資源簡介

（3）遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一
【易混易錯】
▲四時捺缽：捺缽是契丹語，意為行營。遼設(shè)有五京，但嚴格說來皆非正式首都，真正的首都和朝廷設(shè)在皇帝流動的行在——捺缽。遼朝皇帝以及大部分貴族和高級官員一年四季往返于捺缽之間，圣宗以后更成為定制。捺缽是整個遼國的政治中心，不僅有關(guān)游牧各部的重大問題要在這里決策，漢地一切重要政務(wù)也都要從這里取旨處理。
▲宋朝租制：租佃制是一種人身隸屬關(guān)系相對寬松的剝削制度，租佃制下的勞動者稱為佃農(nóng)，他們有較多的人身自由，對地主的依附關(guān)系主要表現(xiàn)在經(jīng)濟領(lǐng)域，并且大多是通過契約締結(jié)的。宋朝租佃制十分普遍，佃農(nóng)在戶籍中專門被列為“客戶”。
▲經(jīng)濟重心南移的過程：東晉南朝時期的江南開發(fā)，奠定了經(jīng)濟重心南移的基礎(chǔ)。經(jīng)濟重心南移趨勢始于唐朝后期，北宋時經(jīng)濟重心已經(jīng)南移，南宋和元朝時期進一步拉大了南北經(jīng)濟差距。
【習題跟蹤】
1.宋太宗常謂侍臣曰：國若無內(nèi)患，必有外憂，若無外憂，必有內(nèi)患。外憂不過邊事，皆可預(yù)為防之。惟奸邪無狀，若為內(nèi)患，深可懼焉。帝王合當用心與此。其意為( )
A.民用足而國富饒 B.強干弱枝守內(nèi)虛外
C.吏治清而政策明 D.勇于創(chuàng)新不斷進取
2.公元1051年，宋仁宗下詔：“諸路提點刑獄司廨舍與轉(zhuǎn)運使副同在一州者，并徙他州”。如當京東路轉(zhuǎn)運司與提點刑獄司治所都在青州時，提點刑獄司的治所則需遷往密州。據(jù)此推斷，這一詔令旨在( )
A.踐行宋代重文輕武基本國策 B.預(yù)防地方官員的貪污行為
C.節(jié)制地方勢力加強中央集權(quán) D.提高地方政府的行政效率
3.南宋兵制改革實行將兵法，兵將合一，兵權(quán)集中于將軍，一時出現(xiàn)了“岳家軍”“韓家軍”等戰(zhàn)斗力驚人的軍隊。時人評價：“若夫尾大不掉，則非今之所慮也，事定然后徐圖之可也。”這反映了當時( )
A.武將勢力膨脹嚴重威脅皇權(quán) B.面臨嚴重軍事壓力
C.重文輕武政策被迫徹底放棄 D.文官武將激烈沖突
4.熙寧二年（1069年），宋廷開始精簡軍隊，壓縮編制；熙寧七年，開始實行“將兵法”，并選擇有作戰(zhàn)經(jīng)驗和才能的人為將。王安石實行的軍事改革( )
A.改變宋軍編制，實現(xiàn)強軍目的 B.減少軍費開支，提高軍隊戰(zhàn)力
C.配合財政改革，革除軍制弊端 D.整頓官僚機構(gòu)，措施完全失當
5.南宋時期，政府以官倉中大量的儲糧為基礎(chǔ)，“遇貴量減市價塊（賣出糧食），遇賤量增市價來（買進糧食）”。有時為了抑制不斷上漲的糧價，還一而再，再而三地降低政府拋售糧食的價格。南宋政府此舉意在( )
A.保障農(nóng)民利益 B.維護社會穩(wěn)定 C.增加財政收入 D.規(guī)范商品市場
6.在遼國境內(nèi)，契丹語和漢語都是官方和民間的通用語言，契丹文字除了被用來書寫官方文書、碑碣、書狀、印信等外，也被用來翻譯大量儒家經(jīng)典和文學(xué)、史學(xué)、醫(yī)學(xué)著作。這反映出遼國( )
A.注重汲取漢族文化 B.與南宋文化交流頻繁
C.境內(nèi)民族交融加強 D.推行文化強國的政策
7.吉林金代早期女真貴族墓前發(fā)現(xiàn)有石雕文臣武將、石虎石羊，黑龍江金代女真人墓群出土有中原的絲織品和瓷器，河北發(fā)現(xiàn)的金人墓葬形制與遼墓有相似之處，甘肅發(fā)現(xiàn)有西夏紀年的漢人火葬墓。這些現(xiàn)象表明( )
A.女真有自己墓葬習俗 B.女真葬俗受宋人影響
C.金人葬俗受遼人影響 D.各民族文化交流廣泛
8.《元史》記載：“春，帝居萬安宮一月，居揭揭察哈殿二月；夏，避暑于昔刺幹兒朵；秋，居于闊腦兒行宮；冬，大獵于汪吉河”，“率以為常”，后在此基礎(chǔ)上元朝建立了兩都（大都和上都）巡幸制度。這一制度的建立( )
A.適應(yīng)了民族傳統(tǒng)和政治統(tǒng)治的現(xiàn)實需要
B.消除了地方分裂割據(jù)的隱患
C.表明元朝政治治理奉行因地制宜的原則
D.利于邊疆與內(nèi)地管理一體化
