資源簡介

第5講　中華文明的輝煌與危機——明清時期
時空定位
階段特征
明清時期(1368－1840年鴉片戰(zhàn)爭前)是統(tǒng)一多民族國家的進一步鞏固和封建社會由盛轉(zhuǎn)衰的時期，是中國近代社會的前夜，新的經(jīng)濟、思想因素出現(xiàn)
政治 (1)封建專制空前強化：①明太祖廢除中書省和宰相；廢宰相后設立內(nèi)閣，內(nèi)閣成為事實上的行政中樞。②雍正帝設立軍機處，逐漸成為掌管處理全國軍政事務的中樞。 (2)加強對地方和邊疆的治理：①加強對地方權力的分割，使其相互制約；②實行省、府、縣三級行政制度；③進一步加強對邊疆的管理制度創(chuàng)新，體現(xiàn)了地方權力日漸削弱，中央集權進一步強化的歷史趨勢。 (3)法律教化：明朝制定《大明律》，清朝制定《大清律例》；鄉(xiāng)約經(jīng)政府利用和推廣而具有約束力，并與法律合流。 (4)官員考核與科舉制：明清兩朝官員考核制度嚴密，科舉考試從四書五經(jīng)中命題
經(jīng)濟 (1)農(nóng)業(yè)：①土地私有制進一步發(fā)展，租佃制普及全國；②農(nóng)產(chǎn)品大量進入市場，經(jīng)濟作物普遍種植，農(nóng)副產(chǎn)品也成為商品的組成部分；③原產(chǎn)于美洲的高產(chǎn)作物玉米、馬鈴薯等傳入我國并大規(guī)模推廣。 (2)手工業(yè)：明朝官營手工業(yè)實行工匠制度，生產(chǎn)官府所需物資；私營手工業(yè)超過官營手工業(yè)，占據(jù)了主導地位，逐漸孕育出自由雇傭勞動關系。 (3)商業(yè)：明朝形成全國范圍的商業(yè)貿(mào)易網(wǎng)絡；地域性的商人群體興盛；工商業(yè)市鎮(zhèn)的出現(xiàn)是明清江南市鎮(zhèn)發(fā)展的重要特點。社會上大量使用白銀，商業(yè)資本日趨活躍。 (4)賦役制度：明朝后期，張居正在全國推行一條鞭法；清朝前期賦役實行固定丁銀、攤丁入畝。政府對經(jīng)濟的干預和對人身依附關系的控制逐漸減弱
思想文化 (1)思想：明清之際，以儒家學說為核心兼容佛教和道教理論的宋明理學形成，佛教融合為中華文化的一部分。思想領域出現(xiàn)李贄、黃宗羲等一批反對傳統(tǒng)儒家思想、反對君主專制腐朽統(tǒng)治的思想家。 (2)文學藝術：隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，市民文化的興起，文學、繪畫等領域出現(xiàn)了新的成就。 (3)科技：中國科技在16世紀以后走向衰落；“西學東漸”局面形成，西方近代科技開始傳入中國
民族關系與對外關系 (1)在處理與邊疆民族的關系上，明朝設有管理民族事務的中央機構和都司、衛(wèi)所；陸續(xù)修筑長城；實行經(jīng)貿(mào)交流；清朝設立理藩院管理邊疆民族事務，對邊疆地區(qū)采取因地制宜的政策。 (2)明清時期，對外關系由開放逐漸走向閉關自守；西方殖民勢力東來，中國人民開始了反殖民、反侵略斗爭。明清在對外關系上致力于維護朝貢體制和朝貢貿(mào)易體系，但民間貿(mào)易和走私貿(mào)易屢禁不絕。鄭和下西洋體現(xiàn)了明朝友好往來、和平相處的對外交往理念。明朝中后期，因為倭寇之患，實行“海禁”政策，逐漸走向“閉關”；清朝延續(xù)了這一趨勢，政府在廣州設置公行，統(tǒng)攬對外貿(mào)易事務
