資源簡(jiǎn)介

第9課 古代的商路、貿(mào)易與文化交流
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
教材分析
本課通過(guò)三個(gè)子目（絲綢之路、歐亞大陸其他重要商路、古代商路上的中西文化交流）講述了古代的商路、貿(mào)易與文化交流的概況。
▲ 認(rèn)識(shí)古代商路開(kāi)辟的背景和影響
★ 理解古代貿(mào)易活動(dòng)在文化交流中的重要作用
教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)
【唯物史觀】
認(rèn)識(shí)古代商路開(kāi)辟的背景和影響，培養(yǎng)學(xué)生用歷史唯物主義和辯證唯物主義分析歷史問(wèn)題的能力。
【時(shí)空觀念】
認(rèn)識(shí)古代的商路、貿(mào)易與文化交流所處的特定時(shí)空環(huán)境，抓住其特定時(shí)空背景和階段特征。
【史料實(shí)證】
通過(guò)歷史資料，探究古代歐亞大陸東西交通線的開(kāi)辟和發(fā)展歷程，提高學(xué)生探究分析歷史問(wèn)題的能力。
【歷史解釋】
認(rèn)識(shí)古代商道上的中西文化交流，培養(yǎng)有效解讀材料、自主分析歸納知識(shí)的能力。
【家國(guó)情懷】
讓學(xué)生認(rèn)識(shí)“絲綢之路”“海上絲綢之路”“草原絲綢之路”“西南絲綢之路”的開(kāi)辟，培養(yǎng)家國(guó)情懷。
二、學(xué)習(xí)過(guò)程
【自學(xué)測(cè)評(píng)】
西北絲綢之路
1．閱讀課文，結(jié)合地圖，梳理四條絲綢之路的路線。
興起時(shí)間 鼎盛時(shí)期 衰落時(shí)間 主要貿(mào)易商品
陸上絲綢之路 先秦
草原絲綢之路
西南絲綢之路
海上絲綢之路
2．“鑿空”——張騫通西域
（1）經(jīng)過(guò)
①時(shí)間：
②內(nèi)容：
。
③影響：大大推進(jìn)了絲綢之路的暢通和貿(mào)易的繁榮。
3．發(fā)展
（1）開(kāi)辟支線，新疆、中亞地區(qū)的路線尤為復(fù)雜。
（2）地位下降
①
②
歐亞大陸其他重要商路
1．“草原絲綢之路”
（1）路線：在絲綢之路北面，從漠北草原或南西伯利亞西行，經(jīng)由咸海、里海以北通往歐洲或小亞細(xì)亞。
（2）影響： 。
2．“西南絲綢之路”
（1）路線：從關(guān)中平原入蜀至成都平原，沿橫斷山麓南下，跨越瀾滄江、怒江，向西進(jìn)入緬甸和印度，再通往中亞、西亞等地。
（2）影響： 。
3．“海上絲綢之路”
（1）概念：指古代東西方的海上交通線，隨著航海技術(shù)的發(fā)展，它在東西方交流中發(fā)揮的作用越來(lái)越重要。
（2）開(kāi)辟
①西漢： 。
②宋元：能夠制造排水量很大、可乘載數(shù)百人的巨舟，使用先進(jìn)的帆索和磁羅盤，官方使節(jié)和私人商賈出洋航海頻繁。與東南亞、南亞、西亞和東非地區(qū)建立了廣泛聯(lián)系。廣州、泉州、明州等沿?？诎?，成為重要交易樞紐。
③明朝： 達(dá)到了古代“海上絲綢之路”交通的巔峰。
古代商路上的中西文化交流
1．利用表格，自主梳理有關(guān)古代絲綢之路中西交流的內(nèi)容和影響。
分類 輸入 輸出
物質(zhì)
技術(shù)
文化
2．絲綢之路對(duì)東西文明交流的影響
材料24 從出現(xiàn)伊始，絲綢之路就始終主宰著人類文明進(jìn)程。它仿佛是一條無(wú)形的紐帶，將沿途的一個(gè)個(gè)亞歐文明緊密的聯(lián)系在一起，各民族、各文明的科技、制度和文化不斷地發(fā)生劇烈碰撞、最終相互影響，相互融合。絲綢之路是復(fù)數(shù)形式：奴隸之路、霸權(quán)之路、白銀之路、西歐之路、帝國(guó)之路、戰(zhàn)爭(zhēng)之路、技術(shù)之路，……絲綢之路上所流通的遠(yuǎn)不止絲綢。
