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湖北省孝感市安陸市2023—2024學(xué)年七年級上學(xué)期期末質(zhì)量檢測道德與法治、歷史試題(含答案)

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  1. 二一教育資源

湖北省孝感市安陸市2023—2024學(xué)年七年級上學(xué)期期末質(zhì)量檢測道德與法治、歷史試題(含答案)

資源簡介

歷史七年級上冊期末測試評分細則
一、選擇題(本大題共14小題,每小題2分,共28分。)
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
B A D C B D A C D A B D C A
二、非選擇題(本大題共3小題,其中15題12分,16題10分,17題10分,共32分)
15.(1)條件:經(jīng)濟上:鐵制工具和牛耕的使用進一步推廣,社會生產(chǎn)力水平不斷提高;政治上:新興地主階級的勢力增強;思想上:出現(xiàn)“百家爭鳴”局面;直接推動力:頻繁的戰(zhàn)爭;主觀條件:秦孝公善于抓住機遇,重視變法。(4分,任意一點2分,答出任意兩點即可得滿分)
(2)觀點一:肯定北魏孝文帝改革對中華民族發(fā)展作出的貢獻。觀點二:指出改革使鮮卑民族喪失了自己的民族文化和民族特性。(2分,答對出一個觀點1分,答對兩個即可給滿分,意思相近可同等給分)影響:促進了民族交融;增強了北魏的實力;鞏固了北魏政權(quán);加速了少數(shù)民族的漢化過程。(4分,一點2分,答出任意兩點即可給滿分)
(3)認識:改革要順應(yīng)時代的潮流;改革推動社會進步;改革是強國之路;要與時俱進,不斷推進改革。(2分,答出任意一點2分,其它圍繞改革能言之成理,持之有據(jù)可同等給分)
16.(1)原因:遠離政治中心;生產(chǎn)力水平的制約;人口稀少勞動力不足;廣大地區(qū)未開發(fā)尚處于原始狀態(tài)。(2分。任意一點1分,答出任意兩點即可給滿分)
(2)原因:北方戰(zhàn)亂頻繁;江南地區(qū)地廣人稀,戰(zhàn)亂較少。(2分,一點1分)作用:輸送了大量的勞動力;帶來了中原先進的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)。(2分,一點1分)
(3)變化:從漢朝時期的地廣人稀、經(jīng)濟落后,到南朝時期經(jīng)濟得到了開發(fā)。(2分)因素:政局穩(wěn)定,社會安定;自然條件優(yōu)越;勞動力充足;生產(chǎn)技術(shù)的先進;廣大人民的辛勤勞動等等(2分。任意一點1分,答出任意兩點即可給滿分)
17.(1)條件:張騫通西域,打通了交通;西漢大一統(tǒng)局面的形成;中國絲織技術(shù)先進,絲綢影響擴大;羅馬帝國對絲綢有強勁需求。(4分。一點2分,答出任意兩點即可給滿分)
(2)觀點1:經(jīng)濟商貿(mào)之路。說明:漢朝的絲綢、漆器等物品傳到西域,西域的良種馬、香料、玻璃、寶石、核桃等傳入中國。觀點2:文化交融之路。說明:西域的多種樂器和歌舞、印度的佛教等傳入中國。觀點3:科技交流之路。說明:漢朝的開渠、鑿井、鑄鐵等技術(shù)傳到西域。(4分。觀點部分1分,列出觀點即可給1分,說明部分3分,史實對應(yīng)觀點即可給滿分)
(3)內(nèi)涵:團結(jié)互信、平等互利、包容互鑒、合作共贏。(兼收并蓄、開放包容、平等發(fā)展、互利共贏)(2分,意思相近即可)安陸市 2023—2024學(xué)年度上學(xué)期期末質(zhì)量檢測
七年級道德與法治
一、單項選擇題(每小題2分,共計36分)
1. 一位老師每逢節(jié)氣都會給學(xué)生寫寄語,下面是其中的一部分。此舉體現(xiàn)了
①循循善誘,誨人不倦 ②因循守舊,固守傳統(tǒng) ③以文化人,潤心啟智 ④尊師重教,教學(xué)相長
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
