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階段總結(jié)一　中國古代史微專題優(yōu)化整合
微專題一　中國古代的民族關(guān)系與對(duì)外交往
時(shí)空定位
　　　　　　　　　　　　　　　　
線索一　中國古代的民族關(guān)系
1．民族之間的交往——和平、友好、互利
形式 具體事例
和親 ①西漢初年，對(duì)匈奴實(shí)行和親政策；西漢中期以后，為密切漢匈關(guān)系，昭君出塞。 ②唐太宗將文成公主嫁給吐蕃贊普松贊干布；8世紀(jì)初，金城公主嫁與吐蕃贊普尺帶珠丹
會(huì)盟議和 ①9世紀(jì)，吐蕃與唐朝會(huì)盟，史稱為“長(zhǎng)慶會(huì)盟” ②1005年初，宋遼澶淵之盟，約為兄弟之國 ③1044年，夏宋訂立和議，西夏向北宋稱臣 ④1141年，南宋與金訂立和議，南宋對(duì)金稱臣，史稱為“紹興和議”
經(jīng)濟(jì)文化交流 ①漢朝：與西域、匈奴進(jìn)行物種和技術(shù)交流，開展互市貿(mào)易 ②唐朝：文成公主入藏，帶去了蔬菜種子、手工藝品和醫(yī)藥、生產(chǎn)技術(shù)等方面的書籍 ③兩宋：通過互市和榷場(chǎng)的形式進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化交流 ④明朝：韃靼首領(lǐng)俺答汗與明互市，修建呼和浩特城 ⑤清朝：與少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系加強(qiáng)，邊疆得到進(jìn)一步開發(fā)
冊(cè)封 ①唐玄宗冊(cè)封回紇首領(lǐng)骨力裴羅為懷仁可汗；冊(cè)封靺鞨族粟末部首領(lǐng)大祚榮為渤海郡王，冊(cè)封南詔首領(lǐng)皮羅閣為云南王。 ②清朝順治皇帝賜五世達(dá)賴“達(dá)賴?yán)铩狈馓?hào)；康熙賜五世班禪“班禪額爾德尼”封號(hào)。此后，歷世達(dá)賴和班禪，都必須經(jīng)過中央政府的冊(cè)封
通貢 指貢品賞賜。如靺鞨族對(duì)唐朝的納貢；宋朝給遼、西夏、金的歲幣
設(shè)置管轄機(jī)構(gòu) ①公元前60年，西漢設(shè)西域都護(hù)府，保護(hù)商旅往來，標(biāo)志著西域開始正式歸屬于中央政權(quán)。 ②唐太宗征服高昌，設(shè)置安西都護(hù)府，武則天設(shè)置北庭都護(hù)府，管轄西突厥故地，后與安西都護(hù)府分治天山南北。 ③8世紀(jì)前期，唐朝在黑水靺鞨地區(qū)設(shè)置都督府。 ④元朝時(shí)期西藏正式成為中央的行政區(qū)域，設(shè)宣政院管轄西藏。 ⑤雍正時(shí)期，清朝派駐藏大臣，標(biāo)志著清朝中央政府對(duì)西藏管轄的加強(qiáng)。 ⑥明清時(shí)期在西南少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行改土歸流
2．沖突與戰(zhàn)爭(zhēng)——從民族隔閡走向民族交融
類別 主要內(nèi)容 具體事例
民族掠奪戰(zhàn)爭(zhēng) 是把掠奪其他民族的財(cái)富作為民族交往的方式和財(cái)富積累的重要手段，主要表現(xiàn)為游牧民族對(duì)中原農(nóng)耕民族的掠奪 匈奴與秦漢之間，突厥與唐朝之間，契丹、女真、黨項(xiàng)與宋朝之間，蒙古與宋朝、明朝之間等都發(fā)生過這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)
民族征服戰(zhàn)爭(zhēng) 是一個(gè)民族政權(quán)為征服其他民族政權(quán)進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)，其結(jié)果是被征服民族政權(quán)的喪失，而不是民族的滅亡 金滅遼；金滅北宋；蒙古滅西夏；元朝滅南宋
平定民族沖突的戰(zhàn)爭(zhēng) 是中央政權(quán)鞏固統(tǒng)一、反對(duì)分裂的戰(zhàn)爭(zhēng) 康熙擊敗準(zhǔn)噶爾部；乾隆平定大小和卓
抵御外族侵略的自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng) 國內(nèi)民族抵御外國民族侵略的民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng) 鄭成功從荷蘭殖民者手中收復(fù)臺(tái)灣；清政府對(duì)沙俄侵略者的雅克薩自衛(wèi)反擊戰(zhàn)
1．古代民族交融的實(shí)質(zhì)和方式
