資源簡(jiǎn)介

第2課時(shí)　意識(shí)的作用
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.知識(shí)目標(biāo):(1)知道意識(shí)的作用,一切 ( http: / / www.21cnjy.com )從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的含義;(2)談?wù)勅藶槭裁茨軌蛘J(rèn)識(shí)世界,論證世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物,而沒有不可認(rèn)識(shí)之物,得出“世界是可以認(rèn)識(shí)的”的結(jié)論;(3)說明人能夠在意識(shí)的指導(dǎo)下,通過實(shí)踐活動(dòng)改造世界;說明如何做到一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。
2.能力目標(biāo):使學(xué)生對(duì)人類認(rèn)識(shí)世界和改造世 ( http: / / www.21cnjy.com )界的能力有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí),逐步培養(yǎng)起正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力,提高從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的做事情的能力。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀:牢固樹立物質(zhì)決定意識(shí)、 ( http: / / www.21cnjy.com )意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用的思想觀點(diǎn),堅(jiān)定辯證唯物主義的信仰,增強(qiáng)自覺貫徹和執(zhí)行黨的一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的思想路線的自覺性。
預(yù)習(xí)檢測(cè)
一、人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界
1.意識(shí)活動(dòng)具有①　　　　。
2.意識(shí)活動(dòng)具有②　　　　　　　和主動(dòng)創(chuàng)造性。
二、人能夠能動(dòng)地改造世界
1.意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有③　　　　　　。
2.意識(shí)對(duì)于④　　　　　　　　具有調(diào)節(jié)和控制作用。
三、一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是
1.尊重客觀規(guī)律和⑤　　　　　　　　　是統(tǒng)一的。
2.高度的革命熱情和⑥　　　　　　　　　是統(tǒng)一的。
3.既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的⑦　　　　　　　,又要反對(duì)⑧　　　　　　　、無所作為。
【答案】　①目的性　②自覺選擇性　③指導(dǎo)作用　④人體生理活動(dòng)　⑤發(fā)揮主觀能動(dòng)性　⑥嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度　⑦唯意志主義　⑧消極保守
四、簡(jiǎn)答
（一）、意識(shí)有什么作用
1.意識(shí)使人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。
(1)意識(shí)活動(dòng)具有目的性。
(2)意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。
(3)意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件。
2.意識(shí)使人能夠能動(dòng)地改造世界。
(1)意識(shí)對(duì)改造客觀世界具 ( http: / / www.21cnjy.com )有指導(dǎo)作用。人們?cè)谝庾R(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界,即通過實(shí)踐把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西,創(chuàng)造出沒有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西。
(2)意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。高昂的精神,可以催人向上,使人奮進(jìn);萎靡的精神,則會(huì)使人悲觀,喪失斗志。
(3)意識(shí)的能動(dòng)作用的方法論要求:我們要重視意識(shí)的作用,重視精神的力量,樹立正確的意識(shí),克服錯(cuò)誤的意識(shí)。
（二）、如何理解和把握物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系
1.“物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系與物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題是一回事嗎
