資源簡介

2008年下學期◆高一 月 日 班級： 姓名： 第一章 集合與函數概念
第一單元——源遠流長的中華文化
《第1課 中華優秀傳統文化的內涵與特點》
自我評價 你完成本節導學案的情況為A. 很好 B. 較好 C. 一般 D. 較差
學習目標：
【唯物史觀】通過學習，運用生產力與生產關系分析春秋戰國大變革；運用社會存在和社會意識原理，辯證的看待中華優秀傳統文化。
【時空觀念】運用時空定位，分析中華文化在特定歷史階段的發展概況和具體表現。
【史料實證】通過歷史圖片和歷史資料提出問題、設置懸念，理解中華優秀傳統文化的內涵，并總結和分析其特點，把握傳統文化發展過程中的階段性特征和基本精神，提高學生探究分析歷史問題的能力。
【歷史解釋】引導學生運用本課教材中文獻資料所提供的有效信息，理解中華文化對不同歷史時期產生的重大影響，培養有效解讀材料、自主分析歸納知識的能力。
【家國情懷】通過教學讓學生分析中華優秀傳統文化的歷史價值和現實價值，培養家國情懷。
課前自主探究：
1、觀看視頻，體現了哪些優秀的傳統文化？
2、結合圖片，中華文化的起源地有哪些？體現什么特點？一體表現在哪里？
3、中華文明何時進入青銅時代？此時代呈現出何種特點？
4、為什么孔子的主張得不到當時各國君主的青睞？
5、【歸納總結】 中華文化的發展歷程—春秋戰國時期
6、秦漢時期中華文化的發展歷程如何？
7、魏晉隋唐時期中華文化的有何發展？
8、宋元時期中華文化的繁榮體現在哪些方面？
9、明清時期中華文化的傳承與轉折體現在哪些方面？
10、近代到現代，中華文化的衰落與復興體現在哪些方面？
11、通過學習中華文化的發展歷程，中華文化源遠流長的原因有哪些？
12、在古代中華文化的發展歷程中，儒家思想兼容別派學說的幾次大發展分別是什么
13、中華優秀傳統文化的內涵都包括哪些內容，有何意義？
14、分析中華優秀傳統文化各內涵的含義、表現及意義？
15、根據材料 ，分析中華優秀傳統文化呈現出怎樣的特點？
16、根據材料歸納概括中華優秀傳統文化的歷史和當代價值
【概念闡釋】
中華傳統文化：
指1840年鴉片戰爭以前的中華文化。是在長期歷史積淀中逐漸形成的、為全民族大多數人所認同的思想和行為方式上的難以易除的心理和行為習慣。
中華優秀傳統文化：
代表中華文化發展的正確方向、體現中華民族蓬勃向上精神的主要思想觀念。
基礎知識梳理
一、中華文化的發展歷程
1、起源——遠古時期：
特點： ⑴ 起源； ⑵ 以 為核心； ⑶多元一體的中華文化形成
2、奠基——春秋戰國：
(1)華夏認同：春秋戰國時期， 內遷的 逐漸融入華夏族，形成血緣認同和文化認同。
(2)百家爭鳴
背景：春秋戰國時期，社會出現 。
表現： ①春秋時期，孔子對西周 進行闡述，儒家文化的思想核心形成；
②戰國時期，出現 ”局面，成為后世思想文化發展的源頭。
3.形成——秦漢時期：
(1)秦朝： 建立統一多民族國家；推崇 學說(焚書坑儒) ；
(2)漢代： ①漢武帝尊崇 ，確立了儒學的 地位；
② 思想成為兩千多年來的中華傳統文化的主流思想
4、發展：魏晉隋唐時期：
(1)魏晉： 儒、佛、道交匯融通，魏晉 盛行
(2)隋唐： ①唐朝佛學繁榮，傳統儒學受到 ，同時促進了儒學的創新與發展。
②隋唐時期，中華傳統文化輝煌燦爛
5.繁榮：宋元時期
(1)背景： 宋代，儒佛道相互滲透、吸收， 形成
(2)表現： 理學的集大成者：
主張： “ ”、“格物致知”
(3)影響： ①理學豐富了中華文化的理論思維；
②宣揚封建 ，嚴重束縛了人們的精神世界；
③宋元時期，科技、史學、文學藝術高度繁榮
6.傳承與轉折：明清時期.
