資源簡介

(共35張PPT)
豐富多彩的民間美術
你知道的民間美術有哪些呢？
預學
1、年畫：門神類、吉慶類、風情類、戲曲類等；
2、剪紙：單色剪紙、彩色剪紙、立體剪紙；
3、玩具：風箏、花燈、泥玩具、布玩具等；
4、刺繡：蠟染、印花布、土布、刺繡、織錦；
5、民間雕塑：石雕磚刻、木雕、泥人、面人和面塑。
6、戲劇：木偶、皮影、面具等；
民間美術分類
民間美術
沒有受到正規藝術訓練的普通老百姓所制作的美術作品；
以美化環境、豐富民間風俗活動為目的；
品類豐富，材質多樣，創作方式、生產技藝千變萬化；
預學
教學目標
1.知識與技能：了解與認知民間美術基本的造型法則與造型手段，知道其基本的造型原理。
2.過程與方法：通過對具體作品中的事物形象、造型比例、用料用色的比較分析和討論，理解民間美術造型體系的獨特性。
3.情感態度和價值觀:認識傳承與保護民間美術對中華文明、中國文化的重要性，增強社會責任感，自覺守護民族文化遺產。
預學
開始
走近民間美術
尋寶記
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年畫
導學
國際男女
混雙選美大賽
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PK
《大衛》（男）
意大利
創作者：米開朗基羅
16世紀創作
《鮮花》（女）
捷克
創作者：穆夏
1894年創作
《神荼郁壘》（男）
福建漳州
創作者：民間美術家
年畫
《呂洞賓與何仙姑》（女）
蘇州桃花塢
木版年畫
創作者：民間美術家
導學
01 五官顏值
端端正正，炯炯有神，不怒自威
02 衣品配飾
身披盔甲，手持金瓜錘，雄姿英發，威風凜凜
03 身材比例
夸張變形、五頭身、五短身材！！！
+20
+50
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金瓜錘
中國古代兵器之一，錘形似瓜，故亦稱“立瓜”，“臥瓜”。長七尺，一端為錘，錘為橢圓形，得名因其形狀象豎立之瓜。主要擊法有涮、曳、掛、砸、擂、沖、云、蓋等。
導學
01 五官顏值
體態健美、神情堅定、肌肉飽滿、有生命力，更突出了大衛作為一名英雄的高大形象
02 衣品配飾
無服裝，年輕有力的裸體男子形象
03 身材比例
面孔看起來格外英俊，眼睛大而有神，鼻部很高，棱角突出，看起來很有立體感
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站七坐五盤三半
導學
隊
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既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒、求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。
西方的肖像:
以理想化、典型化的手法對人物形象進行藝術加工，塑造完美的人物形象并賦予高尚的品格傳神。另一方面，西方美術則重視人體形象美，探索比例、解剖等形體美的規范，在高度重視肖似的基礎上強調。
中國人物畫:
側重“神識風采”之美。它強調“以形寫神”、“以神寫形”，甚至“以神寫神”。通過繪畫畫面筆法來體現的神采，造型上變形夸張來展示不同人物的性格、氣度和內心世界，表現出畫家的審美判斷。中國人物畫的主要目標和追求是“美”與“惡”的分辨，“氣韻生動”是繪畫所要達到的最終標準，并且形成傳統。
PK
導學
福建漳州
神荼、郁壘
shen
shu
yu
lv
固學（一）
年畫
年畫，是中國繪畫的一種，始于古代的“門神畫”，是中國民間藝術之一，亦是常見的民間工藝品之一。年畫是中國特有的一種繪畫體裁，也是中國農村老百姓喜聞樂見的藝術形式。大都用于新年時張貼，裝飾環境，含有祝福新年吉祥喜慶之意，故名年畫。
1.1.民間美術的造型為什么常常是變形與夸張的？
固學
