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高中政治必修4 12.3《價值的創造與實現》導學案

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  1. 二一教育資源

高中政治必修4 12.3《價值的創造與實現》導學案

資源簡介

第3課時 價值的創造與實現
學習目標
1.知識目標:(1)如何創造和實現人的價值;(2)理解勞動是人的存在方式;在個人與社會的統一中實現價值;實現人的價值的主觀條件;(3)列舉生活事例,分析說明人的價值要在勞動中、在個人與社會的統一中實現,討論分析追求個性發展和強調與社會統一之間的關系。
2.能力目標:使學生領悟和認識實現人的價值的正確途徑,認識到勞動和奉獻不僅是人的存在方式,也是人的本質和價值的實現方式,形成勞動和奉獻的意識,具有自覺創造和實現人生價值的能力。
3.情感態度價值觀:堅持在勞動和奉獻中、在個人與社會的統一中、在砥礪自我中實現人生價值。
預習檢測
一、在勞動和奉獻中創造價值
1.勞動著的人是①    的。?
2.勞動是人的②    方式。?
3.努力奉獻的人是幸福的。積極投身于③        是實現人生價值的根本途徑。?
二、在個人與社會的統一中實現價值
1.社會提供的④    是人們實現人生價值的前提。?
2.我們強調在與社會的統一中實現個人的價值,并不否認追求人的⑤    。?
三、在砥礪自我中走向成功
1.實現人生價值,需要⑥                      。?
2.實現人生價值,需要⑦                      。?
3.實現人生價值,需要⑧                      。?
【答案】?、傩腋!、诖嬖凇、蹫槿嗣穹盏膶嵺`?、芸陀^條件 ⑤個性發展 ⑥充分發揮主觀能動性,頑強拼搏、自強不息?、吲Πl展自己的才能,全面提高個人素質?、嘤袌远ǖ睦硐胄拍?需要正確價值觀的指引
四、簡答
(一)、如何理解在勞動和奉獻中創造價值?
勞動和奉獻是實現人生價值的基礎,沒有勞動和奉獻就無所謂實現人的價值。
首先來看勞動。無論是物的價值還是人的價值,都是人在勞動中創造的??梢哉f,勞動是價值創造的源泉之一。物有自身的屬性和功能,但它一般不會自動滿足人,只有通過人的勞動改造,才能使之滿足人,才能形成物的價值。人的價值就在于創造價值,勞動的過程是創造價值的過程。人只有在勞動中才能展示自己的本質力量,實現和證明自己的價值。
再來看奉獻。人不能只為自己勞動,更要為他人和社會奉獻,人的真正價值就在于對社會的責任和貢獻。
勞動和奉獻是統一的。奉獻要以勞動為基礎,沒有勞動就無所謂奉獻,奉獻體現在勞動中;勞動不能只為自己,要以奉獻他人和社會為引導。勞動與奉獻相結合是實現人生價值的正確途徑。
(二)、個人與社會的關系
1.如何理解個人與社會的辯證統一關系?
(1)一方面,二者相互區別,不能等同。社會是根本,起決定作用。另一方面,二者相互依存,密不可分。個人是社會中的個人,社會是由個人組成的社會。個人的生存離不開社會,個人的發展更需要社會提供種種條件。任何一個社會的存在和發展,都是所有個人及其集體努力的結果,一切個人活動的總和構成社會的整體運動及其發展。
(2)不能將個人正當利益與自私混為一談。自私是指一切以個人私利為出發點和目的的思想觀念。它的特征有三:一是損人利己,損公肥私;二是為了達到個人目的不惜使用一切手段;三是拒絕履行對他人、對社會的責任和義務。個人正當利益是指在一定生產力發展水平下,個人正常生活、勞動所需要的物質的和精神的滿足。
(3)二者對待個人利益與社會集體利益的態度不同,把社會集體利益也就是人民利益放在首位,使個人利益服從人民利益,這種個人利益是正當的。反之,把個人利益放在首位,甚至為了個人利益而犧牲社會集體利益,這樣的思想和行為就是自私。