2.2021年3月1日起正式實施的《中小學(xué)教育懲戒規(guī)則(試行)》指出,在確有必要的情況下,學(xué)校、教師可以在學(xué)生存在不服從、擾亂秩序、行為失范、具有危險性、侵犯權(quán)益等情形時實施教育懲戒。實施教育懲戒
①有利于維護學(xué)校教育教學(xué)秩序 ②會造成師生關(guān)系緊張,打破師生平等地位 ③有助于矯正部分學(xué)生的不良行為,促進其健康成長 ④使教育懲戒有章可循,有效規(guī)范教師的教育教學(xué)行為
A.①②③. B.①②④ C.①③④ D.②③④
3. 觀察右圖漫畫,你感受到的是師生之間
①真誠、友好地交流 ②平等相待、相互促進
③沒有任何隔閡障礙 ④關(guān)系友好、和諧融洽
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
4. “是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也; 知困,然后能自強也。故曰; 教學(xué)相長也。”對于《禮記·學(xué)記》中的這句話,下列理解正確的是
①教與學(xué)是師生相互促進、共同成長的過程 ②生之習(xí)與師之教,是兩個互不相干的過程
③學(xué)生的智慧學(xué)習(xí)離不開老師的引領(lǐng)和指導(dǎo)④師生交流互動,可以促進老師更好地“教”
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
5. 每個人心目中都有好老師的形象。我們喜歡的老師風(fēng)格可能不盡相同,面對不同風(fēng)格的老師,我們要
①尊重老師 ②接納不同的老師 ③走近老師,更深入地了解老師 ④以自己的喜好為出發(fā)點
A.①②④ B.①②③ C.②③④ D.①③④
6. 新時代對老師提出了更高的要求,新時代的老師應(yīng)具備
①有理想信念 ②有道德情操 ③有很高學(xué)歷 ④有仁愛之心
A.①③④ B.①②③ C.②③④ D.①②④
7. 為深入貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于家庭建設(shè)的重要指示精神,推進社會主義核心價值觀在廣大家庭中落地生根,“傳家訓(xùn)、立家規(guī)、揚家風(fēng)”活動在全國各地廣泛開展。關(guān)于家訓(xùn)、家規(guī)和家風(fēng),下列說法正確的是
①家規(guī)、家風(fēng)是封建思想的承載方式 ②家訓(xùn)是對子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨 ③家風(fēng)是一個家庭或家族當(dāng)前最流行的風(fēng)尚 ④家規(guī)是一個家族傳承下來的教育規(guī)范后代子孫的準(zhǔn)則
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
8. 每年“春節(jié)”將至,在外打工的游子思家心切,即使歷盡千辛萬苦克服一切困難也要回“家”過春節(jié),因為家對于我們每個人有著非常重要的意義。下列說法正確的是
①家是我們身心的寄居之所 ②每個人都有屬于自己的家,我們的生命是父母給予的 ③我們的成長也離不開家庭的哺育和支持 ④家是我們心靈的港灣。家里有親人,家中有親情
A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④
9.一般來說,家庭是由 、、或 結(jié)合成的親屬生活組織
①婚姻關(guān)系 ②結(jié)婚關(guān)系 ③收養(yǎng)關(guān)系 ④血緣關(guān)系 ⑤撫養(yǎng)關(guān)系
A.①③④ B.②③④ C.①④⑤ D.②④⑤
10. 觀察右圖漫畫《大寶與二寶》你應(yīng)該對漫畫中的“大寶”說
①親情的表現(xiàn)形式并沒有發(fā)生變化
②家庭成員增加了,家中的親情仍在
③養(yǎng)成勞動習(xí)慣,增強家庭責(zé)任意識
④以良好的心態(tài)面對家庭發(fā)生的變化
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
