資源簡介

第3課　古代印度
【學習目標】
　　1.說出古代印度文明的發展歷程,知道孔雀王朝統治時期是古代印度文明的鼎盛時期。
2.歸納種姓制度的主要內容及其影響。
3.敘述佛教產生及向外傳播的過程。
◎重點:孔雀王朝、種姓制度和佛教的誕生。
【預習導學】
課堂導入
教師用多媒體播放紀錄片《四大文明古國——古印度》中的片段,并總結:印度是中國的鄰國,中國很早對印度就有了解和接觸,我國《史記》中把印度稱為“身毒”,《漢書》中把它稱為“天竺”,《大唐西域記》中才把它叫作印度。印度的文明是從何時開始的 它又有哪些文明成就呢 今天就讓我們一起走進《古代印度》來探索吧。
重點梳理
知識點一 古代印度河流域文明
1.位置:古代印度在地理上是指今天的南亞次大陸。古代印度文明最早出現于印度河流域。印度河發源于 ,流經今巴基斯坦境內,入阿拉伯海。
2.統一過程
(1)公元前 年左右,雅利安人在印度河流域和恒河流域定居,從事農業生產。
(2)古代印度文明的鼎盛時期是孔雀王朝統治時期。除半島最南端外,印度基本上實現了統一。農業和工商業都比較繁榮,首都 是當時世界上最繁華、人口最多的大城市之一。
(3)后來,印度多次受到外族的侵擾。
【答案】1.青藏高原
2. (1)1500　(2)華氏城
知識點二 森嚴的種姓制度
1.形成:雅利安人進入印度后,逐漸建立了嚴格的社會等級制度,史稱“ ”。
2.內容
等級 名稱 從事職業
第一等級 婆羅門 掌管祭祀
第二等級 掌管軍事和行政權力
第三等級 從事農業、畜牧業和商業
第四等級 首陀羅 從事農業、畜牧業、 捕魚業和手工業
　　3.特征:各等級之間貴賤分明,世代相襲。
·易錯點撥·
　　種姓制度的實質是維護奴隸主階級利益的工具。種姓制度激化了社會矛盾,給以后印度社會的發展帶來了不良影響。
【答案】1.種姓制度
2.剎帝利　吠舍
知識點三 釋迦牟尼創立佛教
1.創立時間:公元前 世紀。
2.創始人: (釋迦牟尼)。
3.特征:(1)反對婆羅門的特權;(2)提出“眾生平等”,不拒絕低種姓的人入教;(3)得到國王和一些富人的支持,一度成為印度最重要的宗教之一。
4.外傳:公元前3世紀后,佛教開始向外傳播;公元前1世紀,佛教經中亞傳到中國新疆,再傳入中國內地,后又傳到 、日本和越南等國。佛教往南經錫蘭,傳到緬甸、泰國、柬埔寨等國。
·識記技巧·
　　編寫歌謠來記憶本課的知識點:“南亞次大陸,就是古印度。文明一度有,衰亡知何故 雅利安人來,再次建國度。種姓制度嚴,孔雀王朝矗。佛教誕生處,釋迦牟尼祖。眾生平等論,信徒日益篤。”
圖示歸納
【答案】1.6　2.喬達摩·悉達多　4.朝鮮
【合作探究】
任務驅動 探究森嚴的種姓制度
材料一　婆羅門編造說:“從造物神的嘴演化出婆羅門,從手生出剎帝利,從腿生出吠舍,從腳生出首陀羅。”
材料二　有印度學者認為:在印度社會中,一個人可以放棄一切,但放棄不了種姓信念。種姓制度在印度法律上已經被廢除,但在事實上卻未被消滅。
(1)材料一反映了古印度社會的哪一制度
　　
(2)這種制度將印度社會分成了哪幾個等級 其中哪些等級是被統治階級
　　
(3)婆羅門貴族宣揚造物主創造等級說的目的是什么
　　
(4)該制度有什么特點
(5)結合材料二中的文字和圖片,談談這種制度對印度社會造成了什么影響。
【答案】(1)種姓制度。
(2)婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅,還有賤民。吠舍、首陀羅和賤民是被統治階級。
(3)維護高級種姓的統治。
(4)種姓制度各等級之間貴賤分明,世代相襲;低等級的人不得從事高等級的人的職業,不同等級的人不得通婚。
(5)種姓制度激化了當時的社會矛盾,并對后來印度社會的發展帶來了不良影響;種姓制度雖已廢除,但對當今印度社會的影響依然存在,嚴重阻礙了印度社會的發展和進步。
備選任務
在學完“釋迦牟尼創立佛教”這一子目的內容后,某班歷史興趣小組中的兩位成員將心中的疑問寫在了留言板上,如下框所示。
小明:佛教倡導的“眾生平等”是真正的平等嗎
小麗:佛教代表的到底是哪個階層的利益
請大家為這兩位成員釋疑解惑!
【答案】“眾生平等”僅僅是靈魂上的平等,佛教并不反對奴隸制度,而奴隸制度才是真正不平等的根源。佛教代表的是剎帝利的利益,反對婆羅門的特權地位,要求人們“忍耐順從”。
歸納總結
古代印度是人類文明的發祥地之一。孔雀王朝統治時期是古代印度文明的鼎盛時期。雅利安人進入印度后,逐漸建立了嚴格的社會等級制度——種姓制度。喬達摩·悉達多創立了佛教。種姓制度和早期佛教都是古代印度統治者用來維護其統治的工具。
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