資源簡(jiǎn)介

文化遺產(chǎn)：全人類共同的財(cái)富
重難點(diǎn) 題型 分值
重點(diǎn) 中國(guó)對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)的措施與作用 選擇題、非選擇題 2-4
難點(diǎn) 如何認(rèn)識(shí)文化遺產(chǎn)是全人類共同的財(cái)富
一、文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用
1.文化遺產(chǎn)保護(hù)的原因
（1）文化遺產(chǎn)是全人類的共同財(cái)富。
（2）文化遺產(chǎn)在數(shù)千年歷史進(jìn)程中一直受到威脅。（其中包括：自然災(zāi)害、戰(zhàn)爭(zhēng)、工業(yè)化、城市化等）
2.文化遺產(chǎn)保護(hù)的措施
（1）古代世界保護(hù)的措施。
①歐洲各國(guó)的皇室、貴族和教會(huì)收藏藝術(shù)珍品和宗教遺物。
②中國(guó)歷代帝王、達(dá)官貴人和民間收藏家十分重視收藏各種器物、字畫、書(shū)籍等。
③中國(guó)形成了專門針對(duì)古代器物進(jìn)行分類、著錄的金石學(xué)。
（2）現(xiàn)代文化遺產(chǎn)立法保護(hù)。
①1834年，希臘針對(duì)古跡保護(hù)制定了法律。
②1964年，頒布《國(guó)際古跡保護(hù)與修復(fù)憲章》。（這是關(guān)于古跡保護(hù)的第一個(gè)國(guó)際憲章，有著深遠(yuǎn)意義。）
3.中國(guó)的文化遺產(chǎn)與保護(hù)
（1）1906年清政府頒布《保護(hù)古物推廣辦法》
（2）1930年，設(shè)立中央古物保管委員會(huì)，公布了中國(guó)歷史上第一部文物保護(hù)法律《古物保存法》
（3）中華人民共和國(guó)建立起專業(yè)化的文物保護(hù)體系，并完成中國(guó)歷史上第一次全國(guó)性文物普查。
（4）1982年通過(guò)并實(shí)施的《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》，是由國(guó)家最高立法機(jī)關(guān)頒布的法律。
二、《世界遺產(chǎn)公約》
1.《世界遺產(chǎn)公約》概況
（1）原因：任何文化和自然遺產(chǎn)都是人類共同的財(cái)富。
（2）制定：1972年，聯(lián)合國(guó)科教文組織第17屆會(huì)議通過(guò)。
（3）宗旨：集各國(guó)之力，對(duì)日益遭到損毀的文化和自然遺產(chǎn)實(shí)施有效保護(hù)。
（4）類型：文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、文化與自然雙重遺產(chǎn)、人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
（5）內(nèi)容
①充分肯定文化遺產(chǎn)具有“突出的普遍價(jià)值”，整個(gè)國(guó)際社會(huì)有責(zé)任通過(guò)提供集體性援助來(lái)參與保護(hù)。
②對(duì)于一部分全人類的共同遺產(chǎn)，應(yīng)列入《世界遺產(chǎn)名錄》加以重點(diǎn)保護(hù)。
2.中國(guó)的努力
（1）措施
①1985年11月，中國(guó)正式加入《世界遺產(chǎn)公約》成為締約國(guó)。
②2004年8月，中國(guó)又加入《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》。
③2006年審議通過(guò)的《世界文化遺產(chǎn)保護(hù)管理辦法》，強(qiáng)調(diào)“世界文化遺產(chǎn)工作貫徹保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理的方針，確保世界文化遺產(chǎn)的真實(shí)性和完整性”。
④2011年，中國(guó)還通過(guò)了《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》。
（2）作用
①通過(guò)這些舉措，保護(hù)遺產(chǎn)、傳承文化的理念日益深入人心，推動(dòng)我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)的發(fā)展。
②中國(guó)成為推動(dòng)世界遺產(chǎn)保護(hù)的重要力量，體現(xiàn)出一個(gè)文明大國(guó)守護(hù)人類共同財(cái)富的擔(dān)當(dāng)。
史料研讀：昆曲
說(shuō)“昆曲”是古典藝術(shù)的范例，不會(huì)有人反對(duì)。……昆曲文學(xué)高品位的佳作很多，它熔鑄了前代韻文文學(xué)的精華，以文學(xué)的抒情為長(zhǎng)，又以戲劇的“當(dāng)行本色”為本，在代言體中融入了作家的主觀感情，意味深長(zhǎng)，常有弦外之余音。……正是在歷史的音樂(lè)文化的遞傳的基礎(chǔ)上，昆曲的歌唱音樂(lè)體系在昆山腔的改革及其發(fā)展中逐步形成。……在長(zhǎng)期形成的民族的表演理論和藝術(shù)美學(xué)的基礎(chǔ)上，構(gòu)成了一個(gè)整體，已形成具有獨(dú)特個(gè)性的完美的表演藝術(shù)體系。
