資源簡介

第四單元　三國兩晉南北朝時(shí)期：政權(quán)分立與民族交融
時(shí)空坐標(biāo)
階段特征 魏晉南北朝是封建國家的分裂和民族大交融時(shí)期。中央集權(quán)遭到嚴(yán)重削弱，封建國家陷入分裂。各民族相互交往，出現(xiàn)交融的局面。江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)得到開發(fā)，為日后中國古代經(jīng)濟(jì)重心的南移奠定了基礎(chǔ)
政治 政權(quán)分立，更替頻繁
經(jīng)濟(jì) 北人南遷，江南地區(qū)得到開發(fā)，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展
思想文化 佛教發(fā)展，宗教盛行，儒學(xué)出現(xiàn)危機(jī)
民族關(guān)系 北方少數(shù)民族內(nèi)遷，北魏孝文帝改革，民族大交融
思維導(dǎo)圖
考點(diǎn)1　三國兩晉南北朝時(shí)期的政權(quán)更迭
2022版課程標(biāo)準(zhǔn)：了解三國兩晉南北朝時(shí)期的政權(quán)更迭。
1．官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)
項(xiàng)目 官渡之戰(zhàn) 赤壁之戰(zhàn)
背景 東漢末年州郡割據(jù)，戰(zhàn)亂不已，北方以曹操和袁紹勢力最大 曹操想要統(tǒng)一全國
時(shí)間 公元200年 公元208年
結(jié)果 曹操以少勝多，大敗袁紹 孫劉聯(lián)軍以少勝多，大敗曹軍
影響 為曹操以后統(tǒng)一北方打下基礎(chǔ) 為三國鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)
2.三國鼎立
(1)三國鼎立形成
三國 建立時(shí)間 建立者 都城
魏 220年 曹丕 洛陽
蜀 221年 劉備 成都
吳 229年 孫權(quán) 建業(yè)
(2)三國經(jīng)濟(jì)發(fā)展
魏國 曹魏重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，大力興修水利
蜀國 蜀漢在丞相諸葛亮的治理下，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改善民族關(guān)系，加速了西南地區(qū)的開發(fā)
吳國 孫吳開發(fā)江東，造船業(yè)發(fā)達(dá)，發(fā)展了海外貿(mào)易。 230年，孫權(quán)派將軍衛(wèi)溫率船隊(duì)到達(dá)夷洲(今臺灣)，加強(qiáng)了大陸與臺灣的聯(lián)系
誤區(qū)警示　
(1)魏國的開國皇帝是曹丕，而不是曹操。
(2)曹操生活在東漢末年，是東漢時(shí)期的人物，而不是三國時(shí)期的人物。因?yàn)椴懿偎篮螅膬鹤硬茇г?20年建立魏國，東漢結(jié)束，此后歷史進(jìn)入三國時(shí)期。
(3)赤壁之戰(zhàn)為三國鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)，而不是三國鼎立局面形成的標(biāo)志。
3．兩晉南北朝的更替(5年1考)
西晉 建立 266年，司馬炎自立為帝，改國號為晉，以洛陽為都，史稱西晉
統(tǒng)一 280年，西晉滅吳，統(tǒng)一了全國
統(tǒng)治 大貴族、大地主在治國方略上缺乏雄才大略，在生活上追求享樂
八王之亂 概況 晉惠帝時(shí)，手握重兵的八個封王為了爭奪中央政權(quán)，相互混戰(zhàn)，主要在洛陽一帶展開
意義 西晉從此衰落；形成我國古代歷史上第一次大規(guī)模的人口遷徙高潮
東晉 司馬睿于317年重建晉王朝，以建康為都城，史稱東晉，420年滅亡
十六國 (1)概況：西晉滅亡后，從4世紀(jì)初到5世紀(jì)前期，北方各族統(tǒng)治者先后建立了許多政權(quán)。歷史上把北方主要的15個政權(quán)，連同西南的成漢，總稱為“十六國”。 (2)前秦：4世紀(jì)后期，氐族苻氏建立的前秦逐漸強(qiáng)盛，并統(tǒng)一了黃河流域。苻堅(jiān)任用漢人王猛為丞相進(jìn)行改革。 (3)淝水之戰(zhàn)：383年，前秦苻堅(jiān)發(fā)動對東晉的戰(zhàn)爭，企圖統(tǒng)一全國。淝水之戰(zhàn)中東晉獲勝。前秦很快瓦解，北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)狀態(tài)，是中國古代又一次以少勝多的著名戰(zhàn)役
