資源簡介

選擇性必修3 第二單元 豐富多樣的世界文化
第3課 古代西亞、非洲文化
【課程標準】
1.了解古代西亞、非洲的區域文化，理解世界文化的多樣性。
2.認識西亞和非洲各國、各地區、各民族對人類文化發展所作出的貢獻。
【重點難點】
重點：古代西亞文化、阿拉伯文化的世界意義；古代西亞文化、埃及文化在人類文化史上開創性意義。
難點：阿拉伯文化對古老文化遺產的吸收和阿拉伯帝國在東西方文化中的橋梁作用。
【知識框架】
【知識梳理】
文化領域 古西亞 古埃及 阿拉伯
時代背景 公元前3500年左右文明產生，是世界上最早進入文明的地區之一。 公元前3100年左右，埃及初步實現統一。 波斯帝國以后，古西亞衰落；7-8世紀，阿拉伯帝國興起并壯大；阿拉伯人繼承與融合了東西方文化，創造了阿拉伯文化。
文 字 楔形文字：蘇美爾人發明，是迄今所知世界上最早的文字。 象形文字:由表音符號、表意符號和限定符號組成，用到4世紀。 發明莎草紙。
文 學 代表作：《吉爾伽美什》，目前世界上最早的史詩。 內容：大量神話故事包括洪水故事，反映了兩河流域居民對生活和生命的態度。 神話包括世界誕生和人類起源等內容；詩歌大多是宗教詩和愛情詩；哲理故事傳達埃及的人生觀和世界觀；散文故事包含寓言和傳記等。 “懸詩" 《天文夜譚》：來源于古埃及和西亞民間傳說。影響：《天方夜譚》在中國廣泛流傳。西歐文藝復興文學受到它影響。
建筑藝術 蘇美爾人：泥偶雕像、壁畫 烏爾王陵：板畫 亞述帝國王宮：人首飛牛石雕 波斯王宮：裝飾、雕刻，體現專制帝國統治者的威嚴。 受宗教影響大。 金字塔：體現法老權威，體現埃及建筑、數學水平。 神廟：表達對神的敬畏，祭司宣揚法老是神化身，法老給神廟財富。
法 律 《漢謨拉比法典》：反映了古巴比倫王國政治、社會和經濟等多方面的情況,是研究古代兩河流域歷史的重要資料。
科 技 發明了世界上最早的太陽歷，公歷的重要基礎儒略歷吸收了埃及歷法的成就。在數學、醫學等方面，埃及人也頗有建樹。 數學：伊本穆薩的《積分和方程計算法》標志著代數學發展為獨立學科。 天文歷法：白塔尼修正計算太陽和部分行星軌道方法，證明日環食可能性。《薩比天文歷表》對歐洲天文學產生影響，被哥白尼等引用。 醫學：伊本.西那的《醫典》是醫學百科全書，歐洲長期用作醫學標準教科書。 阿拉伯數字：印度數字符號經阿拉伯人傳入歐洲得名。
【合作探究一】
材料一：教材P16
《漢謨拉比法典》前言中說：“安努與恩利爾為人類福祉計，命令我，榮耀而畏神的君主；漢謨拉比，發揚正義于世，滅除不法邪惡之人，使強不凌弱，使我有如沙馬什，昭臨黔首，光耀大地。
——周一良、吳于廑總主編，林志純主編《世界通史資料選輯.上古部分》材料二：
正文第15至20條：奴隸屬于奴隸主，逃亡奴隸必須交還原主，藏匿者死罪。
正文第203、205條：貴族打了貴族，罰銀處置；奴隸打了自由民，割去耳朵。
正文第247條：如果弄瞎了奴隸的眼睛，就與弄瞎牛的眼睛同罪。 ----《漢謨拉比法典》
問題一：為什么漢謨拉比要宣稱自己是根據神意立法？（2分）
國王宣布自己的權力來自神，以強化自己的地位，加強對民眾的統治。
問題二：根據材料并結合所學知識指出《漢謨拉比法典》的主要原則，并對該法典進行簡要評價。（12分，原則3點；評價3點）
原則：君權神授，宣揚國王功德；保護私有財產；同態復仇；不平等的等級制。
評價：現存第一部比較完備的古代成文法典，鞏固古巴比倫統治，保護私有財產等原則對后世影響深遠。但注重保護奴隸主利益，某些原則，帶有原始性和野蠻性
【合作探究二】
材料一：兩河流域由不同的地域組成…南部由沼澤和寬廣、平坦而貧瘠的平原組成，各城市沿河渠而建并逐漸發展起來。由于自然資源匱乏，與周邊國家的商貿異常重要。兩河地區那難以預測的洪水，使得河畔的農人飽受命運的捉弄，戰爭的頻繁更增加了命運無常的感嘆。 ——吳宇虹《泥板上不朽的蘇美爾文明》
