資源簡介

第11講　發(fā)現(xiàn)與擴張的時代——工場手工業(yè)時期
時空定位
階段特征
從新航路開辟到工業(yè)革命前(15世紀后期至18世紀60年代)是資本主義的興起階段，是封建社會向工業(yè)社會的過渡階段
政治 (1)資本主義國家與統(tǒng)治：①16—19世紀，西方國家從專制王權(quán)國家發(fā)展為民族國家；②17—19世紀，歐美國家通過革命和改革，逐漸確立了資本主義制度；西方各國制定了為資產(chǎn)階級利益服務(wù)的法律制度；③宗教改革后的新教適應(yīng)了原始積累時期新興資產(chǎn)階級的政治、經(jīng)濟訴求；④西方主要國家在繼承地方自治傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，加強了對基層的管理。 (2)17—19世紀，近代國際法形成并得到發(fā)展，外交制度也逐漸建立起來
經(jīng)濟 (1)全球經(jīng)濟聯(lián)系：①14—15世紀，地中海沿岸城市出現(xiàn)了資本主義萌芽，商品經(jīng)濟迅速發(fā)展，新航路開辟帶來食物物種的全球交流，推動了經(jīng)濟和國際貿(mào)易的發(fā)展，但也對生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生一定的影響；②15世紀末開始，全球聯(lián)系初步建立，西班牙、葡萄牙等國很快走上殖民擴張的道路，改變了美洲和大洋洲的人口結(jié)構(gòu)，打破了原本相對平衡的世界多元文明格局。 (2)交通：17世紀開通的法國米迪運河和荷蘭阿姆斯特丹建立的運河系統(tǒng)推動了經(jīng)濟的發(fā)展
文化 (1)思想與科學(xué)：①文藝復(fù)興和宗教改革高舉人文主義大旗，批判封建思想，促進了思想的解放；啟蒙運動以理性主義為核心猛烈批判封建專制制度，為近代資本主義國家政治體制的建立奠定了基礎(chǔ)；②近代法治和民族國家思想興起；③以牛頓經(jīng)典力學(xué)體系為代表的近代科學(xué)產(chǎn)生。 (2)文化呈現(xiàn)出新的多樣性：①獨立戰(zhàn)爭后，美國文化呈現(xiàn)出獨具特色的多元性；②近代人口遷徙，帶來美洲和大洋洲的文化重構(gòu)，形成新的文化認同；③16世紀以后，中國茶文化廣泛傳播，富有東方韻味的服飾也對他國產(chǎn)生了影響
專題要點 1.新航路開辟與全球聯(lián)系的建立：了解新航路開辟所引發(fā)的全球性物種交流和人口流動、人類認識世界的視野和能力的改變，以及對世界各區(qū)域文明的不同影響。理解新航路開辟是人類歷史從分散走向整體過程中的重要節(jié)點。注意早期殖民擴張打破了原本相對平衡的多元文明格局，資產(chǎn)階級登上了歷史舞臺，開啟了人類社會大變革的新時代。 2.西方人文主義的發(fā)展：認識文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運動等重要事件，特別是它們所體現(xiàn)的資產(chǎn)階級的基本政治訴求。理解近代西方政治思想理念及其對資本主義制度確立的影響，正確分析近代西方資本主義政治思想理念的歷史進步性和局限性，既要看到啟蒙思想對西方近代政治制度的確立和發(fā)展的深遠影響，也要認識到資產(chǎn)階級宣揚的人權(quán)、自由、平等和博愛精神的本質(zhì)。 3.資產(chǎn)階級革命與資本主義制度的確立：注意資本主義制度的確立是近代資產(chǎn)階級反對封建制度的產(chǎn)物，順應(yīng)了時代發(fā)展潮流。歐美主要國家都根據(jù)自己的國情選擇了相應(yīng)的制度。了解以民主政治為基本特征的代議制成為西方國家普遍的政治體制，注意西方這種政治體制所具有的歷史局限性。