11. 余姚市開展電動車專項整治。對“未按規(guī)定佩戴安全頭盔”等行為落實“一勸阻、二警告、三通報、四曝光”的處理規(guī)定。此項行動有利于
①降低我市交通安全隱患 ②喚醒更多市民敬畏生命 ③杜絕市民生命財產(chǎn)安全受到損害 ④增強市民的安全意識、自我保護意識
A.①②④ B.①②③ C.②③④ D.①③④
12.2021年4月2日,教育部發(fā)布《教育部辦公廳關(guān)于進一步加強中小學(xué)生睡眠管理工作的通知》,要求學(xué)校、家庭及有關(guān)方面應(yīng)共同努力,保證中小學(xué)生充足的睡眠時間。這是因為①我們要守護生命,養(yǎng)成健康的生活方式 ②健康是我們享受幸福生活的前提 ③我們要關(guān)注自己的精神生活 ④學(xué)生的健康關(guān)乎中華民族的未來
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
感動中國2022年度人物陸鴻,幼時因病導(dǎo)致腦癱,但他不愿成為家人的累贅,開始擺攤、學(xué)影視;帶領(lǐng)殘疾人做自媒體、開網(wǎng)店。如今,他的工廠成為遠近聞名的殘疾人扶貧創(chuàng)業(yè)基地。根據(jù)材料, 回答13—14 題
13. 他的事跡蘊含的精神品質(zhì)是
①探問生命,改變自然規(guī)律②直面挫折,發(fā)掘生命力量 ③拒絕冷漠,關(guān)切他人生命 ④立足平凡,創(chuàng)造社會價值
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
14. 向榜樣陸鴻學(xué)習(xí),我們面對挫折合理的路徑是
①理智面對挫折,尋找解決辦法 ②采取積極行動,成功戰(zhàn)勝挫折③及時調(diào)整心態(tài),冷靜分析原因
A.①→②→③ B.①→③→② C.③→①→② D.③→②→①
15. 對右圖理解正確的是
①遇到挫折是好事,一定會使你成功
②生活有苦有樂,挫折是不可避免的
③挫折不可怕,每個人都能輕松應(yīng)對
④面對挫折,要保持積極樂觀的心態(tài)
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
16. 貧乏的生命像一片荒蕪的沙漠,缺乏生機。貧乏的生命像一條干涸的河流,缺乏水源和活力。下列屬于生命貧乏的是
①把自己封閉起來,不愿也不善于感受生活中的美好②不敢也無力去面對生活的困境與難題,狹小的世界限制了生命的成長③缺乏生活目標(biāo),無所事事,在時光流逝中生命日益空虛 ④在探索中擴展生活的閱歷,不斷嘗試與他人、與社會、與自然建立聯(lián)系
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
17. 因玩手機而引發(fā)的各類道路交通事故屢見不鮮,“低頭族”已成為當(dāng)前社會的普遍現(xiàn)象,尤其是過馬路玩手機的行為已成為道路交通安全的新隱患,不少人也因為在過馬路時看手機發(fā)生了慘劇……假如讓你給這些人提個醒,你說
①生命是脆弱的,要敬畏生命 ②生命至上,只需珍愛自己的生命 ③要增強交通安全意識,遵守交通法規(guī) ④日常生活中,“手機低頭族”越來越多
A.①② B.①③ C.③④ D.①④
18. 感動中國2022年度人物集體獎花落“銀發(fā)知播”群體。這些平均年齡77歲的老師、院士將畢生所學(xué)通過網(wǎng)絡(luò)直播授以青年,傳播知識與文化。他們這樣做有利于
①拓寬參政議政的民主渠道 ②實現(xiàn)自我價值,豐富生命意義 ③培育向上向善的網(wǎng)絡(luò)文化 ④創(chuàng)造社會價值,活出生命精彩
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
二、材料分析題(共計24分)
19. 閱讀材料、 回答問題。 (12分)
材料一:作為新時代的青少年,我們要常懷愛國情懷,與偉大祖國共在。 時刻銘記“強
國有我”的青春誓言。吾輩青年將一展拳腳實現(xiàn)抱負,在民族復(fù)興之路奮力前行。
材料二:新時代要有新作為,每個人都是一種色彩,都是“不一樣的煙火”。認識自己,方能認識人生;也可以建立好自己的人脈關(guān)系,愿友誼長存!