9.下圖是敦煌莫高窟石刻，它是佛教人士驅(qū)魔消災(zāi)的宗教崇拜行為的見證。圖中刻有“六字真言”兩行，每行一種文字，計有梵、藏、漢、西夏、八思巴蒙古、回鶻六種文字。該石刻可用于研究元代( )
A.民族交融的趨勢 B.對西域管轄因俗而治
C.嚴格的四等人制 D.地方行政制度的變革
10.宋代詩人大多數(shù)并不需要像陶淵明那樣荷鋤躬耕，身處地主階層的詩人下鄉(xiāng)檢校田莊有了接觸田園景象的機會，宋人筆下的田園已不再是桃花源式自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟社會。由此可以推知宋代( )
①農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式多樣化
②地方士族莊園經(jīng)濟興盛
③土地兼并現(xiàn)象的嚴重
④自耕農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展受阻礙
A.①② B.②③ C.②④ D.③④
11.宋朝海外貿(mào)易中，輸出的商品主要是絲織品、瓷器、漆器、鐵器等，輸入的商品以香料、犀角、象牙、珊瑚、珍珠等為大宗。政府每年從海上進口貿(mào)易中獲利頗豐。這表明，在宋朝( )
A.進口商品成為基本生產(chǎn)資料 B.開辟了海上絲綢之路
C.外貿(mào)成為國家稅收主要來源 D.手工業(yè)生產(chǎn)較為發(fā)達
12.北宋中期，浙西蘇州“中稔之利，每畝得米二石至三石”。南宋初期，浙東紹興、江東徽州也能畝得米二石，閩、浙上等田則普遍畝得米三石。以后，蘇、湖、明州最好的田地能夠畝收五、六石。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)( )
A.表明經(jīng)濟重心完全南移 B.有利于商品經(jīng)濟的發(fā)展
C.緩解了國家的財政危機 D.改善了農(nóng)民的生活條件
13.唐德宗建中元年（公元780年），農(nóng)民歸附政府戶籍的數(shù)量激增，戶口總數(shù)比肅宗乾元三年（公元760年）增長近一倍。更多的小農(nóng)在從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的同時開始兼營手工業(yè)和商業(yè)，部分失去土地的農(nóng)民棄農(nóng)經(jīng)商，或靠傭工維持生計。這些現(xiàn)象反映了( )
A.社會成員的身份趨于平等 B.賦稅征收不再以人丁為主
C.以庸代役促進農(nóng)業(yè)商品化 D.戶籍制度的作用大為削弱
14.周敦頤在《太極圖說》中提出：“無極而太極。太極動而生陽，動極而靜。靜而生陰，陰極復(fù)動。一動一靜，互為其根。分陰分陽，兩儀立焉。陽變陰合，而生水火木金土。五行順布，四時行焉。”這一理論( )
A.源于北宋商品經(jīng)濟的發(fā)展 B.體現(xiàn)了儒家倫理觀的自我修正
C.為理學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ) D. 對宇宙本源提出了科學(xué)的認識
15.唐宋詩詞常把時空背景轉(zhuǎn)換為秦漢，如王昌齡的“秦時明月漢時關(guān)”、李白的“西風殘照，漢家陵闕”，如陸游的“心在天山，身老滄州”、辛棄疾的“西北望長安，可憐無數(shù)山”。這說明( )
A.秦漢的強盛為歷代文人所仰慕 B.唐宋詩人迫切希望收復(fù)西北失地
C.西北地區(qū)是中華文明的發(fā)源地 D.唐宋詩詞中蘊含深厚的家國情懷
16.據(jù)王禎《農(nóng)書》記載，楮樹（其皮為造紙原料）“種三十畝者，歲砍十畝，三年以遍，歲收絹百匹”；柞樹“歲種三十畝，三年種九十畝，歲賣三十畝，終歲無窮”；經(jīng)營漆樹的民戶，有的“資至巨萬”。這些現(xiàn)象( )
A.表明當時農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營日益興盛 B.鞏固了江南地區(qū)經(jīng)濟重心的地位
C.有利于解決當時嚴重的資源危機 D.對傳統(tǒng)自然經(jīng)濟結(jié)構(gòu)有一定突破
17.閱讀材料，完成下列要求。
