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第17課 多彩的民間美術
文化與習俗——從泥土中
誕生的美
淳樸之情 民間美術
【交流與討論】下列作品哪些屬于民間美術？哪些是具有中國特色的民間美術作品？
屬于民間美術：
屬于中國特色的民間美術：
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民間美術:是廣大農村勞動人民為滿足自身精神生活的需要而創作，并在他們自己當中應用和廣泛流傳的美術作品。
【交流與討論】什么是民間美術？根據使用的功能，民間美術可分為哪幾類？
民間美術的分類
1 祭祀類 民眾用于祭祀活動的藝術，如神像、供品、禮儀用具等，包括附著其上或其內的各種磚、石、木制的飾品及室內家具陳設等
2 起居類 民眾用于居住和使用的宅室、亭、橋、牌樓、陵墓等建筑藝術
3 穿戴類 民眾用來裝飾自己的藝術，包括服裝、鞋帽、頭飾、耳飾、胸飾、腕飾等飾品
4 器用類 民眾生產及生活中富有造型意義的器皿，如生產工具、交通工具、生活器具及日常用品等
5 裝飾類 民眾用于節令性的環境布置和服飾圖樣，如年畫、布畫、炕圍畫及窗花、花樣等
6 游藝類 民眾用于游藝活動或場景布置用品，如木偶、皮影、面具、臉譜、燈彩、樂具和玩具等
【交流與討論】為何民間美術作品往往出現在偏遠的農村地區？
民間美術的產生、發展與農業息息相關，因此民間美術也被少數人認為是一個很“土”的藝術門類，它的某些形式被認為是一種很“落后”的文化行為。具有鄉土化、樸實性特征。
民間美術主要表現題材
蒸饃饃 剪紙
張林召 陜西黃陵
日常生活
春播 剪紙
張林召 陜西黃陵
收工回家 剪紙
王蘭畔 陜西洛川
生產勞動
神話傳說
大坐虎 泥塑彩繪
胡深 陜西鳳翔
大阿福 泥塑
喻湘漣 王南仙
江蘇惠山
武松血濺鴛鴦樓
木刻年畫 清 蘇州桃花塢
民間故事
特點 造型：夸張、簡潔、討喜
色彩：對比鮮明、熱烈
寓意：寓意吉祥、對美好生活的向往
表現題材
表現形式
民眾的生產、生活或與生活相關的民間故事、神話傳說。
剪紙、年畫、泥塑、刺繡、染織、木雕、磚雕、皮影、彩燈、花饃、面具……
民間美術與農業文明息息相關
民間美術發端于農業文明，托依于農村社會。民間美術的鄉土氣息，源自這個數千年生生不息、不斷繁衍的鄉土文化環境。隨著國家進一步加大對農村地區物質文明與精神文明建筑的力度，農村地區正在迎來和廣大城鎮一樣的發展機遇，深深扎根于農村土壤的中國傳統民間也必將在這一進程中重新獲得前所未有的能量。
山西皮影戲演出場景
皮影是創建于清代時期的一種傳統民間藝術。主要活動場所在民間。
皮影戲又稱“影子戲”或“燈影戲”，表演時藝人們在白色幕布后一邊操縱人偶，一邊用當地流行的曲調講述故事，同時配以打擊樂器和弦樂，具有非常深厚的鄉土氣息。
皮影戲是藏在幕布后的戲，為了能在幕布上投出千變萬化的光影除了光源，還需要它的鏤空技巧。
通過或疏或密或深或淺的雕刻
可以顯現出不同的視覺效果
不同疏密的雕刻的透光性明顯不同
皮影所用的顏色：
紅、藍、黃、綠、白、黑
皮影用色特點：
只用純色
擅用補色，特別是紅綠
通過涂抹、雕刻厚度、光照等因素的影響，呈現出千變萬化的顏色
皮影戲的現狀：
1.老藝人越來越少，沒有技藝傳承人
2.農村人口越來越少，皮影戲的生存土壤變貧瘠
3.短平快式的娛樂方式越來越多，觀眾變少
4.國家保護力度加大，民間也開始自發保護
5.數字化保護和影片制作