——〖英〗彼得·弗蘭科潘《絲綢之路：一部全新的世界史》
（1）絲綢之路對(duì)世界文明的影響：
（2）絲綢之路對(duì)中國(guó)的影響：
絲路新生——一帶一路
1．材料25 一滴水里觀滄海，一粒沙中看世界。北京從歷史上的小城，成為今天的國(guó)際化大都市，向我們揭示了一個(gè)道理：人類生活在共同的家園，擁有共同的命運(yùn)，人類歷史始終在不同民族、不同文化的相遇相知中向前發(fā)展。
——習(xí)近平（2017年5月14日“一帶一路”北京國(guó)際合作高峰論壇歡迎宴會(huì)上的祝酒辭）
問(wèn)題：結(jié)合歷史上絲綢之路，你覺(jué)得今天“一帶一路” 有何價(jià)值？
對(duì)中國(guó)：
對(duì)世界
【合作探究】
1．探究一 絲路的興衰
材料10 陸上絲綢之路沿途氣候異常干燥，地形復(fù)雜，加之駱駝、馬匹運(yùn)載能力有限，更為嚴(yán)峻的是唐與吐蕃及西亞阿拉伯國(guó)家的沖突劇增。安史之亂后，“國(guó)家用度”盡仰江淮。宋朝與遼、西夏、金等政權(quán)長(zhǎng)期對(duì)歭，政府轉(zhuǎn)而在廣州、泉州等12處設(shè)市舶司，專司外商貨物稅，并利用先進(jìn)技術(shù)，從泉州和廣州等地南下海上，達(dá)東南亞和南亞，通今波斯灣、紅海至歐洲，也可至非洲東海岸。16世紀(jì)初，葡萄牙人開(kāi)辟了從大西洋越過(guò)非洲自西而東進(jìn)入亞洲的新航線后，海上絲綢之路愈加發(fā)達(dá)。最終綠洲古路失去了傳統(tǒng)價(jià)值。
——摘編自費(fèi)正清《劍橋中國(guó)古代史》
概括陸上絲綢之路重要性漸趨下降的主要原因。
三、本節(jié)精練
1．（2021北京）唐代以來(lái)，中國(guó)瓷器遠(yuǎn)銷歐洲。明末“海禁”后，瓷器出口大幅減少，同時(shí)期日本學(xué)習(xí)中國(guó)制瓷技術(shù)，生產(chǎn)出色彩艷麗的伊萬(wàn)里瓷，在歐洲廣受歡迎。清前期，景德鎮(zhèn)出產(chǎn)的瓷器借鑒伊萬(wàn)里瓷的藝術(shù)設(shè)計(jì)，質(zhì)優(yōu)價(jià)廉，重新占領(lǐng)歐洲市場(chǎng)。中國(guó)瓷器再次暢銷歐洲的原因是
①制瓷技術(shù)保持世界領(lǐng)先 ②藝術(shù)設(shè)計(jì)注重借鑒創(chuàng)新
③官營(yíng)制瓷業(yè)占主導(dǎo)地位 ④國(guó)內(nèi)民眾的購(gòu)買力下降
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
2．除四大發(fā)明外，從中國(guó)傳到歐洲的東西還有很多，如船尾舵、馬鐙等器物，菊花、檸檬、柑橘等水果和植物。柑橘至今在荷蘭和德國(guó)還被稱為“中國(guó)蘋果”。這些東西傳到歐洲主要通過(guò)
A．中國(guó)商人 B．阿拉伯人
C．馬可·波羅等歐洲人 D．奧斯曼土耳其人
3．我國(guó)古代習(xí)慣把從西域傳入中原之物冠以“胡”稱。據(jù)《資治通鑒》記載，安史之亂時(shí)唐玄宗逃至咸陽(yáng)集賢宮，饑餓困頓之際，楊國(guó)忠買胡餅獻(xiàn)上。此外，在唐代街市上銷售胡餅的店鋪隨處可見(jiàn)。這反映出
A．文化交流影響社會(huì)生活 B．民族之間的相互融合
C．先進(jìn)文明強(qiáng)大的吸引力 D．胡漢差異的逐漸消失
4．絲綢的出口是漢朝貿(mào)易體系的一部分，除中國(guó)外還有五方參加，它們是羅馬、中亞、印度、印度尼西亞和非洲，中亞的非漢族趕牲畜人充當(dāng)了中國(guó)貨物的運(yùn)輸人或向?qū)В袊?guó)從中亞取得馬匹和璞玉，最后，絲綢運(yùn)到羅馬。材料主要說(shuō)明
A．沿線眾多國(guó)家共建了絲綢之路 B．貿(mào)易是開(kāi)辟絲路的主要目的