材料一：內(nèi)藏庫實際是宋朝皇帝親自掌管的理財機構(gòu)，號稱“天子之別庫”。內(nèi)藏庫財賦的用途較廣，如仁宗明道二年（1033年）到景秸四年（1037年）正月，三司共向內(nèi)藏庫借貸錢帛917.2萬貫匹。這種借貸往往是有借無還的。仁宗寶元元年（1038年），提取內(nèi)藏庫錦綺綾羅100萬匹，“下陜西路市糴軍儲”。高宗紹興三十一年（1161年），提取內(nèi)藏庫900萬緡，用來犒賞軍隊。孝宗隆興二年（1164年），秋霖害稼，“出內(nèi)帑銀四十萬兩，變糴以濟民”。欽宗靖康初年，“御筆：內(nèi)藏庫支錢一萬貫，付李彀充應(yīng)副道君皇后修造使用”。
材料二：內(nèi)藏庫內(nèi)部設(shè)監(jiān)官，委派諸司使或副使（武臣）和內(nèi)侍充任……元豐改制，內(nèi)藏庫名義上隸屬戶部和太府寺。戶部所屬金部右曹案“主行內(nèi)藏受納寶貨、支借拘催之事”，太府寺兼管奉宸、內(nèi)藏庫的受納事務(wù)。至于兩庫“支用多少”，戶部和太府寺“不得以會計”“文籍舛謬，不得以稽察；歲久朽腐，不得以轉(zhuǎn)貿(mào)”。兩庫“總領(lǐng)之者，止中官數(shù)十人”。徽宗時，內(nèi)侍受到重用，“內(nèi)侍總領(lǐng)內(nèi)藏，予奪專己，視戶部為僚屬”。在這種情況下，內(nèi)藏庫全歸內(nèi)侍控制。南渡后高宗時，內(nèi)藏庫仍然不隸戶部和太府寺。紹興十三年，規(guī)定“有司輒敢（向內(nèi)藏庫）會問，與供報者，皆坐之”。于是，內(nèi)藏庫全由內(nèi)侍管理，而與外廷無涉了。
——以上材料均摘編自張其凡主編《中國大通史·宋》
（1）根據(jù)材料一，概括宋代內(nèi)藏庫財賦的用途。
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，說明宋代內(nèi)藏庫財政管理制度建立的背景和作用。
18.閱讀材料，完成下列要求。
材料一：
波斯帝國的交通網(wǎng)絡(luò)由主要城市之間的御道和連接各地方村鎮(zhèn)的普通道路組成。御道作為交通網(wǎng)絡(luò)的主要干線，沿途所建驛站的位置均保持相等的距離，利用信使和專門挑選的快馬傳遞信件，優(yōu)質(zhì)的道路建設(shè)和維護使得軍隊等大型往來人員均可通行。普通道路往往較為狹窄，沿途所建驛站的位置并不等距，很難在暴雨等極端天氣過后保持暢通。無論是御道還是普通道路，波斯帝國都會定期派巡查員檢查道路情況，清理路面上倒塌的樹木和其他妨礙正常通行的因素。波斯人的道路系統(tǒng)并不對民間商人開放，所有執(zhí)行公務(wù)的人員在各級道路往來通行時，都需持有國王或地方總督簽發(fā)的旅行許可文件。文件中一般會標明出行人數(shù)、目的地以及人員車馬在驛站中所得補給的種類和數(shù)量，有時還會特別標注該許可文件在旅途往返均可使用。
——摘編自李智《從蘇美爾到波斯：古代西亞驛路體系的發(fā)展與特點》
材料二：
元朝政府建立了遍及全國的驛站制度，水陸站共計1500處左右。驛站以大都為中心，沿著幾條交通干線，一直通達各邊疆地區(qū)。忽必烈統(tǒng)治時期，在蒙古帝國驛站的基礎(chǔ)之上，在全國范圍之內(nèi)實行驛站制度，以元大都為中心，在全國范圍內(nèi)形成貫通東西、南北的較為發(fā)達的交通網(wǎng)絡(luò)。過往的使臣或傳遞情報者持圣旨令牌可換乘鋪馬。元朝的驛站具有為元朝政治、外交、經(jīng)濟、貿(mào)易、商業(yè)、宗教、文化服務(wù)的多重功能。元朝的官員、王公、駙馬，中外使臣均可利用驛站。元代的驛站制度，在合理的距離內(nèi)，在適當?shù)牡攸c設(shè)立站點，通過一系列的站點將交通線路連接起來，形成全國范圍內(nèi)的驛站交通網(wǎng)絡(luò)。元代除驛站、急遞鋪之外，還有運輸貨物的遞運站，分為馬運、水運和車運等不同交通方式。
——摘編自烏云高娃《元代驛站、客館的建設(shè)及經(jīng)濟文化交流》
（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析古代波斯帝國同元代驛路體系的異同。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析元代驛路體系對中國歷史發(fā)展的意義。
19.閱讀材料，完成下列要求。
