資源簡介 第六單元 文化的傳承與保護【單元規劃·構體系】【目標任務】【線索特征】傳承 在中外歷史上,人類借助學校教育傳授文化,借助書刊出版、翻譯事業傳播文化,借助圖書館、博物館傳承文化。從亞歷山大博學園和私學的產生,到中世紀西歐的大學和兩宋的四大書院,以至今天倫敦的大英博物館、北京的故宮博物院,人類傳承與保護文化的努力從未停歇保護 物質文化遺產和非物質文化遺產不僅鐫刻著民族的歷史足印和文化傳統,而且書寫著世界的多樣色彩和豐富內涵。文化遺產代表著人類文明所留下的輝煌,具有突出的普遍價值,文化遺產的保護意義重大【主干構建】文化傳承的 多種載體及 其發展 學校教育的 發展 古代 官學 漢朝設立太學、西晉設立國子監私學 學塾、村學、蒙學、書院近代 國外 法國“大學區”制度、國民教育制度,柏林大學、美國大學國內 京師大學堂、北京大學、清華學堂新中國 成立后 收回教育主權、第一次全國教育工作會議、全面發展的教育方針、國民教育體系、高考制度恢復、“三個面向”、“科教興國”發展戰略、教育公平印刷書的誕生 埃及紙草書卷、簡策和帛書、蔡侯紙、雕版印刷品、畢昇發明膠泥活字、谷登堡采用金屬活字印刷圖書館的成長 國外 修道院、大教堂和大學圖書館、私人圖書館、公共圖書館國內 史官、官藏、私家藏書、京師圖書館、國家圖書館博物館的建設 與發展 國外 亞歷山大博學園、阿什莫林博物館、大英博物館、法國的盧浮宮國內 上海自然歷史博物院、南通博物苑、故宮博物院、中國國家博物館文化遺產: 全人類共 同的財富 文化遺產的 保護與利用 收藏、金石學、《國際古跡保護與修復憲章》、文物保護體系、全國重點文物保護單位、《中華人民共和國文物保護法》《世界遺產公約》 聯合國教科文組織、集體性援助、《世界遺產名錄》、文化遺產、自然遺產、文化與自然雙重遺產;《“人類口頭和非物質文化遺產代表作”條例》《保護非物質文化遺產公約》《世界遺產公約》《中華人民共和國非物質文化遺產法》各國的歷史遺跡 與文化遺產 古代國外 雅典衛城、古羅馬城、阿布辛拜勒神廟、孟菲斯及其墓地金字塔等近代國外 佛羅倫薩歷史中心中國遺跡 長城、莫高窟、明清皇宮、秦始皇陵及兵馬俑坑、周口店北京人遺址、泰山等第14課 文化傳承的多種載體及其發展【學習目標】課程標準 目標分解了解歷史上的學校教育、留學、書刊出版、翻譯事業以及圖書館、博物館在文化傳承與傳播中的作用 1.結合《中國書院制度研究》等史料,認識中國古代教育發展的主要特點及教育對文化傳承的作用。(時空觀念、歷史解釋、家國情懷) 2.結合印刷術與印刷書之間相輔相成的關系,了解文化傳承的多種載體形成與發展的原因與影響,認識技術進步對文化傳承的重要作用。(時空觀念、家國情懷)【自主預習·悟新知】【時空坐標】【知識梳理】一、學校教育的發展1.古代中國的學校教育發展 歷程 (1)先秦時期文化教育的重要特征是“① ”。 (2)漢代設立的② 及西晉開始設立的國子監,是古代中國的最高學府和教育行政機構,漢代開始設立地方官學。 (3)私學在春秋時期產生,唐代以后進一步發展,私人設立的學塾、村學和③ 構成基層社會教育的重要形式。宋代是書院產生和發展的重要時期,朱熹的《白鹿洞書院揭示》對后世影響深遠 作用 保存和傳播古代文化,使古代典籍得以傳承,科舉考試的推行也有賴于官學與私學的支撐 2.近代大學的發展演變 (1)西方:古希臘產生了歐洲最初的學校形式,奠定了分科教育的基礎。法國拿破侖建立的“④ ”制度,確立了保留至今的國民教育制度。德國人洪堡秉持“研究教學合一”的精神創辦的柏林大學,促成了大學職能的轉變。美國大學逐漸趨于世俗化與商業化。 (2)中國:⑤ 是近代第一所由中央政府建立的綜合大學,1912年改名為“北京大學”,后來成為新文化運動的中心和學術研究重鎮 作用 大學是保存、傳播、發展人類文化最重要的場所,大學創造知識,傳播知識,服務社會,是培養人才的重要場所二、印刷書的誕生演變 (1)起源:約在公元前30世紀,埃及出現的⑥ ,一般被認為是書籍的雛形,中國早期的書籍是簡策和帛書。 (2)技術支撐——造紙術、印刷術 ①公元105年,東漢蔡倫在總結前人經驗基礎上制成“⑦ ”。 ②北宋畢昇發明的膠泥活字印刷術是印刷技術一次質的飛躍。約在15世紀中葉,德國人古登堡發明⑧ 活字印刷,直接催生了印刷書 作用 有助于文化的大眾化,對于提高人們的文化修養,促進各民族的發展,具有重要意義三、圖書館的成長職能 保存人類文化典籍和服務公眾發展 歷程 西方 (1)古文明遺址中保存最完整、規模最宏大、書籍最齊全的圖書館,是公元前7世紀的亞述⑨ 建立的,收藏有約25 000塊泥版文書。 (2)修道院、大教堂和⑩ ,在保存古典時期文化遺產方面發揮了重要作用。 (3)19世紀下半葉,英、美等國家出現了具有近代意義的公共圖書館,面向所有人開放中國 (1)中國古代重視圖書文獻的保存,朝廷設有專門掌管典籍的史官,并建有“府”“閣”“堂”“室”等藏書之所。 (2)私家藏書伴隨著私學的出現也得到發展。明清兩代尤其突出,明代中期的天一閣是古代中國私家藏書的代表。 (3)1909年,清政府開始籌建京師圖書館;1916年起,其國家圖書館的職能開始體現。中華人民共和國成立后,京師圖書館改名為“北京圖書館”,1998年改稱“國家圖書館”;各級各類圖書館也逐漸建立四、博物館的建設與發展歷程 西方 (1)公元前290年前后,托勒密·索托創建了亞歷山大博學園,其中專門收藏文化珍品的繆斯宮后被稱為“ ”,其一般被認為是人類歷史上最早的博物館。 (2)1683年, 阿什莫林博物館向公眾和學者開放,其被視作第一個具有近代特征的博物館。 (3)18世紀,博物館建設邁出重要的一步,大英博物館、法國的盧浮宮等重要的博物館,都建立于這一時期中國 (1)19世紀六七十年代,法國人韓伯祿在上海建立的自然歷史博物院,是中國最早出現的近代意義上的博物館。 (2)1905年張謇建立的 博物苑,是中國人自建的第一個公共博物館。 (3)1926年,國立歷史博物館正式開館。 (4)1925年10月10日故宮博物院建立,中華人民共和國成立后文物藏品不斷豐富,故宮博物院是中國最大的古代藝術博物館,也是世界著名的博物館。 (5)1959年7月建成的中國人民革命軍事博物館,是中國第一個綜合類軍事博物館。2003年2月在中國歷史博物館和中國革命博物館的基礎上成立的 ,是世界上單體建筑面積最大的博物館。目前中國各地都建有綜合性博物館和專業博物館 作用 近代以來建立的博物館是征集、收藏、展示、研究自然和人類文化遺產的重要場所,也是進行國民教育的重要場所,以一種特有的方式擔負著文化傳承和傳播的使命 【答案】 ①學在官府 ②太學 ③蒙學 ④大學區 ⑤京師大學堂 ⑥紙草書卷 ⑦蔡侯紙 ⑧金屬 ⑨巴尼拔王 ⑩大學圖書館 亞歷山大博物館 牛津大學 南通 中國國家博物館【拓展延伸】1.中國古代學校教育的特點(1)古代產生了學校,教育成為社會專門職能。(2)古代學校教育與生產勞動相脫離,具有非生產性。(3)古代學校教育適應古代經濟和政治的發展,具有階級性;封建社會的學校還具有等級性。(4)古代學校教育適應了古代思想文化的發展,表現出道統性、專制性、刻板性和象征性。(5)古代學校教育的初步發展,尚未形成復雜的結構系統。2.現代圖書館的社會功能(1)保存人類文化遺產。圖書館的產生,是保存人類文化遺產的需要。有了圖書館這一機構,人類通過社會實踐汲取的經驗、文化、知識得以系統地保存并流傳下來,成為今天人類寶貴的文化遺產和精神財富。(2)開展社會教育。近代,資本主義大工業的產生,要求工人有較多的勞動知識和勞動技能,圖書館從而真正走入平民百姓當中,擔負起提高工人的文化教育水平的任務。現代社會,圖書館成為繼續教育、終身教育的基地,擔負了更多的教育職能。(3)傳遞科學情報。傳遞科學情報,是現代圖書館的一個重要職能。圖書館豐富、系統、全面的圖書信息資料,成為圖書館傳遞科學情報的物質條件。在信息時代,圖書館傳遞科學情報的功能將得到進一步加強。