資源簡(jiǎn)介

第2課時(shí)　關(guān)于世界觀的學(xué)說
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.知識(shí)目標(biāo):(1)知道哲學(xué)是關(guān)于世界觀 ( http: / / www.21cnjy.com )的學(xué)問;(2)懂得世界觀和方法論的統(tǒng)一、哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系;(3)說明哲學(xué)可以為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。
2.能力目標(biāo):(1)學(xué)會(huì)對(duì)比分析,提高思維能力;(2)增強(qiáng)主動(dòng)運(yùn)用科學(xué)的世界觀指導(dǎo)自己的生活和實(shí)踐的意識(shí)和能力。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀:(1)增強(qiáng)自覺培養(yǎng)科學(xué)的世界觀和方法論的意識(shí);(2)深刻認(rèn)識(shí)科學(xué)的世界觀和方法論的指導(dǎo)意義。
預(yù)習(xí)檢測(cè)
一、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀
1.世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的①　　　　　　　　　　　　　。哲學(xué)是關(guān)于②　　　　　　　　　　　　　的學(xué)問。
2.自發(fā)的世界觀與系統(tǒng)化理論化的世界觀③　 ( http: / / www.21cnjy.com )　　　　　　　　　　　　　。世界觀人人都有,但并非人人的世界觀都會(huì)形成哲學(xué),哲學(xué)是④　　　　　　　　　　　　　　　的世界觀。
3.哲學(xué)是⑤　　　　　　　　　　　　　的統(tǒng)一。
二、哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)
1.哲學(xué)是人們對(duì)自然界、社會(huì)和思維知識(shí)進(jìn)行 ( http: / / www.21cnjy.com )⑥　　　　的一門學(xué)問,是人們從自然、社會(huì)和思維知識(shí)中概括抽象出來的⑦　　　　　　　　　　　　　。
2.⑧　　　　　　是哲學(xué)的基礎(chǔ),具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展;哲學(xué)為具體科學(xué)提供⑨　　　　　　　　　　。
【答案】　①總的看法和根本 ( http: / / www.21cnjy.com )觀點(diǎn)　②世界觀　③既有聯(lián)系,又有區(qū)別　④系統(tǒng)化理論化　⑤世界觀和方法論　⑥概括、總結(jié)和反思　⑦最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律　⑧具體科學(xué)　⑨世界觀和方法論的指導(dǎo)
知識(shí)拓展
一、哲學(xué)與世界觀和方法論的關(guān)系
1.如何理解哲學(xué)與世界觀的關(guān)系
(1)二者的區(qū)別。第一,含義不同。世界 ( http: / / www.21cnjy.com )觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn);哲學(xué)則是關(guān)于世界觀的學(xué)說,是系統(tǒng)化理論化的世界觀。哲學(xué)既是關(guān)于世界觀的學(xué)說,又是關(guān)于方法論的學(xué)說,是世界觀和方法論的統(tǒng)一。第二,世界觀人人都有,但一般人自發(fā)形成的世界觀不等于哲學(xué)。哲學(xué)是哲學(xué)家依據(jù)一定的自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí),把不自覺的、不系統(tǒng)的世界觀加以系統(tǒng)化理論化而形成的思想體系。我們既反對(duì)把哲學(xué)簡(jiǎn)單化,把零散的、不自覺的世界觀當(dāng)作哲學(xué)學(xué)說,也反對(duì)把哲學(xué)神秘化,認(rèn)為哲學(xué)只是哲學(xué)家的事情。
(2)二者的聯(lián)系。世界觀和哲學(xué)都把 ( http: / / www.21cnjy.com )整個(gè)世界當(dāng)作研究對(duì)象,是對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀。哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容,世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn)。
2.如何理解世界觀和方法論的關(guān)系
人們關(guān)于世界是什么、怎么樣的根本觀點(diǎn)是世界觀,用這種觀點(diǎn)作指導(dǎo)去認(rèn)識(shí)世界和改造世界,就成了方法論。
區(qū)別 世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。方法論是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方法