命題分析 情境設(shè)計 通過生活情境和學(xué)習(xí)情境考查全球物種交流和早期殖民擴張的影響；通過學(xué)術(shù)情境考查指南針應(yīng)用與開辟新航路的關(guān)系；通過社會情境考查文藝復(fù)興的擴展和啟蒙運動的影響
核心考點 全球航路開辟及其引發(fā)的人口、物種和商品的全球性流動；西方人文主義的發(fā)展與資產(chǎn)階級革命之間的歷史淵源；近代科學(xué)的興起；資本主義制度確立的歷史意義
價值導(dǎo)向 尊重文明多樣性；人文精神；文明交流；公正平等；崇尚自由
備考方向 從時空觀念、歷史理解角度關(guān)注新航路開辟與早期殖民擴張對中國的影響；從歷史解釋和歷史理解角度把握新航路開辟對世界歷史進程的改變、工場手工業(yè)時期世界商品貿(mào)易的特點及西方人文精神的演變；從唯物史觀和歷史解釋角度理解近代思想解放與科學(xué)革命和早期資產(chǎn)階級革命的關(guān)系
考向一　走向整體世界與全球聯(lián)系的初步建立
價值引領(lǐng)1　唯物史觀——從荷蘭成為海上殖民霸主看殖民擴張的影響
(2022·廣東卷，12)17世紀的荷蘭畫家作品中經(jīng)常呈現(xiàn)如下場景：整齊的城市、房舍、家具，妻子和兒女們的漂亮服飾，宴會上盛大的排場，海員的英勇，商業(yè)的輝煌以及穿梭于各大洋上的荷蘭商船。這反映了當時荷蘭(　　)
A．海外貿(mào)易豐富了藝術(shù)題材
B．浪漫主義藝術(shù)風(fēng)靡一時
C．商業(yè)公司壟斷新航路貿(mào)易
D．啟蒙運動塑造社會風(fēng)貌
解讀
知識為基 ①浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生于18世紀末，在19世紀上半葉達到繁榮；②1602年，荷蘭東印度公司成立，該公司擁有自組傭兵、發(fā)行貨幣、和他國簽訂條約的權(quán)力，荷蘭正是憑借東印度公司的力量逐漸取代葡萄牙在東方的商業(yè)壟斷；③啟蒙運動的核心思想是“理性主義”，強調(diào)反對愚昧主義，提倡普及文化教育，主張自由、民主和平等的思想
能力為重 17世紀荷蘭成為海上殖民霸主，殖民活動范圍遍及世界各地，海外貿(mào)易發(fā)達，17世紀荷蘭畫家作品中出現(xiàn)的場景亦是受此影響，由此可見荷蘭海外貿(mào)易豐富了藝術(shù)題材。考查獲取、解讀信息和歷史理解的能力
素養(yǎng)導(dǎo)向 從唯物史觀角度看早期殖民擴張對文化的影響；從時空觀念和史料實證角度看荷蘭海上霸主地位
價值引領(lǐng)2　文明交流——依托路線示意圖看世界物種交流
(2022·山東卷，11)如圖為世界物種交流過程中兩種作物的傳播路線示意圖，兩種作物是(　　)
A．小麥、玉米 B．玉米、水稻
C．小麥、甘蔗 D．水稻、甘蔗
解讀
知識為基 小麥原產(chǎn)于西亞或北非；玉米原產(chǎn)于美洲；水稻原產(chǎn)于中國和印度
能力為重 據(jù)圖可知，白色箭頭所代表的農(nóng)作物從西亞、北非向東亞、歐洲、非洲、美洲、大洋洲等地傳播，黑色箭頭所代表的農(nóng)作物從南太平洋向南亞、東亞、非洲、歐洲等地傳播，所以兩種作物是小麥(原產(chǎn)于西亞、北非)、甘蔗(原產(chǎn)于南太平洋新幾內(nèi)亞群島)。考查獲取、解讀信息和分析問題的能力
素養(yǎng)導(dǎo)向 從史料實證和歷史解釋角度看小麥、玉米、水稻等作物的原產(chǎn)地和傳播路線；從時空觀念角度看世界物種交流
1．唯物史觀——新航路開辟改變了世界歷史的進程
2．歷史解釋——工場手工業(yè)時期世界商品貿(mào)易的特點
范圍擴大，形 成全球規(guī)模 新航路開辟前，商品流通主要是區(qū)域性的，跨洲的商品流通主要局限于歐亞大陸，形成了地中海貿(mào)易中心和東亞貿(mào)易中心，阿拉伯商人幾乎壟斷了兩個貿(mào)易中心的商品貿(mào)易。新航路開辟后，商品貿(mào)易形成全球規(guī)模，美洲逐漸融入世界市場