(4)開發智力資源。圖書館收藏的圖書資料,是人類長期積累的一種智力資源,圖書館對這些資源進行加工和開發。圖書館同時還承擔人才培養的職能。(5)提供文化娛樂。圖書館提供的服務,滿足了社會對文化娛樂的需要,豐富和活躍了人民群眾的文化生活,在精神文明建設當中,起了不可磨滅的作用。【教材問題】學思之窗 閱讀材料,概括蔡元培的觀點。解題關鍵:近代大學的定位、目的和價值。思路引領:閱讀材料,據相關信息概括得出。答案提示:蔡元培將大學定位為“研究高深學問”的場所,并反復告誡學生,大學不同于專門學校,學生“須抱定宗旨,為求學而來。入法科者,非為做官;入商科者,非為致富”,欲達做官發財之目的,則另有不少專門學校,又何必來此大學。對比此前科舉考試對讀書人的影響可以看出,蔡元培將大學定位為“囊括大典、網羅眾家之學府”,力圖將大學由追逐高官厚祿的名利場轉變為研究高深學問的殿堂。這也使北京大學很快成為新文化運動的中心和學術研究的重鎮,并培養了新一代讀書人。盡管近代中國大學的發展經歷不少曲折,尤其還受到戰爭因素的影響,但其在傳承文化、發揚科學、培養人才等方面作出的努力,是值得稱道的。思考點 印刷書為什么被視作“新一代的書籍” 解題關鍵:書籍印刷的價值。思路引領:結合所學知識,可從技術、知識掌握等層面理解印刷書出現的意義。答案提示:一是基于技術層面,了解印刷書是將多項技術整合在一起的產物。這成為現代印刷術發展具有象征意義的重大事件,進一步推動了報紙、雜志的出版。二是立足于掌握知識的層面,印刷書的誕生,之所以堪稱革命性的轉變,是因為其使掌握書籍的不再是少數人,使更多人可以閱讀書籍。這大大有助于文化的大眾化,對提高人們的文化修養和促進各民族的發展,具有重要意義。【探究與拓展】問題探究 結合史事,談談學校教育、留學、印刷書、翻譯以及圖書館、博物館在文化傳承與傳播中的作用。解題關鍵:文化傳承與傳播中不同載體的特點和作用。思路引領:教師可讓學生了解,學校、印刷書、圖書館、博物館等載體,都是在不同的歷史時期發展起來的,引導學生圍繞上述載體,立足中外歷史展開思考。答案提示:本題是開放式問題,言之成理即可。學習拓展 結合某一年國際博物館日的活動主題,談談這一主題的意義。解題關鍵:設立國際博物館日的目的和作用。思路引領:學生可收集相關資料,了解某一年的主題,再據此思考其意義。 答案提示:本題是開放式問題,言之成理即可。國際博物館日的設立,以及每年確定活動主題,是為了便于大眾認識到博物館致力于“對人類和人類環境見證物進行搜集、保存、研究、傳播和展覽”,以“研究、教育和欣賞”為目的。近些年設立的主題分別是:2019年,“作為文化中樞的博物館:傳統的未來”;2020年,“致力于平等的博物館:多元和包容”;2021年,“博物館的未來:恢復與重塑”;2022年,“博物館的力量”;2023年,“博物館、可持續性與美好生活”。【合作探究·提素養】任務1 教育對文化傳承的作用【互動探究】材料一 西周時期“學在官府”,漢朝設立太學,西晉開始設立國子監。除中央官學之外,自漢朝開始設立地方官學。私學產生于春秋時期,唐朝以后,私學得到進一步發展,私人設立的學塾、村學和蒙學構成基層社會教育的重要形式,宋代書院制度的建立,更推動了私學的發展。無論官學還是私學,均以儒家經典為主要教材,官學與私學的發展為科舉制提供了有力支撐。——摘編自詹子慶主編《中國古代史》材料二中國古代書院分布地區統計簡表(部分)今地 區 唐代 五代 宋代 元代 今地 區 唐代 五代 宋代 元代北京 1 3 江蘇 29 6河北 3 12 上海 4 4山西 1 4 10 浙江 5 156 49山東 1 23 福建 6 1 85 11河南 2 2 11 12 四川 6 31 5陜西 7 1 7 江西 7 8 224 94安徽 20 15 湖北 17 10廣東 2 1 39 9 湖南 8 70 21港澳 1 廣西 10 1貴州 1 1 3 海南 2云南 1——摘編自陳谷嘉、鄧洪波主編《中國書院制度研究》(1)依據材料一,概括中國古代教育發展的主要特點。