聯(lián)系 世界觀和方法論是同一問題的兩個(gè)方面 ( http: / / www.21cnjy.com ),二者不可分割。沒有脫離世界觀的方法論,也沒有脫離方法論的世界觀。一般來說,世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論
　　3.怎樣理解哲學(xué)與世界觀和方法論的關(guān)系
哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。如圖所示:
( http: / / www.21cnjy.com )
二、如何理解哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系
1.二者的區(qū)別。
(1)二者的研究范圍和對(duì)象不同。哲學(xué)把整個(gè)世 ( http: / / www.21cnjy.com )界當(dāng)作自己的研究對(duì)象,是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié),是各種具體知識(shí)共性的抽象和概括。而具體科學(xué)的研究對(duì)象則是整個(gè)世界中的某一領(lǐng)域、某一方面或某一事物及其過程。
(2)二者的方法論不同。哲 ( http: / / www.21cnjy.com )學(xué)告訴人們觀察、分析和處理各種問題的根本方法、一般方法。具體科學(xué)則告訴人們應(yīng)如何具體分析和處理人與外部世界或人類自身的關(guān)系。
2.二者的聯(lián)系。
(1)二者都把現(xiàn)實(shí)世界作為自己的研究對(duì)象。
(2)哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ),并隨著各門具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展;哲學(xué)為各門具體科學(xué)的研究與發(fā)展提供世界觀和方法論方面的指導(dǎo)。
3.學(xué)好哲學(xué)與掌握好其他學(xué)科知識(shí)的關(guān)系。
(1)學(xué)好哲學(xué)有助于促進(jìn) ( http: / / www.21cnjy.com )其他學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)。因?yàn)檎軐W(xué)提供給人們的是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的世界觀,是一般方法,為人們進(jìn)行具體科學(xué)的學(xué)習(xí)和研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。
(2)不能以哲學(xué)代替具體科學(xué)的學(xué)習(xí)。哲 ( http: / / www.21cnjy.com )學(xué)與具體科學(xué)有著嚴(yán)格的區(qū)別和界限。哲學(xué)作為世界觀和方法論,講的是所有具體科學(xué)規(guī)律中帶有普遍性的觀點(diǎn)和最一般的方法,而具體規(guī)律則是具體科學(xué)要回答的問題。那種認(rèn)為學(xué)好哲學(xué)就能夠代替具體科學(xué)學(xué)習(xí)的“哲學(xué)萬能論”是錯(cuò)誤的。
三、易錯(cuò)點(diǎn)
1、世界觀與方法論有正誤之分,但哲學(xué)都是正確的。
警示:世界觀和方法論都有正確和錯(cuò)誤之分 ( http: / / www.21cnjy.com ),哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說,因而哲學(xué)不僅有正確與錯(cuò)誤之分,還有科學(xué)與非科學(xué)之別。所以,不能認(rèn)為任何哲學(xué)都是科學(xué)的世界觀和科學(xué)的方法論的統(tǒng)一,只有馬克思主義哲學(xué)才是科學(xué)的世界觀和科學(xué)的方法論的統(tǒng)一。
2、哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié),因此,哲學(xué)就是具體科學(xué)。
警示:具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),哲學(xué)是 ( http: / / www.21cnjy.com )對(duì)各種具體科學(xué)知識(shí)共性的抽象和概括,并隨著具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展。反過來,哲學(xué)對(duì)各門具體科學(xué)的研究起指導(dǎo)作用,二者是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系。
重難點(diǎn)探究
一、一個(gè)秋天的晚上,古希臘哲學(xué)家泰勒斯見 ( http: / / www.21cnjy.com )星空晴朗,萬里無云,便在草地上觀察行星。他一邊慢慢地走著,一邊仰頭看著天空,不料一腳踩空,掉進(jìn)了一個(gè)水坑里,待他明白過來,身子已經(jīng)泡在水里了。雖然水只淹及他的胸部,但坑底離地面卻有兩三米,他只有高呼救命。當(dāng)路人把他救出了水坑,他說:“明天會(huì)下雨!”第二天,果真下了雨,周圍的人都驚嘆不已。但也有人不以為然地說:“泰勒斯只知道天上的事情,卻看不見腳下的東西。”泰勒斯對(duì)這種嘲笑只付之一笑,沒有說什么。2000多年后,德國(guó)哲學(xué)家黑格爾針對(duì)泰勒斯的這個(gè)故事,說了一句名言:“只有那些永遠(yuǎn)躺在坑里從不仰望天空的人,才不會(huì)掉進(jìn)坑里!”