南北朝 北朝 (1)十六國后期，北魏逐漸統(tǒng)一北方，后分裂為東魏、西魏。 (2)后來，東魏被北齊取代，西魏被北周取代，最后北周滅掉北齊(581年，隋朝取代北周)
南朝 南朝：420－589年，南方政權(quán)相繼出現(xiàn)宋、齊、梁、陳四個王朝，都在建康定都，歷史上統(tǒng)稱為“南朝”
圖解歷史　三國兩晉南北朝時(shí)期的政權(quán)更迭
考點(diǎn)2　人口遷徙和江南地區(qū)的開發(fā)(5年1考)
2022版課程標(biāo)準(zhǔn)：通過了解人口遷徙和區(qū)域開發(fā)，認(rèn)識三國兩晉南北朝時(shí)期民族交往交流交融的歷史特點(diǎn)及其對中華民族發(fā)展的意義。
1．北方游牧民族的內(nèi)遷：東漢、魏、晉時(shí)期，氐族、羌族、匈奴族、羯族和鮮卑族不斷內(nèi)遷。
2．江南地區(qū)的開發(fā)
背景 秦漢時(shí)期，北方和南方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展很不平衡。黃河流域是全國經(jīng)濟(jì)重心；江南地區(qū)地廣人稀，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)落后
原因 (1)北方人的南遷，給江南地區(qū)輸送了大量的勞動力，也帶來了中原先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)。 (2)南方自然條件優(yōu)越。 (3)北方戰(zhàn)亂，南方社會比較安定。 (4)南下移民和當(dāng)?shù)孛癖姷墓餐Α?(5)政府的重視
表現(xiàn) (1)農(nóng)業(yè)：耕地面積不斷增加，興修了水利工程，實(shí)行精耕細(xì)作，實(shí)行農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營。 (2)手工業(yè)：繅絲、織布、制瓷、冶鑄、造船、造紙、制鹽等方面顯著發(fā)展。 (3)商業(yè)：南朝時(shí)的建康是當(dāng)時(shí)商業(yè)最為活躍的大都市
影響 為日后中國古代經(jīng)濟(jì)重心的南移奠定了基礎(chǔ)
考點(diǎn)3　北魏孝文帝改革和北方民族大交融
2022版課程標(biāo)準(zhǔn)：通過了解北魏孝文帝改革、人口遷徙，認(rèn)識三國兩晉南北朝時(shí)期民族交往交流交融的歷史特點(diǎn)及其對中華民族發(fā)展的意義。
1．北魏孝文帝改革
背景 439年，北魏統(tǒng)一北方，結(jié)束了十六國以來分裂割據(jù)的局面；用鮮卑族的習(xí)俗要治理好廣大的北方地區(qū)困難重重
內(nèi)容 (1)遷都：494年遷都洛陽。 (2)措施：用漢語，穿漢服，改漢姓，鼓勵鮮卑貴族與漢人貴族聯(lián)姻等
意義 促進(jìn)了民族交融，也增強(qiáng)了北魏的實(shí)力
2.北方地區(qū)的民族交融(5年2考)
表現(xiàn) (1)生產(chǎn)生活：各族人民相互學(xué)習(xí)，少數(shù)民族學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技藝，漢族學(xué)習(xí)畜牧經(jīng)驗(yàn)等。 (2)政治：實(shí)行君主專制制度。 (3)經(jīng)濟(jì)：各民族密切交往。 (4)文化：各民族交流日益頻繁。 (5)民族關(guān)系：“胡”“漢”觀念逐漸淡薄，民族之間的隔閡與偏見逐漸減少，民族關(guān)系趨于緩和。 (6)社會習(xí)俗：各族人民相互借鑒
意義 為中華民族的發(fā)展注入了新的動力，進(jìn)一步豐富了中華民族的物質(zhì)文化和精神文化；為隋唐時(shí)期多民族國家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)