剪紙，又叫刻紙，是一種鏤空藝術，是中國漢族古老的民間藝術之一。其在視覺上給人以透空的感覺和藝術享受。剪紙的載體可以是紙張、金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮革等。2006年5月，剪紙藝術遺產經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2009年，中國剪紙項目入選“人類非物質文化遺產代表作名錄”。
剪 紙 的 形 式
單色 通常用象征熱烈吉祥的大紅紙剪成。
染色 用白粉紙或宣紙剪出形象后，用顏色點染而成。
套色 用不同的顏色根據不同的裝飾部位剪制套色而成。
庫淑蘭，陜西咸陽旬邑縣赤道鄉富村人，中國民間剪紙藝術杰出的代表人物之一，中國民間工藝美術大師，被譽為“剪花娘子”。
庫淑蘭（1920--2004）
剪花娘子
庫淑蘭
因為她具有非常強的創造性。而且庫淑蘭的造型能力非常熟練。她看到彩色的紙張，一下就能激發她創作的靈感。
青綠枝葉白牡丹
剪紙 50CM×75CM
庫淑蘭 1992年
姑娘我愛石榴情
剪紙 35CM×56CM
庫淑蘭 1992年
為什么說庫淑蘭是民間工藝美術大師呢？
白蓮花
剪紙 108CM×78CM
庫淑蘭 1991年
一樹梨花
剪紙 78CM×54.5CM
庫淑蘭 1994年
春節時張貼富有特色的窗花剪紙
窗花是剪紙藝術中重要的一個形式。每逢有重大的節日，用剪紙來裝點自己的住所與增添巧取豪奪的氣氛，是生活在黃土高原地區的人們重要的活動之一。他們用這些寓意吉祥、制作精美、紅紅綠綠的花紙寄托自己對生活和家人的美好愿望。
河南陜縣窯洞婚慶布置的剪紙
窯洞是中國黃土高原地帶的主要傳統建筑。窯洞的采光很有特點，它只依靠門口一處的門臉與窗戶采納光線。這種單一的光源方向設計，為剪紙藝術展示自己的平面剪影造型手法提供了一個良好的舞臺。那些門洞里貼滿了窗花的窯洞是一座座剪紙藝術的天然展覽館。
剪紙是民間美術流傳最廣的一種形式，紙由于造價低廉，質地輕薄，攜帶方便，所以也成為寧都流傳最廣的民間美術，今天我們就以江西省“優秀民間工藝美術大師”、民間工藝美術家。寧都非物質文化遺產名錄剪紙代表性傳承人火石原名盧升的剪紙作品為例來領略民間美術的藝術魅力。
喜花
門箋
窗花
寧都民間藝人作品：火石老人盧升
寧都民間藝人作品：火石老人盧升
同學們也應該被我們的民間剪紙藝術陶醉了吧？我們的剪紙大師利用一把剪刀，剪出了幸福生活…，我們也趕緊動手體驗一下剪紙的創作樂趣！
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內蒙古和林格爾老藝人康枝兒剪紙步驟示意
【體驗與實踐】分組練習剪紙，展示、交流，評價。
剪刻紙的方法步驟：
1、剪紙的工具材料準備：剪（刻）刀、紙張、襯墊。
2、確定剪刻白描稿樣。
3、剪刻。
剪刻的基本規律：
從小到大、從左到右、由內向外、由細到粗、由局部到整體。
課堂練習
請你利用所學知識剪刻作品。
作品要求：1、走線光滑、流暢，無斷線等
2、作品美觀、完整。
河北蔚縣蓮蛙團花刻紙窗花
陜西旬邑庫淑蘭剪紙蛙、五毒和花鳥
民 間 美 術
在現代生活中的運用
【課堂拓展】
【課堂拓展】民間美術作品只有融入現代社會才能在世界舞臺上傳承她的藝術魅力，請舉例說明民間剪紙是怎樣融入現代社會的？
【課堂拓展】民間美術作品只有融入現代社會才能在世界舞臺上傳承她的藝術魅力，請舉例說明民間剪紙是怎樣融入現代社會的？
俄羅斯藝術家用紙做的結婚禮服，靈感來自蒙古傳統文化
民間美術對傳統民俗的傳承有何作用？
1、你的家鄉在節日里都有什么風俗？
2、你最喜歡這些節日里的哪些內容？
3、你能說說你的家鄉的民間美術種類有什么特點嗎？
4、你喜歡他們嗎？
民間美術的鄉土土氣息來源于農業社會的傳統民俗。春耕夏種、