材料一：建隆三年（962年），宋太祖下令將坊墻撤除，由此形成了“街市結(jié)合”的城市體制。城市當中，店鋪日夜均可經(jīng)營。宋代坊郭戶籍政策是政府對商人為城市做出貢獻的獎勵，這樣一來，商人就成了真正意義上的城里人。城市經(jīng)濟的類型也趨于多樣化，有工商型、商業(yè)型、手工型等。商業(yè)化的娛樂活動對他們來說如同家常便飯，極大豐富了人民的精神享受。為了適應(yīng)海外貿(mào)易，宋朝的港口城市也逐漸增加。宋代社會各界人士紛紛加入商人行列，經(jīng)商甚至成為一種風尚。宋代以服飾論尊卑的制度也逐漸動搖，到南宋時貴賤著裝相差無幾的現(xiàn)象時有。宋代大城市周圍的市鎮(zhèn)比小城市密集的多，農(nóng)村勞動力也大量遷入，人口多到朝廷需頒布政令來控制。但坊市界限的打破也造成了秩序的混亂，官商勾結(jié)、滋擾百姓的現(xiàn)象層出不窮。此外，農(nóng)村人口的遷入也使流民、難民散布城市當中，燒殺搶掠事件發(fā)生更為頻繁。
——摘編自司馬少府《宋代城市是怎么樣的？淺談宋代城市發(fā)展》
材料二：伴隨著生產(chǎn)力水平的提高、商品經(jīng)濟的發(fā)展及手工業(yè)、農(nóng)業(yè)的分離和日益專門化，大約在11世紀以后，西歐城市興起了。在中世紀時代，西歐城市是封建領(lǐng)主政治的對立物。大批手工業(yè)者、農(nóng)奴為逃避封建主的奴役進入城市。城市不僅成為逃亡者的避難所，也危害了封建主的利益，而且城市從產(chǎn)生之日起，市民就為自身利益、擺脫封建領(lǐng)主的盤剝而與其斗爭、爭取自治，甚至因此發(fā)動起義，中古西歐城市培養(yǎng)了新的階級——市民階級，也是日后推翻封建社會的主力。
——摘編自楊超《論中古西歐城市產(chǎn)生的原因兼評西方學(xué)者的學(xué)術(shù)觀點》
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析宋代城市發(fā)展的影響。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括中古時期西歐城市興起的特點及原因。
20.閱讀材料，完成下列要求。
宋與三佛齊關(guān)系
材料：“三佛齊在南海之中，諸蕃水道之要沖也，東自鬧婆諸國，西自大食、故臨（印度南部）諸國，無不由其境而入中國者”。宋代三佛齊遣使訪問次數(shù)有三十次以上。990年，闊婆同三佛齊發(fā)生戰(zhàn)爭。992年，阇婆派遣使節(jié)來到宋朝，這是它對宋朝的第一次訪問，并向宋朝闡述它同三佛齊互相攻伐的原因。宋朝絲毫沒有卷進阇婆和三佛齊之間的紛爭。1088年，宋真宗“封禪”，三佛齊被安排“赴泰山陪位于朝覲壇”，并且“遣賜甚厚”。1028年，三佛齊遣使入貢，宋朝逾越常例，特賜渾金帶，以示殊禮。宋朝對東南亞出口的商品主要有金、銀、銅（貨幣）、鉛、錫等金屬，絲綢及其制品，陶瓷、漆器各種日用器具以及米、鹽，糖，酒等食品，其中以絲綢和陶瓷為大宗。我國商人前往東南亞各國貿(mào)易，備受隆重接待。《諸蕃志》阇婆國條謂：“賈人至者，館之賓舍，飲食豐潔”。在南宋，僅檳榔一項的進口，便為宋朝增加數(shù)萬緡的歲入。以貢品形式進口的商品，數(shù)量也相當巨大。僅給三佛齊的一次回賜就達錢六萬四千緡，銀一萬五百兩。三佛齊的音樂也在這時傳到我國，這種音樂的演奏，“有小琴、小鼓，昆侖奴踏曲為樂”。
——摘編自張碩《我國宋朝對東南亞國家的政策和影響》
（1）根據(jù)材料，概括指出宋朝對三佛齊政策的特點。
（2）請你對宋朝關(guān)于閣婆與三佛齊戰(zhàn)爭的政策做出合理解釋。
答案以及解析
1.答案：B
解析：據(jù)題干可知，宋太宗認為“外憂不過邊事，皆可預(yù)為防之”、“若為內(nèi)患，深可懼焉”等內(nèi)容可知，其強調(diào)“內(nèi)患”，即國家治理的重點是內(nèi)部，再結(jié)合所學(xué)（宋初加強中央集權(quán)的相關(guān)措施）可知，其意在強干弱枝守內(nèi)虛外，故選B項；據(jù)所學(xué)可知，“民用足而國富饒”是王安石變法指導(dǎo)思想，排除A項；結(jié)合所學(xué)可知，在宋朝初年，統(tǒng)治者的重點是加強專制主義中央集權(quán)，“吏治清”、“政策明”并不是其根本目的，排除C項；在題干中，宋太宗將“內(nèi)憂”與“外患”進行對比，并沒有涉及“創(chuàng)新”與“進取”的相關(guān)信息，排除D項。
2.答案：C