歐洲商品優(yōu)勢不明顯 工業(yè)革命前，歐洲的手工業(yè)生產(chǎn)仍然落后于中國，特別是絲綢、瓷器、漆器、茶葉等產(chǎn)品，歐洲商品主要銷往非洲、美洲，在與中國的貿(mào)易中處于入超地位，歐洲人從美洲掠奪的白銀大部分流入中國。這種局面的改變是在工業(yè)革命后
歐洲商人主導(dǎo) 新航路開辟后，歐洲商人逐漸取代阿拉伯商人主導(dǎo)了世界貿(mào)易，促進了歐洲資本的原始積累，引領(lǐng)了世界變革的大潮
帶有血腥掠奪的性質(zhì) 早期殖民擴張帶有血腥掠奪的性質(zhì)，歐洲商人在商品貿(mào)易中經(jīng)常伴隨著欺詐、搶劫、殺戮，甚至將非洲黑人作為商品，在非洲和美洲之間販運
3.時空觀念——新航路開辟與早期殖民擴張對中國的影響
經(jīng)濟上 (1)物種引進：我國在明清時期引進并推廣玉米、甘薯等美洲物種，糧食產(chǎn)量得到大幅度提高，緩解了人口壓力，經(jīng)濟作物廣泛種植，推動了農(nóng)產(chǎn)品商品化，人們的飲食結(jié)構(gòu)和生活習(xí)慣發(fā)生重大變化。 (2)白銀流入：中國絲織品遠銷海外，美洲及日本的白銀大量流入中國，推動白銀成為明清時期的主要貨幣及中國的稅制改革。 (3)江南紡織業(yè)早期工業(yè)化和市場經(jīng)濟發(fā)展：海外市場對中國生絲和絲綢的需求量非常大，刺激了太湖流域紡織業(yè)的發(fā)展
對外關(guān)系上 葡萄牙侵占澳門，荷蘭侵占臺灣，中國開始了反抗西方殖民侵略的斗爭。清朝一度實行“閉關(guān)鎖國”政策，阻斷了中西經(jīng)濟、文化交流
文化上 促進了中西文化交流，出現(xiàn)了“西學(xué)東漸”現(xiàn)象
1．視角：新航路開辟與世界格局
(2023·如皋高三調(diào)研)下表為15世紀以來世界人口統(tǒng)計表(單位：百萬)。對下表理解正確的是(　　)
年份 1400 1500 1600 1700 1750
歐洲 45 69 89 115 140
亞洲 224 254 292 402 508
非洲 74 82 90 90 90
美洲 30 41 15 9 10
世界總計 373 446 486 671 749
A.奴隸貿(mào)易導(dǎo)致美洲喪失大眾勞動人口
B．全球航路開辟改變世界人文地理格局
C．工業(yè)革命促進了歐洲人口的穩(wěn)步增長
D．貿(mào)易重心轉(zhuǎn)移推動亞洲人口迅速增長
2．視角：全球聯(lián)系與商品流動
(2023·太原模考)歐洲人向美洲輸出工業(yè)品，及其用工業(yè)品(從非洲)換來的黑人奴隸，在美洲換成白銀，再把這些白銀運往亞洲，換取亞洲的生絲、綢緞、棉布、瓷器、茶葉、香料、胡椒，運回歐洲。材料說明(　　)
A．以歐洲為中心的洲際經(jīng)濟聯(lián)系加強
B．亞洲和美洲已成為西方工業(yè)品傾銷市場
C．掠奪美洲是西歐資本積累的主要途徑
D．亞洲成為當時世界經(jīng)濟聯(lián)系的重要橋梁
3．視角：新航路開辟與殖民統(tǒng)治
(2023·鎮(zhèn)江中學(xué)考前模擬)大航海時代，西班牙人用陸軍占領(lǐng)的方式直接統(tǒng)治殖民地，英國人通過公司來經(jīng)營管理殖民地。英國通過貴族和商人一起開公司把殖民主義和資本主義融為一體，既為未來美國社會涂上民主底色，又使后來國內(nèi)革命沒有必要血洗貴族。由此可知(　　)
A．特權(quán)公司的民主管理促進北美社會進步
B．治理模式影響社會發(fā)展
C．西班牙的殖民統(tǒng)治方式體現(xiàn)其國力落后
D．經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑
4．基于史料實證與歷史解釋考查指南針應(yīng)用的歷史影響