專題要點 1.明清時期統(tǒng)一多民族國家版圖奠定的意義：(1)注意從統(tǒng)一全國和經(jīng)略邊疆的角度認識其意義；(2)注意明清兩朝在國家版圖奠定上的連續(xù)性，如明朝衛(wèi)所和土司的二重管理體制加快了中央政府對邊疆地區(qū)從羈縻統(tǒng)治到直接管轄的變化過程，“改土歸流”雖然在清朝大規(guī)模推行，但在明朝就開始了。 2.明清時期中國社會變化和面臨的危機：(1)注意明清時期中國出現(xiàn)的重大的社會變化，特別是16世紀以來的變化一直影響到了現(xiàn)代社會；(2)注意明清時期這些社會變化與這一時期的世界歷史進程變化是同步的，甚至是后者的組成部分
命題分析 情境設計 通過生活情境考查經(jīng)濟社會多元發(fā)展；通過明代刻本書籍插圖考查文化產(chǎn)品商品化；通過學術情境考查明清時期鄉(xiāng)約與法律的合流、經(jīng)世致用；通過社會情境考查明代的官員管理；通過官員的奏疏考查明朝的科舉取士；通過園林的營建考查江南市鎮(zhèn)工商業(yè)的繁榮；通過思想家的觀點考查封建時代的君臣關系
核心考點 明代一條鞭法；明代的官員選拔與管理；明清時期的封建君主專制；顧炎武的經(jīng)世致用思想；明代商品經(jīng)濟發(fā)展對社會生活和文化的影響；明代江南市鎮(zhèn)經(jīng)濟的發(fā)展
價值導向 提高文化素養(yǎng)；社會責任感；制度創(chuàng)新；以德治國；尊重文化多樣性
備考方向 從歷史解釋的角度把握明代官吏素質(zhì)與行政效率和外來高產(chǎn)作物引種產(chǎn)生的影響；從家國情懷的角度理解明清民族政策和邊疆地區(qū)和平穩(wěn)定的重要性；從歷史理解的角度認識商業(yè)資本的流動、科技發(fā)展的阻礙因素；從史料實證的角度認識明代的衛(wèi)所制度、外國白銀大量流入中國的特點和影響
考向一　明清時期的政治與版圖奠定
價值引領1　制度創(chuàng)新——從對南書房行走的理解認識清代的政治管理
(2022·湖南卷，5)嘉慶七年(1802)，戶部侍郎兼管錢局二品大員周興岱任江西主考時，卻以南書房行走(即在南書房當值的官員)的身份擅發(fā)告示，收受賄賂。這反映當時(　　)
A．君主的高度集權 B．官員俸祿入不敷出
C．南書房地位提高 D．中央吏治十分混亂
解讀
知識為基 南書房與軍機處的區(qū)別：南書房設立于康熙朝，原只是康熙讀書的地方，后演變?yōu)閿M詔、諭旨、處理軍國大事的地方。待雍正朝成立軍機處后，實權更歸軍機處，到光緒年間撤銷；軍機處成立于雍正朝，設在靠近養(yǎng)心殿處，方便皇帝及時了解軍國大事，后演變成清廷最高權力機構，軍機大臣更成為帝國的當權者
能力為重 南書房行走實質(zhì)上是皇帝的機要秘書，不屬于正式官職，但是卻常伴皇帝左右，而戶部侍郎是官員在中央政府的任職，二者相比，“以南書房行走(即在南書房當值的官員)的身份擅發(fā)告示，收受賄賂”，等于是在借助皇帝的權威來行事，所以反映了清朝前期君主的高度集權。考查歷史解釋能力
素養(yǎng)導向 從史料實證角度看清代南書房行走；從歷史解釋的角度看清代制度的創(chuàng)設
價值引領2　權力監(jiān)督——從監(jiān)察制度認識明代的官吏管理
(2022·山東卷，4)明朝時期，朝廷除對各地的監(jiān)察御史進行考核外，還要求地方按察使司按時據(jù)實上報御史巡按地方時有無鋪張浪費以勞州縣等情況。這些規(guī)定旨在(　　)
A．保證監(jiān)察規(guī)范有效
B．限制監(jiān)察御史權力
C．協(xié)調(diào)中央與地方的關系
D．拓寬對地方的監(jiān)察渠道
解讀
