者泛指整個(gè)佛教圣地，包括佛寺周?chē)淖匀画h(huán)境，是佛寺建筑、佛教景物、人工山水與天然山水的綜合體
頤和園
萬(wàn)壽山
十七孔橋
山
水
植物
建筑
是造園的最主要的因素之一,一池三山象征東海神仙（太液池、蓬萊、方丈、瀛洲），是古人對(duì)仙境的向往
筑山
采用各種造型、紋理色澤的石材，以小尺度創(chuàng)造峰、巒、嶺、洞、谷、懸?guī)r、峭壁的形象，是真山的抽象化、典型化，縮移慕寫(xiě)。
疊石
展現(xiàn)恩尺山林的局面
幻化千巖萬(wàn)壑的氣勢(shì)
形成了多種堆疊風(fēng)格
也是主要因素之一，以小尺度體現(xiàn)河、湖、溪、潤(rùn)、泉、瀑等景象，以表現(xiàn)水面平靜如鏡或煙波浩渺的寂靜深遠(yuǎn)的境界取勝；
理水
移步換景、漸入佳境，以小見(jiàn)大
中國(guó)古典園林
自然、淡泊、恬靜、含蓄
可行、可觀(guān)、可居、可游
點(diǎn)景、隔景的作用
植物花木在中國(guó)古典園林中具有功用價(jià)值、內(nèi)在價(jià)值和文化價(jià)值，是營(yíng)造自然不可或缺的因素，能單獨(dú)形成優(yōu)美的純植物景觀(guān)，也可作為配景以襯托建筑山石。
植物
筑山
理水
建筑
植物
這就是中國(guó)古典園林的基本要素。
“雖由人作，宛自天開(kāi)”的自然之美。
中國(guó)古典園林
大多對(duì)稱(chēng)工整，軸線(xiàn)明確，強(qiáng)調(diào)人工之美。
歐洲古典園林
虛實(shí)、有無(wú)的空間意識(shí)緊密聯(lián)系的。
在蘇州園林充滿(mǎn)變化的自然美中，是變而不亂、雜而有章的。
繪畫(huà)中的疏密、前后、大小一樣，體現(xiàn)著變化統(tǒng)一的形式美法則。
:“(蘇州園林)務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。”
可游
可行
可居
(1) 拙政園北寺塔
借景，是古典園林建筑中常用的構(gòu)景手段之一。 在視力所及的范圍內(nèi)，將好的景色組織到園林視線(xiàn)中的手法。
拙政園借景北寺塔的巍峨雄偉，塔，倒映池中，有朦朧的“遠(yuǎn)”，有塔頂?shù)摹案摺保€有倒影的“深”，借景一塔，滿(mǎn)園皆活。
(2) 拙政園小飛虹
分景，就是把景觀(guān)劃分成若干空間，以獲得園中有園、景中有景、島中有島、湖中有湖的景象。
小飛虹
一大特色景觀(guān)，古時(shí)人稱(chēng)橋?yàn)楹纾擅畹氐臉?gòu)成了以橋?yàn)橹行牡木坝^(guān)，使園景實(shí)中有虛、虛中有實(shí)，景色豐富，空間多變。
(3) 拙政園洞門(mén)
對(duì)景，在視點(diǎn)和視線(xiàn)的一端，或者在軸線(xiàn)的兩端設(shè)景稱(chēng)為互對(duì)，此時(shí)互對(duì)景物的視點(diǎn)與人流關(guān)系強(qiáng)調(diào)相互聯(lián)系，互為對(duì)景。
拙政園洞門(mén)巧妙地將兩個(gè)不同園景連接起來(lái)，令人心覺(jué)園中有園，一扇洞門(mén)，一種風(fēng)情。
(4) 拙政園漏窗
框景，利用門(mén)框、窗框、樹(shù)框、山洞等，有選擇地?cái)z取空間的優(yōu)美景色，形成如嵌入鏡框中圖畫(huà)的造景方式。
每一個(gè)漏窗都是一卷畫(huà)一首詩(shī)，靜靜地暈染開(kāi)來(lái)，隨意一框，便是滿(mǎn)園詩(shī)意。
(5) 拙政園曲廊
平面呈曲折形式的園廊稱(chēng)為曲廊，有規(guī)整的曲尺形，也有比較自由的折帶形，因就與地勢(shì)和交通的需要而隨曲折變化，形象生動(dòng)活潑，空間含蓄婉轉(zhuǎn),使園中人腳步未動(dòng)，心已經(jīng)跟著曲廊進(jìn)入前方的未知風(fēng)景。
造景方式，在咫尺之間，使得景色曲折婉轉(zhuǎn)、無(wú)限延伸，真是“移步換景，別有洞天”，這就是中國(guó)古典園林的空間之美。
拙政園聽(tīng)雨軒、松風(fēng)閣、遠(yuǎn)香堂的匾額題對(duì)，在園林中，沉醉于美景，好似整個(gè)人的身心靜融于雨打芭蕉、松風(fēng)和鳴、清香送遠(yuǎn)的自然界中。
天人合一，如詩(shī)意境
與誰(shuí)同坐？明月、清風(fēng)、我。
中國(guó)古典園林是中國(guó)幾千年文明所形成的精神積淀，是中國(guó)古代文人對(duì)自然和自我關(guān)系的一種深度思考，中國(guó)古典園林一切的精神內(nèi)核都源自于儒、道、佛三家哲學(xué)思想和倫理道德觀(guān)念的融合，又得益于中國(guó)古代文人將繪畫(huà)、詩(shī)詞、文學(xué)融人其中，使中國(guó)古典園林的一水一木、一廊一亭都可以脈脈含情，時(shí)時(shí)有境。這些也正是中國(guó)古典藝術(shù)和中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力所在。
中國(guó)古典藝術(shù)和中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力所在

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