材料三:朋友和友誼是人生永恒的話題。朋友豐富了我們的生活經(jīng)驗,友誼讓我們更深刻地體悟生命的美好,但友誼不是一成不變的, “友誼的小船說翻就翻”。
(1) 材料一表明少年的夢想與什么緊密相連、密不可分 (2分)
(2) 材料二中“認識自己,方能認識人生”說明正確認識自己有怎樣的意義 (4分)
(3)結(jié)合材料三,運用所學(xué)知識回答,我們應(yīng)如何建立友誼及呵護友誼 (6分)
20.(12分) 材料一:習(xí)近平總書記在多個場合深切緬懷革命先烈、革命烈士,強調(diào)一個有希望的民族不能沒有英雄,一個有前途的國家不能沒有先鋒。2014年至今,累計共有938位在韓志愿軍烈士遺骸“回家”安息。
(1) 請結(jié)合所學(xué)的知識,談一談緬懷革命先烈、革命烈士的原因 (2分)
材料二:習(xí)書記說: “一個人遇到好老師是人生的幸運,一個學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮, 一個民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望”。
(2) 人非圣賢,孰能無過 你怎樣正確對待老師的批評 (4分)
材料三:習(xí)總書記說: “在家盡孝、為國盡忠是中華民族的優(yōu)良傳情懷,培育和踐行社會主義核心價值觀……讓每個人、每個家庭都為中華民族大家庭作出貢獻。”
(3) 中學(xué)生如何做到“在家盡孝,為國盡忠” (6分)
安陸市 2023-2024學(xué)年度上學(xué)期期末質(zhì)量檢測
七年級歷史
溫馨提示:
1.答題前,考生務(wù)必將自己所在學(xué)校、姓名、考號填寫在答題卡上指定的位置。
2.選擇題選出答案后,用2B鉛筆在答題卡上將對應(yīng)題號的字母代號涂黑; 非選擇題的答案必須寫在答題卡的指定位置,在本卷上答題無效。
3.本試卷滿分60分,考試時間50 分鐘。
一、選擇題(本大題共14小題,每小題2分,共28分。每小題列出的四個選項中,只有一項最符合題意,請將符合題意的答案字母填入題后的答題欄內(nèi)。)
1.文物承載著歷史的信息,運用圖中所示文物可研究( )
A. 早期人類起源 B. 原始農(nóng)耕生活
C. 遠古炎黃聯(lián)盟 D. 早期國家產(chǎn)生
2. 既然周天子授土授民給諸侯叫做“建國”,諸侯授土授民給卿、大夫叫做“立家” ,因此對于士、庶民而言,就有“國”與“家”的對立,他們把自己的宗族稱為“家”,只知效忠于“家”,而不知效忠于國。這表明分封制( )
A. 埋下了分裂割據(jù)的隱患 B.強化了血緣與政治聯(lián)系
C. 突出了權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一 D.淡化了民眾的等級觀念
3. 據(jù)《春秋大事表》記載:春秋時期,魯國作為諸侯朝見周天子僅三次,而去齊國十一次,去晉國二十次。這反映了春秋時期( )
A. 兼并戰(zhàn)爭,變法改革 B. 思想活躍,百家爭鳴
C. 社會動蕩,經(jīng)濟凋敝 D. 王室衰微,諸侯崛起
4.我國古代儒家主張“仁” “信”,墨家主張“兼愛”,法家主張以法治國;社會主義核心價值觀中包含“和諧” “誠信” “友善” “法治”等內(nèi)容。這表明( )
A. 傳統(tǒng)思想得到了全面?zhèn)鞒? B. 百家爭鳴促進了思想繁榮
C. 傳統(tǒng)文化對后世影響深遠 D. 傳統(tǒng)文化具有世界影響力
5.先秦時期,各地“衣冠異制”,即服飾的形制有很大不同; 至秦漢以后,各地服飾出現(xiàn)了趨同現(xiàn)象。這一變化的主要原因是( )
A. 審美理念逐漸變化 B. 大一統(tǒng)局面的出現(xiàn)
C. 儒家思想成為主流 D. 民族交融程度加深