知識為基 對御史的考核監(jiān)督是為了防止御史濫用權力，而非限制其行使監(jiān)察權；御史制度設計意在加強對地方的監(jiān)察，而不是強調(diào)如何協(xié)調(diào)中央與地方的關系
能力為重 據(jù)材料可知，明朝對監(jiān)察御史進行考核和監(jiān)督，是要保證御史規(guī)范行使權力并對地方進行有效監(jiān)察。考查獲取和解讀信息及分析問題的能力
素養(yǎng)導向 從時空觀念的角度看明朝朝廷對地方實行的監(jiān)察制度；從歷史解釋的角度看明朝的政治管理
1．歷史解釋——明清時期君主專制的異化
內(nèi)閣制度 內(nèi)閣設立后權力不斷加大，甚至通過“票擬”權參與決策，但內(nèi)閣卻沒有決策權，其權力因皇權需要而浮動
皇帝不上朝 明朝共傳16位皇帝，享國276年，其中皇帝不上朝的時間長達百余年，這反映了明朝官僚運行機制的成熟
軍機處 削弱了議政王大臣會議和內(nèi)閣的權力；秉旨辦事，防止大臣專權；可“廷寄”下發(fā)上諭，提高了中央政府的行政效率
廠衛(wèi)密折 明朝廠衛(wèi)特務機構的設立和清朝的奏折制度，反映了明清的非理性化統(tǒng)治趨勢
2.歷史理解——明清鄉(xiāng)約制度的特點和作用
(1)特點
①由人民公約，而不是官府命令。
②非成文法則。中國農(nóng)村的鄉(xiāng)約向來是世代相續(xù)，口頭相傳，沒有見之于文字，見之于契約。
③以鄉(xiāng)為單位而不是以縣為單位，從小處著手，易收功效。
④以聚會的形式，使鄉(xiāng)人相親，淳厚風俗。
(2)作用
①有利于維護社會秩序，加強基層社會治理。
②有利于發(fā)展生產(chǎn)。
③促進了儒家文化和傳統(tǒng)道德的傳播。
1．視角：政治環(huán)境與行政管理
(2023·郴州模擬)明代張萱在《西園聞見錄》中記載，州縣“官府每舉一事，必稱舊例。例之所有，雖覺其不宜，不得輒改；例之所無，雖知其便，不得輕開。此法守之所循，而事機之所滯也”。這反映出明代(　　)
A．官吏因循守舊影響行政效率
B．內(nèi)閣職權下移妨礙行政事務
C．政治體制僵化導致權力失衡
D．中央集權削弱制約社會治理
2．視角：對外關系與國際視野
(2023·南京高三二模)隆慶萬歷年間一些士人開始跳脫早前的“西洋”視野。福建泉州人李光縉對荷蘭的位置有較為清醒認識，“大西洋之番，其種有紅毛者，負西海而居，地方數(shù)千里，去中國水道最遠，譯者云在昆侖西北”。這一認識(　　)
A．抵御了列強的侵略擴張
B．體現(xiàn)天朝上國的觀念轉(zhuǎn)變
C．得益于海禁政策的松弛
D．折射了學習西方潮流涌現(xiàn)
3．視角：邊疆治理與國家統(tǒng)一
1793年，清政府頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》。它為整頓西藏吏治，治理西藏政務制定了一系列措施，對駐藏大臣職權、官吏制度、軍事防務、外事交涉、宗教管理等諸多方面都作出了詳細規(guī)定。該章程的頒行(　　)
A．由直屬中央政府的宣政院對西藏進行直接管理
B．形成了比較獨特的靈童轉(zhuǎn)世繼承方式
C．以法律形式明確和落實了中央對西藏的管轄權
D．確保了理藩院對西藏、蒙古的管轄權
4．基于史料實證和歷史解釋認識明朝鄉(xiāng)約制度的特點和作用
(2023·淮安二模)閱讀材料，完成下列要求。