秋收冬藏，中國的傳統民俗節日大多和農業有關，在歲時節令的
民俗活動處處體現了民間美術元素。
迎新年張貼的門神
民間社火
節日里的彩燈
民俗中的民間美術
春節—中國人心中最重要的節日
春聯，它以對仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好形象，抒發美好愿望，是中國特有的文學形式，是華人們過年的重要習俗。
每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要挑漂亮的紅春聯、福字或是門神貼于門上，辭舊迎新，增加喜慶的節日氣氛。
花饃，也稱“面花” ，是中國民間面塑品。鄉間逢年節都要蒸制花饃。如春節蒸大饅、棗花 、元寶人 、元寶籃；正月十五做面盞、七巧做巧花等等。花饃在民間依不同歲時和用途有各種形式。
面花
兔兒爺 泥塑彩繪 北京
端午節時兒童佩戴的香囊
民俗中的民間美術
香囊在《詩經》的一些篇章里已有描述，說明早在約3000年前就有了香囊。
端午前后，環境潮濕。蚊蠅滋生，正是各種蟲媒傳染病高發易發的時節。人們在長期實踐中發現，佩戴雄黃艾草制成的香囊，可使蚊蠅遠遁，有效減少傳染病的發生。
祛邪祈福，是香囊文化的永久主題。而隱喻象征、托物言志則是香包的鮮明藝術特色。
儺戲面具
薛仁貴 1983年
木 35cm×26cm
中國美術館
儺戲，又稱鬼戲，是漢族最古老的一種祭神跳鬼、驅瘟避疫、表示安慶的娛神舞蹈。
儺戲起源于商周時期的方相氏驅儺活動，漢代以后，逐漸發展成為具有濃厚娛人色彩和戲樂成分的禮儀祀典。大約在宋代前后，儺儀由于受到民間歌舞、戲劇的影響，開始衍變為旨在酬神還愿的儺戲。
儺戲是歷史、民俗、民間宗教和原始戲劇的綜合體。廣泛流行于安徽、江西、湖北、湖南、四川、貴州、陜西、河北等省。
古老的宗教祭祀儀式和禮俗，是我國民間戲劇藝術的重要源頭之一，儺戲就是在古代祭祀儀式的基礎上吸取民間戲曲而形成的一種戲曲形式。
儺戲可以說是我國最古老的祭祀演劇，源于原始社會圖騰崇拜的儺祭，由“驅鬼逐疫”“招祥納福”祭祀儀式逐漸發展而來。
面具是儺戲最為重要的表演道具。儺戲面具的來源非常古老，可以追溯到遠古時候先民的紋面，是紋面的夸張和變形，可以增加神秘感，增加對疫鬼的威懾力，又增添了審美娛人功能。
早期的儺戲，就是靠面具來區分角色行當的，依據角色性格，不同角色的面具造型不同。在儺戲演員中，出演的角色大多是父子世襲的，而面具也往往世代相傳。儺戲面具多為木質。
儺面具選材一般選用枯木作為材料。制成而成的面具端正有張力。
傳統面具上色是固定的，遵從面具形象固有的顏色搭配。現代儺面制作也有所創新。
福建漳州提線木偶
廣西壯族民俗活動
浙江、江西等地慶祝元宵節時的板凳龍與魚燈
節日里的彩燈
小組討論
民間美術和民俗有什么關系？
1.民間美術貫穿于整個民間生活之中，他們的制作 與民俗活動有著密不可分的聯系。
2.民間美術題材與語言多有民俗題材，它必須符合民俗觀念，民俗傳說和民俗活動的要求。
3.許多民俗活動要通過民間美術增加色彩和情趣。
民間灶火
民間美術與中國傳統節日民俗關系密切，民俗活動的許多形式與用品都與民間美術相關。正如沒有春節這樣的喜慶節日，就沒有剪紙與窗花；若沒有舞龍與扎燈彩這樣的民間美術活動，那么元宵節的節日意味就不濃了。
傳統民俗的形成，是一個民族或國家的歷史文化長期演化的見證，因此，保護與傳承民間美術活動對弘揚中國傳統文化意義重大。
④就地取材，因村施藝---集壯美與質樸美于一體。
【交流與討論】根據贛州當地民間美術呈現的形式以及藝術特色，歸納民間美術的特點。