6.秦朝進一步廢除西周以來實行的分封制,建立由中央直接管轄的郡縣制;漢武帝建立刺史制度,把全國劃分為13個州部,每州部派刺史一人,代表朝廷監(jiān)視州部內(nèi)的地方官
吏、豪強及其子弟。這些措施表明秦漢時期( )
A. 國家官吏的發(fā)展 B. 地方權(quán)力的擴大
C. 君主專制的強化 D. 中央集權(quán)的加強
7. 下面表格列出的史實反應(yīng)出( )
時期 史實
西漢 公元前 60年, 西漢政府在西域設(shè)置西域都護, 管轄西域36國
東漢 東漢明帝時, 派班超出使西域,班超長期留守西域,經(jīng)營西域30多年
A. 新疆地區(qū)自古以來就是我國的領(lǐng)土 B. 西藏地區(qū)自古以來就是我國的領(lǐng)土
C. 東漢時西域開始正式歸屬中央政權(quán) D. 漢武帝時就對西域進行了有效管轄
8.中國古代勞動人民在養(yǎng)蠶制絲時發(fā)現(xiàn),殘留下的纖維薄片晾干后剝離下來可以用于書寫。西漢時出現(xiàn)了麻纖維紙,東漢蔡倫改進造紙的原料和方法,使紙的質(zhì)量大大提高。由此可知造紙術(shù)( )
A. 在蔡倫改進前廣泛使用 B. 改變了文字書寫方式
C. 是人們長期實踐的結(jié)果 D. 推動了中國文化傳播
9. 史書記載,東漢末年洛陽已是一片瓦礫,到曹魏后期已恢復(fù)了往日繁華都市的面貌;曹魏末年政府已有編民663423戶,443萬余口, 已有大幅度增長。這說明( )
A. 官渡之戰(zhàn)為曹操崛起奠定基礎(chǔ) B. 赤壁之戰(zhàn)后曹操無力統(tǒng)一南方
C. 公元229年三國鼎立局面形成 D. 曹魏局部統(tǒng)一促進了社會發(fā)展
10.南北朝時期北朝民歌《木蘭詩》中: “……昨夜見軍帖,可汗大點兵,軍書十二卷,卷卷有爺名。阿爺無大兒,木蘭無長兄,愿為市鞍馬,從此替爺征……”,該民歌在一定程度上反映了南北朝時期( )
A. 北方戰(zhàn)亂不斷 B. 婦女地位提高
C. 儒家思想盛行 D. 北方經(jīng)濟衰退
11.酪類食品原是北方游牧民族的食物。到魏晉時期,出身士族大家以豪奢著稱的王濟在招待從江南遠來洛陽的客人陸機時曾指著羊酪炫耀其生活。據(jù)此可知( )
A. 魏晉時期北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有所衰退 B. 民族交融豐富了中原的物質(zhì)生活
C. 經(jīng)濟重心已經(jīng)從中原逐漸向南移 D. 長期戰(zhàn)亂使魏晉士族生活不穩(wěn)定
12.據(jù)西晉史料記載,內(nèi)遷的少數(shù)民族如鮮卑說自己是黃帝之子的后裔,匈奴的鐵弗部自稱大禹的后代。這反映出內(nèi)遷少數(shù)民族( )
A. 經(jīng)濟得到快速的發(fā)展 B. 結(jié)束了政權(quán)分立局面
C. 痛恨西晉的腐朽統(tǒng)治 D. 認同中原歷史和文化
13. 《魏書》記載,北魏孝文帝改革前,舉行祭典依北土舊俗,由有司代祭; 改革后,按華夏禮制,由皇帝親祭。這一變化( )
A. 消除了民族之間的隔閡 B. 推動了北魏統(tǒng)一南北
C. 促進了鮮卑政權(quán)的漢化 D. 提升了官員政治素養(yǎng)
14.古代中國是農(nóng)業(yè)大國,基本上是“靠天吃飯”,因此人們迫切希望制定精確的歷法, 以把握季節(jié)輪替、氣候變化的規(guī)律,指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn),而精確歷法的關(guān)鍵之一是精確圓周率。這突出體現(xiàn)了( )
A. 中國古代科技進步與農(nóng)業(yè)密切相關(guān) B. 中國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)落后