拓展延伸　全面認(rèn)識北魏孝文帝改革
(1)從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度看，是少數(shù)民族農(nóng)業(yè)化的過程。
(2)從文化發(fā)展的角度看，是少數(shù)民族漢化的過程。
(3)從社會發(fā)展的角度看，是少數(shù)民族封建化的過程。
(4)從改革目的的角度看，直接目的是學(xué)習(xí)中原地區(qū)的先進(jìn)文化；根本目的是加強(qiáng)對黃河流域的控制，鞏固統(tǒng)治。
考點(diǎn)4　魏晉南北朝的科技與文化(5年1考)
2022版課程標(biāo)準(zhǔn)：通過了解三國兩晉南北朝時(shí)期的科技和藝術(shù)成就，如祖沖之的數(shù)學(xué)成就，認(rèn)識傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新。
類別 人物 朝代 成就
農(nóng)學(xué) 賈思勰 北朝 著有《齊民要術(shù)》一書，是我國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位
數(shù)學(xué)、天文歷法、機(jī)械制造 祖沖之 南北朝 把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字，領(lǐng)先世界近千年；創(chuàng)制出當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的歷法《大明歷》；設(shè)計(jì)制造出了指南車、水碓磨、千里船等
書法 鍾繇、胡昭 曹魏 鍾繇獨(dú)創(chuàng)楷書書法，作品是《宣示表》
王羲之 東晉 被譽(yù)為“書圣”，筆勢“飄若浮云，矯若驚龍”，代表作《蘭亭集序》被稱為“天下第一行書”
繪畫 顧愷之 東晉 擅長人物畫，作品有《女史箴圖》《洛神賦圖》
雕塑：石窟藝術(shù) 南北朝 (1)代表：山西大同的云岡石窟、河南洛陽的龍門石窟。 (2)特點(diǎn)：繼承了秦漢以來我國雕塑藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，也吸收了外來佛教造型藝術(shù)的特點(diǎn)
探究一　江南地區(qū)的開發(fā)
材料一
時(shí)間 北方人口占全國比例 南方人口占全國比例
12年 65.9% 22.7%
282年 45.4% 30.2%
(1)根據(jù)材料一，指出從12年到282年南北方人口占全國比例出現(xiàn)的變化。結(jié)合所學(xué)知識，說明發(fā)生變化的主要原因。
提示　變化：北方人口比例下降，南方人口比例上升。主要原因：北方戰(zhàn)亂，南方相對安定，中原人為躲避戰(zhàn)禍，紛紛南下。
材料二　西晉禪代，承曹魏遺產(chǎn)，推動農(nóng)業(yè)復(fù)興，然而不久政局動蕩，內(nèi)亂頻仍，晉室被迫南渡，此后即倚江南為立國根本。北人相繼南移，同時(shí)攜來高級栽培技術(shù)，南方灌溉、貯水、防洪、運(yùn)河等水利工程不斷修筑，終使江南的經(jīng)濟(jì)力量趨于壯盛。
——摘編自鄒紀(jì)萬《魏晉南北朝史》
(2)根據(jù)材料二，概括“江南的經(jīng)濟(jì)力量趨于壯盛”的原因。
提示　原因：北方戰(zhàn)亂，江南地區(qū)社會比較安定；北方人的南遷，給江南地區(qū)輸送了大量的勞動力，也帶來了中原先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)；重視興修水利。
(3)你認(rèn)為一個地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要哪些條件？請你為當(dāng)?shù)卣l(fā)展經(jīng)濟(jì)提幾條合理化建議。
提示　條件：國家統(tǒng)一、社會安定；生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)的革新；水利工程的修建；統(tǒng)治者政策的支持；充足的勞動力。建議：要重視人才和科技，維護(hù)社會安定等。
