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第13課 現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流 學(xué)案
【課程標(biāo)準(zhǔn)】
1、理解第一次世界大戰(zhàn)后民族民主意識覺醒的過程和影響；
2、探究第二次世界大戰(zhàn)后世界殖民體系瓦解的過程；
3、理解第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國家文化復(fù)興的多樣性。
【時空坐標(biāo)】
【知識梳理】
一、第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒
1、民族民主意識覺醒的背景
（1）一戰(zhàn)前，東歐和東南歐的被壓迫民族，已經(jīng)有不斷高漲的民族獨立愿望和行動
（2）一戰(zhàn)客觀上將自由、民主與民族獨立的思想進一步傳播到歐洲、西亞和北非各地
（3）在幫助宗主國作戰(zhàn)的過程中，殖民地人民認識到，白人不是天命所注定的應(yīng)當(dāng)統(tǒng)治有色人種的種族。民族獨立意識進一步覺醒，民族自決原則在殖民地傳播開來
2、民族民主意識覺醒的表現(xiàn)
歐洲 （在民族自決原則基礎(chǔ)上誕生了一系列民族獨立國家） 俄羅斯帝國、奧匈帝國、德意志帝國和奧斯曼帝國四大帝國紛紛解體，在其廢墟上誕生了一系列民族獨立國家，改變了歐洲、西亞和北非的政治版圖
亞洲 （在十月革命的感召下，出現(xiàn)了爭取民族獨立和解放的斗爭） 中國 ①巴黎和會上收回山東主權(quán)的外交努力失敗，五四運動爆發(fā)； ②中國先進的知識分子猛醒，開始接受馬克思列寧主義 ③中國共產(chǎn)黨成立，并一直領(lǐng)導(dǎo)著中國革命的進程
印度支那 胡志明在法國參加了共產(chǎn)黨，以民族解放斗爭來爭取國家獨立
印度 ①甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運動持續(xù)開展。 ②尼赫魯更比甘地加明確地提出了要求印度完全獨立的政治目標(biāo)
非洲 埃及 以扎格魯爾為首的華夫脫黨，迫使英國有條件的承認埃及獨立
埃塞俄比亞 抗擊意大利侵略的局部反法西斯斗爭，在盟軍的幫助下恢復(fù)了國家獨立
拉丁美洲 尼加拉瓜 桑地諾帶領(lǐng)游擊隊進行了長達9年的武裝斗爭“把美國侵略者趕出國土”
墨西哥 卡德納斯改革把墨西哥的資產(chǎn)階級民主革命向前推進了一大步
3、民族民主意識覺醒的影響：
（1）形成了20世紀第一次民族民主運動的高潮
（2）歐洲所代表的殖民主義勢力不斷遭到?jīng)_擊，世界殖民體系開始解體
二、第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解
1、世界殖民體制瓦解的背景
（1）二戰(zhàn)削弱了帝國主義國家的實力
（2）戰(zhàn)爭期間，反法西斯聯(lián)盟通過一系列聲明、宣言等，在政治理論上進一步確立了民族自決原則與廢除殖民主義的正義性，明確支持殖民地、半殖民地的獨立要求
（3）戰(zhàn)后亞非拉地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展和民族民主意識更為廣泛的傳播
（4）聯(lián)合國非殖民化活動的推動
2、世界殖民體制瓦解的表現(xiàn)
（1）隨著日本戰(zhàn)敗，朝鮮獲得獨立，中國收回臺灣
（2）英帝國迅速解體（1947年印巴分治、1956年埃及收回蘇伊士運河主權(quán)）
（3）法國總統(tǒng)戴高樂于1962年簽署《埃維昂協(xié)議》，承認阿爾及利亞獨立
（4）二戰(zhàn)后，構(gòu)建了幾個世紀的世界殖民體系，最終土崩瓦解，退出了歷史舞臺
3、世界殖民體制瓦解的意義
（1）有利于建立新的世界政治秩序
（2）有利于第三世界的崛起
（3）有利于世界民主與和平進程
【拓展延伸】
1.第一次世界大戰(zhàn)前后，歐洲地圖有什么明顯變化，變化的原因有哪些？
明顯的變化有：
　　一是在原來奧匈帝國領(lǐng)土上，出現(xiàn)了許多新的國家，如奧地利、匈牙利、捷克斯洛伐克等。二是巴爾干地區(qū)新出現(xiàn)了南斯拉夫王國。三是波蘭重新建國。四是奧斯曼土耳其帝國在歐洲的領(lǐng)土大部分喪失。五是出現(xiàn)了社會主義國家蘇聯(lián)。
上述變化的原因：1）近代以來民族民主思想的傳播；2）一戰(zhàn)后對戰(zhàn)敗國的制裁
