資源簡介

第二單元 豐富多樣的世界文化
【單元課標】
通過本單元的學習，了解世界文化的多樣性，認識世界各國、各地區、各民族人民共同推動了人類文化的發展。
【知識梳理】
第5課 南亞、東亞與美洲的文化
一、古代印度文化：
1、宗教：
（1）種新制度和婆羅門教：
（2）佛教：
產生的時間：
原因：
主張：
印度教：
文學：
代表：
內容：
藝術：
數學：
文字：
印度文化的外傳：
古代朝鮮與日本文化：
古代朝鮮文化：
科學文化成就：
古代朝鮮與中國的文化交流：
古代日本文化：
神道與武士道：
其他成就：
中國古代文化對日本古代文化的影響:
美洲印第安文化：
概況：
代表性文化：
表現：農業：
宗教：
建筑：
文化成就：
瑪雅文化
阿茲特克文化
印加文化
【重點闡釋】
印度的種姓制度及特點：
第一等級：婆羅門（祭司）、 第二等級：剎帝利（國王、武士）、
第三等級：吠舍（農民、手工業者、商人）、第四等級：首陀羅（被征服者破產者）、
賤民（奴隸）
特點：①嚴格的社會等級區分，種姓世襲 ②職業世代相傳
③實行種姓內婚制 ④不同種姓的法律、宗教地位不平等
2、如何對待多樣性的文明？
文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。
文明交流互鑒是推動人類文明進步和世界和平的重要動力。
文明是多彩的，人類文明因多樣才有交流互鑒的價值。
文明是平等的，人類文明因平等才有交流互鑒的前提。
文明是包容的，人類文明因包容才有交流互鑒的動力。
——習近平，巴黎，在聯合國教科文組織總部的演講
【限時訓練】
1．印度史詩《摩訶婆羅多》的作者,傳說是毗耶娑,書名的意思是“偉大的婆羅多族的故事”。該史詩大約定型于2—4世紀,是漫長的歷史積累的產物,是許多人不斷加工擴充的結果,其中內容多為神話傳說。從中可得出,該書（　　）
A．荒誕離奇完全沒有史料價值 B．寫作年代久遠可以看作歷史
C．側面反映古代印度社會風貌 D．是文學瑰寶,但與真實歷史無關
2．它宣揚“眾生平等”，認為世間萬物發展都有因果緣由。人的生老病死都是苦的，人必須消滅欲望，刻苦修行。有關這一教派的敘述正確的是
A．公元前8～前6世紀在北印度產生，是影響最大的派別
B．宣揚“眾生平等”、“君權神授”，維護奴隸主的利益和權威
C．為種姓制度提供了理論和宗教基礎
D．對種姓制度形成了一定程度的沖擊
3．“種姓”一詞在印度的梵文中叫“瓦爾那”，就是顏色或品質的意思。因此，種姓制度又叫瓦爾那制度。這種制度(　　)
A．規定印度人在法律面前都一律平等 B．規定不同等級的人們之間可以通婚
C．認為印度人生來沒有高低貴賤之分 D．低等級的人不得從事高等級的職業
4．印度教是印度的國教,其教徒占印度總人口的80%以上。它起源于婆羅門教,其原始教義之一就是教導信徒要嚴格遵守種姓制度,婆羅門享有至上的權威。據此可知
A．印度的頂層大多來自普通勞動者 B．婆羅門打壓印度教徒以維護統治
C．婆羅門是剎帝利的統治工具 D．印度教主張維護種姓制度
5．根據朝鮮考古發現，在慶州雁鴨池出土了刻有“調露二年”字樣的磚銘，在月城附近的望星里瓦窯遺址發現了“儀鳳四年皆土”的銘文板瓦，在慶尚南道蔚山郡的川前里“摩崖石刻”周圍發現了“上元二年銘”和“上元四年銘”。這些都是頻繁更替的唐高宗年號。這反映出
A．新羅尚沒有自己的紀年方式 B．唐朝與新羅存在文化友好往來
C．新羅仿中國建立了中央集權 D．唐朝與新羅形成明確宗藩關系
6．根據日本作家丸山清子《源氏物語與白氏文集》統計，《源氏物語》中引用中國古典文學典籍185處。其主要原因是
A．日本人民虛心好學 B．中國文化的先進性
C．中日關系交往密切 D．疆域臨近交通便利
7．7世紀中期,日本仿效中國的隋唐制度,進行大化改新;7世紀末,新羅統一朝鮮半島,模仿中國建立中央集權國家;隋唐時期的科舉制被稱為中國第五大發明,在近代被介紹到了西方,對歐洲文官制度的確立產生了積極的影響。材料表明( )