(2022·海南卷，19)(13分)閱讀材料，完成下列要求。
英國哲學(xué)家培根(Francis Bacon,1561—1626)說：“我們當然想看看發(fā)明的力量、優(yōu)點和作用。由此引出了無數(shù)變化，以致任何帝國、任何教派、任何星辰對人類事務(wù)的力量和影響似乎都不及這些機械性的發(fā)現(xiàn)。”英國歷史學(xué)家李約瑟(Joseph Needham,1900—1995)認為：“技術(shù)發(fā)明要比科學(xué)思想傳播得更快更遠。”
(1)在下面的資料夾中選擇可以作為依據(jù)的材料，結(jié)合所學(xué)知識，描述指南針的傳播路徑。(要求：寫出傳播路徑并用具體材料佐證)(7分)
【資料夾】
①13世紀初阿拉伯地理學(xué)家阿布·菲達所著的《地理志》是首次記載指南針用于航海的阿拉伯文獻。
②成書于1119年的《萍洲可談》中寫道：“舟師識地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦則觀指南針。”
③阿拉伯人蒲壽庚于1241年至1252年在福建泉州任提舉市舶，管理本地與海外貿(mào)易事務(wù)。
④英國學(xué)者尼坎姆于1190年用拉丁文寫的《論自然界的性質(zhì)》記載：“當水手在海上航行，遇到陰天看不到陽光，或夜間世界籠罩一片黑暗時，不知道其船行方向，便將針與磁石接觸。此時針在盤上旋轉(zhuǎn)，當旋轉(zhuǎn)停止時，針就指向北方。”
⑤1096—1270年，歐洲十字軍進行了八次東征，遠達東地中海沿岸地區(qū)。
⑥據(jù)史學(xué)家陳垣先生的考據(jù)，自924年至1207年，大食正式遣使中國39次。《宋史》載道：“開寶四年(971年)置市舶司于廣州，后又于杭、明州置司。凡大食、古邏、阇婆、占城、浡泥、麻逸、三佛齊諸蕃并通貿(mào)易。”
⑦明代隆慶年間，李豫亨寫道：“近年吳越閩廣屢遭倭變，倭船尾率用旱針盤以辨海道，獲之仿其制……始多旱針盤。”
⑧有學(xué)者指出：“中國人從發(fā)現(xiàn)磁石指極性到以人造磁針做成羅盤，經(jīng)歷了一千多年的時間醞釀……表示這種技術(shù)原創(chuàng)過程的艱辛。而歐洲從對磁石指極性一無所知到12世紀末短時間內(nèi)一下子跳到直接以水羅盤導(dǎo)航，沒有技術(shù)原創(chuàng)過程的發(fā)展特點，顯然是接受外來的現(xiàn)成經(jīng)驗后制造出來的。”
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，從世界歷史的角度簡評指南針應(yīng)用的歷史影響。(6分)
考向二　西方人文主義的發(fā)展與早期資產(chǎn)階級革命
價值引領(lǐng)1　人文精神——從座右銘看文藝復(fù)興的內(nèi)涵
(2022·江蘇卷，13)在文藝復(fù)興時代，人文主義者認為時間是一種天賦的、神圣的財富，時間不再是“走向永恒過渡”。他們在職業(yè)占用的時間之外，勤奮研究古典文藝，把珍惜時間、善于使用時間為座右銘。據(jù)此可知，人文主義者(　　)
A．追求經(jīng)濟利益
B．專業(yè)從事人文研究
C．重視現(xiàn)實世界
D．擺脫宗教信仰影響
解讀
知識為基 ①文藝復(fù)興運動在中世紀晚期發(fā)源于佛羅倫薩、米蘭和威尼斯，后擴展至歐洲各國，于16世紀達到頂峰。②莎士比亞是16世紀后半葉到17世紀初英國最著名的作家，也是歐洲文藝復(fù)興時期人文主義文學(xué)的集大成者
能力為重 根據(jù)材料可知，人文主義者認為時間是一種財富，他們珍惜時間，善于利用時間，相較于之前封建神學(xué)認為時間是“走向永恒過渡”，人文主義者更加重視現(xiàn)實世界的時間，珍惜時間，把握當下。考查獲取、解讀信息和分析問題的能力
