資源簡介

第4課 中古時期的亞洲
一、課標要求
通過了解中古時期亞洲地區的不同國家、民族、宗教和社會變化，認識這一時期亞洲各區域文明的多元面貌。
二、知識結構
【時空坐標】
【知識梳理】
知識點一阿拉伯帝國
建立 7世紀初，穆罕默德創立伊斯蘭教；622年，穆罕默德遷居麥地那，建立政權；8世紀中期建立起地跨_________的大帝國
統治狀況 政治 政教合一、君主專制：最高統治者_________掌握政治、軍事和宗教大權
經濟 工商業：經濟繁榮，手工業和商業得到很大發展； 貿易：______________________________________________________； 城市：巴格達是當時世界上最大的城市之一
文化 融合東西方文化：在文學、藝術、科學和思想等領域取得重要成就； 溝通東西方文化：____________________________________
問題思考　閱讀教材的“阿拉伯人商業活動示意圖”及“學思之窗”，分析阿拉伯帝國在歷史發展中的作用。
知識點三 奧斯曼帝國的興起
概念闡釋　政教合一
政教合一是指政權和教權合二為一的政治制度。在政教合一的國家中，國家元首和宗教領袖為同一人，政權和教權由一人執掌；國家法律以宗教教義為依據，宗教教義是處理一切民間事務的準則。
問題思考　閱讀教材圖片《15－16世紀的奧斯曼帝國》。思考奧斯曼帝國的興起為什么會對東西方的貿易產生影響？
知識點二南亞與東亞的國家
概念闡釋　印度教
印度教是隨著印度封建社會形成，種姓制度發生新變化而出現的。印度教不是某位教主創立的思想體系，而是在長期社會發展過程中形成的，它是廣泛吸收婆羅門教、佛教等教義以及民間信仰、風俗習慣、哲學思想等的綜合產物。
知識拓展　大化改新的內容及意義
內容：政治上，建立中央集權的天皇制封建國家，廢除貴族世襲制，以才選官；經濟上，把貴族土地收歸國有，部民轉為國家公民；國家定期把土地分給農民耕種，向他們收取賦稅。
意義：是日本由奴隸社會向封建社會過渡的標志。它建立了以天皇為中心的中央集權體制，使日本社會政治穩定，經濟發展，但也存有一定的局限。
問題思考　日本明治維新和高麗王朝都進行了影響深遠的改革，結合教材分析這兩次改革具有哪些共性。
概念闡釋　中華文化圈的形成
日本的大化年間和朝鮮的新羅、高麗王朝均仿效唐朝制度、文化進行了改革，唐朝的服飾、建筑、文字、儒學、佛教等文化至今對其仍有深刻影響，它們與中國共同形成了當時世界領先的中華文化圈。
歷史解釋——古代中國對亞洲的影響
途徑 各國派學者或使者來華學習
內容 政治 仿效中國建立中央集權國家，實行科舉制
經濟 在小農經濟的基礎上，推行土地國有制，加強國家對土地和農民的控制，以此擴大國家稅源
文化 以漢字為基礎，創造各民族國家文字
教育 以儒家經典為教材，建立從中央到地方的儒學教育機構
習俗 儒家思想滲透到社會意識形態和生活習俗中，衣食住行都受唐朝風格的影響
關系 寬容、開放的唐文化正是在廣泛吸收、融匯外域文化的基礎上更顯其博大恢宏；同時，唐文化又以強大的力度向外輻射，在世界舞臺上展示出獨特魅力
三、基礎知識達標訓練
1．有一學習小組在搜集某鄰國的資料時獲得如下信息∶“一衣帶水”“學習中國文化”“天皇詔書”“大化改新”“幕府統治”等。由此可知該鄰國為
A．印度 B．越南 C．朝鮮D．日本
2. 16世紀后期，伊斯坦布爾成為東西方經濟文化交流的中心。這一局面形成的有利條件是
A．阿拉伯帝國地處絲綢之路中段B．奧斯曼帝國地跨亞非歐三大洲
C．奧斯曼帝國實行重商輕稅政策D．東羅馬帝國控制了歐亞的商路