(4)二者實現的手段不同,通過誠實勞動、合法經營獲得的個人利益是正當的;采用損人損公、違法亂紀的手段牟取個人利益就是自私。
2.如何把握追求個性發展和強調與社會統一之間的關系?
強調在與社會的統一中實現個人的價值,并不否認人的個性發展。馬克思主義的理想之一就是追求有個性的個人,這里所講的“個性”不是指個人的怪癖和陋習,而是指能夠體現每個人獨特性的內在的東西。這種內在的東西只有通過人的勞動和貢獻才能表現出來,因此,人的個性也就表現為對他人和社會的獨特貢獻方式。沒有對他人和社會的貢獻,就無法表現每個人的獨特之處,也就無法形成人的真正個性。我們要在對他人和社會的貢獻中追求自己的個性。只有這樣的個性才能脫離低級趣味,才能為他人和社會所認可。
易錯點
一、機遇是實現人生價值的首要條件。
警示:人生價值的實現需要一定的客觀條件,而機遇就是客觀條件之一,它在人們的學習、工作和實現人生價值等方面,確實有著不可忽視的作用。但把機遇夸大為實現人生價值的首要條件則是錯誤的,因為人生價值的實現,除了一定的客觀條件之外,更需要個人的主觀努力。
二、在個人與社會的統一中實現價值,要求不必追求人的個性發展。
警示:我們強調在個人與社會的統一中實現個人的價值,并不否認追求人的個性發展。但是,這種個性不應表現為人的怪異和陋習,而應表現于對他人、對社會的獨特的貢獻方式。
當堂檢測
1.我們之所以說勞動著的人是幸福的,是因為(  )。
①A人只有在勞動中才能顯示自身的價值 ②B人只有在勞動中,在奉獻社會的實踐活動中,才能創造價值?、跜在社會主義社會,勞動是創造人類美好生活、促進人的全面發展的重要手段?、蹹勞動已經不再是人們謀生的手段
【解析】 本題考查勞動在實現人生價值中的作用。在社會主義社會,勞動仍然是人們謀生的手段,故④錯誤。
【答案】 A
2.下列詩句最能體現在個人與社會的統一中實現人生價值的是(  )。
A.先天下之憂而憂,后天下之樂而樂
B.書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟
C.天地合而萬物生,陰陽接而變化起
D.涇溪石險未覆舟,平流無石卻沉淪
【解析】 本題考查的是在個人與社會的統一中實現人生的價值,A符合題意;B強調的是要發揮主觀能動性;C說的是世界的本原;D反映的是對立統一的觀點。
【答案】 A
3.有人提出:“生命價值=生命長度×寬度”,這里的“長度”是指一個人實實在在的行動,“寬度”是指一個人的素質。這種理解的合理性在于(  )。
①A實現人生價值必須充分發揮主觀能動性 ②B實現人生價值必須具備良好的社會條件?、跜只有在實踐中才能實現自己的人生價值?、蹹只要發揮主觀能動性就能實現自己的價值
【解析】 本題考查的是對材料的理解,材料中個人實實在在的行動、個人的素質說明實現人生價值必須充分發揮主觀能動性,①③符合題意,材料中沒有體現出社會條件,②不選,④說法錯誤,不選。
【答案】 B
4、人們把那些大學畢業后選擇留在大城市工作的低收入群體稱作“蟻族”。他們和螞蟻有許多相似的特點:弱小、群居。僅北京一地就有至少10萬“蟻族”,既然大城市不好生存,為何不回家鄉去?“家鄉太小,放不下我的理想,也無法實現我的人生價值。”這句話道出了大部分“螞蟻”的心聲。
從價值創造與實現的角度分析:你認為“蟻族”群體如何更好地實現自身價值?
【答案】 (1)要在勞動和奉獻中實現人生價值。實現人生價值有多種途徑,無論是在城市還是鄉村,只有通過勞動為社會作貢獻,才能實現自身價值。
(2)社會提供的客觀條件是人們實現人生價值的基礎?!跋佔濉敝挥邪褌€人的理想和社會需要相結合,正確處理個人與社會的關系,才能更好地實現自身價值。
(3)實現人生價值需要充分發揮主觀能動性,全面提高個人素質。“蟻族”只有在正確價值觀的指導下,頑強拼搏、自強不息,才能更好地實現自身價值。

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