素養(yǎng)導(dǎo)向 從歷史解釋角度看人文主義的內(nèi)涵；從時空觀念角度看文藝復(fù)興運動的產(chǎn)生
價值引領(lǐng)2　理性思考——從學(xué)術(shù)創(chuàng)作理念的變化看牛頓力學(xué)的影響
(2021·江蘇卷，13)18世紀，英國學(xué)者約翰遜編寫《詩人列傳》，旨在探求詩的正確原則，正如他編撰其他一切著作旨在探求舉世皆通、古今變化的道德原則一樣。這反映出，在當時英國(　　)
A．道德成為評判一切的標準
B．牛頓力學(xué)體系影響廣泛
C．文學(xué)創(chuàng)作已轉(zhuǎn)向現(xiàn)實主義
D．生物進化思想深入人心
解讀
知識為基 ①科學(xué)革命指的是16、17世紀在歐洲發(fā)生的一場思想巨變，從此人們的世界觀和獲取自然知識的方式發(fā)生了根本性的變化。②近代自然科學(xué)誕生的標志是牛頓力學(xué)體系的建立
能力為重 根據(jù)材料可知，17世紀末，牛頓構(gòu)建經(jīng)典力學(xué)體系，闡明宏觀物體運行的基本規(guī)律，解放了人們的思想，其科學(xué)、理性的思想推動了學(xué)術(shù)創(chuàng)作理念的變化。考查獲取、解讀信息和分析問題的能力
素養(yǎng)導(dǎo)向 從歷史解釋角度看近代科學(xué)革命的影響；從時空觀念角度看近代科學(xué)革命的產(chǎn)生
1．歷史理解——西方人文精神的演變
人的覺醒 古希臘的人文精神(人在社會中的地位)探討重點從認識自然轉(zhuǎn)移到認識社會；強調(diào)人的價值
人的發(fā)現(xiàn) 文藝復(fù)興(人追求世俗的生活)肯定人的價值和尊嚴，提倡現(xiàn)世的幸福。把人從神權(quán)的枷鎖中解放出來
人的解放 宗教改革(人追求心靈的生活)使人獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權(quán)，把人從教權(quán)的控制中解放出來
人的智慧 啟蒙運動(人追求政治的生活)激發(fā)了人追求理性的勇氣和決心，把人從王權(quán)的枷鎖中解放出來
人的力量 自然科學(xué)(人追求幸福的生活)建立了人在自然界中的自信，把人從自然束縛中解放出來
2.歷史解釋——近代思想解放與科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生、發(fā)展的關(guān)系
3．唯物史觀——認識早期資產(chǎn)階級革命
性質(zhì) 屬于完全意義上的反封建革命。其歷史使命就是推翻封建制度或殖民統(tǒng)治，為資本主義發(fā)展開辟道路。完成了這一使命，革命的目標就達到了，這是衡量一切早期資產(chǎn)階級革命成功與否的基本標準
領(lǐng)導(dǎo)和階級關(guān)系 革命的領(lǐng)導(dǎo)者大多是資產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級化的貴族，社會下層的人民群眾是其同盟軍。此時的人民群眾擁護并服從資產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)，還沒有明確的反對資產(chǎn)階級的意識
進程 革命過程曲折復(fù)雜。資產(chǎn)階級革命要推翻的是封建王國，自然不可能一蹴而就，再加上資本主義發(fā)展不充分，資產(chǎn)階級力量相對弱小，因此革命過程中充滿了錯綜復(fù)雜的斗爭
結(jié)果 激進的革命措施最終被取消，保留的一般是符合大資產(chǎn)階級利益的革命成果，革命在真正成熟的社會基點上穩(wěn)定下來。英國最終確立了資產(chǎn)階級和新貴族統(tǒng)治的君主立憲制，美國確立了北方工業(yè)資產(chǎn)階級與南方種植園主的聯(lián)合統(tǒng)治，法國則確立了資產(chǎn)階級的正常統(tǒng)治秩序