(1)實(shí)質(zhì)
(2)方式
2．認(rèn)識(shí)中國古代民族關(guān)系的基本規(guī)律
(1)中央政府力量的變化影響民族關(guān)系的變化
當(dāng)國家強(qiáng)盛的時(shí)候，中央政府力量強(qiáng)大，各民族之間就能夠和平相處，就不會(huì)有太大的沖突，能夠進(jìn)行正常的經(jīng)濟(jì)文化交流；反之，當(dāng)中央政府力量受到嚴(yán)重削弱，或者出現(xiàn)重大變故時(shí)，一些力量較大的民族就會(huì)反叛，離心傾向加強(qiáng)，各民族間的敵對(duì)狀態(tài)加劇，社會(huì)嚴(yán)重動(dòng)蕩。
(2)中央政府的民族政策也影響民族關(guān)系的變化
各民族之間特別是統(tǒng)治者和被統(tǒng)治民族之間，如果能平等相待，相互尊重，民族之間就能和平共處，社會(huì)就能穩(wěn)定，政權(quán)就能得以鞏固；反之，如果統(tǒng)治者實(shí)行民族歧視政策，則會(huì)出現(xiàn)族群的分裂和對(duì)抗，一定會(huì)出現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)動(dòng)蕩。
(3)各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，不僅共同促進(jìn)了中華民族物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展，而且也是國家統(tǒng)一和政治穩(wěn)定的重要基礎(chǔ)。
1．(2023·重慶渝中巴蜀中學(xué)模考)羈縻制度是封建國家為治理邊疆少數(shù)民族而實(shí)行的一種武力與懷柔相結(jié)合的制度。自西漢以來，羈縻制度經(jīng)歷了邊郡制、羈縻府州與冊(cè)封制、土司制三個(gè)階段，盡管其形式不同，但主要目標(biāo)都是(　　)
A．減少中原政權(quán)與少數(shù)民族之間的矛盾
B．加強(qiáng)對(duì)西南地區(qū)的管理
C．使少數(shù)民族承認(rèn)中原政權(quán)的核心地位
D．促進(jìn)民族交流交往交融
2．(2023·常州質(zhì)量檢測(cè))1007年，宋朝應(yīng)黨項(xiàng)首領(lǐng)李德明的要求與其進(jìn)行榷場(chǎng)貿(mào)易，西夏建立后雙方就此還簽訂了合約。1057年西夏擾邊，宋朝警告說：“要以違約則罷和市”。后來因其待宋不恭敬，宋朝停止榷場(chǎng)互市。英宗治平初年，西夏“求復(fù)榷場(chǎng)”，宋方不許。后其上章謝罪，宋才恢復(fù)榷場(chǎng)。這反映了宋朝(　　)
A．在處理民族關(guān)系上的軟弱性
B．對(duì)外貿(mào)易政策的靈活多變
C．邊境戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了邊界貿(mào)易
D．利用經(jīng)濟(jì)手段處理民族關(guān)系
3．(2023·煙臺(tái)質(zhì)量檢測(cè))清朝對(duì)少數(shù)民族采取“修其教不易其俗，齊其政不易其宜”的基本原則，保持各民族自己的社會(huì)習(xí)俗和宗教信仰，籠絡(luò)上層分子，大事集權(quán)，小事放權(quán)，依據(jù)不同情況進(jìn)行有特點(diǎn)的行政管理。這一做法(　　)
A．不利于對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的管轄
B．利于對(duì)少數(shù)民族的同化
C．加強(qiáng)了對(duì)邊疆地區(qū)的有效管理
D．?dāng)U大了清朝的統(tǒng)治疆域
線索二　中國古代的對(duì)外交往——開放包容、兼收并蓄
1．條件：國家統(tǒng)一，政治穩(wěn)定；國力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮；對(duì)外交通發(fā)達(dá)；開明的外交政策；科技發(fā)展；杰出人物的作用。
2．途徑：一是通過官方和民間的貿(mào)易途徑，對(duì)外貿(mào)易往往伴隨著文化交流；二是官方派遣使節(jié)和留學(xué)生；三是宗教傳播，如佛教徒鑒真、玄奘、意大利傳教士利瑪竇等；四是戰(zhàn)爭(zhēng)，如成吉思汗的西征。
3．表現(xiàn)
日本 (1)秦漢：中國移民把冶鐵和水稻種植技術(shù)帶到日本，東漢光武帝賜“漢委(倭)奴國王”金印。 (2)隋唐：日本派出遣唐使，大化改新以唐制為藍(lán)本，建立中央集權(quán)制度。鑒真和空海成為中日佛教交流的代表