材料一　到了宋代，傳統(tǒng)的世家大族不復存在，他們承擔的代表朝廷維持地方的職能落空。面對民間社會的日益平民化、孤立化和碎片化，北宋呂大鈞兄弟以士大夫的強烈責任感，希望用儒學的道德紐帶改變這種狀態(tài)。熙寧九年(1076)，呂氏兄弟率先在關中創(chuàng)建《呂氏鄉(xiāng)約》，建立起中國最早的成文的鄉(xiāng)村自治制度。《呂氏鄉(xiāng)約》和王安石推行的“保甲法”隱隱對立，與其最大的不同是實行以禮教為依據(jù)的道德約束。呂氏兄弟認為鄰里鄉(xiāng)黨猶如“身有手足，家有兄弟”，主張“以禮化俗”“患難相恤”，盡力將禮貫穿到鄉(xiāng)村生活的方方面面，解決了王安石保甲法帶來的新的社會問題，“關中風俗為之一變”。
——摘編自李建國《〈呂氏鄉(xiāng)約〉產(chǎn)生的歷史條件》
材料二　明洪武三十一年，朱元璋頒行《教民榜文》，要求人民讀大誥三編明法制，宣講反映《呂氏鄉(xiāng)約》觀念的《圣諭六言》也被列入其中。《教民榜文》的總體特征就是教化，可以視為明朝鄉(xiāng)約制度初立。正德年間，王陽明巡撫南贛，鑒于當?shù)厣鐣刃蚴艿狡茐牡默F(xiàn)實，他實行“十家牌法”，形成保甲制，并綜合《圣諭六言》和《呂氏鄉(xiāng)約》制訂《南贛鄉(xiāng)約》。他在篇首指出：“今特為鄉(xiāng)約，以協(xié)和爾民，死喪相助，患難相恤，共成仁厚之俗。”鄉(xiāng)約、保甲相結合成為王陽明鄉(xiāng)村治理的主要措施，并在明朝中期的地方行政實踐中取得成功。嘉靖、隆慶、萬歷三朝在全國推行鄉(xiāng)約，形成了通過鄉(xiāng)約治理基層社會的統(tǒng)治特色。
——摘編自常建華《鄉(xiāng)約的推行與明朝對基層社會的治理》
(1)根據(jù)材料一并結合所學知識，分析《呂氏鄉(xiāng)約》產(chǎn)生的歷史條件。
(2)根據(jù)材料二，概括明朝通過鄉(xiāng)約治理基層社會的新特點，簡析鄉(xiāng)約在古代基層治理中的積極作用。
考向二　明至清中葉的經(jīng)濟與文化
價值引領1　區(qū)域發(fā)展——從北方運輸?shù)侥戏降纳唐房辞宕辖?jīng)濟發(fā)展水平
(2023·江蘇高考，5)據(jù)淮關稅收統(tǒng)計，乾隆年間由運河輸往江南的大豆、豆餅每年達數(shù)百萬石之多。此外，每年由海路從山東半島和東北輸入江南的上千萬石糧食中，也有很大一部分是作為手工業(yè)原料和農(nóng)業(yè)肥料的大豆和豆餅。上述史實反映了乾隆年間(　　)
A．江南經(jīng)濟發(fā)展水平較高
B．長途貿(mào)易依賴海路運輸
C．北方糧食畝產(chǎn)量國內(nèi)領先
D．商人資本控制了生產(chǎn)領域
知識為基 清代經(jīng)濟發(fā)展；古代中國交通運輸；南北方經(jīng)濟交流
能力為重 據(jù)材料及所學可知，清朝時，江南經(jīng)濟發(fā)展水平較高，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)較北方發(fā)達，需要較多大豆和豆餅作為手工業(yè)原料和農(nóng)業(yè)肥料，因此北方生產(chǎn)的大豆就大量運輸至南方。該題考查獲取、解讀信息及分析問題的能力
素養(yǎng)導向 從史料實證角度看清代江南經(jīng)濟發(fā)展；從歷史理解角度看糧食運輸與經(jīng)濟發(fā)展的關系；從唯物史觀角度看交通運輸對社會發(fā)展的促進
價值引領2　提高素養(yǎng)——從地主日記看明代生產(chǎn)經(jīng)營方式的演變