1．視角：文藝復(fù)興與人文主義
(2023·泰州高三調(diào)研)在中世紀，幸福即物質(zhì)，只有在物質(zhì)上得到滿足，才能感覺幸福。而文藝復(fù)興運動拓展了幸福的概念，在人文主義者看來，除了物質(zhì)，人更要有文化和精神上的需要，同時要在社會得到認同。這說明文藝復(fù)興(　　)
A．順應(yīng)了資本主義工業(yè)化潮流
B．以關(guān)注人的情感需求為核心
C．徹底否定了教會的禁欲主義
D．對人性的理解更加深刻合理
2．視角：宗教改革與民族意識
(2023·泰州第三次調(diào)研)馬丁·路德在《圣經(jīng)》翻譯中充分吸收德意志中東部和中南部方言中的精華，使用地道的德語，而不是帶有拉丁語色彩的德語。他的這一做法(　　)
A．擺脫宗教信仰的束縛
B．維護封建貴族的特權(quán)
C．促進民族意識的覺醒
D．沖擊了君主專制統(tǒng)治
3．視角：聯(lián)邦制與國家權(quán)威
(2023·泰州第三次調(diào)研)1793年，南卡羅來納州人奇澤姆為追討欠款，向最高法院起訴佐治亞州。佐治亞州政府官員以主權(quán)豁免為由拒絕出庭，并嚴辭譴責(zé)最高法院。最高法院的法官們沒有選擇退讓，而是作出判決，要求佐治亞州政府出庭受審，并償還債務(wù)。這一案例表明美國(　　)
A．司法權(quán)在事實上高于行政權(quán)
B．聯(lián)邦政府侵奪了州的自治權(quán)
C．地方各州在政治地位上不平等
D．司法實踐中落實聯(lián)邦至上原則
4．基于唯物史觀與歷史理解考查文藝復(fù)興的主要成果
(2020·江蘇卷，23)(13分)文藝復(fù)興的主要成果是“人和世界的發(fā)現(xiàn)”。閱讀下列材料：
材料一　從文藝復(fù)興開始，“再生”和新生的思想就作為一種綱領(lǐng)和追求，伴隨出現(xiàn)在文藝復(fù)興運動的各個方面……“再生”這個概念所肯定和頌揚的東西，卻恰恰是重新返回對古代、古典、希臘和羅馬價值觀的有計劃研究。文藝復(fù)興開始，文化的覺醒就首先表現(xiàn)在從藝術(shù)到文明生活的各個領(lǐng)域里對人、對人的價值的重新肯定。所以，從初始階段起，作家和歷史學(xué)家們最關(guān)心的題材就是人、人的世界和人們在世界上的活動……在這樣的現(xiàn)實中人的歷史、人的命運、人的形象和人的身體成為關(guān)注的中心。
——[意]歐金尼奧·加林《文藝復(fù)興時期的人》
材料二　在談到文藝復(fù)興的主要成果時，恐怕沒有比“人和世界的發(fā)現(xiàn)”這句話說得更為精辟了。它是150年前由法國史學(xué)家米什萊首先提出來……在此卷(《法國史》第7卷)開頭明言：“16世紀是從哥倫布到哥白尼，從哥白尼到伽利略，從地球的發(fā)現(xiàn)到天上的發(fā)現(xiàn)。人還發(fā)現(xiàn)了他自己，探測了他自己的深奧復(fù)雜的人性。”此言一出，立即傳遍歐洲，成為贊譽文藝復(fù)興最響亮的口號……文藝復(fù)興作為人類歷史上空前偉大的變革乃至革命的意義，也就可用“發(fā)現(xiàn)”兩個字代表了。——劉明翰等《歐洲文藝復(fù)興史》
完成下列要求：
(1)據(jù)材料一指出文藝復(fù)興中“再生”概念的內(nèi)涵。結(jié)合所學(xué)知識，說明文藝復(fù)興的歷史背景。(4分)
(2)據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，就米什萊在研究文藝復(fù)興時提出的“人和世界的發(fā)現(xiàn)”寫一篇小論文。(要求：觀點明確；史論結(jié)合；邏輯嚴密；表述通暢；280字左右。)(9分)
第11講　發(fā)現(xiàn)與擴張的時代——工場手工業(yè)時期
考向聚焦
考向一
高考真題研讀