(1)傳承：明中期以后， 得到廣泛傳播。
(2)轉折：明清之際，提倡個性自由的思想出現
、 和 等批判理學，抨擊封建專制，倡導經世致用。
(3)禁錮： 康雍乾時期，君主專制高度發展，禁錮了中華文化的發展。
7.近代到現代：文化衰落與復興
(1)鴉片戰爭后， 成為近代中華文化的主流；
(2)新文化運動，抨擊封建思想，追求 ；
(3)五四運動以后， 在中國得到泛傳播，并與中國實際相結合，推動了中華文化的進步。
二、中華優秀傳統文化的內涵
1、倫理觀： 以人為本，（人本思想）（相對神本，實用主義）
(1)人本內涵：關注人與社會，關注現實生活，主張積極入世。
表現：①周公：“ ”，建立了以人為中心的禮樂制度；
②春秋時期，孔子提倡“ ”，主張“仁者愛人”。
意義： 建立起儒家規范 關系的倫理秩序
2、政治觀： 思想（相對君本、官本）
內涵：是人本思想在政治倫理上的體現；
表現：①春秋時期： 管子提出君主治理國家要順應民意。
孔子要求統治者體察民情，反對 。
②戰國時期：孟子提出了“ ”說，“民貴君輕”。
③歷代思想家繼承了先秦民本思想。
意義：發展為系統的理論學說，一定程度上轉化為 ，成為中華傳統政治文化的重要特征，對推動中國歷史發展起到了積極作用。
3、自然觀：崇尚天人合一，道法自然
(1)思想表現：
①夏商時期，相信鬼神，商人祭天地、祖先。
②春秋時期，老子提出“ ”的概念，指出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，追求
③戰國時期， 提出“天行有常，不堯存，不為桀亡”即“制天命而之”的思想。
(2)意義： ①他們以樸素的 解釋自然，摒棄了天命的絕對權威。
②建立人與自然和諧發展的關系。
4、家國觀：提倡愛國，追求家國情懷
(1)代表：
①春秋戰國：孔子、墨子、孟子等均有以天下任的思想。
“ ”是儒家學說的精髓。
②兩宋時期： 張載——“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，萬世開太平”
的“先天下之憂而憂，后夭下之樂而樂”
文天祥——人生自古誰無死，留取丹心照汗青” 。
③明清時期： 顧炎武——“ 、 ”。
(2)意義：有利于提高責任感、使命感意識，增強中華民族凝聚力。
5、價值觀：崇德尚賢，天下為公：
(1)表現： ①西周初年“明德”“敬德”
②春秋時期：孔子提出“ ”
③戰國時期：墨子的 、孟子、《禮記》
(2)意義： ①這些思想在各國掀起了人才使用革故鼎新的大變革。
②對歷史上德才兼備、以德為先的用人制度產生了深遠影響
6、人生觀：自強不息，厚德載物
(1)表現： ①“天行健，君子以自強不息”“地勢坤，好以厚德載物”出自《周易》；
②孟子強調“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”；
屈原的“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”
(2)意義：體現 精神境界。
7、處世觀：
(1)表現：
①西周末年的太史伯：“和實生物， 同則不繼”；
②孔子、孟子：提出了“和為貴”“君子和而不同，小人同而不和”“天時不如地利，地利不如人和”等思想。
(2)意義： “和”的思想作為人們認識與處理事情的方法，對中華文化的發展起到了積極作用。
三、中華優秀傳統文化的特點和價值
1.特點：
(1)本土性： 與發展(如漢字、京劇、本土建筑)
(2) ：中華文化博大精深、豐富多彩、領域廣闊(如儒法道長期并行、多種地方戲劇)
(3)包容性：收并蓄博采眾長(如佛教本土化、西學東漸)
(4)凝聚性：共同文化特質同心協力 ( 如炎黃子孫;龍圖騰)
(5) ：綿延不絕傳承至今(如漢字、傳統節日)
2.價值：
(1)是中華民族發展的內在 和精神動力；
(2)潛移默化地影響著中國人的 方式和 方式；
(3)維護著中國團結統一的政治局面，維系著統一 的大家庭；
(4)推動著中國社會的發展進步，為治國理政和道德建設提供了有益借鑒。
【課堂檢測】
一、單選題