1.1.民間美術的造型為什么常常是變形與夸張的？
更生動、富有生命力，
以顯示它的非凡力量
固學
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泥塑
大阿福
江蘇惠山
喻湘漣 王南山
泥塑，俗稱“彩塑”泥塑藝術是中國民間傳統的一種古老常見的民間藝術。即用粘土塑制成各種形象的一種民間手工藝。它以泥土為原料，以手工捏制成形，或素或彩，以人物、動物為主。泥塑在民間俗稱“彩塑”、“泥玩”。泥塑發源于寶雞市鳳翔縣，流行于陜西、天津、江蘇、河南等地。
泥 塑
固學（二）
請說一說泥塑作品與真實動物的身體的什么地方出現了不同？為什么這樣設計？
造型特點：
變形、夸張
變形：五官、腳等
夸張：耳朵、眼睛、嘴
民間藝人在人物、動物本身頭部比例偏大的基礎上做了進一步的夸張，人物、動物形象憨態可掬，生動可愛，是富有東方神韻的民間藝術。
固學
民間美術的色彩是如何搭配的呢？
原色對比 大紅大綠 效果強烈
“ 紅離了綠不顯，紫離了黃不顯”
“ 紫是骨頭綠是筋，配上紅黃色更新”
“ 紅配綠，一塊玉” “ 紅靠黃，亮晃晃”
原色對比，表達吉利祥瑞的愿望，中國傳統美術不強調光源和環境作用，看重色彩本身的對比和協調。
固學
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剪紙
“我愛剪啥就剪啥，看不到的東西，只要心里有，就可以剪在紙上。”
張林召語錄
留住時光的腳步
剪紙是指用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋，剪紙是我
國最普遍，最單純的民間藝術，是各種民間美術的
基礎，具有鮮明的藝術特色，主要是用來表達喜慶
祝福，如春節或喜慶的日子而裝飾在門窗，新房、
燈籠等 。
剪紙
固學（三）
事物的表現方式：
為什么民間美術中的事物表現方式是多方位視角？
蒸饃饃
春播
母與子
固學
事物的表現方式：
樸素和經驗主義
生活經驗和主觀認識的總結
為什么民間美術中的事物表現方式是多方位視角？
蒸饃饃
春播
母與子
固學
課堂練習
排序連線：
灶間
院門
窗戶
炕頭
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（4）
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蠟染
蠟染
古老的少數民族民間傳統紡織印染手工藝，古稱蠟。貴州、云南苗族、布依族等民族擅長蠟染。用蠟繪花于布而染之，既去蠟，則花紋如繪，冰紋癡絕秀，湛藍永不朽.一筆一畫的勾勒，讓素白的布料有了溫度，素而不濁，淡而含蓄，婉轉細膩，入染去蠟，花白布青，充滿鮮明的民族特色。
固學（四）
有藍印花布 蠟染 扎染 夾染 等
青，出于藍，而勝于藍；冰，水為之，而寒于水。
——荀子 勸學
固學
由于蠟染、扎染、夾染等印染工藝圖案豐富，色調素雅，風格獨特，用于制作服裝服飾和各種生活實用品。后傳入歐洲國家成為服飾界時尚元素之一。
固學
你的創意時間(6分鐘)
實踐
三
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恭喜同學們！本節課找到了金鑰匙開啟了中華民族的藝術寶箱
思考：我們應當怎樣保護和傳承民間美術？
總結
繼續
視頻中的老人為什么哭了？
我們應當怎樣保護和傳承民間美術？
關于今天的藝術傳承，不論是已經申請非遺文化的還是平凡的民間藝術，這些古老的手工藝在時間的長河里，是愈發稀少。當時代不斷變遷，前進的時候，一些傳統的民間手工藝就顯得落后，守舊，不被時代所接受。而人們對科技的熱情和追捧，也使得不少民間傳統藝術逐漸消失，甚至完全消失。
1.群眾中普及關于民間藝術
2.拓展民間藝術品的商業渠道
3.對老藝人關心呵護，開辦培訓班。
總結

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