(2020·江蘇卷，5)明代松江府大地主潘允端的《玉華堂日記》中，反映土地租佃關系的記事有4條。在日記中，關于墾田、挑泥、種麥等往往有發(fā)給“工本”和“工銀”的記載，他的田莊產(chǎn)品除自用外，也有一部分投放市場。該日記可以佐證(　　)
A．農(nóng)村雇傭勞動基本普及
B．地主剝削程度有所減輕
C．地主收入依賴家庭副業(yè)
D．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營方式多樣
解讀
知識為基 ①租佃關系是明清社會中一種主要的生產(chǎn)關系。②田莊以糧食作物種植經(jīng)營為主，也從事多種副業(yè)生產(chǎn)，部分田莊也將資本用于高利貸經(jīng)營。同時，私人田莊憑借其在鄉(xiāng)村社會的經(jīng)濟實力和莊主的社會地位，對鄉(xiāng)村的水利建設、災害防治、慈善救濟、社會管理等諸多方面影響巨大
能力為重 據(jù)材料可知，明代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領域有租佃、雇傭、面向市場等多種生產(chǎn)經(jīng)營方式，說明明代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營方式多樣。考查分析問題的能力
素養(yǎng)導向 從歷史解釋角度看明代生產(chǎn)經(jīng)營方式的演變；從唯物史觀角度看經(jīng)濟發(fā)展與文化之間的關系
價值引領3　培養(yǎng)能力——從明代詩風看明代社會觀念的演變
(2021·江蘇卷，4)明代中葉，很多文學家大力推崇抒情寫景的盛唐詩風，認為詩當“暢達情絲、感發(fā)志氣”，概評“宋人主理作理語，于是薄風云月露，一切鏟力不為”，使人不復知詩。這說明當時(　　)
A．文人創(chuàng)作重心轉(zhuǎn)向詩歌
B．程朱正統(tǒng)地位受到質(zhì)疑
C．不同詩歌風格相互交融
D．詩歌力圖突破理學束縛
解讀
知識為基 ①受宋代理學的影響，宋詩崇尚哲理，宋朝是個哲學思辨十分活躍，哲理學家輩出的時代。②明代提倡經(jīng)世致用，反對理學空談
能力為重 據(jù)材料可知，明代文學家大力提倡抒情寫景的詩風，反對宋代詩歌的“理作理語”，力圖突破理學的束縛。考查獲取、解讀信息及分析問題的能力
素養(yǎng)導向 從歷史解釋角度看明代詩風；從唯物史觀角度看政治、經(jīng)濟與文化之間的關系
1．唯物史觀——明清時期社會發(fā)展遲滯的原因
經(jīng)濟上 自然經(jīng)濟始終占主導地位，其封閉性、保守性限制了商品經(jīng)濟的發(fā)展
政治上 君主專制空前強化，壓制了商品經(jīng)濟的發(fā)展；統(tǒng)治者通過征收重稅等各種政治、經(jīng)濟措施限制手工業(yè)規(guī)模，壓制民營手工業(yè)的發(fā)展
政策上 “重農(nóng)抑商”政策，阻礙了商品經(jīng)濟和資本主義萌芽的發(fā)展，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)長期停留在自然經(jīng)濟水平上；推行“閉關鎖國”政策，對外貿(mào)易受到嚴格限制，喪失了對外貿(mào)易的主動權，阻礙了中外經(jīng)濟、科技文化的交流
思想上 封建傳統(tǒng)理學占統(tǒng)治地位。儒學的輕利思想和封建專制強化壓抑人們的思想，使人們思想觀念落后陳舊；社會上抑商和歧視商人的思想根深蒂固，限制了商品經(jīng)濟的發(fā)展和資本主義萌芽的成長
2.歷史理解——全球視野下明清經(jīng)濟的新現(xiàn)象及出現(xiàn)的原因