解析：依據(jù)材料可知，宋代在地方設(shè)置轉(zhuǎn)運使和提點刑獄司，對知州進行監(jiān)察、糾舉，且府衙不在同一地區(qū)，這有利于節(jié)制地方勢力，加強中央對地方的控制，即有利于加強中央集權(quán)，C項正確；材料反映的是宋代對地方官員的制約，與重文輕武無關(guān)，排除A項；材料中的轉(zhuǎn)運使和提點刑獄司不設(shè)置在一個地區(qū)，是為了節(jié)制地方勢力，并不是為了預(yù)防地方官員的貪污行為，排除B項；材料反映的是宋代加強中央集權(quán)的措施，沒有體現(xiàn)提高地方政府的行政效率，排除D項。故選：C。
3.答案：B
解析：選擇B：材料提及南宋兵制改革集中兵權(quán)于將軍，時人認為將領(lǐng)權(quán)力大不是當時應(yīng)該考慮的問題，如何穩(wěn)定局勢才是最重要的，結(jié)合所學(xué)可知，這種評價產(chǎn)生的原因是南宋時期北方軍事壓力過大。排除A：材料“非今之所慮也”說明，武將勢力膨脹不是當時應(yīng)該考慮的問題，“嚴重威脅皇權(quán)”也不符合史實。排除C：南宋兵制改革加強武將兵權(quán)，是在面對軍事威脅下對重文輕武政策的適當調(diào)整，時人評價中“事定然后徐圖之”也表明這只是權(quán)宜之計，而非對重文輕武政策的徹底放棄。排除D：材料沒有體現(xiàn)出文官和武將的分歧。
4.答案：B
解析：王安石變法精簡軍隊有助于減少軍費開支而選擇有作戰(zhàn)經(jīng)驗和才能的人為將，有助于提高軍隊戰(zhàn)斗力，B項正確；軍事改革并未改變宋軍編制，排除A項；軍事改革并非為了配合財政改革，排除C項：D項表述過于絕對，排除。
5.答案：B
解析：糧價與民眾生活尤其是市民生活息息相關(guān)，政府一再將糧食按低于市場價的價格拋售，其根本目的是維護社會的穩(wěn)定，避免饑荒及民變的爆發(fā)，故選B項；“谷賤傷農(nóng)”，故排除A項；按照價值規(guī)律可知，材料中的做法只能平抑物價，并不能增加財政收入，故排除C項；政府直接參與糧食買賣活動不利于商品市場的規(guī)范運行，故排除D項。
6.答案：A
解析：遼國作為少數(shù)民族政權(quán)，其將漢語和契丹語用作官方和民間的通用語言，而且翻譯大量儒家經(jīng)典和文學(xué)、史學(xué)、醫(yī)學(xué)著作，說明當時的遼國注重吸收漢族文化A正確：南宋與遼國并不是同時期的政權(quán)，排除B：民族交融在材料中并未體現(xiàn)排除C：D與材料主旨不符排除。
7.答案：D
解析：D.根據(jù)材料可知，女真人墓前出現(xiàn)中原文化的絲織品和瓷器，金人墓葬形制與遼墓有相似之處，西夏紀年的漢人火葬墓，這些現(xiàn)象表明各民族文化交流廣泛，故D項正確。A.女真有自己墓葬習俗不是材料主旨，故排除A項。B.女真葬俗受宋人影響不是材料主旨，故排除B項。C.金人葬俗受遼人影響不是材料主旨，故排除C項。故選D。
8.答案：A
解析：兩都巡幸制一方面是皇帝因為游牧民族的習俗及氣候的變化而采用的制度；另一方面，元朝是少數(shù)民族建立的政權(quán)，為了避免內(nèi)憂外患，安撫蒙古故地以及中原漢族的需要，故A項正確。消除了地方分裂割據(jù)的隱患不符合史實，故排除B項；材料中未涉及具體的政治治理原則，故排除C項；材料中體現(xiàn)不出邊疆與內(nèi)地管理的一體化，故排除D項。
9.答案：A
解析：根據(jù)“每行一種文字，計有梵、藏、漢、西夏、八思巴蒙古、回鶻六種文字”可得出這里面有多種民族的文字書寫，這反映出民族交融的趨勢，A項正確；材料不能看出對西域的管理因俗而治，排除B項；材料與四等人制無關(guān)，排除C項；材料只涉及佛教的書寫內(nèi)容，與行政制度無關(guān)，排除D項。故選A項。
10.答案：D
解析：材料并沒有涉及農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式多樣化，①錯誤；結(jié)合所學(xué)知識可知，宋代士族衰落，②錯誤；宋代地主階級的詩人并不需要下田躬耕，而是通過“檢校田莊”接觸田園，筆下的田園不再是桃花源式自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟社會，由此可以推知宋代社會土地兼并較為嚴重，③正確；兼并之風的盛行使很多自耕農(nóng)失去自己的土地，進入田莊成為佃農(nóng)，④正確，故D項正確。
11.答案：D