朝鮮 (1)7世紀(jì)末，新羅模仿中國建立中央集權(quán)國家。 (2)10世紀(jì)初，建立高麗王朝，效仿唐朝制度，在中央設(shè)三省六部，將地方劃分為十道，推行土地國有，引入科舉制，儒家經(jīng)典和辭章之學(xué)廣為傳播
南洋 (1)隋朝常駿從南海郡出航到達(dá)赤土國。 (2)從唐朝開始，東南沿海一帶有很多人到南洋諸島謀生。鄭和下西洋后，更多的中國人遷徙到南洋定居，對(duì)南洋開發(fā)作出重大貢獻(xiàn)
印度半島 兩漢之際，印度佛教傳入中國，東晉法顯和唐朝玄奘遠(yuǎn)赴天竺取經(jīng)，伴隨佛教?hào)|傳而來的異域文化，對(duì)中國文學(xué)、藝術(shù)、建筑等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響
中亞和西亞 (1)唐朝與大食國接觸，造紙術(shù)由此傳入阿拉伯地區(qū)。 (2)元朝大量波斯人、阿拉伯人遷入中國，和漢、蒙、畏兀兒等民族長(zhǎng)期雜居通婚
歐洲 (1)東漢：甘英出使大秦，行至波斯灣一帶。166年大秦安敦王朝派使者來到東漢。這是中歐直接往來的最早記錄。 (2)元朝：意大利人馬可·波羅來中國，畏兀兒族人列班·掃馬前往西亞、歐洲。 (3)明清 ①西學(xué)東漸，16世紀(jì)后期，意大利傳教士利瑪竇來到中國傳播西方文化，又把中國的儒學(xué)和道教介紹給西方。 ②徐光啟等與傳教士合譯西方科技著作，為中國科技注入新的生機(jī)
中國古代對(duì)外交往的特點(diǎn)
由開放走向閉關(guān) 中國古代對(duì)外政策，總體上以開放為主，特別是明清以前。但是到明清時(shí)期，逐步走向閉關(guān)鎖國。 變化的原因：自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位(根本原因)、外國侵略勢(shì)力的影響等
路線由陸路為主轉(zhuǎn)向海路為主 秦漢時(shí)期，對(duì)外交往的主要路線是陸上絲綢之路(雖有海上絲綢之路但不占主要地位)；唐朝對(duì)外交通發(fā)達(dá)，海陸并進(jìn)；宋元時(shí)期，主要是以海路為主。 變化原因：經(jīng)濟(jì)重心逐步南移；北方戰(zhàn)亂，南方相對(duì)安定；科技因素，包括造船技術(shù)、航海技術(shù)的進(jìn)步等
對(duì)外貿(mào)易與文化交流同步進(jìn)行 秦漢時(shí)期，陶瓷和絲織品傳到西方，同時(shí)佛教傳入中國；唐朝時(shí)中國和日本、新羅、印度的交往主要是經(jīng)濟(jì)文化交流；宋朝對(duì)外交往主要以海外貿(mào)易為主，同時(shí)中國科技成果外傳；明清時(shí)期從國外引進(jìn)大量高產(chǎn)農(nóng)作物
交往形式以和為主 漢朝通過絲綢之路，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化交流；唐朝以經(jīng)濟(jì)文化交流為主；宋朝海外貿(mào)易繁榮
封建社會(huì)后期(明清時(shí)期)出現(xiàn)侵略與反侵略斗爭(zhēng) 戚繼光抗擊倭寇；鄭成功收復(fù)臺(tái)灣；康熙帝組織雅克薩之戰(zhàn)抗擊沙俄
4．(2023·常德模考)漢武帝時(shí)張騫出使西域，遠(yuǎn)至今中亞阿姆河流域，受到渴望與漢通使往來的大宛等國的歡迎。其間，漢設(shè)置河西四郡，打通了與西域的直接交通。張騫在出使過程中所獲得的信息對(duì)打開絲綢之路和建立中國與西方的聯(lián)系起到了關(guān)鍵作用。據(jù)此可知，張騫出使西域的功績(jī)是(　　)
A．開辟了溝通中西的絲綢之路
B．建立了漢朝與西方的聯(lián)系
C．確立了漢朝對(duì)西域的管轄權(quán)
D．開啟了中國與中亞的交往
5．(2023·佛山模考)據(jù)《宋會(huì)要》記載：宋代對(duì)外貿(mào)易港口有20余處，設(shè)有廣州、泉州、明州、杭州、密州5個(gè)市舶司，市舶司下有的還設(shè)有市舶務(wù)、市舶場(chǎng)等下屬機(jī)構(gòu)。這折射出宋代(　　)
A．外貿(mào)收入成為政府重要財(cái)源
B．航海和造船技術(shù)取得重大突破
C．傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)思想發(fā)生了質(zhì)變
D．對(duì)外貿(mào)易規(guī)模和范圍不斷擴(kuò)大
6．(2023·太原模考)“厚往而薄來，所以懷諸侯也。”《禮記·中庸》中的這一思想在中國古代經(jīng)濟(jì)史上表現(xiàn)最為充分的是(　　)
