資源簡(jiǎn)介

(共26張PPT)
第一課
情感的抒發(fā)與理念的表達(dá)
八年級(jí)下冊(cè)
梵高作品
《星月夜》
欣賞與思考
我們應(yīng)怎樣欣賞美術(shù)作品？
美術(shù)作品的深層意蘊(yùn)
這是凡·高晚期的代表作。畫(huà)家以奔放的類(lèi)似火焰般的筆觸，描繪了夜空中奇特的月亮和星星。那一大片陷入藍(lán)色和黃色的漩渦之中的天空，好像已經(jīng)變成一束反復(fù)游蕩的光線的一種擴(kuò)散，使人頭暈?zāi)垦！＿@是凡·高的躁動(dòng)不安的思想感情的自然流露，其中也包含著畫(huà)家深受精神創(chuàng)傷后的某種非理性的成分。凡·高的這種強(qiáng)調(diào)主觀情感的表現(xiàn)，充分發(fā)揮了色彩的情感因素，這與印象主義繪畫(huà)只是停留在描繪客觀世界外表的光與色的美有著根本的區(qū)別。
欣賞與思考
這些圖片給你什么感覺(jué)？抒發(fā)的是什么感情？表達(dá)的是什么理念？
《在激流中前進(jìn)》
杜健
欣賞與思考
《在激流中前進(jìn)》這是一幅感染力很強(qiáng)的作品。翻騰著層層巨浪急馳而下的河水和一只傾斜的木船，使整個(gè)畫(huà)面產(chǎn)生強(qiáng)烈的運(yùn)動(dòng)感。右下角一個(gè)大大的漩渦打破了自上而下的直線，活躍了畫(huà)面，也更加渲染了驚險(xiǎn)的氣氛。那站在船頭的年輕船夫，隨時(shí)準(zhǔn)備著對(duì)付迎面而來(lái)的一切險(xiǎn)關(guān)，他和船后歷盡過(guò)無(wú)數(shù)風(fēng)險(xiǎn)的老艄公，共同以十分警惕的目光沉著地注視著前方，他們身上所體現(xiàn)的那種不屈不撓的英勇奮斗精神，也代表著整個(gè)中華民族奮斗不息的民族精神。
欣賞與思考
《洪荒風(fēng)雪》
黃胄
欣賞與思考
新中國(guó)建立初期，西北高原的洪荒原野中行進(jìn)著一支由地質(zhì)勘探隊(duì)員組成的駝隊(duì)。漫天的風(fēng)雪映襯出隊(duì)員們?yōu)樽鎳?guó)探尋寶藏而不懼艱苦與風(fēng)險(xiǎn)的堅(jiān)定意志和英勇豪邁氣概。《洪荒風(fēng)雪》的構(gòu)思得之于作者青藏公路行程中的切身感受。當(dāng)時(shí)他和同伴們?cè)诖蟾瓯跒┢D難跋涉一個(gè)星期都不見(jiàn)人煙，突然，遠(yuǎn)處傳來(lái)駝鈴聲，使他們精神為之一振。一隊(duì)地質(zhì)隊(duì)員迎面而來(lái)，這意外驚喜令人永生難忘，從而創(chuàng)作了《洪荒風(fēng)雪》。作者以仰視的角度突出表現(xiàn)了幾個(gè)地質(zhì)隊(duì)員騎著高大的駱駝行進(jìn)在風(fēng)雪彌漫的荒原上的情景，作品中人物樂(lè)觀、豪邁，充滿強(qiáng)烈的生活氣息。
欣賞與思考
楊
柳
浴
禽
圖
朱
耷
紙本水墨縱119厘米橫58.4厘米。此幅是前幅《樹(shù)石八哥圖》的變體。八哥的姿勢(shì)畫(huà)法完全相同，可見(jiàn)八大山人自己對(duì)這一形象的塑造相當(dāng)滿意，同時(shí)也可以了解到八大山人那些瀟灑隨意，看似漫不經(jīng)心的作品是經(jīng)過(guò)了如何仔細(xì)推敲才創(chuàng)造出來(lái)的。在構(gòu)圖處理上與前幅不同，以八哥為全畫(huà)視覺(jué)中心，采取上虛下實(shí)的手法，而又虛中有實(shí)，實(shí)中有虛。