解析：根據(jù)材料可知在宋朝海外貿(mào)易中，輸出商品多為手工業(yè)制成品，而輸入商品多為奢侈品，最終政府每年從海上進口貿(mào)易中獲利頗豐，意味著當時貿(mào)易出口量較大，說明手工業(yè)生產(chǎn)較為發(fā)達，故D項正確；進口商品是奢侈品，不是基本生產(chǎn)資料，故A項錯誤；漢代開辟了海上絲綢之路，故B項錯誤；通過材料無法看出外貿(mào)在國家稅收中所占比重，故C項錯誤。
12.答案：B
解析：由“每畝得米二石至三石”到“五、六石”可知，糧食畝產(chǎn)有了明顯的提高，而余糧進入市場，解放了部分勞動力，推動了社會分工進一步深化，有利于商品經(jīng)濟的發(fā)展，故選B項。經(jīng)濟重心南移一般指經(jīng)濟最發(fā)達的區(qū)域從北方向南方轉(zhuǎn)移，材料中沒有涉及，排除A項。糧食畝產(chǎn)提高與國家財政危機的緩解沒有必然聯(lián)系，排除C項。農(nóng)民的生活條件受多方面因素影響，糧食畝產(chǎn)提高并不一定會改善農(nóng)民生活，排除D項。
13.答案：B
解析：根據(jù)材料信息“(公元780年)，農(nóng)民歸附政府戶籍的數(shù)量激增”、“更多的小農(nóng)在從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的同時開始兼營手工業(yè)和商業(yè)，部分失去土地的農(nóng)民棄農(nóng)經(jīng)商，或靠傭工維持生計。”并結(jié)合所學(xué)知識可知，780年，唐德宗接受宰相楊炎的建議，實行兩稅法“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，減輕了政府對農(nóng)民的人身控制，所以出現(xiàn)戶籍激增的現(xiàn)象；兩稅法取消租庸調(diào)和一切雜役，戶無主客，這就使農(nóng)民有更多時間和精力從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和其他副業(yè)，B項正確；社會成員的身份趨于平等是宋朝的社會變化，與本題時空不一致，排除A項；材料信息是兩稅法，與“以庸代役”的租庸調(diào)制無關(guān)，排除C項；材料強調(diào)的是賦稅制度改革帶來的影響，與戶籍制度作用無關(guān)，排除D項；故選B項。
14.答案：C
解析：材料反映的是周敦頤在《太極圖說》中對宇宙終極問題的思考，系統(tǒng)闡述了宇宙是如何產(chǎn)生的。朱熹把周敦頤的“太極”解讀為終極真理，成為理學(xué)的基礎(chǔ)，故選C項；材料中的理論發(fā)展源于唐末以來的儒學(xué)復(fù)興，和商品經(jīng)濟的發(fā)展沒有直接關(guān)系，A項錯誤；材料是對宇宙本源的闡發(fā)，沒有涉及儒家倫理，B項錯誤；材料中對于宇宙本源的認識并不科學(xué)，D項錯誤。
15.答案：D
解析：根據(jù)材料可知，唐代詩詞常把時空轉(zhuǎn)換為秦漢，如“秦時明月漢時關(guān)”“漢家陵闕”，宋代詩詞也經(jīng)常提及具有家國情懷的地域名詞，如“身老滄州”“西北望長安”，這些都說明詩詞中蘊含著深厚的家國情懷，從未間斷，D項正確；秦漢的強盛并非為歷代文人所仰慕，A項說法過于夸大，排除A項；迫切希望收復(fù)西北失地的是宋代詩人，而非唐代詩人，排除B項；黃河流域的中原地區(qū)是中華文明的發(fā)源地，而非西北地區(qū)，排除C項。故選D項。
16.答案：A
解析：據(jù)材料“楮樹（其皮為造紙原料）……歲收絹百匹……資至巨萬”，可知經(jīng)營植樹，經(jīng)營漆器的農(nóng)戶，收入可觀，說明在傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟下，農(nóng)戶的農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營日益興盛，A項正確；材料強調(diào)的是農(nóng)業(yè)的多種經(jīng)營，與江南經(jīng)濟重心鞏固無關(guān)，排除B項；僅從材料，無法判定其對當時的資源危機的影響，排除C項；雖然農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營日益興盛，但仍是小農(nóng)經(jīng)濟的范疇，并沒有突破，排除D項。故選A項。