(1)哲學(xué)家與路人所關(guān)注的事情有何差別
(2)結(jié)合上面的故事,請(qǐng)你談?wù)務(wù)軐W(xué)是一門什么樣的學(xué)問。
【答案】　(1)哲學(xué)家與路人所關(guān)注的 ( http: / / www.21cnjy.com )事情存在差別,體現(xiàn)了人們世界觀的差異性。由于世界觀不同,人們的思想面貌和行為表現(xiàn)也大相徑庭。哲學(xué)家所關(guān)注的是整個(gè)世界以及人與世界的關(guān)系,是系統(tǒng)化理論化的世界觀。路人所關(guān)注的只是“腳下”,是零散的、不自覺的世界觀的體現(xiàn)。
(2)哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問,是哲學(xué)家 ( http: / / www.21cnjy.com )依據(jù)一定的自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí),把不自覺的、不系統(tǒng)的世界觀加以系統(tǒng)化、理論化而形成的思想體系。泰勒斯的故事體現(xiàn)了這一點(diǎn)。
二、有位秀才進(jìn)京趕考,住在一家 ( http: / / www.21cnjy.com )經(jīng)常住的店里。考試前兩天他做了兩個(gè)夢(mèng):第一個(gè)夢(mèng)是夢(mèng)到自己在墻上種白菜;第二個(gè)夢(mèng)是夢(mèng)到下雨天,他戴了斗笠還打傘。
秀才第二天趕緊找了個(gè)算命的解夢(mèng)。算命的 ( http: / / www.21cnjy.com )一聽,連拍大腿嘆氣道:“你還是回家吧!你想想,高墻上種菜不是白費(fèi)勁嗎 !戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎 !”秀才一聽,心灰意冷,回店收拾包袱準(zhǔn)備回家。
店老板看見了感到非常奇怪,就問他:“不是明 ( http: / / www.21cnjy.com )天才考試嗎 怎么今天你就要回鄉(xiāng)了 ”秀才如此這般說了一番,店老板樂了:“喲,我也會(huì)解夢(mèng),我倒覺得,這次你一定要留下來。你想想,墻上種菜不是高中嗎 戴斗笠打傘不是說明這次你有備無患嗎 ”
結(jié)合材料,請(qǐng)大家探討人的思想觀念與為人處世的方式方法之間有什么關(guān)系。
【答案】　(1)思想是行動(dòng)的 ( http: / / www.21cnjy.com )先導(dǎo),世界觀同時(shí)為人們提供方法論指導(dǎo),具有不同思想觀念的人,在做人做事上往往會(huì)有不同甚至相反的方式。材料中算命先生和店老板對(duì)秀才的夢(mèng)的不同解釋反映出二者對(duì)世界具有不同的看法。
(2)人的思想觀念決定為人處世的方式方法,為人處世的方式方法反映著人的思想觀念,不同的看法對(duì)秀才的行為有不同的影響。
　　
當(dāng)堂檢測(cè)
1.要找到解決世界上千千萬萬問題的根本 ( http: / / www.21cnjy.com )方法,從根本上說,是學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的世界觀和方法論,即辯證唯物主義和歷史唯物主義。由此我們可以看出,世界觀與方法論的關(guān)系是(　　)。
A.世界觀和方法論相互決定
B.世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀
C.哲學(xué)是世界觀和方法論的總和
D.世界觀和方法論相互影響,相互促進(jìn)
【解析】　本題考查世界觀與方法論的關(guān)系 ( http: / / www.21cnjy.com )。一般說來,世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論,B正確。A、D夸大了方法論的作用,C說法不科學(xué)。
【答案】　B
2.在生活中,我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn),決定一個(gè)人 ( http: / / www.21cnjy.com )成功或失敗的,不一定是他的技術(shù)水平,而是他的心態(tài)。心態(tài)決定狀態(tài),心胸決定格局,眼界決定境界。這是因?yàn)?　　)。
A.方法論決定世界觀
B.世界觀和方法論隨時(shí)可以相互轉(zhuǎn)化
C.世界觀決定方法論
D.世界觀和方法論都具有相對(duì)獨(dú)立性
【解析】　本題實(shí)質(zhì)上考查的是世界觀與方法論的 ( http: / / www.21cnjy.com )關(guān)系,世界觀決定方法論,A錯(cuò)誤,C符合題意;世界觀和方法論是在一定條件下才可以相互轉(zhuǎn)化的,B錯(cuò)誤;D本身正確,但與材料主旨不符。
【答案】　C
3.哲學(xué)與數(shù)學(xué)、語文、政治、物理、化學(xué)等具體科學(xué)的聯(lián)系是(　　)。
A.前者概括了整個(gè)世界的共性,后者是世界某一特定領(lǐng)域的知識(shí)
B.后者是前者的基礎(chǔ),前者是對(duì)后者的概括和總結(jié)
C.前者隨后者的發(fā)展而發(fā)展,后者對(duì)前者起著指導(dǎo)作用
D.二者的研究對(duì)象不同,回答的問題不同
【解析】　本題考查哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān) ( http: / / www.21cnjy.com )系。要注意題目的要求是“聯(lián)系”,A、D本身說法正確,但說的是二者的區(qū)別而不是二者的聯(lián)系;哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)具有指導(dǎo)作用,C錯(cuò)誤;哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié),具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),故B符合題意。
【答案】　B

展開更多......

收起↑