家國情懷　東晉南朝時(shí)期江南地區(qū)開發(fā)的啟示
要大力引進(jìn)人才；社會穩(wěn)定有利于社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；政治穩(wěn)定是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)；發(fā)展經(jīng)濟(jì)要因地制宜，堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展道路；要充分調(diào)動人民群眾的積極性；統(tǒng)治者要制定恰當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)政策等。
探究二　人口遷徙和民族交融
材料一　中國古代三次人口遷移表
第一次 東漢、魏、晉時(shí)期的北方游牧民族內(nèi)遷
第二次 西晉“永嘉之亂”引發(fā)的人口遷移
第三次 金滅南宋“靖康之難”引發(fā)的人口遷移
人口遷移資料片 北方游牧民族……不斷內(nèi)遷。他們同漢族長期雜居，民族界限日益模糊。 ——摘編自翦伯贊《中國史綱要》 楚越之地，地廣人希(稀)，飯稻羹魚，或火耕而水耨……無積聚而多貧。 ——《史記·貨殖列傳》 江南之為國盛矣……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔(收成)，則數(shù)郡忘饑。……絲綿布帛之饒，覆衣天下。——《宋書》
(1)根據(jù)材料一“中國古代三次人口遷移表”，概括我國古代人口遷移的空間特點(diǎn)并推斷引發(fā)第二次人口遷移的原因。根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)從民族關(guān)系和經(jīng)濟(jì)格局角度闡述人口遷移的影響。
提示　特點(diǎn)：由北向南遷移。原因：北方戰(zhàn)亂，南方相對穩(wěn)定。影響：打破民族界限，促進(jìn)民族交融；促進(jìn)了江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移奠定了基礎(chǔ)。
材料二　北魏孝文帝曾說：“國家興自北土，徙居平城……此間用武之地，非可文治……河洛(今洛陽一帶)王里，因茲大舉，光宅中原。”——摘編自《魏書·任城王傳》
(2)材料二反映了孝文帝采取的什么重要舉措？結(jié)合所學(xué)知識回答孝文帝這樣做的原因。他還采取了哪些封建化措施？
提示　舉措：遷都洛陽。原因：為了便于學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)文化；加強(qiáng)對黃河流域的控制，鞏固統(tǒng)治。措施：說漢語、穿漢服、改漢姓、與漢人貴族聯(lián)姻等。
(3)綜上內(nèi)容，兩則材料探究的主題是什么？
提示　主題：民族交融(或推動民族交融的因素、民族交融的方式)。(其他合理答案也可)
時(shí)空觀念　商鞅變法和北魏孝文帝改革的比較
項(xiàng)目 商鞅變法 北魏孝文帝改革
不同點(diǎn) 主要矛盾 新興地主階級與奴隸主舊貴族之間的矛盾 鮮卑族落后文化與中原地區(qū)先進(jìn)文化之間的矛盾
改革特點(diǎn) 廢除舊的奴隸制度，建立新的封建制度 直接借鑒中原地區(qū)先進(jìn)的制度與文化，推行封建化
相同點(diǎn) 都是封建性質(zhì)的改革；都受到了守舊勢力的反對；都順應(yīng)了時(shí)代潮流，加速了封建化進(jìn)程，有利于封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
1．(2023·廣東)天文學(xué)與數(shù)學(xué)是兩個關(guān)系密切的學(xué)術(shù)領(lǐng)域。在上述兩個領(lǐng)域都取得突出成就的是(　　)
A．張仲景 B．賈思勰 C．王羲之 D．祖沖之
答案　D