17.答案：（1）用途：補助三司的經(jīng)費；支付軍費；賞賜費用；救災(zāi)賑濟；皇室經(jīng)費。
（2）背景：宋代社會經(jīng)濟發(fā)展；多民族政權(quán)并立對財政管理提出新要求；君主專制集權(quán)的加強。作用：有效制約了三司和戶部等理財機構(gòu)；有助于調(diào)控國家經(jīng)濟，維護經(jīng)濟的穩(wěn)定和發(fā)展；有利于推動國家機器的正常運轉(zhuǎn)。
解析：（1）用途：根據(jù)材料“三司共向內(nèi)藏庫借貸錢帛917.2萬貫匹。這種借貸往往是有借無還的”可知，補助三司的經(jīng)費；根據(jù)材料“提取內(nèi)藏庫錦綺綾羅100萬匹，下陜西路市糴軍儲”可知，支付軍費；根據(jù)材料“提取內(nèi)藏庫900萬緡，用來犒賞軍隊”可知，賞賜費用；根據(jù)材料“出內(nèi)帑銀四十萬兩，變糴以濟民”可知，救災(zāi)賑濟；根據(jù)材料“御筆：內(nèi)藏庫支錢一萬貫，付李毅充應(yīng)副道君皇后修造使用”可知，皇室經(jīng)費。
（2）背景：根據(jù)材料“內(nèi)藏庫內(nèi)部設(shè)監(jiān)官，委派諸司使或副使（武臣）和內(nèi)侍充任……元豐改制，內(nèi)藏庫名義上隸屬戶部和太府寺內(nèi)侍總領(lǐng)內(nèi)藏，予奪專己，視戶部為僚屬”和所學(xué)可知，可從宋代社會經(jīng)濟發(fā)展、多民族政權(quán)并立對財政管理提出新要求及君主專制集權(quán)的加強等角度進行分析。作用：根據(jù)材料“出內(nèi)帑銀四十萬兩，變糴以濟民”“紹興十三年，規(guī)定有司輒敢（向內(nèi)藏庫）會問，與供報者，皆坐之”和所學(xué)可知，可從有效制約三司和戶部等理財機構(gòu)、有助于調(diào)控國家經(jīng)濟、維護經(jīng)濟的穩(wěn)定和發(fā)展及利于推動國家機器的正常運轉(zhuǎn)等角度進行分析。
18.答案：（1）同：官方主導(dǎo)驛路體系的建設(shè)；設(shè)立有管理驛路的體制；管理較為嚴格。異：波斯帝國的驛站主要由官方進行使用，元代則是面向更多人群開放；波斯帝國主要由陸路交通組成，元代驛站形式更加多元，元代驛站功能更加多樣。
（2）推動了邊疆地區(qū)的開發(fā)；加強了中央集權(quán)；有利于維護多民族國家的統(tǒng)一；增強了中華民族的凝聚力；促進了中外文化交融。
解析：第(1)問由材料“御道作為交通網(wǎng)絡(luò)的主要干線”和“元朝政府建立了遍及全國的驛站制度”可以得出官方主導(dǎo)驛路體系的建設(shè)；由材料“波斯帝國都會定期派巡查員檢查道路情況”和“過往的使臣或傳遞情報者持圣旨令牌可換乘鋪馬”可以得出設(shè)立有管理驛路的體制和管理較為嚴格；由材料“波斯人的道路系統(tǒng)并不對民間商人開放”和“元朝的官員、王公、駙馬，中外使臣均可利用驛站”可以得出波斯帝國的驛站主要由官方進行使用，元代則是面向更多人群開放；由材料“元代除驛站、急遞鋪之外，還有運輸貨物的遞運站，分為馬運、水運和車運等不同交通方式”可以得出元代驛站形式更加多元，元代驛站功能更加多樣。
第(2)問由材料“元朝的驛站具有為元朝政治、外交、經(jīng)濟、貿(mào)易、商業(yè)、宗教、文化服務(wù)的多重功能”可以得出推動了邊疆地區(qū)的開發(fā)和有利于維護多民族國家的統(tǒng)一；由材料“通過一系列的站點將交通線路連接起來，形成全國范圍內(nèi)的驛站交通網(wǎng)絡(luò)”可以得出增強了中華民族的凝聚力；由材料“元朝的官員、王公、駙馬，中外使臣均可利用驛站”可以得出促進了中外文化交融。
19.答案：（1）積極：促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展；豐富了城市經(jīng)濟類型；豐富了市民的生活；促進了海外貿(mào)易的發(fā)展；傳統(tǒng)等級觀念松動，社會成員身份趨于平等。消極：易造成社會秩序混亂；城市發(fā)展帶來了大量人口的增加，引發(fā)了一系列的社會治安問題。
（2）特點：經(jīng)濟功能占主導(dǎo)，由封建領(lǐng)主統(tǒng)治逐漸發(fā)展到城市自治等。原因：生產(chǎn)力水平的提高，商品經(jīng)濟的發(fā)展；階級沖突日益尖銳；城市為爭取自治權(quán)而斗爭。