2.第一次世界大戰(zhàn)對殖民地、半殖民地產(chǎn)生了怎樣的影響？（從政治格局、經(jīng)濟角度、思想文化角度思考）
（1）一戰(zhàn)削弱了帝國主義和殖民主義的力量，動搖了歐洲的世界優(yōu)勢地位。
（2）第一次世界大戰(zhàn)期間，歐洲帝國主義國家疲于戰(zhàn)爭，對殖民地、半殖民地的經(jīng)濟掠奪有所放松，這在客觀上有利于當(dāng)?shù)孛褡褰?jīng)濟的發(fā)展，特別是一些國家的民族資本主義獲得了一個難得的發(fā)展機會。
（3）促進了殖民地半殖民地國家的民族民主意識進一步覺醒，加速了這些國家民族獨立的進程和民族解放運動的發(fā)生，一戰(zhàn)后亞非拉地區(qū)掀起了民族解放運動的新高潮。
3.怎樣理解新興國家的民族復(fù)興
（1）文化復(fù)興一定是在國家獨立之后，處于殖民地半殖民地狀態(tài)的國家無法實現(xiàn)真正的文化復(fù)興。
（2）新興民族國家主動發(fā)展自己的文化，使之復(fù)興，這是國家主權(quán)的表現(xiàn)。
（3）受到歷史因素的影響，新興民族國家的文化復(fù)興往往呈現(xiàn)出本土文化與西方文化相結(jié)合的特征。
4世界殖民體系瓦解的表現(xiàn)
亞洲 ①隨著日本的戰(zhàn)敗，朝鮮獲得了獨立，中國收復(fù)了臺灣 ②1947年，印巴分治，英帝國很快解體 ③印度尼西亞（1949年）等也紛紛獨立
非洲 ①1953年，埃及成立共和國，1956年收回蘇伊士運河主權(quán) ②1962年，阿爾及利亞獨立 ③1960年，有17個非洲國家獨立，被稱為“非洲年” ④1990年，納米比亞獨立，殖民體系最終瓦解
拉丁美洲 ①1959年，古巴革命力量（卡斯特羅）推翻美國的傀儡政權(quán)，1961年成立社會主義國家 ②1999年，巴拿馬人民從美國手中收回巴拿馬運河區(qū)的全部主權(quán)
【歸納】資本主義世界殖民體系的形成
5、第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國家的文化發(fā)展
二戰(zhàn)后新興民族國家文化復(fù)興的特點
（1）重視繼承發(fā)揚本民族文化的特色。如：獨立后的印度注重發(fā)揚傳統(tǒng)文化，崇尚甘地精神，尊重宗教信仰的多樣性；新加坡、韓國都注意發(fā)揚儒家文化的精神；埃及復(fù)興民族文化時汲取古埃及優(yōu)秀文化遺產(chǎn)
（2）同時吸收借鑒外來文化。如：印度文化接受了西方的自由主義、民族主義和社會主義思想中的一些基本價值取向；新加坡、韓國都汲取儒家文化的精華、學(xué)習(xí)西方文化的精華；現(xiàn)代埃及文化帶有歐洲和西亞等地的文化元素
（3）在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞、交流中創(chuàng)新發(fā)展。如：印度在吸收借鑒基礎(chǔ)上走上獨特的發(fā)展道路；新加坡、韓國努力創(chuàng)造出新的東方文化；埃及在吸收的基礎(chǔ)發(fā)展出具有非洲特點的阿拉伯文化
【合作探究】
閱讀材料，回答問題。
材料一 第一次世界大戰(zhàn)把東方各族人民卷入國際政治生活，幫助他們加深了對帝國主義的認識，民族意識和民族危機感大大增強。十月革命后，一些原先求助于西方帝國主義的資產(chǎn)階級民族主義者轉(zhuǎn)向求助于蘇俄政府，他們也演變?yōu)槌醪降墓伯a(chǎn)主義者。在列寧、斯大林領(lǐng)導(dǎo)下的共產(chǎn)國際幫助指導(dǎo)下，各國紛紛建立共產(chǎn)主義團體或政黨。迄至二十世紀二十年代末，共產(chǎn)黨組織在中國、印度、埃及、墨西哥等國陸續(xù)建立，它們將馬列主義與本國革命相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)或推動國內(nèi)反帝反封建斗爭。
——摘編自余建華《本世紀第一次民族主義浪潮的背景與特征》
材料二
材料三 戰(zhàn)后整個歐洲都罩在“沒落”“衰敗”的悲涼氣中，諸多學(xué)人對自身文明的前途懷抱憂患意識，尤以德國哲學(xué)家斯賓格勒《西方的沒落》一書最具代表性……甚至興起了一股“東方文化救世論”思潮 研究傳播中國文化為宗旨的學(xué)術(shù)組織機構(gòu)也大量涌現(xiàn)，巴黎大學(xué)中國學(xué)院、法蘭克福大學(xué)中國學(xué)院、達姆斯塔特的“東方智慧學(xué)院”等等……形成了19世紀以來中學(xué)西播的一次高潮，對戰(zhàn)后西方文明的反省與重建起到一定積極作用。
