資源簡(jiǎn)介

第九課　建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)
第1課時(shí)　走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.知識(shí)目標(biāo):(1)明確在近代中國(guó),奉行“全盤西化”論或“文化復(fù)古主義”都不能解決中華文化向何處去的問題,無法使中華文化走上復(fù)興之路;馬克思主義傳入中國(guó),是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn);(2)理解中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)涵;(3)理解走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的決定因素;(4)理解文化自覺和文化自信的內(nèi)涵、表現(xiàn)及要求。
2.能力目標(biāo):(1)提高用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,分析各種文化現(xiàn)象的能力,自覺走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路;(2)能夠以高度的文化自覺和文化自信建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀:了解近代以來我國(guó)文化發(fā)展的歷程,了解中國(guó)共產(chǎn)黨在走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路過程中所發(fā)揮的重要作用,增強(qiáng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的熱愛之情,堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰,樹立高度的文化自覺和文化自信。
預(yù)習(xí)檢測(cè)
一、中華文化復(fù)興的必然選擇
1.歷史證實(shí)了一個(gè)結(jié)論:奉行①　　　　論或②　　　　　　,都不能解決中華文化向何處去的問題,無法使中華文化走上復(fù)興之路。?
2.③　　　　　　　　傳入中國(guó),是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。?
3.在當(dāng)代中國(guó),我們要以④　　　　為指導(dǎo),建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向⑤　　　　的,民族的⑥　　　　大眾的社會(huì)主義文化,即中國(guó)特色社會(huì)主義文化。?
4.只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化,才能把繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和吸收人類文化優(yōu)秀成果結(jié)合起來,使悠久的中華文化煥發(fā)新的生機(jī),實(shí)現(xiàn)⑦　　　　的夢(mèng)想。?
二、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路
1.建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的⑧　　　　。?
2.走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的⑨　　　　　。這是由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路和⑩　　　　　　　決定的,是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的,是由我國(guó)文化　　　　　和人民群眾根本意愿決定的,是由增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的。?
3.中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路和建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),是　　　　　　　　的關(guān)系。?
三、我們的文化自覺和文化自信
1.走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)宏偉目標(biāo)前進(jìn),關(guān)鍵是增強(qiáng)　　　　　　　　　。為此,需要樹立高度的文化自覺和　　　　。?
2.文化自覺,是對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)、對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的　　　　。文化自信,來自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握,來自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的　　　　。這種文化自覺和自信,表現(xiàn)為對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿信心、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心、對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)充滿信心。?
3.以高度的文化自覺和文化自信,發(fā)展具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的社會(huì)主義文化,最重要的是用　　　　　　　　　　　武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。?
四、選擇
1.中華民族文化復(fù)興的必然選擇是(　　)。
A.奉行“全盤西化論” B.奉行“文化復(fù)古主義”
C.堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化 D.建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)
2.走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。這是(　　)。
①由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨決定的　②由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的?、塾晌覈?guó)文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的?、苡稍鰪?qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的
A.①②③　　 B.②③④　　 C.①②④　　 D.①②③④
3.中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路和建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)是(　　)。
A.內(nèi)容與形式的關(guān)系 B.原因和結(jié)果的關(guān)系
C.路徑和目標(biāo)的關(guān)系 D.目標(biāo)和路徑的關(guān)系
4.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系之所以能夠確保文化建設(shè)、改革和發(fā)展沿著正確道路前進(jìn),是因?yàn)?　　)。
①它凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血?、谒茖W(xué)地回答了當(dāng)今時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問題　③它是不斷發(fā)展的開放的理論體系?、芩畜w現(xiàn)了廣大人民群眾的利益和要求
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④
知識(shí)拓展
1.什么是中國(guó)特色社會(huì)主義文化?
中國(guó)特色社會(huì)主義文化是指以馬克思主義為指導(dǎo),建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。
2.建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路的決定因素是什么?
走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。這是由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨決定的,是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的,是由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的,是由增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的。
3.如何理解文化自覺和文化自信?