A．西漢的“和親” B．東漢的“柔道”
C．明清的“朝貢” D．清朝的“冊(cè)封”
微專題一　中國古代的民族關(guān)系與對(duì)外交往
線索一
精準(zhǔn)對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練
1．C　[根據(jù)材料可知，多個(gè)朝代都實(shí)行武力與懷柔相結(jié)合的羈縻制度來治理邊疆少數(shù)民族地區(qū)，結(jié)合所學(xué)可知，這樣做體現(xiàn)了因俗而治，有利于籠絡(luò)少數(shù)民族，其目的是加強(qiáng)少數(shù)民族對(duì)中原政權(quán)的認(rèn)同，鞏固統(tǒng)治，C項(xiàng)正確；材料中羈縻制度實(shí)施地區(qū)并非僅限“西南”，排除B項(xiàng)；A、D兩項(xiàng)均為客觀影響，而非主觀目的，排除。]
2．D　[據(jù)題意可知，宋朝通過榷場(chǎng)對(duì)西夏形成了約束，這說明宋朝利用經(jīng)濟(jì)手段處理民族關(guān)系，D項(xiàng)正確；根據(jù)“宋方不許。后其上章謝罪，宋才恢復(fù)榷場(chǎng)”可知宋朝在處理民族關(guān)系上并不軟弱，排除A項(xiàng)；材料反映的是宋朝利用榷場(chǎng)約束西夏，未涉及對(duì)外貿(mào)易，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)邊境戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，排除C項(xiàng)。]
3．C　[根據(jù)材料可知，清朝尊重少數(shù)民族地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣，采取因地制宜的統(tǒng)治方式，有利于加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的有效管理，C項(xiàng)正確，排除A項(xiàng)；材料未涉及民族同化，排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)清朝統(tǒng)治疆域的擴(kuò)大，排除D項(xiàng)。]
線索二
精準(zhǔn)對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練
4．D　[題干強(qiáng)調(diào)的是張騫在出使西域過程中所獲得的信息對(duì)打開絲綢之路和建立中國與西方的聯(lián)系起到了關(guān)鍵作用，而不是張騫開辟了絲綢之路，建立了漢朝與西方的聯(lián)系，故A、B錯(cuò)誤；漢宣帝時(shí)期，設(shè)西域都護(hù)府，確立了漢朝對(duì)西域的管轄權(quán)，故C錯(cuò)誤；據(jù)材料“張騫出使西域，遠(yuǎn)至今中亞阿姆河流域”“打通了與西域的直接交通”并結(jié)合所學(xué)可知，西域大體就是現(xiàn)在的中亞，因此張騫出使西域開啟了中國與中亞的交往，故D正確。]
5．A　[依據(jù)材料可知，宋代對(duì)外貿(mào)易港口較多，并設(shè)有管理對(duì)外貿(mào)易的機(jī)構(gòu)，這說明宋代政府重視對(duì)外貿(mào)易，外貿(mào)收入成為政府重要財(cái)源，A正確；B錯(cuò)誤，依據(jù)材料無法得出宋代航海和造船技術(shù)取得重大突破；C錯(cuò)誤，宋代重農(nóng)抑商政策只是發(fā)生了一定的松動(dòng)，并未發(fā)生質(zhì)變；D錯(cuò)誤，材料并未體現(xiàn)對(duì)外貿(mào)易規(guī)模和范圍不斷擴(kuò)大的趨勢(shì)。]
6．C　[朝貢貿(mào)易即中國政府與海外諸國官方的進(jìn)貢與回賜關(guān)系。在明代朝貢貿(mào)易體制下，為宣揚(yáng)明朝的大國地位，政府往往重視對(duì)外的回賜，而得到的貢品卻很少，與材料中“厚往而薄來”相符，故C正確；西漢的“和親”政策主要涉及的是政治婚姻，并不能體現(xiàn)“厚往而薄來”，排除A；東漢的“柔道”是光武帝劉秀的治國策略，與材料主旨不符，排除B；清朝的“冊(cè)封”是對(duì)少數(shù)民族首領(lǐng)或者宗教首領(lǐng)的冊(cè)封，主要目的是加強(qiáng)中央的權(quán)威，并不涉及“厚往而薄來”，排除D。]

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