A．隋唐時期的中國是世界上最發達的國家 B．隋唐科舉制度對世界的影響非常深遠
C．隋唐時期中國的各個方面都領先于世界 D．中國文明為世界發展作出了突出貢獻
8．古代美洲地區與亞歐大陸長期隔離，但印第安文明享譽中外，其中以瑪雅文明、阿茲特克文明和印加文明為代表，但是到了16世紀，三大印第安文明相繼滅亡，造成這一結果的共同原因是
A．內部人民起義 B．殖民者入侵 C．內亂分裂 D．政治腐敗
9．與歐亞大陸隔絕美洲的瑪雅人、阿茲特克人、印加人都象歐亞大陸的文明一樣，曾經建立起國家，都有自己的行系統。這種現象說明
A．印第安文明深受歐亞大陸各文明的影響
B．印第安文明之間有著密切的相互交流
C．人類文明的發展有著一定的客觀規律
D．人類文明的起源和發展都是獨立進行的
10．阿茲特克歷為大多數中美洲民族所習用，由一個365天的太陽年及一個260天的神圣年所組成；兩個年度周期平行運轉，產生一個52年的大周期。阿茲特克祭司所掌管的繁縟的祭祀和慶典的周期，即以歷法為據。這表明(　　)
A．太陽神在國家中地位極其重要 B．歷法因其精確而為多數地區使用
C．歷法與政治宗教生活密切相連 D．阿茲特克歷主要是用于祭祀活動
11．閱讀下列材料,回答問題。
材料一
材料二　早在阿拉伯國家成立之初,穆罕默德就注重提高阿拉伯人的文化。此后,歷代統治者都比較注重先進文化的攝取。阿拉伯的統治者一方面積極網羅各種人才為帝國服務,一方面組織力量大力翻譯和研究古代希臘、波斯和印度的文化典籍與著作。經過長期的努力,帝國境內的希臘文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯的傳統文化逐漸融合起來,形成一種嶄新的阿拉伯文化。
——摘編自朱寰《世界上古中古史》
材料三　任何一種文明的發展都不是孤立的,而是在和其他文明對立統一、沖突交融中展開的。……只有那些開放的、善于從其他文明中吸取營養的民族,才有長久旺盛的生命力。
——王天璽《多極世界和為貴——兼評亨廷頓“文明沖突論”》
（1）材料一中的①②③④是世界代表性的文明古國。其中,以水生植物曬干制作成“紙草”的古文明區域是_____;在泥板上刻寫文字的古代人主要生活在_____。用眾生平等、輪回報應來揭示人生真諦的宗教產生于_____;提倡用儒家倫理道德來規范社會的學派產生于_____。
（2）根據材料二,概括阿拉伯統治者在文化領域采取的主要措施。阿拉伯人在對古代文化繼承和發展后,形成的最有代表性的文學作品是什么 結合所學知識,舉例說明阿拉伯在東西方文化交流方面所做的貢獻及影響。
（3）根據材料三并結合所學知識,試舉兩例說明中古時期朝鮮是如何從中國“吸取營養”的。
12．閱讀材料，完成下列要求。
2019年11月習近平發表署名文章指出：“偉大的古老文明都是相似的，偉大的古老文明都是相知的，偉大的古老文明更是相親的。2000多年前，古代中國、古代希臘的文明之光就在亞歐大陸兩端交相輝映”。
材料 多元文化之間的接觸、碰撞、相互學習和相互吸收形成文明進步的巨大動力，不斷地為各地的文明增添活力。縱觀世界歷史，以文明多樣性為基礎的文明交流互鑒始終是人類文明演進的主流。不同文化并不是孤立地、互不聯系地各自發展，而是在相互交流、相互對話、相互學習、相互碰撞中攜手前行。從這樣的人文視角出發，可以看到人類發展史是一部多元文明共生并進的歷史，不同文明之間相互學習借鑒、互通有無、和諧相處、共同發展，始終是促進人類社會發展進步的正確道路。
——摘編自《文明多樣性彰顯構建人類命運共同體的文明自信》
結合中外古代史的有關知識，分析材料中關于中外文明的觀點。（要求：寫明論題，中外關聯，史論結合。）
【限時訓練】 參考答案
1．C
【詳解】