(1)通常說的物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系”是 ( http: / / www.21cnjy.com )馬克思主義的哲學(xué)命題,它是指:一方面,物質(zhì)決定意識(shí);另一方面,意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用,即意識(shí)能動(dòng)地反映客觀世界,又能動(dòng)地反作用于客觀世界。這是對(duì)實(shí)際存在的物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系的正確反映。
(2)“物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題”是哲 ( http: / / www.21cnjy.com )學(xué)上的基本問題,它包括兩個(gè)方面的問題:一是物質(zhì)和意識(shí)哪個(gè)是世界的本原;二是意識(shí)能否反映物質(zhì),思維能否認(rèn)識(shí)存在。對(duì)這兩個(gè)問題回答不同,形成了不同的哲學(xué)派別。其中對(duì)物質(zhì)和意識(shí)哪個(gè)是世界的本原回答不同是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
2.怎樣把握物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系
(1)物質(zhì)決定意識(shí)
世界的本原是物質(zhì)。先有物質(zhì),后有意識(shí)。意識(shí)是物質(zhì)的反映。
(2)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用,首先表現(xiàn)為人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界,更重要的表現(xiàn)為人能夠能動(dòng)地改造世界。
3.如何理解“物質(zhì)的決定作用與意識(shí)的能動(dòng)作用不是并列的,也不能割裂”這一觀點(diǎn)
(1)物質(zhì)的決定作用是第一位的,是基礎(chǔ);意識(shí)的能動(dòng)作用是第二位的,是派生的。
(2)承認(rèn)第一方面,必須同時(shí)承認(rèn)第二方面,否則就會(huì)犯形而上學(xué)唯物主義錯(cuò)誤;承認(rèn)第二方面,必須以第一方面為前提,否則就會(huì)犯唯心主義錯(cuò)誤。
4.如何理解一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是
(1)哲學(xué)依據(jù):物質(zhì)決定意識(shí),規(guī)律的客觀性是一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的哲學(xué)依據(jù)。
(2)一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,要 ( http: / / www.21cnjy.com )求我們:①在做事情時(shí)要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律,從客觀存在的事物出發(fā),經(jīng)過調(diào)查研究,找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性,以此作為我們行動(dòng)的依據(jù);②充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,不斷解放思想,與時(shí)俱進(jìn),以求真務(wù)實(shí)的精神探究事物的本質(zhì)和規(guī)律,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理;③把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來,把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來;④既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義,又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件,安于現(xiàn)狀、無所作為的保守主義。
易錯(cuò)點(diǎn)
一、物質(zhì)的決定作用和意識(shí)的能動(dòng)作用不可分割,兩者性質(zhì)相同、地位相等。
警示:物質(zhì)的決定作用和意識(shí)的能動(dòng)作用是不可分 ( http: / / www.21cnjy.com )割的兩個(gè)方面,但二者是兩種不同性質(zhì)的作用,不能等量齊觀。物質(zhì)的決定作用始終是第一位的,是前提,是基礎(chǔ);意識(shí)的能動(dòng)作用是這個(gè)基礎(chǔ)上的反作用,它要受前者制約,是第二性的。
二、意識(shí)直接作用于客觀事物。
警示:單靠意識(shí)不會(huì)引起客觀 ( http: / / www.21cnjy.com )事物的任何變化,它總是依賴于一定的物質(zhì)工具或物質(zhì)條件來發(fā)揮它的作用。意識(shí)的反作用必須通過實(shí)踐來實(shí)現(xiàn),即意識(shí)反作用于客觀事物的途徑是實(shí)踐。
三、只要發(fā)揮了“人的主觀能動(dòng)性”就能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。
警示:發(fā)揮“人的主觀能動(dòng) ( http: / / www.21cnjy.com )性”僅僅是認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律的一個(gè)條件,除此之外,“人的主觀能動(dòng)性”的發(fā)揮還必須符合客觀規(guī)律,并借助一定的客觀條件。