①民俗文化的載體---日常生活的需要、緊密結合民間活動，如：歲時節令，婚喪嫁娶等。
②反映勞動人民的思想情感和美的觀念。
③集體創作---傳統與變異，體現了民族性和地域性。
1·寧都的民間美術：
【課外延伸】
寧都黃石客家儺戲
洛口鎮《竹篙火龍》
寧都石上《橋幫燈》
東山壩《走馬燈》
寧都大沽古教花燈
寧都石上割雞擔燈
寧都采茶戲
三、民間美術的造型意識及其主題內涵源于哪里
民間美術作品常用到哪些形象？這些形象都有什么意義？
石榴、西瓜多子。兒童代表兒女。
猴與侯諧音
作品的表現手法
“喜鵲” “喜”
“梅花”“眉”
諧音、寓意、象征
“蓮”同“連”
“魚”同“余”
諧音、象征、借喻
作品的表現手法
《連年有余》
“蜂”同“封”
“猴”同“候”
桃子寓意多壽，合之“封候多壽”
作品的表現手法
永享嘉年 清 柳木 33cm×88cm×18cm
鹿、猴、綬帶鳥：“祿”、“侯”、“長壽”
松樹、梅花、竹子（歲寒三友）：高尚的品德、堅強的意志，也有四季常青之意
寓意性，象征性是民間美術最要的藝術特性
《喜上眉梢》
《百年好合》
《連年有余》
《馬上封侯》
《多子多福》
《封侯多壽》
《五福捧壽》
趣味游戲：看圖猜成語
學習任務三
1.對比古代器物上動物形象與民間美術中常見的動物形象，分析其造型內涵的異同。
2.對北方黃河流域剪紙中常見的抓髻娃娃為例，小組討論其生殖崇拜的內涵與意義。
距今4000多年陶寺文化遺址出土的盤蛇紋彩陶盆（山西襄汾）
蛇盤兔（陜西安塞）
蛇面花（山西石樓）
“蛇盤兔，一定富”
消災
寓意性、象征性是民間美術重要的藝術特征。
民間美術造型溯源
雙魚紋蠟染 貴州
圖騰崇拜
雙魚紋
（原始紡輪）
雙魚紋 剪紙
這種循環往復的結構象征著生命在無休止的運動中達到永恒的存在，也是萬物生生不息的哲學觀念的反映。
雙魚紋（原始紡輪）
龍鳳紋 (傳統吉祥紋樣)
雙魚紋（剪紙）
“喜相逢”是中國民間美術里很常見的一種紋樣。它一般采用“S”形的骨架在圓形畫面里組織圖案。”S”型骨架的兩邊和分布一龍一鳳，或雙魚、雙鳥等。它們一正一反，一虛一實，形成一種相互依賴、相互追隨的關系。它的循環往復的結構象征著生命在無休止的運動中達到永恒的存在。這種形式的圖案早在原始社會新石器時期屈家嶺文化的彩陶中就已出現。
民間美術造型溯源
河南殷墟出土的商代鳥銜魚紋
河南臨汝出土的仰
韶文化彩陶缸鳥銜魚紋
漢代鳥銜魚旋轉紋陶盤
雞銜魚 剪紙
潘常旺 陜西安塞
漢墓鳥銜魚
畫像石
漢代鳥銜魚陶盆
鳥、雞、魚的形象表現了原始文化中的圖騰崇拜、生殖崇拜，祈盼生命繁衍、生生不息。
山東臨汝出土的仰韶文化彩陶缸（鳥銜魚紋）
漢代鳥銜魚旋轉紋陶盤
漢代鳥銜魚陶盆
漢墓鳥銜魚畫像石
河南殷墟出土的商代鳥銜魚紋
最早應是部落間爭斗的具象反映
（以鳥為圖騰的部落兼并以魚圖騰的部落）
后來寓意魚的獲得
彩陶魚紋盆 仰韶文化 半坡類型
人:
魚:
多災多病，生活艱難，生存環境惡劣
魚多籽、生命力旺盛、繁殖能力強
衣食不缺、年年有余、繁衍不絕、長生不老訴求和精神寄托
民間美術造型溯源
劉海戲金蟾 平繡 羲之愛鵝 平繡 三過家門 剪紙
佚名 遼寧 佚名 遼寧 王蘭畔 陜西洛川
圖騰崇拜、民間故事、神話傳說
民間美術主題內涵
民間美術主題內涵
抓髻娃娃 剪紙
胡鳳蓮 陜西安塞
子孫延續、瓜瓞綿綿
“抓髻”—“抓雞”
雞為陽的代表，是雄性的象征，也是“送子”的象征。抓髻娃娃（抓雞娃娃）被視為生命與繁衍之神。
民間美術主題內涵
這幅剪紙作品表現的是什么主題？
瓶
鞍
牡丹
平
安
富貴
平安富貴
平安富貴 剪紙
祝福吉祥
民間美術主題內涵
《麻姑獻壽》平繡
陜西藝術博物館藏
《一路連科》平繡
佚名 河南 靈寶