依據材料信息可知,《摩訶婆羅多》是經過古印度人長期積累加工而成的,雖然其內容以神話傳說為主,但是必然能從側面反映當時印度的風土人情和生活習慣等社會風貌,C正確；《摩訶婆羅多》內容多為神話傳說,但也反映了當時的歷史內容,不能絕對否定或者肯定,要客觀看待其史料價值,排除A；寫作年代是否久遠并不能決定其史料價值的高低,排除B；文學作品也有一定的史料價值,也可以反映歷史的部分內容,排除D。
2．D
【詳解】
宣揚“眾生平等”、“因果緣由”、“消滅欲望，刻苦修行”的教派是佛教，它的產生和傳播，對種姓制度形成了一定程度的沖擊，D項正確；佛教產生是在公元前6～前4世紀，A項錯誤；佛教宣傳“眾生平等”并不宣揚“君權神授”，B項錯誤；為種姓制度提供理論和宗教基礎的是婆羅門教，C項錯誤。
3．D
【詳解】
根據材料信息和種姓制度的相關知識可知，各等級之間高低貴賤有別，下一等級的人沒有資格從事高一等級的職業，不同等級的人不得通婚，故D項正確；根據所學知識可知，種姓制度下有嚴格的高低貴賤秩序和等級觀念，而不是一律平等，故A項錯誤；根據所學知識可知，種姓制度規定不同等級人們之間不可以通婚，故B項錯誤；種姓制度下有嚴格的等級觀念，故C項錯誤。
4．D
【詳解】
依據材料“占印度總人口的80%以上”“起源于婆羅門教,其原始教義之一就是教導信徒要嚴格遵守種姓制度”等信息并結合所學知識可知,印度教源于婆羅門教,其原始教義之一是嚴格遵守種姓制度,這表明印度教主張維護種姓制度,D正確；在種姓制度下婆羅門主掌宗教祭祀,剎帝利主要由以國王為首的武士集團構成,負責統治和保衛國家,吠舍大多數是普通勞動者,排除A；材料內容主要體現了印度教主張維護種姓制度,沒有體現婆羅門打壓印度教徒以維護統治的信息,排除B；在種姓制度下婆羅門主掌宗教祭祀,剎帝利主要由以國王為首的武士集團構成,負責統治和保衛國家,因此婆羅門并非剎帝利的統治工具，排除C。
5．B
【詳解】
材料信息反映了新羅受唐朝的影響，學習、借鑒了唐朝的年號，表明兩國政府的友好往來。B正確；依據所學可知，新羅只是借鑒了中國的紀年方式，并不是沒有紀年方式，不符合史實，A錯誤；只是通過學習中國年號不能證明新羅也學習了中央集權制度，C錯誤；新羅對唐朝的學習不能表明二者形成了宗藩關系，D錯誤。故選B。
6．B
【詳解】
《源氏物語》中大量引用中國古典文學典籍的主要原因在于中國文化的先進性，B項正確；日本人民虛心好學、中日關系交往密切和中日疆域臨近交通便利，都只是客觀因素，不是“中國古典文學典籍”在這本書中大量被引用的最主要的原因，ACD三項錯誤。
7．D
【詳解】
結合材料可知隋唐時期中國制度對日本和朝鮮產生深遠影響，并影響到了近代歐洲的文官制度，這些都是中國文明對世界發展作出的貢獻，故選D；材料中沒有全面比較分析當時世界上各國家的發展情況，無法得出A、C這樣的結論，排除；B只是反映了材料的一部分，不全面，排除。故選D。
8．B
【詳解】
結合所學可知，新航路開辟后，西方殖民者大量涌入美洲進行殖民掠奪，對美洲文明帶來了致命打擊，故選B；三大印第安文明的相繼滅亡是出于外因，ACD都是內因，排除。
9．C
【詳解】
瑪雅人、阿茲特克人、印加人和歐亞大陸的文明一樣，建立起國家并有著行政系統，說明人類文明的發展有著一定的客觀規律，C項正確；瑪雅人、阿茲特克人、印加人進入文明社會時，新航路還沒有開辟，印第安人的文明并沒有深受歐亞文明的影響，A項錯誤；受生產力條件限制，瑪雅人、阿茲特克人和印加人等建立的印第安文明間沒有實現密切的交流，B項錯誤；人類文明的起源與發展，存在著一定的聯系，D項錯誤。
10．C
【詳解】
據材料“阿茲特克歷為大多數中美洲民族所習用，由一個365天的太陽年及一個260天的神圣年所組成……阿茲特克祭司所掌管的繁縟的祭祀和慶典的周期，即以歷法為據”可知，阿茲特克歷法與當時宗教生活密切相連，故C項正確；材料中沒有涉及太陽神的地位，A與材料無關；材料沒有體現“歷法因其精確而為多數地區使用”，B錯誤；據材料“阿茲特克歷為大多數中美洲民族所習用……阿茲特克祭司所掌管的繁縟的祭祀和慶典的周期，即以歷法為據”可知，阿茲特克歷為大多數中美洲民族所習用，而不是專為祭祀活動運用，D錯誤。