材料二：古代埃及在地理位置上有相對的孤立性。由于沙漠屏障對大規模的民族遷徙和入侵起著阻隔作用，使得古埃及社會有一個相對穩定的政局。埃及沙漠少有雨水…水源是許多條熱帶河流，它們分布的范圍很廣……很少有強烈的泛濫。尼羅河的定期泛濫為河谷帶來大量的沃土，而且保障了這種條件的持續，即避免了困擾兩河地區的土地鹽堿化問題。 ——馬克垚《世界文明史》
問題一：根據材料分析影響巴比倫文明和古埃及文明差異性的原因。（6分，各3點）
巴比倫：平原無屏障；兩河不定期泛濫；經常受到外族入侵、帝國更換頻繁、充滿不安全感。古埃及：沙漠有屏障；尼羅河定期泛濫；長期統一、政權較為穩固、航行便利、生活較愜意。
總結：文明的發展，與政治、經濟、交通等因素相關。在生產力水平低下的時期，對地理環境的依賴性大。 【合作探究三】
材料三：波斯帝國之后，古代西亞文明逐漸衰落。7世紀，阿拉伯帝國開始興起，到8世紀已征服從伊比利亞半島到印度北部的廣大地區。阿拉伯繼承和融合了上述地區的文化遺產，把古代埃及、西亞、羅馬以及印度文化典籍譯成阿拉伯語，結合阿拉伯人的風俗、語言和傳統，創造了阿拉比文化。——教材p18 問題二：根據材料并結合所學分析阿拉伯帝國文化的特點及其對世界歷史發展產生的重要影響。（10分） 特點：綜合性—兼容并包、創造性—形成自己的特色文化。
影響：①吸收東西方文化成就并加以發展、創造出輝煌的阿拉伯文化；②在同一時期歐洲文化衰落時，保持繁榮；③繼承與發展了東西方文化，將新文化傳入歐洲，深刻影響歐洲文學科學的發展。
【鞏固練習】
1.《漢謨拉比法典》是世界上現存最早的較為完整的成文法典。它規定:“自由民犯強盜罪而被捕者,應處死。”這反映了法典(　　)
A.保護社會成員的私有財產 B.集該區域各國法律之大成
C.規范各階層義務的意圖 D.維護奴隸主利益的性質
2．古代兩河流域和埃及在統一之后都建立了中央集權君主專制統治。下列選項中最能體現這兩個地區中央集權君主專制的是
A．《吉爾伽美什》、《漢穆拉比法典》 B．《漢穆拉比法典》、金字塔
C．金字塔、泥板文書 D．《漢穆拉比法典》、泥板文書
3.作為埃及最大的神廟,卡爾納克神廟給人的感覺就是夸張,且不說塔門巨大而厚重,雕像高大而挺拔,就連多柱式大廳中的134根圓柱子,每根“盛開”的蓮花大圓柱頂可以站立100余人。最神奇的要數哈特謝普蘇特女王的方尖碑,高30米,重320噸。這說明(　　)
A.古埃及統治深受宗教影響 B.神廟富甲一方,勢力強大
C.古埃及人以此宣揚來世說 D.豪華的陵墓建筑備受歡迎
4.古埃及人把多年積累起來的測地知識逐漸發展成為幾何學，還把他們的天文知識和幾何知識結合起來用于建造他們的神廟，使一年里某幾天的陽光能以特定方式照射到廟宇里。這說明古埃及人的數學成就(　　)
A.集中于算術和幾何兩個方面 B.受到農業和神學的雙重影響
C.主要服務于法老的專制統治 D.代表了當時世界的最高水平
5．4世紀,阿克蘇姆王國因紅海貿易的發展而進入鼎盛時期,一度成為地區強國。但自7世紀開始,阿克蘇姆王國逐漸走向衰落,其主要客觀因素是（　　）
A．王室內部內訌不斷 B．努比亞文明的沖擊
C．阿拉伯人勢力擴張 D．農牧業生產的落后
6.阿拉伯半島統一前，阿拉伯人每年要到麥加附近舉行賽詩會，詩人朗誦自己的作品，獲勝的詩用金水抄寫在麻布上，掛到古廟的墻上，宛如一串明珠掛在脖子上，人們稱之為“懸詩”。下列有關“懸詩”的說法正確的是(　　)
A.主要反映了阿拉伯貴族的社會生活狀況 B.體現了阿拉伯帝國成為東西方的文化橋梁
C.包含著來自波斯、埃及和伊拉克的故事 D.對后世西歐文藝復興的文學發展影響深遠
7．在西方，受《天方夜譚》影響的文學作品是
A．《神曲》《終成眷屬》 B．《荷馬史詩》《歷史》
C．《巴黎圣母院》《老人與海》 D．《萬葉集》《羅摩衍那》
8．阿拉伯文化在整個中世紀是一個強勢文化，對東西方都產生過深遠的影響。有人說“阿拉伯人點燃了文明之火，照亮了歐洲黑暗的走廊”。材料表明
A．歐洲文明源自阿拉伯及東方國家 B．阿拉伯文化對文藝復興有推動作用
C．文化傳播實現于國家統治范圍內 D．阿拉伯人是東西方文化的傳播使者

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