(1)新現(xiàn)象
①地區(qū)性商業(yè)中心形成，城市地位突出，地域分工明顯，農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高。
②東南地區(qū)商業(yè)發(fā)達，出現(xiàn)地域性的商人群體，資本主義萌芽以雇傭勞動為主要特征。
③白銀成為法定貨幣，對外貿(mào)易中出超明顯，中國貨幣體系成為世界貨幣體系的一部分。
④政府對農(nóng)民人身依附關系的控制減弱，人口由密集地區(qū)逐漸向邊地遷徙，海外移民的規(guī)模逐漸擴大。
(2)原因：商品經(jīng)濟的高度發(fā)展、自然經(jīng)濟占主體地位、“一條鞭法”等政策的推行。
3．歷史解釋——明清時期市民階層興起帶來的社會新變化
社會 風氣 明代“萬般皆下品，惟有讀書高”不再是士人標榜的信條，仕途未明而棄儒經(jīng)商者比比皆是，進一步導致傳統(tǒng)社會等級的松動
個性 解放 明末啟蒙思想家把學術同時政相聯(lián)系，提出“經(jīng)世致用”的思想，反抗封建禮教束縛
構筑價值體系 市民階層的思想意識具有“對友誼和忠義的崇拜”“勸善戒惡的道德觀”等特點。市民階層已開始構建自己的價值系統(tǒng)
世俗文學發(fā)展 戲曲、小說等“雜書”的消費成為江南地區(qū)的一種時尚
市民意識覺醒 市民享樂意識、自主意識與商業(yè)意識覺醒。隨著市民意識的覺醒，人們的生活方式與價值觀念也發(fā)生了一定程度的變化，給傳統(tǒng)社會注入了新的活力
1．視角：經(jīng)世致用與明清思想
(2023·江蘇省百校聯(lián)考)顧炎武認為清談孔孟與魏晉清談老莊同樣誤事，他在《日知錄》分條羅列他對歷史與世事的意見，包括典章制度、史事本末，尤其注意于具體的事務，例如賦稅、鹽鐵、漕運等，他將“華夷之防”看得比“君臣之倫”重要。材料反映顧炎武(　　)
A．蔑視孔孟權威 B．反對君主專制
C．否定傳統(tǒng)倫理 D．提倡經(jīng)世致用
2．視角：白銀貨幣化與明代經(jīng)濟
(2023·蘇州高級中學高三段測)16世紀初，中國金銀比價是1∶6，歐洲是1∶12，日本是1∶10。據(jù)此我們可以推斷，這一現(xiàn)象(　　)
A．反映了清朝初年商品經(jīng)濟的發(fā)展
B．促進了中國白銀貨幣化發(fā)展
C．源于新航路開辟致金銀匯率波動
D．推動了中國海禁政策的實施
3．視角：實學思潮與西方思想
17世紀初，中國士大夫徐光啟在與歐洲傳教士利瑪竇合作翻譯的西方數(shù)學巨著《幾何原本》的序中寫道：“此書為益，能令學理者祛其浮氣，練其精心；學事者資其定法，發(fā)其巧思；故舉世無一人不當學。”這可以反映(　　)
A．東西之間文化交流頻繁
B．實學思潮已經(jīng)興起
C．西方科技得到社會認可
D．中學突破傳統(tǒng)窠臼
4．基于歷史解釋和唯物史觀考查明清時期的經(jīng)濟發(fā)展和中西文化交流
(2023·揭陽統(tǒng)考)閱讀材料，回答問題。
材料　樊樹志著《國史概要》第十三章的目錄
第十三章　明——中華文明的余暉
83．海上走私貿(mào)易與倭寇
84．商品經(jīng)濟的高水平發(fā)展
……
86．耶穌會士與早期“西學東漸”
材料反映了歷史學者對明朝歷史的研究認識，依據(jù)材料并結合所學，運用明代的相關史實對作者的研究認識進行解讀。(要求：可任選一目錄，也可從整體角度進行解讀，持論有據(jù)，史實準確，表述清晰)