1．（2024上·廣東東莞·高三統考期末）戰國至西漢時期，民間曾廣泛流行“馳逐”的飛速馳車競技項目，高速馳車亦成為許多皇室貴族的嗜好，甚至以溫良謹慎著稱的漢文帝也想嘗試飛車疾馳的樂趣。這反映了當時（ ）
A．勇進精神影響社會風氣 B．皇帝好惡決定競技興衰
C．耕戰結合思想深入人心 D．民族交融帶來文化重構
2．（2024·云南楚雄·云南省楚雄彝族自治州民族中學校考一模）有學者認為，在政治方面，商朝人每遇事必祭天地、祖先，并使用人牲；而周公提出“敬天保民”的思想，并建立了調節人際關系的禮樂制度。這一變化表明，西周時期（ ）
A．專制君主的權力出現異化 B．治國理念趨于理性
C．初步確立起儒家倫理道德 D．宗法意識日趨淡漠
3．（2024·福建·一模）南宋時期興起永嘉學派，其代表人物陳亮認為，“盈宇宙者無非物，日用之間無非事”，葉適也提出“功到成處，便是有德；事到濟處，便是有理”的主張。據此可知，永嘉學派（　　）
A．受格物致知思想的影響 B．與心學一脈相承
C．維護了理學的正統地位 D．主張經世致用
4．（2023上·山東濟寧·高二濟寧一中校考階段練習）清末民初，把中國視為“東亞病夫”或“病夫國”等論調流行一時：時人指出，西方人“視中華為垂危之病夫，床笫呻吟，罔然自主”；民初的一則廣告曰：“欲雪東方病夫之恥乎 請速服強體大王的血中寶”。由此可知，“東亞病夫”等論調（ ）
A．表明傳統中醫療效不彰 B．反映民眾精神危機嚴重
C．被大量應用于商業宣傳 D．呈現出濃厚的民族意識
5．（2023上·四川雅安·高三雅安中學校聯考階段練習）老子主張“以無事取天下”，認為“我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸”；孟子系統地闡述了“仁政”學說，提出“國君好仁，天下無敵焉”。這反映出二人的學說（ ）
A．在治國理念上截然相反 B．順應了歷史發展的趨勢
C．迎合了封建貴族的訴求 D．蘊含著樸素的民本思想
6．（2023上·山西呂梁·高三校聯考期中）從明朝后期到清朝前期，歐洲傳教士將中國文化介紹到西方，他們川拉丁文翻譯了“四書”“五經”等著作，多位18世紀的歐洲啟蒙思想家也從這些譯本中汲取思想因素，這表明（ ）
A．儒家經典是啟蒙思想的主要來源 B．中國傳統文化具有強大的吸引力
C．中西方交流頻繁促進了文化融合 D．當時中國的社會制度比歐洲優越
7.（2024上·天津·高三校聯考期末）藻井是我國傳統建筑中的頂棚特有的一種裝飾形式。早期多以藻紋作為裝飾，“井者，束井之像也；藻，水中之物，皆取以壓火災也。”隋代紋飾吸收了波斯圖案花紋，《唐會要》中提到“王公已下，舍屋不得施重棋藻井”。明清時期造型多上圓下方，合乎古代宇宙觀。綜合上述材料可知，古代藻井裝飾的發展（ ）
A．遵循了較為嚴格的等級禮制 B．借鑒了古希臘羅馬的穹頂式建筑風格
C．反映了古代大一統宇宙觀念 D．體現了中國文化包容性和時代性特點
8．（2024上·北京昌平·高三統考期末）周公用“德”說明了“天”的意向，天惟德是選，并用德的興廢作為夏、商、周更替的歷史原因。依據德的原則，對天、祖要誠，對己要嚴，與人為善，用于民則表現為“保民”。下列屬于敬天保民思想的是（ ）
A．“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣” B．“才者，德之資也；德者，才之帥也”
C．“天視自我民事，天聽自我民聽” D．“治世不一道，便國不法古”
9．（2024·重慶·統考一模）中華文化中“中”的觀念由來已久。史學家唐蘭認為“中”最初為氏族時代議事場所居中之徽幟，群眾望之而趨附，其所立之地恒為中央，“因更引申為一切之中”。商周以降，“擇天下之中而立國，擇國之中立宮，擇宮之中立廟”成為重要的政治思想。這反映出（ ）
A．早期政治的中央集權特點 B．中華文明多元一體格局
C．古代建都以地理中心為主 D．中華文明的連續性特征
10．（2023上·山東濟寧·高二濟寧一中校考階段練習）清末民初，把中國視為“東亞病夫”或“病夫國”等論調流行一時：時人指出，西方人“視中華為垂危之病夫，床笫呻吟，罔然自主”；民初的一則廣告曰：“欲雪東方病夫之恥乎 請速服強體大王的血中寶”。由此可知，“東亞病夫”等論調（ ）