(1)內(nèi)涵
文化自覺,是對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)、對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。文化自信,來自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握,來自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。
(2)表現(xiàn)
文化自覺和自信,表現(xiàn)為對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿信心、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心、對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)充滿信心。
(3)要求
以高度的文化自覺和文化自信,發(fā)展具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的社會(huì)主義文化,最重要的是用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
重難點(diǎn)探究
一、黨的十八屆三中全會(huì)通過了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》(以下簡(jiǎn)稱《決定》)。《決定》指出, “建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力,必須堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向,進(jìn)一步深化文化體制改革”。這是新一輪文化體制改革的原則要求,是文化體制機(jī)制改革創(chuàng)新的方向標(biāo)。堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,是黨的先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的根本要求。
在新的歷史起點(diǎn)上,我們黨要走在時(shí)代前列,必須堅(jiān)守中國(guó)特色社會(huì)主義的文化立場(chǎng)、文化取向,緊緊圍繞建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值進(jìn)行文化建設(shè),把握文化發(fā)展的主動(dòng)權(quán),大力繼承和發(fā)展民族文化精華、符合民族特質(zhì)和時(shí)代特點(diǎn)的文化,建設(shè)中華民族共有精神家園,發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向,是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的根本目標(biāo)。
(1)請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路的理解。
(2)請(qǐng)分析增強(qiáng)文化自覺和文化自信的依據(jù)是什么。
當(dāng)堂檢測(cè)
1.近代中華文化由衰微走向重振的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是(　　)。
A.“全盤西化”的出現(xiàn) B.馬克思主義傳入中國(guó)
C.中國(guó)共產(chǎn)黨的成立 D.社會(huì)主義制度的建立
2.“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索?！薄叭P西化”論曾經(jīng)出現(xiàn)在中國(guó)人民對(duì)先進(jìn)文化的求索過程中。這種論調(diào)(　　)。
①認(rèn)為中國(guó)的唯一出路是全心全意學(xué)習(xí)西方?、谡J(rèn)為要力保舊俗,存禮教而保國(guó)魂?、蹖儆诿褡逄摕o主義?、軐儆陂]關(guān)自守論
A.①②　　　 B.①③　　　 C.①④　　　 D.②③
3.黨的十八屆三中全會(huì)關(guān)于文化改革方面強(qiáng)調(diào),緊緊圍繞建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,進(jìn)一步深化文化體制改革,推動(dòng)社會(huì)主義文化大繁榮大發(fā)展。這為我們?cè)谛碌钠瘘c(diǎn)上加快文化改革發(fā)展指明了前進(jìn)的方向。這表明(　　)。
①中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向　②堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是推動(dòng)文化繁榮發(fā)展的政治保證
③建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的宏偉目標(biāo)　④十八屆三中全會(huì)是中華文化由衰微走向重振的轉(zhuǎn)折點(diǎn)
A.①② B.①④ C.①③ D.②③
4.時(shí)下,某些電視節(jié)目為博取收視率編造情節(jié),制造噱頭,成為“炫富”“拜金”等思想和言論傳播的媒介。堅(jiān)決抵制庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)必須(　　)。
A.鼓勵(lì)百花齊放、百家爭(zhēng)鳴 B.勇于吸收外來文化
C.走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路 D.限制通俗文化的發(fā)展
5.在新世紀(jì)新階段,發(fā)展具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的社會(huì)主義文化,最重要的是(　　)。
A.用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作
B.培育“四有”公民
C.以指導(dǎo)思想的一元化代替文化多樣性
D.堅(jiān)持“百花開放、百家爭(zhēng)鳴”的方針
參考答案
知識(shí)體系梳理
①“全盤西化”　②“文化復(fù)古主義”?、垴R克思主義　④馬克思主義?、菸磥怼、蘅茖W(xué)的?、呶幕瘡?qiáng)國(guó)　⑧宏偉目標(biāo)?、岜赜芍贰、恻h的性質(zhì)宗旨　自身發(fā)展規(guī)律　路徑和目標(biāo)　全民族文化創(chuàng)造活力　文化自信　主動(dòng)擔(dān)當(dāng)　堅(jiān)定信念
中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系
預(yù)習(xí)檢測(cè)
1.C　2.D　3.C　4.D
重點(diǎn)難點(diǎn)探究
一、(1)走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。這是由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨決定的,是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的,是由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的,是由增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的。
(2)依據(jù):馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,為我們進(jìn)行文化創(chuàng)造提供了科學(xué)理論指導(dǎo);中華民族五千多年光輝燦爛的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的革命文化、改革開放新時(shí)期形成的中國(guó)特色社會(huì)主義文化,為我們進(jìn)行文化創(chuàng)造提供了寶貴資源;改革開放以來經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展,為我們進(jìn)行文化創(chuàng)造提供了深厚實(shí)踐基礎(chǔ)。
當(dāng)堂檢測(cè)
1.B　馬克思主義傳入中國(guó)是近代中華文化由衰微走向重振的轉(zhuǎn)折點(diǎn),應(yīng)選B。
2.B　“全盤西化”論認(rèn)為中國(guó)的唯一出路是全心全意學(xué)習(xí)西方,屬于民族虛無主義,①③正確;②④屬于文化復(fù)古主義,應(yīng)排除。
3.A?、墼陬}目中沒有體現(xiàn)出來;馬克思主義傳入中國(guó),是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn),④說法錯(cuò)誤。
4.C　“三俗”之風(fēng)的存在表明文化生活中存在著落后、腐朽的現(xiàn)象。解決這一問題必須走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,故選C;其余的表述均不符合題意。
5.A　此題屬于基礎(chǔ)知識(shí)題,考查學(xué)生的識(shí)記能力,只有A符合題意。

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