價值引領(lǐng)1　A　價值引領(lǐng)2　C
模擬經(jīng)典演練
1．B　[從表格可以看出，在1750年以前，即新航路開辟后到工業(yè)革命前，由于殖民擴張，歐洲人口一直增長，美洲和非洲的人口卻大量減少和停止增長，這意味著這些地方的文明被遏止或消滅，從而改變了世界人文的格局，故選B項。]
2．A　[新航路開辟后，歐洲人向美洲輸出工業(yè)品，販賣非洲黑人，用白銀換取亞洲的生絲、瓷器、香料等商品，說明以歐洲為中心的洲際經(jīng)濟聯(lián)系有所加強，A項正確。]
3．B　[新航路開辟以來，與西班牙統(tǒng)治殖民地不同，英國人通過公司來管理殖民地，通過商人和貴族一起開公司來融合殖民主義和資本主義，并且影響未來美國的政治。因此英國對北美治理模式影響了美國社會的發(fā)展，B項正確。]
4．(1)傳播路徑：根據(jù)材料②，中國在12世紀初已有明確記載將指南針應(yīng)用于航海。根據(jù)材料①④，可得出阿拉伯人和歐洲人在不晚于12世紀末已學(xué)會將指南針應(yīng)用于航海。根據(jù)材料③⑥，中國在宋朝時期與阿拉伯帝國交往交流密切。由此推斷，中國的指南針技術(shù)在13世紀初之前已傳至阿拉伯帝國。根據(jù)材料⑤，11—13世紀，歐洲和阿拉伯帝國戰(zhàn)爭頻繁，結(jié)合所學(xué)知識，戰(zhàn)爭促進文化的碰撞與交流。綜合上述材料，可推知中國的指南針技術(shù)于12世紀末之前經(jīng)阿拉伯人傳至歐洲。根據(jù)材料⑦，在中國明朝時，指南針已東傳至日本。
(2)歷史影響：指南針的應(yīng)用加速了世界航海業(yè)的發(fā)展，促進了鄭和下西洋和新航路開辟等人類重大航海事件的發(fā)生，使世界歷史逐步從分散走向整體；指南針的應(yīng)用傳播至歐洲，加速了歐洲從封建社會向資本主義社會的轉(zhuǎn)型，歐洲在世界歷史中的優(yōu)勢地位逐漸確立；指南針的應(yīng)用促進了世界貿(mào)易的發(fā)展，密切了全球經(jīng)濟聯(lián)系；為早期的殖民擴張?zhí)峁┝思夹g(shù)條件，給亞洲、非洲、美洲殖民地帶來災(zāi)難，但客觀上加速了這些地區(qū)的近代化。
考向二
高考真題研讀
價值引領(lǐng)1　C　價值引領(lǐng)2　B
模擬經(jīng)典演練
1．D　[根據(jù)材料可知，文藝復(fù)興時期對于幸福的認識中更多增加了對于人在精神和社會的多重認同，對于幸福的解讀更加深入，故選D項；資本主義工業(yè)化主要強調(diào)工業(yè)革命時期，排除A項；文藝復(fù)興注重以人為核心，但材料沒有明確人關(guān)注的具體核心，排除B項；文藝復(fù)興有利于沖破教會束縛，但“徹底”一詞表述過于絕對，排除C項。]
2．C　[根據(jù)材料可知，馬丁·路德在《圣經(jīng)》翻譯中使用德意志民族的語言文化，有利于促進民族意識的覺醒，C項正確；馬丁·路德宗教改革依然存在宗教信仰，排除A項；馬丁·路德宗教改革沖擊了封建貴族的特權(quán)，排除B項；啟蒙運動沖擊了君主專制統(tǒng)治，排除D項。]
3．D　[根據(jù)材料可知，聯(lián)邦最高法院掌握最高司法權(quán)，地方各州在不違背憲法的情況下?lián)碛幸欢ǖ淖灾鳈?quán)，材料體現(xiàn)了美國聯(lián)邦至上原則，D項正確，排除B項；美國實行立法、司法、行政三權(quán)分立，相互制衡，排除A項；地方各州在政治地位上平等，排除C項。]
4．(1)內(nèi)涵：復(fù)興古典文化(古希臘羅馬文化)。
歷史背景：工商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展；市民和世俗知識分子(新興資產(chǎn)階級)的成長；教會壓抑人性(宗教文化鉗制思想)。
(2)略。

展開更多......

收起↑