即他自己所說(shuō)的“陰騭陽(yáng)受”的處理手法。如下部樹(shù)干、湖石、土坡中留出三大塊空白。上部楊柳枝條迎風(fēng)搖曳，寥寥數(shù)筆，又分割出若干塊空間，雖虛而實(shí)，有密不透風(fēng)之感。最后題款和印章與主體八哥成倚角之勢(shì)，以補(bǔ)虛中之不足。此幅畫(huà)面筆墨雖簡(jiǎn)而構(gòu)圖飽滿，境界廓大，表現(xiàn)了春風(fēng)和熙、萬(wàn)物萌動(dòng)的無(wú)限生意，與前幅情調(diào)大異其趣。
欣賞與思考
狼牙山五壯士 詹建俊
馬寶玉、葛振林、宋學(xué)義、胡德林、胡福才
《狼牙山五壯士》在創(chuàng)作初期在油畫(huà)界引發(fā)了很多爭(zhēng)議。他在歷史題材畫(huà)里面開(kāi)始使用象征性的處理辦法，畫(huà)面抓住了五壯士跳崖的瞬間，人物的組織不是自然的真實(shí)，而是象征性地把人物和太行山連為一體，具有紀(jì)念碑的效果。這樣的創(chuàng)作手法在當(dāng)時(shí)是比較新潮的，一些老先生提出了質(zhì)疑，但詹建俊堅(jiān)持了下來(lái)。
美術(shù)作品的深層意蘊(yùn)
　　那么我們?cè)谛蕾p一幅作品的時(shí)候，作品的藝術(shù)表現(xiàn)形式、繪畫(huà)語(yǔ)言與作品的內(nèi)在深層意蘊(yùn)有什么樣的關(guān)系呢？
美術(shù)作品的深層意蘊(yùn)
珂勒惠支 《面包》
畢加索 《親吻嬰兒》
　　你怎樣體會(huì)藝術(shù)形象所蘊(yùn)含的的內(nèi)在生氣和生命活力？
美術(shù)作品的深層意蘊(yùn)
《面包》 珂勒惠支
　　饑餓的孩子要面包吃的哭聲撕裂著母親痛苦的心，粗獷的筆法勾畫(huà)的背影表現(xiàn)出感人肺腑的感情。
美術(shù)作品的深層意蘊(yùn)
畢加索《親吻嬰兒》 《母愛(ài)》
美術(shù)作品的深層意蘊(yùn)
通過(guò)以上藝術(shù)表現(xiàn)我們可以明白
　　優(yōu)秀的美術(shù)作品，在它借助特定的藝術(shù)語(yǔ)言和形式結(jié)構(gòu)所塑造的視覺(jué)藝術(shù)形象之中，大都有著一些更為內(nèi)在和深遠(yuǎn)的深層意蘊(yùn)。
　　只有感受和領(lǐng)悟美術(shù)作品的深層意蘊(yùn)，才能更好地了解美術(shù)作品的審美價(jià)值和社會(huì)文化價(jià)值。
美術(shù)作品的深層意蘊(yùn)
大地藝術(shù)？
裝置藝術(shù)？
瑪麗蓮·夢(mèng)露的頭像，是沃霍爾作品中一個(gè)最令人關(guān)注的題材。在1967年所作的《瑪麗蓮·夢(mèng)露》一畫(huà)中，畫(huà)家以那位不幸的好萊塢性感影星的頭像，作為畫(huà)面的基本元素，一排排地重復(fù)排立。那色彩簡(jiǎn)單、整齊單調(diào)的一個(gè)個(gè)夢(mèng)露頭像，反映出現(xiàn)代商業(yè)化社會(huì)中人們無(wú)可奈何的空虛與迷惘。
波普藝術(shù)
大地藝術(shù)（Earth Art)又稱(chēng)“地景藝術(shù)”“土方工程”它是指藝術(shù)家以大自然作為創(chuàng)造媒體，把藝術(shù)與大自然有機(jī)的結(jié)合創(chuàng)造出的一種富有藝術(shù)整體性情景的視覺(jué)化藝術(shù)形式。
大地藝術(shù)