解析：（1）積極影響：根據(jù)材料“店鋪日夜均可經(jīng)營”“商業(yè)化的娛樂活動對他們來說如同家常便飯”可得出促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展；根據(jù)“城市經(jīng)濟的類型也趨于多樣化”可知，豐富了城市經(jīng)濟類型；根據(jù)“商業(yè)化的娛樂活動對他們來說如同家常便飯，極大豐富了人民的精神享受”可知，豐富了市民的生活；根據(jù)“為了適應(yīng)海外貿(mào)易，宋朝的港口城市也逐漸增加”可知，促進了海外貿(mào)易的發(fā)展；根據(jù)材料“宋代以服飾論尊卑的制度也逐漸動搖，到南宋時貴賤著裝相差無幾的現(xiàn)象時有”可知，傳統(tǒng)等級觀念松動，社會成員身份趨于平等。消極影響：根據(jù)材料“坊市界限的打破也造成了秩序的混亂，官商勾結(jié)、滋擾百姓的現(xiàn)象層出不窮”可知，易造成社會秩序混亂；根據(jù)材料“農(nóng)村人口的遷入也使流民、難民散布城市當中，燒殺搶掠事件發(fā)生更為頻繁”可知，隨著城市發(fā)展帶來了大量大日的增加，引發(fā)了一系列的社會治安問題。
（2）特點：根據(jù)材料“伴隨著生產(chǎn)力水平的提高、商品經(jīng)濟的發(fā)展及手工業(yè)、農(nóng)業(yè)的分離和日益專門化，大約在11世紀以后，西歐城市興起了”可知，經(jīng)濟功能占主導(dǎo)。根據(jù)材料“在中世紀時代，西歐城市是封建領(lǐng)主政治的對立物。大批手工業(yè)者、農(nóng)奴為逃避封建主的奴役進入城市。城市不僅成為逃亡者的避難所，危害了封建主的利益，而且城市從產(chǎn)生之日起，市民就為自身利益、擺脫封建領(lǐng)主的盤剝而與其斗爭、爭取自治，甚至因此發(fā)動起義”可知，由封建領(lǐng)主統(tǒng)治逐漸發(fā)展到城市自治。原因：根據(jù)材料“伴隨著生產(chǎn)力水平的提高、商品經(jīng)濟的發(fā)展及手工業(yè)、農(nóng)業(yè)的分離和日益專門化”可知，生產(chǎn)力水平的提高，商品經(jīng)濟的發(fā)展；根據(jù)材料“西歐城市是封建領(lǐng)主政治的對立物。大批手工業(yè)者、農(nóng)奴為逃避封建主的奴役進入城市”可知，階級沖突日益尖銳；根據(jù)“城市從產(chǎn)生之日起，市民就為自身利益、擺脫封建領(lǐng)主的盤剝而與其斗爭、爭取自治”可知，城市為爭取自治權(quán)而斗爭。
20.答案：（1）不卷入地區(qū)沖突，對外政策保持中立；重視商貿(mào)聯(lián)系（和平交往）；經(jīng)濟和政治上給予特殊優(yōu)待。
（2）北宋對阇婆與三佛齊之間的戰(zhàn)爭采取中立政策。這是因為北宋財政負擔沉重，與東南亞的貿(mào)易對宋朝財政收入相當重要，而三佛齊、閣婆均處于宋對東南亞貿(mào)易的要道；宋與三佛齊、閣婆距離遙遠，干涉難以起到效果；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響，崇尚和而不同。
解析：（1）“宋朝絲毫沒有卷進閣婆和三佛齊之間的紛爭”，可得出不卷入地區(qū)沖突，對外政策保持中立；“赴泰山陪位于朝覲壇”“遺賜甚厚”“宋朝逾越常例，特賜渾金帶，以示殊禮”“給三佛齊的一次回賜就達錢六萬四千緡，銀一萬五百兩”等，可得出經(jīng)濟和政治上給予特殊優(yōu)待；“宋朝對東南亞出口的商品主要有金、銀、銅（貨幣）、鉛、錫等金屬，絲綢及其制品，陶瓷、漆器各種日用器具以及米、鹽，糖，酒等食品”“以貢品形式進口的商品，數(shù)量也相當巨大”，可得出重視商貿(mào)聯(lián)系。
（2）依據(jù)材料，關(guān)于阇婆與三佛齊戰(zhàn)爭，宋朝推行中立政策。從原因的角度回答，“三佛齊在南海之中，諸蕃水道之要沖也，東自閣婆諸國”。可得出宋與三佛齊、閣婆距離遙遠，干涉難以起到效果；“其中以絲綢和陶瓷為大宗”聯(lián)系所學(xué)知識，可知北宋財政負擔沉重，與東南亞的貿(mào)易對宋朝財政收入相當重要，三佛齊、閣婆處于宋對東南亞貿(mào)易的要道；從文化的角度思考，可知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響，崇尚和而不同。

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