C．中國(guó)與羅馬有直接的貿(mào)易交往 D．絲綢之路溝通了東西方文明
5．宋代每一類瓷器有多種樣式，單就梅瓶，不同瓷窯利用粗細(xì)、橫直、長(zhǎng)短不同的外部輪廓線，于細(xì)微處反復(fù)磋磨，以探尋梅瓶一器的最典范之造型。正是依托這種正心誠(chéng)意的大膽創(chuàng)新與孜孜不倦的實(shí)驗(yàn)，宋代瓷器具備了一種超越時(shí)代的典范美。由此可見(jiàn)，宋代瓷器的制作
A．深受理學(xué)義理觀念的影響 B．顛覆了傳統(tǒng)制瓷技術(shù)
C．體現(xiàn)了技術(shù)傳承的封閉性 D．源于“瓷路”的興盛
6．17世紀(jì)初，原產(chǎn)于中國(guó)的茶葉由荷蘭人帶入歐洲。起初，飲茶的只限于來(lái)往東方的荷蘭商人、水手和達(dá)官貴人。進(jìn)入18世紀(jì)后，飲茶風(fēng)在歐洲逐漸盛行，很多歐洲人尤其是荷蘭人、英國(guó)人養(yǎng)成了飲茶的習(xí)慣。這可以用來(lái)論證
A．商品貿(mào)易促進(jìn)文化傳播 B．物種交流沖擊等級(jí)秩序
C．文化在互鑒中實(shí)現(xiàn)融合 D．人口流動(dòng)影響社會(huì)習(xí)俗
7．18世紀(jì)初，英國(guó)生產(chǎn)的部分瓷器結(jié)合中國(guó)瓷釉潔白純凈、色澤艷麗的特質(zhì)，融合西方的審美準(zhǔn)則，開(kāi)創(chuàng)了新的技術(shù)和紋飾風(fēng)格。西方的創(chuàng)新引起中國(guó)的關(guān)注，康熙皇帝曾指派兩名意大利傳教士指導(dǎo)中國(guó)工匠學(xué)習(xí)琺瑯技法。這體現(xiàn)了
A．政府政策影響制瓷水平 B．商業(yè)貿(mào)易推動(dòng)文化交流
C．西學(xué)東漸引發(fā)思想解放 D．西方與中國(guó)審美觀一致
8．18世紀(jì)，東印度公司共進(jìn)口2．15億件瓷器到英國(guó)，瓷器茶具成為英國(guó)家庭的常用器皿。最初中國(guó)的茶杯是無(wú)把手的，后來(lái)英國(guó)人學(xué)會(huì)了制瓷，并為燙手的茶杯加上了把，又將這一技術(shù)傳回中國(guó)。這反映出
A．經(jīng)貿(mào)活動(dòng)是文化傳播的主要方式 B．茶文化體現(xiàn)了社會(huì)價(jià)值觀念
C．中國(guó)茶文化得到英國(guó)人廣泛認(rèn)可 D．文化在互相借鑒中向前發(fā)展
9．（2018浙江）談到宋代對(duì)外貿(mào)易情況，有論著謂：“海洋中的航線取代了沿著海岸的線路。船只配備了密閉艙，航行不再完全依賴順風(fēng)，船舵的改進(jìn)、指南針的運(yùn)用以及對(duì)季風(fēng)更深入的了解使這樣的航行成為可能……中國(guó)港口城市建有阿拉伯人和波斯人的聚居區(qū)。”下列項(xiàng)中與上述材料相對(duì)應(yīng)的史實(shí)是
①指南針對(duì)航海事業(yè)的發(fā)展意義重大 ②聚居區(qū)嚴(yán)格按坊市制度進(jìn)行管理
③宋代徹底放棄了唐代的海外貿(mào)易航線 ④瓷器成為“海上絲綢之路”重要的外銷商品
A．①④ B．②③ C．①②③ D．②③④
10．日本所藏中國(guó)宋代提舉兩浙路市舶司“公憑”（官方文書(shū)）記載：泉州客商李充“自己船一只”“往日本國(guó)”，隨船貨物有象眼四十匹、生絹十匹、白綾二十匹及大量瓷器。該史料反映了宋代
A．商貿(mào)活動(dòng)不再受到官府的監(jiān)管 B．中日之間官民互惠貿(mào)易的繁榮
C．“朝貢”貿(mào)易體制尚未發(fā)展起來(lái) D．“海上絲綢之路”商品外銷情況
11．自古以來(lái)，西南地區(qū)就是我國(guó)少數(shù)民族聚居區(qū)。閱讀材料，完成下列要求。