解析　根據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識可知，祖沖之是南北朝時(shí)期杰出的數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家，他把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字，創(chuàng)制出當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的歷法《大明歷》，D項(xiàng)正確；張仲景是醫(yī)學(xué)家，排除A項(xiàng)；賈思勰是農(nóng)學(xué)家，排除B項(xiàng)；王羲之是書法家，排除C項(xiàng)。
2．(2023·深圳)豹炙是北方少數(shù)民族的食肉習(xí)慣。在炙肉時(shí)，將整只動物放在火上燒烤，再分塊分食。南北朝時(shí)，南北方社會上層的宴飲中，食用炙烤肉類現(xiàn)象普遍。南齊高帝曾賜給江淹鵝炙和美酒，獎勵他草擬詔書有功。材料說明這一時(shí)期(　　)
A．北人大量遷往南方 B．南方社會相對穩(wěn)定
C．南北方飲食基本一致 D．民族之間相互交融
答案　D
解析　題干說明南北朝時(shí)，北方的生活和飲食習(xí)慣傳入南方，民族之間相互交融，D項(xiàng)正確；北人大量遷往南方在題干中未體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；南方社會相對穩(wěn)定在題干中未體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；南北方飲食基本一致與“南北方社會上層的宴飲中，食用炙烤肉類現(xiàn)象普遍”不符，排除C項(xiàng)。
3．(2022·廣東)十六國時(shí)期，氐族貴族深受漢族文明影響，皇帝苻堅(jiān)“行禮于辟雍，祀先師孔子”，前秦政權(quán)形成“英儒畢集”局面。苻堅(jiān)這一舉措(　　)
A．改革了官員選拔制度 B．體現(xiàn)“無為而治”
C．完善了儒家思想體系 D．有利于民族交融
答案　D
解析　材料表明氐族貴族深受漢族文明影響，前秦政權(quán)也吸收漢族儒生參政，反映了苻堅(jiān)的舉措有利于促進(jìn)民族交融，D項(xiàng)正確；材料中的舉措不是改革了官員選拔制度，排除A項(xiàng)；材料中是有為而治，排除B項(xiàng)；重用漢族人，不是完善了儒家思想體系，排除C項(xiàng)。
4．(2022·廣州)東晉王羲之的書法自由瀟灑，將個人審美意識寄托于字體、筆意、結(jié)構(gòu)、走勢，下圖是其代表作《蘭亭集序》(摹本·局部)。該作品的字體是(　　)
《蘭亭集序》(摹本·局部)
A．隸書 B．楷書
C．行書 D．草書
答案　C
解析　結(jié)合所學(xué)知識可知，《蘭亭集序》是東晉王羲之的代表作，被稱為“天下第一行書”，C項(xiàng)正確；隸書、楷書、草書與《蘭亭集序》無關(guān)，排除A、B、D項(xiàng)。
5．(2021·廣東)東晉初期，大量避亂南遷的北方貴族定居浙東，他們主要參與制造業(yè)、商業(yè)和運(yùn)輸業(yè)等經(jīng)濟(jì)活動，很少涉足大土地農(nóng)業(yè)經(jīng)營。這表明北方貴族(　　)
A．缺乏生產(chǎn)工具和技術(shù) B．可支配的勞動力不足
C．難以獲得廣闊的田地 D．排斥南方的本地貴族
答案　C
解析　根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，東晉初年，南遷的北方士族社會基礎(chǔ)有限，南方土地資源被當(dāng)?shù)厥孔逅紦?jù)，難以獲得廣闊的田地，所以出現(xiàn)材料所述現(xiàn)象，故選C項(xiàng)；北民南遷帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，排除A項(xiàng)；大量南遷的北方人口為南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了充足的勞動力，排除B項(xiàng)；材料說明的是南方本地貴族排斥北方貴族，排除D項(xiàng)。
6．(2021·廣州)研究發(fā)現(xiàn)，南北朝時(shí)期，鮮卑族慕容部從遼西主動遷到中原地區(qū)。后來，慕容鮮卑便從歷史上“消失”，只留下“慕容”一詞作為一個姓氏而存在。這一現(xiàn)象表明南北朝時(shí)期(　　)