5．基于史料實證和家國情懷考查黃宗羲的學行及后人的紀念
(2022·江蘇卷，17)黃宗羲的學問和品行堪為楷模，后人敬仰其學行，屢有紀念之舉。閱讀材料，完成下列要求。
材料一　吾邑號稱文獻之邦，代有名賢，社祭相望，獨至黃宗羲先生，尚無專祠，無以崇禮先哲、諷勵人民也。先生言“天下為主，君為客”，近人目之為東方盧梭。其為學也，上承陽明，知行合一；于經(jīng)史歷數(shù)之學，無不貫通。觀乎方志之傳記，著述之留遺，蓋可想見其為人焉。查黃公學行風節(jié)，卓絕千古，晚清之季，從祀文廟。姚邑為公故里，理應設立專祠。
——摘編自《余姚知事請建先賢祠宇》(1917年)
材料二　縣長林澤，為崇敬先賢起見，特發(fā)起組織黃社。黃宗羲先生道德文史，彪炳千秋，明社既傾，力謀匡復，其悲憤忠義之氣，充塞宇內(nèi)。當此學術衰歇、民氣消沉之際，極宜集社崇奉，以資表揚，而昭激勵。——摘編自《余姚縣長發(fā)起組織黃社》(1936年)
(1)據(jù)材料概括黃宗羲的學行表現(xiàn)，指出當?shù)厝肆私馄鋵W行的途徑。
(2)據(jù)材料并結合所學知識，說明地方官倡導紀念黃宗羲的動機及其時代背景。
第5講　中華文明的輝煌與危機——明清時期
考向聚焦
考向一
高考真題研讀
價值引領1　A　價值引領2　A
模擬經(jīng)典演練
1．A　[據(jù)材料“官府每舉一事，必稱舊例……不得輕開”可知，當時官吏因循守舊；據(jù)“此法守之所循，而事機之所滯也”可知，守舊影響了行政效率，故A項正確。材料未涉及內(nèi)閣職權下移的內(nèi)容，排除B項；材料未涉及權力失衡，而是強調(diào)官府因循守舊，排除C項；材料未涉及中央對地方的管理被削弱，排除D項。]
2．C　[據(jù)材料可知，明朝時福建泉州人李光縉對荷蘭的位置有較為清醒認識，結合所學可知，明朝隆慶萬歷時期，隨著海禁的開放，明政府開放漳州月港后，西班牙和荷蘭相繼東來，不少福建人獲得了更多與歐洲人打交道的機會，率先對歐洲地理產(chǎn)生了相對準確的認識，C項正確；認識不能直接抵御西方侵略，排除A項；據(jù)材料“其種有紅毛者”可知，天朝上國的觀念沒有轉(zhuǎn)變，排除B項；材料只體現(xiàn)了李光縉對荷蘭的位置有較為清醒認識，未涉及向西方學習的情況，排除D項。]
3．C　[由材料可知，該章程為西藏的管理提供了法律依據(jù)，故選C項；清朝始終堅持對西藏的政治實行自治，嚴格遵守“大藏省自治條例”，并未對西藏進行直接管理，排除A項；該章程的頒行和靈童轉(zhuǎn)世的繼承方式無關，排除B項；理藩院是清朝政府統(tǒng)治蒙古、回部及西藏等少數(shù)民族的最高權力機構，康熙年間，修定《理藩院則例》，用法規(guī)固定了對少數(shù)民族地區(qū)統(tǒng)治的各項措施，排除D項。]
4．(1)歷史條件：世家大族沒落，基層治理缺失；宋代儒學復興，士大夫主體意識增強；宋代科舉制發(fā)展，士大夫階層形成；保甲法存在不足。
(2)新特點；鄉(xiāng)約與基層組織相結合；教化與法律相結合；政府主導推行鄉(xiāng)約；鄉(xiāng)約治理推廣至全國。
積極作用：完善中國古代的社會治理體制；淳化社會風俗；穩(wěn)定社會秩序；增強社會凝聚力。
考向二
高考真題研讀
價值引領1　A　價值引領2　D　價值引領3　D
模擬經(jīng)典演練
1．D　[據(jù)材料可知，明清時期，顧炎武在《日知錄》分條羅列他對歷史與世事的意見，反映出顧炎武注重經(jīng)世致用，D項正確；李贄蔑視孔孟的權威，排除A項；材料未涉及反對君主專制和否定傳統(tǒng)倫理的主張，排除B、C項。]