材料：茶馬古道的滇藏道，從云南普洱茶產(chǎn)地出發(fā)，經(jīng)由大理、麗江到西藏昌都等地，再到緬甸、尼泊爾、印度。作為民族商貿(mào)通道可追溯到西漢，到了唐朝，統(tǒng)治邊界的擴(kuò)延，民族之間的交互日漸頻繁，加之內(nèi)地飲茶傳統(tǒng)的興起影響，推動(dòng)著茶馬古道的發(fā)展。漢族的茶葉、絲綢、鐵器與西南少數(shù)民族地區(qū)的馬匹、皮革、蟲(chóng)草的相互交換實(shí)質(zhì)上是文明的碰撞。唐朝時(shí)，西南地區(qū)的大理國(guó)與吐蕃之間雖有紛爭(zhēng)但由于貿(mào)易往來(lái)，云南少數(shù)民族之間也無(wú)大的戰(zhàn)事。宋朝和明清的統(tǒng)治者以茶馬貿(mào)易鞏固邊疆，實(shí)現(xiàn)對(duì)西南少數(shù)民族的“羈縻”目的，漢族與少數(shù)民族通婚、不同民族的人雜居成一個(gè)聚落，增進(jìn)了感情。憑借茶馬貿(mào)易，滇籍納西、白、藏等民族商人勢(shì)力逐漸增強(qiáng)，理塘、巴塘等集鎮(zhèn)因茶葉貿(mào)易的繁榮而興起。近代民族危亡之際，特別是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，中國(guó)對(duì)外通道被日軍嚴(yán)密封鎖，貫穿滇、川、藏直達(dá)中印邊境的茶馬古道，成為運(yùn)送國(guó)際援華物資的重要給養(yǎng)線。
——摘編自聶甘霖、陳紀(jì)昌《茶馬古道與茶馬貿(mào)易的現(xiàn)實(shí)意義和歷史價(jià)值》
問(wèn)題：根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析自古以來(lái)茶馬古道的歷史價(jià)值。（6分）第9課 古代的商路、貿(mào)易與文化交流
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
教材分析
本課通過(guò)三個(gè)子目（絲綢之路、歐亞大陸其他重要商路、古代商路上的中西文化交流）講述了古代的商路、貿(mào)易與文化交流的概況。
▲ 認(rèn)識(shí)古代商路開(kāi)辟的背景和影響
★ 理解古代貿(mào)易活動(dòng)在文化交流中的重要作用
教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)
【唯物史觀】
認(rèn)識(shí)古代商路開(kāi)辟的背景和影響，培養(yǎng)學(xué)生用歷史唯物主義和辯證唯物主義分析歷史問(wèn)題的能力。
【時(shí)空觀念】
認(rèn)識(shí)古代的商路、貿(mào)易與文化交流所處的特定時(shí)空環(huán)境，抓住其特定時(shí)空背景和階段特征。
【史料實(shí)證】
通過(guò)歷史資料，探究古代歐亞大陸東西交通線的開(kāi)辟和發(fā)展歷程，提高學(xué)生探究分析歷史問(wèn)題的能力。
【歷史解釋】
認(rèn)識(shí)古代商道上的中西文化交流，培養(yǎng)有效解讀材料、自主分析歸納知識(shí)的能力。
【家國(guó)情懷】
讓學(xué)生認(rèn)識(shí)“絲綢之路”“海上絲綢之路”“草原絲綢之路”“西南絲綢之路”的開(kāi)辟，培養(yǎng)家國(guó)情懷。
二、學(xué)習(xí)過(guò)程
【自學(xué)測(cè)評(píng)】
西北絲綢之路
1．閱讀課文，結(jié)合地圖，梳理四條絲綢之路的路線。
興起時(shí)間 鼎盛時(shí)期 衰落時(shí)間 主要貿(mào)易商品
陸上絲綢之路 先秦 隋 唐 明 清 絲
草原絲綢之路 蒙 元 明 清 （民族遷徙） 皮毛交易
西南絲綢之路 隋 唐 宋明之后 茶、馬
海上絲綢之路 鄭和下西洋 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后 瓷 器
2．“鑿空”——張騫通西域
（1）經(jīng)過(guò)