3. 笈多王朝統治時期，水利工程的興建和管理、貿易的調整、商路的巡邏和保護、防御外族入侵的軍事活動，都交由各省總督、地方官吏或本地封建領主全權負責，笈多王朝的主要軍事力量也由地區藩臣的軍隊組成。這反映出笈多王朝
A．經濟政策寬松 B．政令高度統一
C．等級制度嚴格 D．中央集權較弱
四、基礎知識提升訓練
1．下圖是對古代某一帝國的描述。據此判斷，該帝國是（　　）
◆13世紀，興起于小亞細亞；16世紀后期，建立起地跨亞非歐三大洲的大帝國。 ◆都城是東西方經濟文化交流中心。 ◆控制了連接亞歐的商路，東西方的貿易受到一定影響。
A．亞歷山大帝國B．奧斯曼帝國C．拜占庭帝國D．阿拉伯帝國
2．世界歷史上先后出現過幾個橫跨歐亞非的大帝國，下圖所示是鼎盛時期的疆域圖，按照出現的先后順序排序
A．②③④①B．④③①②C．③②④①D．③②①④
3．15世紀中期，奧斯曼帝國占領君士坦丁堡及敘利亞等地后，基本上控制了東西方之間幾條主要的商路，對過往商品征收高達35%的關稅，而來自東方的香料早已成為西方人日常生活的必需品。由此可知，奧斯曼帝國的重稅政策
A．直接影響了西歐人的日常生活B．削弱了奧斯曼帝國的經濟實力
C．成為了開辟新航路的精神動力D．阻斷了東西方之間的貿易往來
4．奧斯曼帝國統治時期，在中央政府一定程度的委任之下，帝國內少數群體以民族、社會或宗教特征形成了獨特的社群，獲準在國家的框架之內管理自身事務，從而可以保存他們各自的特征，和諧共存。據此可知，奧斯曼帝國
A．推動了東西方的貿易溝通B．政治統治具有一定的包容性
C．緩和了東西方的宗教矛盾D．強大取決于獨特的地理位置
5．唐燕樂傳入日本后，經過平安朝的樂制改革，把它分為管弦與舞樂兩種形式，其中舞樂以舞為主，有器樂伴奏，而管弦則是單純的器樂演奏，與唐燕樂已大為不同。日本樂書《體源抄》中亦記載了唐太平樂的類似情況：“古太平樂於唐土者，一百四十人等舞之，今於日本則不然，天安天皇時四十舞之，后三十人，今又不然。”這一現象反映出
A．唐樂在日本漸趨本土化B．中華文化圈正式形成
C．日本重視保護本土文化D．中日間文化交流頻繁
6．公元9世紀，柬埔寨建造了印度教形式的寺廟，而寺廟并未供奉印度的濕婆等神，國王祖先石像高踞于寺廟主殿正中。公元11世紀，緬甸蒲甘王朝將佛教定為國教，然而緬甸佛教卻是以當地原始宗教為核心的。這反映的實質問題是
A．兩種文明互相補充共同發展B．東南亞文明具有印度化特點
C．東南亞文明較印度文明更先進D．東南亞改造印度文明維護統治
7．閱讀材料，完成下列要求。
材料一
圖1 阿拉伯人商業活動示意圖圖2 1400~1800年世界貿易路線和白銀流向示意圖
——據貢德·弗蘭克《白銀資本》——據人民教育出版社《中外歷史綱要（下）》
材料二
共建“一帶一路”，堅持“大家的事大家商量著辦”，強調平等參與、充分協商，以平等自愿為基礎，通過充分對話溝通找到認識的相通點、參與合作的交匯點、共同發展的著力點。各方都是平等的參與者、建設者和貢獻者，也是責任和風險的共同擔當者。兼顧合作方利益和關切，尋求利益契合點和合作最大公約數，使合作成果福及雙方、惠澤各方。共建“一帶一路”不是“你輸我贏”或“你贏我輸”的零和博弈，而是雙贏、多贏、共贏。
——摘編自《共建“一帶一路”倡議：進展、貢獻與展望》
（1）根據材料一圖1，判斷該歷史時期中國所處的王朝。結合所學知識，概括該王朝與阿拉伯帝國的相似之處。
（2）根據材料一圖2并結合所學知識，概括當時貿易的特點。
（3）根據材料二，指出“一帶一路”秉持的原則。綜合上述材料，總結世界商貿活動中應該遵循的正確價值觀。
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