——據(jù)李曉《昆曲的藝術(shù)成就和文化價(jià)值》整理
問(wèn)題：閱讀史料，分析昆曲被譽(yù)為“古典藝術(shù)的范例”的原因。
解析：具有較高的文學(xué)品味，傳承歷史音樂(lè)文化，是獨(dú)具特色的表演藝術(shù)。
三、各國(guó)的歷史遺跡與文化遺產(chǎn)
1.世界文化遺跡與文化遺產(chǎn)
（1）古代世界文明遺跡代表：雅典衛(wèi)城、古羅馬城、阿布辛拜勒神廟、孟菲斯及其墓地金字塔等。
（2）近代文化遺產(chǎn)代表：佛羅倫薩，有眾多的歷史建筑與藏品極為豐富的博物館。
2.中國(guó)的世界文化遺跡
（1）中國(guó)：第一批列入《世界遺產(chǎn)名錄》的有長(zhǎng)城、莫高窟、明清皇宮、秦始皇陵及兵馬俑坑、、周口店北京人遺址五項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)，遺跡作為世界文化與自然雙重遺產(chǎn)的泰山。
（2）地位：中國(guó)是目前世界上擁有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量最多的國(guó)家。
得分寶典：世界文化遺產(chǎn)的價(jià)值與保護(hù)原則
價(jià)值：
是人類歷史文化的載體，是人們認(rèn)識(shí)歷史文化的無(wú)比珍貴的教科書(shū)。這種價(jià)值不僅屬于當(dāng)代人，也屬于未來(lái)的人類。
是不同民族、不同國(guó)家進(jìn)行交流、促進(jìn)了解、互相學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短的寶貴資源。
是進(jìn)行學(xué)術(shù)研究尤其是歷史、文化、民俗、宗教和民族學(xué)研究的重要資源。
原則：
真實(shí)性：遺產(chǎn)產(chǎn)生時(shí)以及后來(lái)形成的各種特征，包括形式與設(shè)計(jì)、材料與實(shí)施、利用與影響、傳統(tǒng)與技術(shù)、位置與環(huán)境、精神與感受。
完整性：一指范圍上的完整，盡可能保持遺產(chǎn)的組織與其周圍環(huán)境的完整，二是指文化概念上的完整性，要盡可能保持遺產(chǎn)地理位置上互相連接的相關(guān)部分，完整體現(xiàn)其文化價(jià)值。反對(duì)對(duì)遺產(chǎn)本身及其周圍環(huán)境作任何的改動(dòng)，反對(duì)增加新的不協(xié)調(diào)的建筑，反對(duì)濫加假古董，甚至反對(duì)不必要的“修復(fù)”。
例題1 “世界文化遺產(chǎn)項(xiàng)目是對(duì)代表著人類文明普世價(jià)值的文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)管理的一整套機(jī)制和行為。……當(dāng)今，對(duì)世界文化遺產(chǎn)的治理需要越來(lái)越多的國(guó)際治理其他領(lǐng)域資源的參與；世界文化遺產(chǎn)本身也越來(lái)越多參與到國(guó)際治理的其他領(lǐng)域，如氣候問(wèn)題、環(huán)境保護(hù)、旅游開(kāi)發(fā)等。”該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)（ ）
A.世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)形勢(shì)不容樂(lè)觀
B.世界文化遺產(chǎn)具有“突出的普遍價(jià)值”
C.各國(guó)負(fù)有保護(hù)本國(guó)文化遺產(chǎn)的責(zé)任
D.世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)應(yīng)有全球化思維
答案：D
解析：材料反映了世界文化遺產(chǎn)項(xiàng)目所保護(hù)的遺產(chǎn)具有普世性，世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)需要運(yùn)用全球其他領(lǐng)域的資源，故這體現(xiàn)出世界文化遺產(chǎn)從理念到操作都具有全球性，故D正確；需要國(guó)際合作不等于保護(hù)形勢(shì)不容樂(lè)觀，故排除A；材料主要談?wù)摰氖潜Ｗo(hù)，而不是其價(jià)值，故排除B；材料強(qiáng)調(diào)的是全球性，而不是民族性，故排除C。故選D。
考點(diǎn)：本題考查世界文化遺產(chǎn)保護(hù)。
點(diǎn)評(píng)：本題難度適中，解題時(shí)需要根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可。