①時(shí)間： 公元前138年。
②內(nèi)容： 漢武帝派遣張騫沿河西走廊出使西域，計(jì)劃聯(lián)合大月氏等政權(quán)共擊匈奴。張騫一行在途中被匈奴人俘虜，羈留十余年，后輾轉(zhuǎn)抵達(dá)大月氏。
③影響：大大推進(jìn)了絲綢之路的暢通和貿(mào)易的繁榮。
3．發(fā)展
（1）開(kāi)辟支線，新疆、中亞地區(qū)的路線尤為復(fù)雜。
（2）地位下降
①唐朝中期以后，受割據(jù)、戰(zhàn)亂等因素影響。
②東西方的海路聯(lián)系日益活躍。
歐亞大陸其他重要商路
1．“草原絲綢之路”
（1）路線：在絲綢之路北面，從漠北草原或南西伯利亞西行，經(jīng)由咸海、里海以北通往歐洲或小亞細(xì)亞。
（2）影響： 匈奴、突厥等游牧民族多沿此路西遷。
2．“西南絲綢之路”
（1）路線：從關(guān)中平原入蜀至成都平原，沿橫斷山麓南下，跨越瀾滄江、怒江，向西進(jìn)入緬甸和印度，再通往中亞、西亞等地。
（2）影響： 溝通了古代中國(guó)西南地區(qū)與東南亞、南亞的聯(lián)系。
3．“海上絲綢之路”
（1）概念：指古代東西方的海上交通線，隨著航海技術(shù)的發(fā)展，它在東西方交流中發(fā)揮的作用越來(lái)越重要。
（2）開(kāi)辟
①西漢： 開(kāi)辟了通往印度洋的海路。
②宋元：能夠制造排水量很大、可乘載數(shù)百人的巨舟，使用先進(jìn)的帆索和磁羅盤，官方使節(jié)和私人商賈出洋航海頻繁。與東南亞、南亞、西亞和東非地區(qū)建立了廣泛聯(lián)系。廣州、泉州、明州等沿?？诎叮蔀橹匾灰讟屑~。
③明朝：鄭和下西洋 達(dá)到了古代“海上絲綢之路”交通的巔峰。
古代商路上的中西文化交流
1．利用表格，自主梳理有關(guān)古代絲綢之路中西交流的內(nèi)容和影響。
分類 輸入 輸出
物質(zhì) “汗血馬”、苜蓿、葡萄、西瓜，棉花、香料、玻璃、金銀器皿等 絲綢、瓷器、漆器、鐵器等通過(guò)絲綢之路傳到西方
技術(shù) 中國(guó)的漆器制造技術(shù)、冶鐵技術(shù)、四大發(fā)明等經(jīng)由陸路、海路傳到西方。
文化 佛教、襖教、摩尼教、猶太教、伊斯蘭教和基督教，中亞和西亞的雜技、魔術(shù)、音樂(lè)、舞蹈。 中醫(yī)藥知識(shí)隨著煉丹術(shù)傳到阿拉伯地區(qū)。
2．絲綢之路對(duì)東西文明交流的影響
材料24 從出現(xiàn)伊始，絲綢之路就始終主宰著人類文明進(jìn)程。它仿佛是一條無(wú)形的紐帶，將沿途的一個(gè)個(gè)亞歐文明緊密的聯(lián)系在一起，各民族、各文明的科技、制度和文化不斷地發(fā)生劇烈碰撞、最終相互影響，相互融合。絲綢之路是復(fù)數(shù)形式：奴隸之路、霸權(quán)之路、白銀之路、西歐之路、帝國(guó)之路、戰(zhàn)爭(zhēng)之路、技術(shù)之路，……絲綢之路上所流通的遠(yuǎn)不止絲綢。
——〖英〗彼得·弗蘭科潘《絲綢之路：一部全新的世界史》
（1）絲綢之路對(duì)世界文明的影響：
①絲綢之路是東西方經(jīng)濟(jì)和文化交流 的橋梁，豐富了物質(zhì)文化生活；
②溝通了東西方人類的智慧和創(chuàng)造，促進(jìn)了西方社會(huì)生產(chǎn)水平的提高和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；
③推動(dòng)了歐亞大陸不同民族之間的互相認(rèn)知和文化交融，加強(qiáng)了各國(guó)人民之間的友好往來(lái)。
（2）絲綢之路對(duì)中國(guó)的影響：
①經(jīng)濟(jì)：農(nóng)作物、畜牧品種傳入中原，豐富了中國(guó)的物質(zhì)生活；
②文化：佛教、基督教以及西亞中亞的音樂(lè)舞蹈藝術(shù)等傳入中國(guó)，豐富了中華文化；