2．B　[材料金銀比價反映出明朝銀價較高，受利益的驅(qū)使，日本、歐洲白銀可能被大量運往中國，刺激了白銀貨幣化的發(fā)展，B項正確；16世紀中國處于明朝時期，排除A項；依據(jù)材料無法推斷金銀比價的不同是新航路開辟導致的，排除C項；據(jù)材料無法推斷國際市場金銀比價不同對中國海禁政策的影響，排除D項。]
3．B　[據(jù)材料可知，該書的序言突出強調(diào)了《幾何原本》的實用價值，說明當時學術界對知識的實用性的重視，反映出實學思潮已經(jīng)興起，故選B項；材料僅提及《幾何原本》一本書，無法體現(xiàn)“交流頻繁”，排除A項；C項與材料無關，排除；據(jù)材料“能令學理者祛其浮氣，練其精心”可知，其意在為理學研究提供方法指導，表明中學并未突破傳統(tǒng)窠臼，排除D項。]
4．目錄83反映的是作者對明代經(jīng)濟政策變化的歷史認識。
解讀：根據(jù)自然經(jīng)濟的封閉性；維護統(tǒng)治的需要；傳統(tǒng)朝貢貿(mào)易的影響；重農(nóng)抑商政策的影響；沿襲祖訓的思想等因素，結合隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，海外貿(mào)易的需求與海禁政策形成強烈的矛盾，倭寇在沿海的騷擾是對貿(mào)易需求的體現(xiàn)；也可通過明政府為真正解決倭患，逐步放棄海禁政策，促進海外貿(mào)易發(fā)展，便利百姓生活，也有利于沿海地區(qū)的穩(wěn)定等史實進行補充說明。
目錄84反映的是作者對明代商品經(jīng)濟發(fā)展出現(xiàn)的新特點的歷史認識。
解讀：根據(jù)商品經(jīng)濟的發(fā)展沖擊了小農(nóng)經(jīng)濟結構，農(nóng)作物作為商品大量進入市場；農(nóng)戶的經(jīng)營結構變化，大量耕地改種經(jīng)濟作物；江南具有專業(yè)特色的工商業(yè)市鎮(zhèn)普遍興起；出現(xiàn)實力雄厚的區(qū)域性商人團體；白銀成為普遍流通的貨幣；出現(xiàn)資本主義萌芽。但這種變化主要出現(xiàn)于江南的長江三角洲，呈現(xiàn)出不平衡的特征等史實，說明明代商品經(jīng)濟呈現(xiàn)的新現(xiàn)象。
目錄86反映的是作者對當時中西文化交流之西學東漸的歷史認識。
解讀：根據(jù)利瑪竇與徐光啟合譯的第一部西方科學著作《幾何原本》、利瑪竇和李之藻合作編繪的地圖《坤輿萬國全圖》、徐光啟和意大利耶穌教會士熊三拔合作編譯的介紹西方農(nóng)田水利技術的《泰西水法》等史實，說明早期傳教士帶來的西方科學、文化、宗教等，在明代的知識界引起巨大的反響，西學東漸對開拓知識分子的眼界，打破中國的傳統(tǒng)思想觀念，促使當時進步知識分子反思在科學技術方面與西方的差距等起到積極的作用，以此反映了當時中國由先進變?yōu)槁浜蟮臍v史轉(zhuǎn)折和逐漸落后于世界的時代特征。
5．(1)表現(xiàn)：提出進步的思想主張(批判君主專制/倡導人們的基本權利)；知行合一；博學多才(知識淵博)；崇尚氣節(jié)。
途徑：地方史志、先賢著作(著述、遺作)、文廟、社團(集社)。
(2)動機：勸勉時人、振興學術。
背景：民主思想的傳播；君主專制的覆滅；民族危機的加深；民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)展。

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