A．表明傳統中醫療效不彰 B．反映民眾精神危機嚴重
C．被大量應用于商業宣傳 D．呈現出濃厚的民族意識
11．（2024上·河南南陽·高二校聯考期末）習近平總書記指出： “天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國人民在長期生產生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現，同科學社會主義主張具有高度契合性。”這些闡述意在（ ）
A．傳播我國傳統文化理念 B．推動世界改善治理體系
C．推動國人鑄就民族精神 D．堅持和發展馬克思主義
12.古代皇帝冕服上的十二章花紋各有不同的寓意，如，日月星表現三光照耀，一片光明；山是比喻王者威重四方，為眾人所仰望；華蟲（雉）取其文采，象征文德；彝為宗廟禮器，雕虎猿花紋，表示威猛、智慧和孝行；水藻喻以冰清玉潔，品行高尚。據此可知，皇帝的冕服（ ）
A．是維持社會秩序的重要載體 B．體現了天人合一的文化觀念
C．宣揚了儒家“仁”的治國理念 D．反映了農業文明生產方式的落后
二、材料解析題
13.（2023上·廣東·高三校聯考階段練習）閱讀材料，完成下列要求。
材料— 早在商周時期，我國就萌發了愛國主義精神。從《尚書》中可以看到，最早的愛國主義萌芽，是“家族”“萬邦”與“天下”觀念。《左傳》中多處洋溢著愛國精神和基調，其中談到“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華”，影響巨大。可以說，整個封建社會優雅的華夏文明始終是士人愛國信念的一個重要源泉。《論語》中“和為貴"“四海之內皆兄弟"，更是凝結成了后世"民族和睦、四海一家""天下太平"的愛國精神和天下觀念。在整個中國古代，民族氣節被視為人生修養的最大氣節，孔子說“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”，《孟子》中說“圣人三日無君則惶惶然”，蘇軾曾評價愛國詩人杜甫雖然終身不得重用，卻“一飯未嘗忘君”，忠君愛國的岳飛先后參與、指揮大小戰斗數百次，先后收復鄭州、洛陽等地，贏得了后世的尊敬。
——摘編自吳燦鑫《從周公到孔子：中華民族愛國主義精神的奠基》等
材料二 近代前期，面對列強侵略，中華民族英勇不屈，堅持反抗：林則徐虎門銷煙，三元里人民英勇抗英，左宗棠英勇抗俄，鄧世昌在甲午中日戰爭中抗日殉國，都表現出中華民族反抗外侮的愛國主義精神，至今仍為人們所贊頌。甲午戰后，民族資產階級提出“要報國，只有維新，要維新，只有學外國”的主張，以康有為、梁啟超為代表的維新派，勇敢地打破了封建思想的束縛，提出實行資本主義君主立憲的社會改革方案，這個改革方案破產后，以孫中山為首的資產階級革命派，重新思考救國救民的道路，提出民族、民權、民生三民主義，成為近代前期中國尋求救國真理的最高成就。在三民主義的旗幟下，民族資產階級以前所未有的姿態，承擔起資產階級民主革命的任務，進行辛亥革命，終于推翻了帝制，建立起資產階級民主共和國。
——摘編自吳毅《外向發力：近代以來中國愛國主義的發展簡論》等
(1)結合材料一和所學知識，概括中國古代愛國主義精神的特點。
(2)結合材料一、二和所學知識，指出中國近代前期愛國主義精神的發展不同于中國古代愛國精神之處，并分析其原因。
答案：
1．A 2．B 3．D 4．D 5．D 6．B 7．D 8．C 9．D 10．D
11．D 12.B
13.
(1)特點： ①源遠流長；強調家國一體；②追求天下太平；忠君與愛國密不可分；③愛國氣節與自身修養緊密相連；④具有濃厚的文化自信。
(2)不同： ①具有濃厚的救亡圖存色彩； ②與政治變革和民主革命進程密切相關；
③呈現向西方學習的基調； ④參與階層更加廣泛。
原因： ①民族危機的加深； ②民族資本主義經濟的發展；
③社會主要矛盾的變化； ④西學東漸和思想解放潮流的推動。
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