包裹藝術(shù)家--克里斯托和珍妮·克勞德兩夫婦
大地藝術(shù)
裝置藝術(shù)，是指藝術(shù)家在特定的時(shí)空環(huán)境里，將人類(lèi)日常生活中的已消費(fèi)或未消費(fèi)過(guò)的物質(zhì)文化實(shí)體、進(jìn)行藝術(shù)性地有效選擇、利用、改造、組合，以令其演繹出新的展示個(gè)體或群體豐富的精神文化意蘊(yùn)的藝術(shù)形態(tài)。簡(jiǎn)單地講，裝置藝術(shù)，就是“場(chǎng)地+材料+情感”的綜合展示藝術(shù)。
裝置藝術(shù)
析世鑒 ——天書(shū)
徐冰
將無(wú)人認(rèn)得出而又看上去像漢字的圖像大量復(fù)制然后鋪天蓋地地陳設(shè)在展廳里，它誘使觀眾似乎回到傳統(tǒng)的海洋中最終又一無(wú)所得，只得放棄辨認(rèn)的努力，這就是十年前徐冰提供給我們的一道似是而非的裝置大餐。在此后多年里，徐冰一直在做各種代表傳統(tǒng)文化符號(hào)的拓印和印記的工作。他以個(gè)人持之以恒的努力使藝術(shù)的使命保持在一個(gè)既清醒而又清晰的、富有責(zé)任感的脈絡(luò)中
裝置藝術(shù)
這把椅子整體都是木結(jié)構(gòu)。13根木條互相垂直，組成椅子的空間結(jié)構(gòu)，各結(jié)構(gòu)間用螺絲緊固而非傳統(tǒng)的榫接方式，以防有損于結(jié)構(gòu)。這把椅子最初被涂以灰黑色。后來(lái)，里特維爾德通過(guò)使用單純明亮的色彩來(lái)強(qiáng)化結(jié)構(gòu)，使其完全不加掩飾，重新涂上原色。這樣就產(chǎn)生了紅色的靠背和藍(lán)色的坐墊。這款紅藍(lán)椅具有激進(jìn)的純幾何形態(tài)和難以想像的形式。在形式上，是畫(huà)家蒙德里安作品《紅黃藍(lán)相間》的立體化翻譯。
紅藍(lán)椅是風(fēng)格派最著名的代表作品之一。它是家具設(shè)計(jì)師里特維爾德受《風(fēng)格》雜志影響而設(shè)計(jì)的。里特維爾德的紅藍(lán)椅對(duì)包豪斯產(chǎn)生了很大的影響。紅藍(lán)椅于1917-1918年設(shè)計(jì)，當(dāng)時(shí)沒(méi)有著色，著色的版本直到1923年才第一次展現(xiàn)與世人。
裝置藝術(shù)
《曼陀林和吉它》 畢加索
畢加索《哭泣的女人》
吳冠中 《春雪》
林風(fēng)眠 《春》
欣賞作品，思考問(wèn)題
作品給了你什么感覺(jué)？
作品如何使你產(chǎn)生這樣的感覺(jué)？
作者想表達(dá)什么？
潘天壽《記寫(xiě)雁蕩山花》
總結(jié)拓展
總結(jié)拓展
本課我們欣賞的只是部分比較有代表性的美術(shù)作品，想要了解更多美術(shù)作品所蘊(yùn)含的深層意蘊(yùn)和審美價(jià)值，需要我們?cè)僬n余時(shí)間多欣賞好的美術(shù)作品，努力去發(fā)現(xiàn)，去觀察，球感受。鼓勵(lì)學(xué)生課余選擇其他美術(shù)作品，特別是課本所選擇的類(lèi)型不同的外國(guó)美術(shù)作品和現(xiàn)代抽象作品，嘗試對(duì)其進(jìn)行欣賞與評(píng)述。根據(jù)討論的材料或論點(diǎn)，課后寫(xiě)一篇美術(shù)作品評(píng)論短文。

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