A．民族交融加強(qiáng) B．南北發(fā)展平衡 C．經(jīng)濟(jì)破壞嚴(yán)重 D．文學(xué)藝術(shù)繁榮
答案　A
解析　依據(jù)材料和所學(xué)知識可知，南北朝時(shí)期，鮮卑族建立北魏，孝文帝遷都洛陽，采取一系列封建化措施，因此出現(xiàn)了材料中的現(xiàn)象，這說明此時(shí)期民族交融加強(qiáng)，A項(xiàng)符合題意；B、C、D三項(xiàng)內(nèi)容均與材料無關(guān)，排除。
7．(2020·廣東)魏晉南北朝內(nèi)遷的北方少數(shù)民族一般被泛稱為“五胡”。呂思勉《中國通史》講到“一到隋唐時(shí)代，而所謂‘五胡’，便已泯然無跡”，意在說明魏晉南北朝時(shí)期(　　)
A．民族交融加強(qiáng) B．商業(yè)貿(mào)易繁榮 C．政治清明穩(wěn)定 D．中外交流頻繁
答案　A
解析　呂思勉《中國通史》講到“一到隋唐時(shí)代，而所謂五胡，便已泯然無跡”，意在說明魏晉南北朝時(shí)期民族交融加強(qiáng)，使魏晉南北朝內(nèi)遷的北方少數(shù)民族即“五胡”到隋唐時(shí)期已經(jīng)封建化，與漢族無異，故選A。
8．(2023·安徽)東晉南朝時(shí)期，除了大小城市中列肆販賣、擺攤設(shè)點(diǎn)的正規(guī)“市”之外，還有農(nóng)民臨時(shí)集市的“草市”，軍隊(duì)設(shè)的“軍市”，與周邊民族進(jìn)行貿(mào)易的“互市”等，星羅棋布，遍布各地。這反映當(dāng)時(shí)(　　)
A．商業(yè)貿(mào)易活動的頻繁 B．長期分裂局面的結(jié)束
C．市突破了時(shí)間的限制 D．重農(nóng)抑商政策的廢除
答案　A
解析　根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，這反映當(dāng)時(shí)商業(yè)貿(mào)易活動的頻繁，A項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)可知，東晉南朝時(shí)期的時(shí)代特點(diǎn)是政權(quán)并立與民族交融，排除B項(xiàng)；材料中沒有體現(xiàn)市突破了時(shí)間的限制，排除C項(xiàng)；重農(nóng)抑商政策的廢除，在材料中沒有涉及，排除D項(xiàng)。
9．(2023·濱州)三國兩晉南北朝時(shí)期，能證明“人民群眾是物質(zhì)生產(chǎn)的主要承擔(dān)者和歷史的創(chuàng)造者”這一觀點(diǎn)的是(　　)
A．西晉滅吳統(tǒng)一全國 B．江南地區(qū)的開發(fā)
C．前秦東晉淝水之戰(zhàn) D．北魏孝文帝改革
答案　B
解析　魏晉南北朝時(shí)期，北方人的南遷，給江南地區(qū)輸送了大量的勞動力，也帶來了中原先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，從而使自然條件優(yōu)越的江南地區(qū)得到開發(fā)，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，故B項(xiàng)符合題意；西晉滅吳統(tǒng)一全國屬于政治方面，前秦東晉淝水之戰(zhàn)屬于軍事方面，北魏孝文帝改革屬于民族交融，都不能說明“人民群眾是物質(zhì)生產(chǎn)的主要承擔(dān)者”，排除A、C、D項(xiàng)。
10．(2023·隨州)北魏孝文帝促進(jìn)民族交融、為中華民族的發(fā)展注入新活力的改革是(　　)
A．建立郡縣制 B．實(shí)行“和親” C．設(shè)置都護(hù)府 D．推行漢化措施
答案　D
解析　結(jié)合所學(xué)知識可知，北魏統(tǒng)一后，為了學(xué)習(xí)和接受漢文化，更好地統(tǒng)治中原廣大地區(qū)，北魏孝文帝把都城從平城遷到了洛陽，實(shí)施一系列措施進(jìn)行改革，如禁止穿鮮卑族服裝，改穿漢人的服裝；禁用鮮卑語，統(tǒng)一使用漢語等。北魏孝文帝改革，促進(jìn)了民族交融，為中華民族的發(fā)展注入了新的動力，D項(xiàng)正確。

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