重難點(diǎn)探究
一、蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使許多建筑師感到 ( http: / / www.21cnjy.com )慚愧。但是最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方,是他在用蜂蠟建筑蜂房以前,已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。
蜜蜂建造蜂房就是建造蜂房,造來造去,它 ( http: / / www.21cnjy.com )們的蜂房永遠(yuǎn)是一種樣子。而人不同,他們會(huì)造出各種各樣的房子,他們的活動(dòng)是有選擇性的。通過建造房屋,他們能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想,達(dá)到自己的目的。
閱讀材料,請(qǐng)你從哲學(xué)角度說明建筑師比蜜蜂高明的地方在哪里。
【答案】　最蹩腳的建筑師在建筑之前 ( http: / / www.21cnjy.com ),就已經(jīng)在頭腦中形成了對(duì)建筑物的主觀構(gòu)造,形成了計(jì)劃、草圖。而蜜蜂再靈巧,也只是本能地去建筑蜂房,而不會(huì)先形成對(duì)蜂房的認(rèn)識(shí)而去建筑。
材料告訴我們:人的意識(shí)具有目的性、自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性,能夠指導(dǎo)人們順利開展實(shí)踐活動(dòng)。
二、“我的人生中只有兩條路,要么趕緊死, ( http: / / www.21cnjy.com )要么精彩地活著。”這是“感動(dòng)中國(guó)人物”無臂鋼琴師劉偉的勵(lì)志名言。劉偉10歲時(shí)因一場(chǎng)事故失去了雙臂;12歲,在康復(fù)醫(yī)院的水療池學(xué)會(huì)了游泳;14歲,在全國(guó)殘疾人游泳錦標(biāo)賽上奪得兩枚金牌;16歲,學(xué)習(xí)打字;19歲,學(xué)習(xí)鋼琴,一年后就達(dá)到相當(dāng)于用
手彈鋼琴的專業(yè)7級(jí)水平;22歲,挑戰(zhàn) ( http: / / www.21cnjy.com )吉尼斯世界紀(jì)錄,一分鐘打出了233個(gè)字母,成為世界上用腳打字最快的人;23歲,登上了維也納金色大廳舞臺(tái),讓世界見證了中國(guó)男孩的奇跡。
結(jié)合劉偉的經(jīng)歷,談?wù)勀銓?duì)“精神不是萬能的,但沒有精神是萬萬不能的”的體會(huì)。
【答案】　精神不是萬能的,說明意識(shí)來自于客觀事物,沒有客觀事物就沒有意識(shí)。意識(shí)的反作用受制于物質(zhì)的決定作用。
意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用。人要在意識(shí)指導(dǎo)下 ( http: / / www.21cnjy.com )進(jìn)行實(shí)踐;意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用,高昂的精神可以催人向上;萎靡的精神,則會(huì)使人悲觀、消沉,喪失斗志。所以沒有精神是萬萬不能的。劉偉的經(jīng)歷充分的體現(xiàn)了精神的力量。
　
課堂檢測(cè)
1.一個(gè)有夢(mèng)想的人,才會(huì)去追求 ( http: / / www.21cnjy.com )自己的夢(mèng)想;一個(gè)有偉大夢(mèng)想的人,才會(huì)去做偉大的事情。“心有多大,舞臺(tái)就有多大。”從哲學(xué)角度看,這句廣告語(yǔ)(　　)。
A.認(rèn)為世界是不可知的
B.具有客觀唯心主義傾向
C.有一定道理,強(qiáng)調(diào)了意識(shí)的能動(dòng)作用
D.是正確的觀點(diǎn)
【解析】　A、B與題干不符,D說法錯(cuò)誤。
【答案】　C
2.其實(shí)胸中之竹,并不是眼中之竹也,因而磨墨展紙,落筆倏作變相,手中之竹又不是胸中之竹也。鄭板橋的這句話蘊(yùn)含的道理是(　　)。
A.意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性
B.意識(shí)活動(dòng)具有客觀實(shí)在性
C.意識(shí)活動(dòng)具有生動(dòng)形象性
D.意識(shí)活動(dòng)具有主觀隨意性
【解析】　由眼中之竹到胸中之竹再到手中之竹的變化,體現(xiàn)意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性。故A入選。
【答案】　A
3.國(guó)庫(kù)也叫國(guó)家金庫(kù),一般以為只是放錢 ( http: / / www.21cnjy.com )的庫(kù)房。事實(shí)上,現(xiàn)代意義上的國(guó)庫(kù)還可以看成是一個(gè)簿記系統(tǒng),用來記錄所有的財(cái)政收入和財(cái)政支出。人們對(duì)國(guó)庫(kù)的片面認(rèn)識(shí)是(　　)。
A.唯意志主義的　　　　　B.客觀存在的主觀映象
C.人腦主觀自生的 D.脫離客觀存在的結(jié)果
【解析】　人們對(duì)國(guó)庫(kù)的片面認(rèn)識(shí)屬于意識(shí),是 ( http: / / www.21cnjy.com )客觀存在在人腦中的反映,是客觀存在的主觀映象,B正確;材料并沒有夸大意識(shí)的能動(dòng)作用,不屬于唯意志主義,A不選;人們的認(rèn)識(shí)也不是人腦主觀自生的,仍然是客觀事物在人腦中的反映,故C、D錯(cuò)誤。
【答案】　B

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