③社會(huì)生活：不同程度的影響了我國(guó)的飲食結(jié)構(gòu)，擴(kuò)大了食物來(lái)源。
絲路新生——一帶一路
1．材料25 一滴水里觀滄海，一粒沙中看世界。北京從歷史上的小城，成為今天的國(guó)際化大都市，向我們揭示了一個(gè)道理：人類生活在共同的家園，擁有共同的命運(yùn)，人類歷史始終在不同民族、不同文化的相遇相知中向前發(fā)展。
——習(xí)近平（2017年5月14日“一帶一路”北京國(guó)際合作高峰論壇歡迎宴會(huì)上的祝酒辭）
問(wèn)題：結(jié)合歷史上絲綢之路，你覺(jué)得今天“一帶一路” 有何價(jià)值？
對(duì)中國(guó)：有利于我國(guó)深化改革，擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放；有利于保持我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展；有利于提高我國(guó)的
國(guó)際地位。
對(duì)世界：有利于增進(jìn)沿線國(guó)家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)合作和文化交流，實(shí)現(xiàn)各國(guó)資源的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，促進(jìn)各國(guó)共同
發(fā)展；有利于各國(guó)消除分歧，增進(jìn)友誼，維護(hù)地區(qū)和世界和平。
【合作探究】
1．探究一 絲路的興衰
材料10 陸上絲綢之路沿途氣候異常干燥，地形復(fù)雜，加之駱駝、馬匹運(yùn)載能力有限，更為嚴(yán)峻的是唐與吐蕃及西亞阿拉伯國(guó)家的沖突劇增。安史之亂后，“國(guó)家用度”盡仰江淮。宋朝與遼、西夏、金等政權(quán)長(zhǎng)期對(duì)歭，政府轉(zhuǎn)而在廣州、泉州等12處設(shè)市舶司，專司外商貨物稅，并利用先進(jìn)技術(shù)，從泉州和廣州等地南下海上，達(dá)東南亞和南亞，通今波斯灣、紅海至歐洲，也可至非洲東海岸。16世紀(jì)初，葡萄牙人開(kāi)辟了從大西洋越過(guò)非洲自西而東進(jìn)入亞洲的新航線后，海上絲綢之路愈加發(fā)達(dá)。最終綠洲古路失去了傳統(tǒng)價(jià)值。
——摘編自費(fèi)正清《劍橋中國(guó)古代史》
概括陸上絲綢之路重要性漸趨下降的主要原因。
環(huán)境上：氣候干燥、地形復(fù)雜，運(yùn)載能力有限。
政治上：少數(shù)民族政權(quán)隔斷陸路交通，政府重視并鼓勵(lì)對(duì)外貿(mào)易，制定系統(tǒng)完備的市舶管理
制度，專門管理海上貿(mào)易。
經(jīng)濟(jì)上：經(jīng)濟(jì)重心南移；
科技上：造船、航海技術(shù)進(jìn)步使海路比陸路更安全、運(yùn)載量更大、成本更低。
三、本節(jié)精練
1．（2021北京）唐代以來(lái)，中國(guó)瓷器遠(yuǎn)銷歐洲。明末“海禁”后，瓷器出口大幅減少，同時(shí)期日本學(xué)習(xí)中國(guó)制瓷技術(shù)，生產(chǎn)出色彩艷麗的伊萬(wàn)里瓷，在歐洲廣受歡迎。清前期，景德鎮(zhèn)出產(chǎn)的瓷器借鑒伊萬(wàn)里瓷的藝術(shù)設(shè)計(jì)，質(zhì)優(yōu)價(jià)廉，重新占領(lǐng)歐洲市場(chǎng)。中國(guó)瓷器再次暢銷歐洲的原因是
①制瓷技術(shù)保持世界領(lǐng)先 ②藝術(shù)設(shè)計(jì)注重借鑒創(chuàng)新
③官營(yíng)制瓷業(yè)占主導(dǎo)地位 ④國(guó)內(nèi)民眾的購(gòu)買力下降
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