《白頭偕老》平繡
佚名 河南靈寶
科舉高中 有情人相攜到老 祝壽
民間美術主題內涵
頭戴虎頭帽的兒童
端午節給孩子穿的繡有“五毒”的肚兜
虎頭鞋
寄托了對孩子的關愛之情，希望孩子可以健健康康、無病無災地成長。
為什么民間認為五毒肚兜、虎頭帽、虎頭鞋能給孩子擋災？
生命繁衍、祝福吉祥、辟邪消災
端午節給孩子穿的繡有“五毒”的肚兜
描述：
蟾蜍、蜈蚣、蝎子、蜘蛛、蛇及艷麗的花朵
分析：
五毒用絲線繡在紅底上，以彩色花朵和彩色絲線裝飾，整體風格莊重又帶些許神秘氣息
解釋：
用五毒以毒攻毒、趨吉避兇
評價：
寄托著母親對孩子的關愛之情，希望孩子們可以健健康康、無病無災地成長
想一想說一說 看誰善于發現生活
1.民間美術所表達的主題是什么？
-------幸福 吉祥
2.民間美術作品的創作者是誰？
-------勞動人民
3.民間美術作品在色彩和造型上有什么特點？
-------色彩鮮艷 形象生動
4.民間美術的材料取自哪里？
-------身邊的普通材料；泥土 紙張 面粉等
民間美術的創作者為何以普通勞動者為主體
民間美術的創作者
新疆柯爾克孜族
婦女在制作地毯
年輕姑娘的繡花荷包與香囊
湖南土家族藝人
在制作壁掛
思考·探究：
1.民間美術的創作者是誰？他們受過專業訓練嗎？可以被稱為藝術家嗎？為什么？請舉例說明
民間美術的創作者
高鳳蓮三代剪紙展
中國美術館
剪紙大師高鳳蓮
陜西延川
打一個喜沖沖 剪紙
高鳳蓮 陜西延川
民間美術的創作者
大坐虎 泥塑彩繪
胡深 陜西鳳翔
泥塑彩繪大師 胡深 陜西鳳翔
民間美術的創作者為何以普通勞動者為主體
中國民間美術的創造者是中華民族億萬生產勞動者。由于社會分工，男人主要從事生產勞動和住宅建筑，家務勞動和民俗文化藝術活動則主要由婦女主持，她們拿起剪刀是剪紙能手，拿起針線是刺繡能手，拿起面杖、面板是面花能手……成為民間美術創作群體的重要組成部分。她們將女性特有的細膩、敏感融入到民間美術創作之中，飽含深情地把自己對人生的感悟以及對家庭幸福、孩子健康成長的美好愿望寄托在剪紙、刺繡之中。
民間美術的創作者是誰？他們受過專業的訓練嗎？可以被稱為藝術家嗎？為什么？
民間美術的創作者
民間美術的創作者雖然沒有受過專業訓練，但她們的作品承襲著祖輩積淀下來的文化家底，蘊藏著幾代幾十代甚至上百代人聰明與智慧的結晶。正因如此，民間美術作品才有“高水準”的呈現，是值得深入發掘的藝術寶藏。
年輕姑娘的繡花荷包與香囊
中國女性將女性特有的細膩、敏感融入到民間美術創作之中，飽含深情地把自己對人生的感悟以及對家庭幸福、孩子健康成長的美好愿望寄托在剪紙、刺繡之中。其中織染縫紉一類的手工勞動更是贏得了“女紅”“母親的花兒”等優美的稱謂，賦予了民間美術智慧和靈性！
民間美術的創作者
魚形耳枕
繡花鞋墊
思考·探究：
2.繡花鞋墊的圖案有什么寓意和功用？為什么魚形耳枕中間有一個洞？體現了創作者怎樣的審美與智慧？
虎頭鞋
繡花鞋墊
魚形耳枕
【交流與討論】你對保護與傳承贛州寧都民間剪紙藝術并弘揚中國傳統文化有哪些好的建議？
3、政府多渠道組織宣傳并展示民間優秀作品等。
1、在中小學建立非物質文化遺產教學基地
2、提高民間美術在當地的社會地位
4、其它
課堂小結
通過這節課的學習，我們感受到了民間美術的魅力，如果大家想了解更多民間藝術，可以登錄“非物質文化遺產”官方網站，那里有更多值得我們驕傲 的民間藝術，我們常說“只有民族的才是世界的”，我們作為中華民族未來的主人，對民間藝術的了解和傳承，我們有義不容辭的責任。

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