例題2 伯里克利上臺(tái)后，開(kāi)始加緊重建被希波戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀的雅典衛(wèi)城。盡管貴族派反對(duì)他耗費(fèi)巨資，但伯里克利作為戰(zhàn)后青年一代的楷模，仍獲得了公民大會(huì)的支持，賦予其建造衛(wèi)城之權(quán)。他力爭(zhēng)把帕特農(nóng)神廟中的雅典娜神奉為全希臘的大神，吸引希臘人來(lái)朝圣，并通過(guò)土木工程建設(shè)給各行業(yè)的工匠以就業(yè)機(jī)會(huì)。據(jù)此可以說(shuō)明（ ）
①帕特農(nóng)神廟是雅典娜女神的主神廟
②公民大會(huì)是雅典事實(shí)上的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)
③伯里克利使雅典民主政治建設(shè)趨于完善
④重建雅典衛(wèi)城在政治、軍事和經(jīng)濟(jì)上具有重大意義
A. ①②③
B. ①②④
C. ①③④
D. ②③④
答案：B
解析：根據(jù)材料中“他力爭(zhēng)把帕特農(nóng)神廟中的雅典娜露神奉為全希前的大神，吸引希臘人來(lái)朝圣”，表明①正確；根據(jù)所學(xué)，②符合當(dāng)時(shí)民主政治的史實(shí)，故②正確；材料中沒(méi)有體現(xiàn)雅典民主政治趨于完善的信息。根據(jù)所學(xué)，伯里克利時(shí)期，雅典民主政治進(jìn)入繁榮時(shí)期，但雅典民主政治中的弊端也日趨暴露，故③排除；根據(jù)所學(xué)，雅典衛(wèi)城本身帶有軍事上的作用，根據(jù)材料修建衛(wèi)城和神廟，“吸引希臘人來(lái)朝圣，并通過(guò)土木工程建設(shè)給各行業(yè)的工匠以就業(yè)機(jī)會(huì)”，體現(xiàn)政治和經(jīng)濟(jì)上的意義，故④正確。因此B項(xiàng)符合題意。
考點(diǎn)：本題主要考查世界文化遺跡與文化遺產(chǎn)。
點(diǎn)評(píng)：本題難度適中，解題時(shí)需要根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可。
例題3 1989年希臘的奧林匹亞遺址群入選《世界遺產(chǎn)名錄》，在古代奧林匹亞曾召開(kāi)奧林匹克競(jìng)技會(huì)。閱讀下列材料:
材料 宙斯神崇拜是希臘地區(qū)的重要信仰。古希臘人為紀(jì)念宙斯在奧林匹亞建造了規(guī)模巨大的神廟。該神廟很早就被列入“古代世界七大奇跡”。神廟內(nèi)原有宙斯神像，是希臘古典時(shí)期著名雕刻家菲迪亞斯的作品，骨架為木質(zhì)，外覆黃金和象牙。該雕像于公元475年毀于大火。在現(xiàn)存宙斯神廟遺址的東、西山墻有精美的浮雕。在東山墻所有浮雕都是靜止的，力量呈現(xiàn)平衡；在西山墻沖突的力量已經(jīng)爆發(fā)，好似正經(jīng)歷一場(chǎng)肉搏戰(zhàn)。古希臘人在這里舉行祭祀宙斯的慶典，同時(shí)舉行盛大的體育競(jìng)技會(huì)(古奧運(yùn)會(huì))。這一競(jìng)技活動(dòng)是古希臘各城邦之間廣泛交流的盛會(huì)，雖未能將各邦國(guó)統(tǒng)一成一個(gè)大希臘，但具有凝聚全體希臘人的作用。目前在奧林匹亞我們可以看到古代留下的一些運(yùn)動(dòng)設(shè)施，有運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、訓(xùn)練場(chǎng)和摔跤學(xué)校等。
——摘編自傅朝卿《西洋建筑發(fā)展史話》
（1）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括奧林匹亞遺址群入選《世界遺產(chǎn)名錄》的理由。
（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明古奧運(yùn)會(huì)對(duì)現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的影響。
答案：（1）理由：奧林匹亞是古希臘宗教崇拜的中心；在古代世界有重要地位；留有豐富的.歷史文化遺存；藝術(shù)水平高；古今奧運(yùn)會(huì)有傳承關(guān)系。
（2）影響：現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)是在恢復(fù)古奧運(yùn)會(huì)的基礎(chǔ)上興起；現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)在奧林匹亞遺址采集火種；展示綜合性運(yùn)動(dòng)會(huì)的競(jìng)技樣式；體現(xiàn)各國(guó)參與的合作精神；倡導(dǎo)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的和平理念。

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