C. 歷法的制定離不開對天體的觀察 D. 圓周率能直接指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
二、非選擇題(本大題共 3小題,其中 15 題12分,16題10分,17題10分,共 32分)
15. 【歷史上的改革】
材料一:春秋戰(zhàn)國時期是社會大動蕩、大變革和大發(fā)展的時期,生產(chǎn)力發(fā)展引起生產(chǎn)關(guān)系的變革,經(jīng)濟基礎(chǔ)變動引起了上層建筑的變革。頻繁的戰(zhàn)爭成為改革的直接推動力,而思想文化的繁榮又為改革提供了理論支持……秦孝公抓住機遇,直面挑戰(zhàn)。
——《中國歷史》七年級上冊
材料二:關(guān)于北魏孝文帝的改革,學(xué)者們有各種看法。
觀點一:魏孝文帝改革,使鮮卑等民族融入了漢族之中。正由于鮮卑等民族的不斷加入,才為漢民族不斷注入了新鮮血液,也使?jié)h民族的人口數(shù)量日益增加,今天漢族能成為中國的主體民族和世界上人數(shù)最多的民族,離不開鮮卑等民族的貢獻。
——葛劍雄《蓋世英雄還是千古罪人》
觀點二:北魏孝文帝這些移風(fēng)易俗的決策與措施,使鮮卑沒有了自己的語言,沒有了自己的姓氏,沒有了服飾,沒有了自己純粹的血統(tǒng),鮮卑徹底喪失作為一個民族的獨立性、主體性。
—黃樸民《北魏孝文帝“全盤漢化”的不歸之路》
材料三 我們的先人早就提出“天行健,君子以自強不息”的思想,強調(diào)要“茍日新,日日新,又日新”。在激烈的國際競爭中前行,就如同逆水行舟,不進則退。改革是由問題倒逼而產(chǎn)生,又在不斷解決問題中而深化。我們強調(diào),改革開放只有進行時、沒有完成時。
—摘編自《習(xí)近平外交演講集》第一卷《在布魯日歐洲學(xué)院的演講》
(1) 根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué),簡述商鞅變法的歷史條件。 (4分)
(2) 根據(jù)材料二,概括出學(xué)者關(guān)于魏孝文帝改革的兩個觀點,并結(jié)合所學(xué)闡述孝文帝改革的積極影響。 (6分)
(3) 根據(jù)以上材料,談?wù)勀銓Ω母锏恼J識。 (2分)
16.【江南地區(qū)的開發(fā)】
材料一 秦漢時期,關(guān)中地區(qū)既是全國的經(jīng)濟中心,也是政治中心,地位十分優(yōu)越和顯赫。同期的南方,經(jīng)濟一直遠遠落后于北方。雖然對于農(nóng)業(yè)來說,南方擁有氣候溫暖、雨量充沛、土地肥沃等優(yōu)越條件,但受生產(chǎn)水平的制約和人口稀少的局限,直至東漢末,江南地區(qū)還是林莽地帶,土?xí)缛讼。?jīng)濟停滯在原始狀態(tài)。
——摘編自區(qū)永圻《論中國古代經(jīng)濟重心南移的原因》
材料二:東漢末年以來, 中原大亂,當(dāng)?shù)厝嗣癖黄人纳⒊鎏印=系貐^(qū)地廣人稀,戰(zhàn)亂較少,成為中原和江北人民出逃避亂的首選之區(qū)。西晉永嘉年間, 司馬睿率大批流民過江,其中僅來自山東瑯琊的移民就有1000多家。由此,魏晉南北朝時期出現(xiàn)了人口南遷的浪潮,改變了江南地區(qū)的經(jīng)濟狀況。 ——摘編自朱紹侯《中國古代史》
材料三
(1) 根據(jù)材料一,簡析秦漢時期我國南方經(jīng)濟落后的原因。 (2分)
(2) 根據(jù)材料二,分析自東漢末年到魏晉南北朝時期北方人口南遷的原因,并結(jié)合所學(xué)指出人口遷移對“改變江南地區(qū)的經(jīng)濟狀況”所起到的作用。 (4分)
(3) 根據(jù)材料三,概括江南地區(qū)的經(jīng)濟出現(xiàn)了怎樣的變化,并結(jié)合所學(xué)歸納促進江南地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的因素。 (4分)