2．除四大發(fā)明外，從中國(guó)傳到歐洲的東西還有很多，如船尾舵、馬鐙等器物，菊花、檸檬、柑橘等水果和植物。柑橘至今在荷蘭和德國(guó)還被稱為“中國(guó)蘋果”。這些東西傳到歐洲主要通過(guò)
A．中國(guó)商人 B．阿拉伯人
C．馬可·波羅等歐洲人 D．奧斯曼土耳其人
3．我國(guó)古代習(xí)慣把從西域傳入中原之物冠以“胡”稱。據(jù)《資治通鑒》記載，安史之亂時(shí)唐玄宗逃至咸陽(yáng)集賢宮，饑餓困頓之際，楊國(guó)忠買胡餅獻(xiàn)上。此外，在唐代街市上銷售胡餅的店鋪隨處可見(jiàn)。這反映出
A．文化交流影響社會(huì)生活 B．民族之間的相互融合
C．先進(jìn)文明強(qiáng)大的吸引力 D．胡漢差異的逐漸消失
4．絲綢的出口是漢朝貿(mào)易體系的一部分，除中國(guó)外還有五方參加，它們是羅馬、中亞、印度、印度尼西亞和非洲，中亞的非漢族趕牲畜人充當(dāng)了中國(guó)貨物的運(yùn)輸人或向?qū)В袊?guó)從中亞取得馬匹和璞玉，最后，絲綢運(yùn)到羅馬。材料主要說(shuō)明
A．沿線眾多國(guó)家共建了絲綢之路 B．貿(mào)易是開(kāi)辟絲路的主要目的
C．中國(guó)與羅馬有直接的貿(mào)易交往 D．絲綢之路溝通了東西方文明
5．宋代每一類瓷器有多種樣式，單就梅瓶，不同瓷窯利用粗細(xì)、橫直、長(zhǎng)短不同的外部輪廓線，于細(xì)微處反復(fù)磋磨，以探尋梅瓶一器的最典范之造型。正是依托這種正心誠(chéng)意的大膽創(chuàng)新與孜孜不倦的實(shí)驗(yàn)，宋代瓷器具備了一種超越時(shí)代的典范美。由此可見(jiàn)，宋代瓷器的制作
A．深受理學(xué)義理觀念的影響 B．顛覆了傳統(tǒng)制瓷技術(shù)
C．體現(xiàn)了技術(shù)傳承的封閉性 D．源于“瓷路”的興盛
6．17世紀(jì)初，原產(chǎn)于中國(guó)的茶葉由荷蘭人帶入歐洲。起初，飲茶的只限于來(lái)往東方的荷蘭商人、水手和達(dá)官貴人。進(jìn)入18世紀(jì)后，飲茶風(fēng)在歐洲逐漸盛行，很多歐洲人尤其是荷蘭人、英國(guó)人養(yǎng)成了飲茶的習(xí)慣。這可以用來(lái)論證
A．商品貿(mào)易促進(jìn)文化傳播 B．物種交流沖擊等級(jí)秩序
C．文化在互鑒中實(shí)現(xiàn)融合 D．人口流動(dòng)影響社會(huì)習(xí)俗
7．18世紀(jì)初，英國(guó)生產(chǎn)的部分瓷器結(jié)合中國(guó)瓷釉潔白純凈、色澤艷麗的特質(zhì)，融合西方的審美準(zhǔn)則，開(kāi)創(chuàng)了新的技術(shù)和紋飾風(fēng)格。西方的創(chuàng)新引起中國(guó)的關(guān)注，康熙皇帝曾指派兩名意大利傳教士指導(dǎo)中國(guó)工匠學(xué)習(xí)琺瑯技法。這體現(xiàn)了
A．政府政策影響制瓷水平 B．商業(yè)貿(mào)易推動(dòng)文化交流
C．西學(xué)東漸引發(fā)思想解放 D．西方與中國(guó)審美觀一致
8．18世紀(jì)，東印度公司共進(jìn)口2．15億件瓷器到英國(guó)，瓷器茶具成為英國(guó)家庭的常用器皿。最初中國(guó)的茶杯是無(wú)把手的，后來(lái)英國(guó)人學(xué)會(huì)了制瓷，并為燙手的茶杯加上了把，又將這一技術(shù)傳回中國(guó)。這反映出
A．經(jīng)貿(mào)活動(dòng)是文化傳播的主要方式 B．茶文化體現(xiàn)了社會(huì)價(jià)值觀念
C．中國(guó)茶文化得到英國(guó)人廣泛認(rèn)可 D．文化在互相借鑒中向前發(fā)展
9．（2018浙江）談到宋代對(duì)外貿(mào)易情況，有論著謂：“海洋中的航線取代了沿著海岸的線路。船只配備了密閉艙，航行不再完全依賴順風(fēng)，船舵的改進(jìn)、指南針的運(yùn)用以及對(duì)季風(fēng)更深入的了解使這樣的航行成為可能……中國(guó)港口城市建有阿拉伯人和波斯人的聚居區(qū)?！毕铝许?xiàng)中與上述材料相對(duì)應(yīng)的史實(shí)是