(2)依據材料二,指出中國古代書院發展的主要趨勢。結合所學,分析書院發展對中國古代社會發展產生的影響。 【參考答案】 (1)中國古代學校教育的主要形式是官學與私學;私學發展迅速;官學和私學均以儒家經典為主要教材;官學與私學的發展為科舉制提供了有力支撐。(2)趨勢:北宋是中國古代書院發展史上的一個重要時期,北宋書院的范圍在不斷擴大,元代南方書院減少,北方書院增多,縮小了南北文化的差距。影響:促進了古代文化的保存與傳播;促進了理學思想的傳播;促進了教育發展;適應了科舉制的需要,為國家培養了大批文化素質高的官員。【審題步驟】“四讀” 讀題引、讀設問、讀出處、讀正文得出重要信息: 材料一:從正文得出“漢朝設立太學,西晉開始設立國子監。除中央官學之外,自漢朝開始設立地方官學。私學產生于春秋時期”“唐朝以后,私學得到進一步發展……更推動了私學的發展”“無論官學還是私學,均以儒家經典為主要教材”“官學與私學的發展為科舉制提供了有力支撐”,進而概括中國古代教育發展的主要特點。 材料二:從標題得出“中國古代書院分布地區統計簡表”,從表格中具體數據的變化得出中國古代書院發展的主要趨勢“兩定” 限定詞(時間、空間、角度): 第(1)問,時空限定——中國古代;內容限定——教育發展的主要特點。第(2)問,時空限定——中國古代;內容限定——書院發展的主要趨勢;角度限定——書院發展對中國古代社會發展產生的影響“兩定” 定位詞(原因、特點、影響): 第(1)問,根據“漢朝設立太學,西晉開始設立國子監。除中央官學之外,自漢朝開始設立地方官學。私學產生于春秋時期”,分析得出中國古代學校教育的主要形式是官學與私學;根據“唐朝以后,私學得到進一步發展……更推動了私學的發展”得出私學發展迅速;根據“無論官學還是私學,均以儒家經典為主要教材”得出官學和私學均以儒家經典為主要教材;根據“官學與私學的發展為科舉制提供了有力支撐”得出官學與私學的發展為科舉制提供了有力支撐。第(2)問第①小問,由中國古代書院分布地區數據可看出北宋是中國古代書院發展史上的一個重要時期,北宋書院的范圍在不斷擴大,元代南方書院減少,北方書院增多,縮短了南北文化的差距。第②小問,根據所學,可從促進了古代文化的保存與傳播;促進了理學思想的傳播;促進了教育發展;適應了科舉制的需要,為國家培養了大批文化素質高的官員等角度總結回答任務2 技術進步與文化傳承的載體的關系【互動探究】材料 中國古代的書起先是抄寫在“絹帛”“竹簡”上面的。到漢代發明了紙以后,紙就成為抄寫書籍的主要材料。在紙上抄寫書,一次只能抄寫一部分,抄一部書要幾個月,大部頭的書要抄寫幾年甚至幾十年才成,難以滿足當時人們的需要。其笨拙和艱難情形,是生活在信息化時代的我們難以想象的……在一千多年前終于發明了雕版印刷術,后來又發明了活字印刷術。公元8—16世紀,中國雕版印刷術和活字印刷術向世界傳播。向東方經朝鮮到日本,向西方經中東到歐洲,為世界各國所采用并據此改進他們的印刷技術。15世紀,歐洲科技發展同古代印刷術相結合便產生了近代鉛活字印刷術……大批廉價的印刷書被生產出來,廣泛地傳播了新的信息和長期被壟斷的知識。西歐的基礎教育、識字率都得到了很大程度的發展與提升。——摘編自魏星橋《中國古代印刷術和書籍》結合所學知識,從材料中提取信息,自擬一個論題并展開論述。(要求:觀點明確、史論結合、論證充分。)【參考答案】 示例1論題:技術的進步與文化傳承相輔相成。論述:中古時期,手抄書稀少且昂貴,不利于文化的傳承與普及。資本主義經濟的發展喚起了人們對知識的強烈渴望,人們對讀物的需求大量增加。文化傳承迫切需要改進印刷術,中國的印刷術為歐洲印刷術的改進提供借鑒。印刷術的進步使得書籍在歐洲得到迅速普及,沖破了教會對文化教育的壟斷,促進了思想解放和基礎教育的發展。印刷術的進步,有助于知識的傳播與文化的傳承。