11．（1）①、②、③、④。
（2）主要措施:重視人才;翻譯、研究、攝取東西方文化;融合東西方文化。文學作品:《天方夜譚》。貢獻:將東方的胡椒、肉桂等調味品和珠寶、絲綢等奢侈品源源不斷地運往西歐;將中國的指南針、造紙術、火藥等技術,印度的糖、稻米、棉花等作物,也傳到歐洲,也給中國帶來阿拉伯的天文學和醫學知識,以及伊斯蘭教及伊斯蘭文化。
影響:阿拉伯處在傳統東西方貿易交往的交通要道上,它把中國古代的發明輾轉傳入西亞和歐洲等地,也給中國帶來先進知識和宗教文化,它在不同文明之間搭起了文化交流的橋梁,對世界文化的傳播與交流做出了重大貢獻。
（3）7世紀末,新羅模仿中國建立了中央集權國家;10世紀初,高麗王朝仿效中國唐朝制度,在中央設三省六部,引入科舉考試,選拔官員。
【詳解】
（1）結合所學可知，以水生植物曬干制作成“紙草”的古文明區域為①古埃及；在泥板上刻寫文字的古代人主要生活在②古巴比倫；用眾生平等、輪回報應來揭示人生真諦的宗教為佛教，產生于③古代印度；提倡用儒家倫理道德來規范社會的學派產生于④古代中國。
（2）“主要措施”，根據材料二信息“比較注重先進文化的攝取……翻譯和研究古代希臘、波斯和印度的文化典籍與著作”得出：翻譯、研究、攝取東西方文化；依據材料二信息“網羅各種人才”概括得出：重視人才融合東西方文化。“文學作品”，依據所學知識可知，阿拉伯人在對古代文化繼承和發展后,形成的最有代表性的文學作品是《天方夜譚》“貢獻”，依據所學知識得出：將東方的胡椒、肉桂等調味品和珠寶、絲綢等奢侈品源源不斷地運往西歐；將中國的指南針、造紙術、火藥等技術，印度的糖、稻米、棉花等作物，也傳到歐洲，也給中國帶來阿拉伯的天文學和醫學知識，以及伊斯蘭教及伊斯蘭文化。“影響”，依據所學知識得出：阿拉伯處在傳統東西方貿易交往的交通要道上,它把中國古代的發明輾轉傳入西亞和歐洲等地,也給中國帶來先進知識和宗教文化,它在不同文明之間搭起了文化交流的橋梁,對世界文化的傳播與交流做出了重大貢獻。
（3）“如何汲取”，結合新羅及高麗王朝向中國學習的內容得出：7世紀末,新羅模仿中國建立了中央集權國家；10世紀初，高麗王朝仿效中國唐朝制度，在中央設三省六部，引入科舉考試，選拔官員。
12．示例（供參考）
觀點：世界文明具有多樣性，而且是相互交融（影響）中發展的。
分析：世界各國由于受自然地理、氣候等條件的影響，產生了各具特色的（多樣的）文明成果如東方的古代中華文明、西方的古希臘、羅馬文明等；各文明中心在吸取其他國家的文明成果的基礎上，獲得了進一步的發展如中國古代儒家吸收佛教教義等而使儒學得到發展。
各國文明在自身發展的同時，對周邊區域的發展產生了重要影響，顯示了較強的制度和文化優越性。如中華文明對東亞地區的影響，形成了以儒家文化為中心的東亞文化圈希臘文明對地中海地區特別是羅馬文明的形成產生了重要影響。
繁榮發展的各國早期文明，已成為世界文明的重要象征。因此，應該尊重世界文明的多樣性，努力發掘本國古代文明的智慧為本國與世界的和平、發展服務。
【詳解】
本題設問開放，言之成理即可。由材料“偉大的古老文明都是相似的，偉大的古老文明都是相知的，偉大的古老文明更是相親的”，可以得出世界文明具有多樣性，而且是相互交融中發展的。論證環節，可以從文明的種類，如大河文明、海洋文明、農業文明、工業文明、東西方文明等角度分析，可以從文明在交流中相互借鑒和影響，中國的四大發明影響世界，印度佛教文明影響中國等角度進行分析論證。
試卷第1頁，總3頁

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