17. 【漢代的絲綢之路】
材料一 ……“絲綢之路”,是張騫通西域起到的效果。張騫通西域本身是出于軍事、政治目的,而不是出于貿(mào)易。張騫出使西域擴大了中國絲綢在中亞的影響,引起了更遠地方人們的興趣。羅馬帝國實力強大,對絲綢有強勁需求,羅馬帝國貴族都以穿上絲綢為貴,隨后絲綢價格甚至高過黃金,而漢朝是絲綢唯一來源。
—摘編自葛劍雄《歷史上中國沒有動力進行絲綢貿(mào)易》
材料二 在中國漢朝時期,以絲綢貿(mào)易為媒介和主要動力,開通了世界上最長的陸上經(jīng)濟商貿(mào)之路、文化交融之路、科技交流之路, 留下一連串璀璨奪目的文化遺產(chǎn)。
—德國地理學(xué)家里希霍芬
材料三“一帶一路”傳承了古代絲綢之路兼收并蓄、開放包容的精神。……是在新時代的背景下,具有新時代的特征。首先是“親善之路”,……在互聯(lián)互通的基礎(chǔ)上,與世界各國進行平等發(fā)展、互利共贏。其次是“繁榮之路”,……連接了亞、歐、非三塊大陸, 為沿線國家提供了強大的機遇與潛力。最后是“交流之路”,……不僅是經(jīng)濟貿(mào)易之路,還是文化交流和民眾交往之路。在建設(shè)“一帶一路”的過程中,我們要發(fā)揚絲路精神,并賦予其新的時代生命。 ——摘編自王義桅《論“一帶一路”的歷史超越與傳承》
(1) 根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué),概括出漢代絲綢之路形成的歷史條件。 (4分)
(2) 材料二說這是一條“經(jīng)濟商貿(mào)之路、文化交融之路、科技交流之路”,請選擇其中一種觀點,結(jié)合所學(xué)運用中國古代史相關(guān)史實加以說明。 (4分)
(3) 根據(jù)材料三提煉“絲路精神”的核心內(nèi)涵。 (2分)安陸市2023—2024學(xué)年度上學(xué)期期末質(zhì)量檢測
七年級道德與法治評分標(biāo)準(zhǔn)
一、單項選擇題(2×18=36分)
單項選擇題答題卡(每小題2分,共36分)
題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9
答案 A C B C B D D B A
題號 10 11 12 13 14 15 16 17 18
答案 C A B D C D A B D
二、材料分析題(共計24分)
19.(1)少年的夢想,與時代的脈搏緊密相連,與中國夢密不可分。(2分)
(2)正確認識自己,可以促進自我發(fā)展;正確認識自己,可以促進與他人的交往。(4分)
(3)建立友誼,需要開放自己;建立友誼,需要持續(xù)的行動;需要掌握建立友誼的方法。(答1點得2分,答2點得3分)
呵護友誼,需要用心去關(guān)懷對方;呵護友誼,需要學(xué)會去尊重對方;呵護友誼,需要學(xué)會正確處理沖突。(答1點得2分,答2點得3分)
20.(1)因為生命是崇高的、神圣的。(2分)
(2)老師的批評,意味著關(guān)心、提醒和勸誡,可以幫助他或者我們反省自己,彌補不足; 對待老師的批評,我們要把注意力放在老師批評的內(nèi)容和用意上,理解老師的良苦用心。(4分)
(3) 盡孝表現(xiàn)在:①盡孝在當(dāng)下。孝敬雙親長輩,關(guān)愛他人,從現(xiàn)在開始,我們就應(yīng)該用行動表達孝敬之心。②尊敬雙親長輩,聽取他們的意見和教導(dǎo)。③與雙親長輩保持親近、融洽的關(guān)系,傾聽他們的心聲。④知恩、感恩,用行動表達感恩之情等等。(答任意2點得4分)
盡忠表現(xiàn)在:努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力等。(只要言之成理,答2點即可得2分)

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