①指南針對(duì)航海事業(yè)的發(fā)展意義重大
②聚居區(qū)嚴(yán)格按坊市制度進(jìn)行管理
③宋代徹底放棄了唐代的海外貿(mào)易航線
④瓷器成為“海上絲綢之路”重要的外銷商品
A．①④ B．②③ C．①②③ D．②③④
10．日本所藏中國(guó)宋代提舉兩浙路市舶司“公憑”（官方文書(shū)）記載：泉州客商李充“自己船一只”“往日本國(guó)”，隨船貨物有象眼四十匹、生絹十匹、白綾二十匹及大量瓷器。該史料反映了宋代
A．商貿(mào)活動(dòng)不再受到官府的監(jiān)管 B．中日之間官民互惠貿(mào)易的繁榮
C．“朝貢”貿(mào)易體制尚未發(fā)展起來(lái) D．“海上絲綢之路”商品外銷情況
11．自古以來(lái)，西南地區(qū)就是我國(guó)少數(shù)民族聚居區(qū)。閱讀材料，完成下列要求。
材料：茶馬古道的滇藏道，從云南普洱茶產(chǎn)地出發(fā)，經(jīng)由大理、麗江到西藏昌都等地，再到緬甸、尼泊爾、印度。作為民族商貿(mào)通道可追溯到西漢，到了唐朝，統(tǒng)治邊界的擴(kuò)延，民族之間的交互日漸頻繁，加之內(nèi)地飲茶傳統(tǒng)的興起影響，推動(dòng)著茶馬古道的發(fā)展。漢族的茶葉、絲綢、鐵器與西南少數(shù)民族地區(qū)的馬匹、皮革、蟲(chóng)草的相互交換實(shí)質(zhì)上是文明的碰撞。唐朝時(shí)，西南地區(qū)的大理國(guó)與吐蕃之間雖有紛爭(zhēng)但由于貿(mào)易往來(lái)，云南少數(shù)民族之間也無(wú)大的戰(zhàn)事。宋朝和明清的統(tǒng)治者以茶馬貿(mào)易鞏固邊疆，實(shí)現(xiàn)對(duì)西南少數(shù)民族的“羈縻”目的，漢族與少數(shù)民族通婚、不同民族的人雜居成一個(gè)聚落，增進(jìn)了感情。憑借茶馬貿(mào)易，滇籍納西、白、藏等民族商人勢(shì)力逐漸增強(qiáng)，理塘、巴塘等集鎮(zhèn)因茶葉貿(mào)易的繁榮而興起。近代民族危亡之際，特別是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，中國(guó)對(duì)外通道被日軍嚴(yán)密封鎖，貫穿滇、川、藏直達(dá)中印邊境的茶馬古道，成為運(yùn)送國(guó)際援華物資的重要給養(yǎng)線。
——摘編自聶甘霖、陳紀(jì)昌《茶馬古道與茶馬貿(mào)易的現(xiàn)實(shí)意義和歷史價(jià)值》
問(wèn)題：根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析自古以來(lái)茶馬古道的歷史價(jià)值。（6分）
答案：
1．A 2．B 3．A 4．A 5．A 6．A 7．B 8．D 9．A 10．D
11．歷史價(jià)值
對(duì)地方：推動(dòng)了西南地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展；或有利于少數(shù)民族地區(qū)的社會(huì)穩(wěn)定；
對(duì)中央：有利于加強(qiáng)中央集權(quán)；或有利于加強(qiáng)邊疆地區(qū)的治理；
對(duì)民族關(guān)系：推動(dòng)漢族和少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流；或促進(jìn)了西南地區(qū)的民族交融；
對(duì)后世：有利于援華物資的輸入，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利提供有利條件。

展開(kāi)更多......

收起↑