綜上所述,技術進步與文化傳承相互影響。文化傳承的需求推動了技術的進步,技術進步有助于文化傳承與傳播。示例2:印刷術的發展有利于文化的傳承。示例3:文化傳承的需求推動了印刷術的進步。【審題步驟】(問題會設計、知識能遷移、思維講層次、分段有講究)審試題要求,確定試題主旨初步設計“問題”(論點)結合所學知識,從材料中提取信息,自擬一個論題并展開論述。(試題主題不明確——自擬一個論題)讀相關素材(文字、圖片、表格等) 有效信息 “在紙上抄寫書,一次只能抄寫一部分,抄一部書要幾個月,大部頭的書要抄寫幾年甚至幾十年才成,難以滿足當時人們的需要”“中國雕版印刷術和活字印刷術向世界傳播”“15世紀,歐洲科技發展同古代印刷術相結合便產生了近代鉛活字印刷術”“大批廉價的印刷書被生產出來,廣泛地傳播了新的信息和長期被壟斷的知識”時空定位 中國古代、世界古代、世界近代史實梳理(準備論據,先“多多益善”,再“去偽存真”) 手抄書;印刷術發明;文化傳承需求;中國印刷術及其傳播;歐洲改進印刷術;印刷術進步對歐洲產生的影響層次鮮明 文化傳承需求—印刷術進步—促進文化傳承其他方面 結合所學知識答題步驟 確定論點 技術的進步與文化傳承相輔相成梳理論據(2個為宜,不貪多求全) 文化傳承迫切需要改進印刷術,中國的印刷術為歐洲印刷術的改進提供借鑒印刷術的進步使得書籍在歐洲得到迅速普及并帶來重要影響得出結論(回望論點,展示素養) 技術進步與文化傳承相互影響,文化傳承的需求推動了技術的進步,技術進步有助于文化傳承與傳播【思維導圖】【隨堂檢測·精評價】1.張謇在《國家博物院圖書館規畫條議》中指出:“自金元都燕,迄于明清,所謂三海三殿三所者,或沿舊制,或擴新規,宮苑森嚴,私于皇室,今國體變更,勢須開放……非改為博物苑、圖書館不可。”他提出此條議應在( )。A.1898年 B.1905年 C.1913年 D.1933年 【解析】 據材料“今國體變更,勢須開放……非改為博物苑、圖書館不可”可知,1912年,中華民國臨時政府成立,共和政體產生,國體變更,張謇認為應在明清皇宮建立博物館、圖書館,并開放于民,即他提出此條議應該是在1913年,故選C項;1898年仍處于清王朝統治時期,國體未變更,排除A項;1905年,張謇在江蘇南通建立南通博物苑,此時國體未變更,排除B項;1933年,蔡元培等倡議在南京建立中央博物院,排除D項。 【答案】 C2.公元前290年左右,古埃及托勒密王朝建成亞歷山大博物館。博物館的資金主要源于國王和政府撥款,用于資助學者進行科學研究和高等教育活動,并出版了荷馬、歐幾里得和索福克勒斯等學者的著作。亞歷山大博物館的建成有利于( )。A.古希臘文化的傳承 B.自然遺產的保護C.分科教育逐步推行 D.印刷技術的改進【解析】 材料“博物館的資金……用于資助學者進行科學研究和高等教育活動,并出版了荷馬、歐幾里得和索福克勒斯等學者的著作”強調的是亞歷山大博物館對古希臘文化的研究及傳承,A項正確;亞歷山大博物館屬于文化遺產,排除B項;材料與分科教育無關,排除C項;材料沒有涉及印刷技術的相關信息,排除D項。【答案】 A3.“基督教的修道院通過抄書、辦學校、建圖書館三種方式,保存、整理、研究了古代文化遺產,并對其成員及周圍地區的居民進行教育,傳播了基督教教義,培養了一批具有初步文化素養的教職人員。”該材料體現了基督教在歐洲的作用是( )。A.控制人們思想 B.大肆進行宗教迫害C.宣傳人文思想 D.促進文化教育發展 【解析】 修道院創辦學校、修建圖書館、抄書,通過這些形式保存了古代文化遺產,同時對周邊居民進行教育,培養了一批具有初步文化素養的教職人員,這說明在歐洲基督教一定程度上促進了文化教育的發展,故選D項;材料未體現基督教對民眾思想的控制,排除A項;材料未體現基督教進行宗教迫害,排除B項;基督教宣傳的主要是其教義,而非人文思想,排除C項。 【答案】 D 展開更多...... 收起↑ 資源預覽 縮略圖、資源來源于二一教育資源庫