——夏舒洋《一戰(zhàn)后的中國文化西播熱潮述評》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括第一次世界大戰(zhàn)后亞非拉民族主義浪潮的特征。
(2)根據(jù)材料二圖指出第一次世界大戰(zhàn)后世界文化傳播的主要方向和主流思想。
(3)指出材料三中反映的文化現(xiàn)象，并分析這一象出現(xiàn)的原因。
【隨堂小測】
1．20世紀末，歐洲知識分子通過美國學(xué)者長期忽視的美歐文化比較研究，實現(xiàn)了“美國學(xué)的歐洲化”；亞洲的美國學(xué)專家依托本國的學(xué)術(shù)立場與檔案資料，開始在跨國移民、女性和亞裔文學(xué)等議題上頻頻發(fā)聲，繼而對美國學(xué)者產(chǎn)生一定的啟發(fā)。這些現(xiàn)象反映出（ ）
A．世界各國民族獨立意識的覺醒 B．文化多樣性發(fā)展深受各國重視
C．美國的文化霸權(quán)遭到一定沖擊 D．文化保護主義傾向的日益加劇
2．西方現(xiàn)代主義文學(xué)的先驅(qū)卡夫卡作品《城堡》里的主人公K，表面上擁有充分的自由，可是實際上卻處處碰壁；表面上在這個空間中擁有自由移動的權(quán)限，實際上有一道無形的墻攔在城堡和他之間，給他的行動造成阻礙。據(jù)此可知這一作品（ ）
A．體現(xiàn)了作者對社會現(xiàn)實極為不滿 B．以具體性來再現(xiàn)典型環(huán)境和人物
C．表現(xiàn)了生活的危機和心態(tài)的扭曲 D．反映了二戰(zhàn)后孤獨和焦慮極端化
3．海明威參加一戰(zhàn)后，帶著傷痕和惡魔般的戰(zhàn)爭記憶，于1929年寫出了長篇小說《永別了，武器》；德國作家雷馬克也于1929年根據(jù)自己在一戰(zhàn)中的經(jīng)歷創(chuàng)作了長篇小說《西線無戰(zhàn)事》，一年內(nèi)在歐洲發(fā)行500萬冊，被譽為“古今歐洲書籍的最大成就”。這反映了當(dāng)時（ ）
A．歐美極端民族主義泛濫 B．人們對戰(zhàn)爭的反思
C．和平主義成為社會主流 D．西方精神危機凸顯
4．二戰(zhàn)后，新加坡借助于旅游規(guī)范設(shè)計和旅游項目實施，把歷史遺產(chǎn)、宗教場所和商業(yè)街區(qū)等都納入到“花園城市”“非常新加坡”“東南亞中心城市”“全球藝術(shù)中心”等表征系統(tǒng)。這一舉措（ ）
A．割裂了歷史文化的傳承 B．具有鮮明的新加坡特色
C．體現(xiàn)出殖民文化的影響 D．利于增強民眾文化認同
5．有學(xué)者認為，二戰(zhàn)后的現(xiàn)代化過程中，“泛西方化”是指西方文化內(nèi)部資本主義的實現(xiàn)與資本主義的批判這對基本矛盾通過“海洋途徑”（在一些非西方國家衍生出一種畸形殖民資本主義形態(tài)）和“大陸途徑”（使另一些非西方國家從封建制度和殖民體制下直接過渡到社會主義）形成兩大陣營的對壘。該學(xué)者意在強調(diào)（ ）
A．兩種意識形態(tài)的對壘 B．現(xiàn)代化進程深受西方文化影響
C．社會主義在中俄確立 D．各民族的獨立沖擊了西方文明
6．美國歷史學(xué)家在他的《全球通史》中寫道：“第一次世界大戰(zhàn)之前，亞洲的知識分子已為西方的自由主義和民族主義所激勵，他們引用伏爾泰、馬志尼和穆勒的話。但現(xiàn)在，他們的后裔很可能引用馬克思、列寧和拉斯基的話。1919年7月25日，孫中山博士為這一轉(zhuǎn)變提供了證據(jù)，他宣布：‘中國人民在爭取民族自由的斗爭中唯一的伙伴和兄弟是蘇俄工農(nóng)紅軍。’”這段話的主旨是（ ）
A．第一次世界大戰(zhàn)推動社會主義思想在被壓迫民族中的傳播
B．西方的自由主義和民族主義曾是民族解放運動的思想武器
C．第一次世界大戰(zhàn)后亞洲民族解放運動具有社會主義革命的性質(zhì)
D．1919年孫中山就已經(jīng)產(chǎn)生了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的革命思想
7．二戰(zhàn)后，西方史學(xué)界出現(xiàn)的年鑒學(xué)派對世界史學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生廣泛影響。他們關(guān)注歷史變化中的長時段因素，如人口、經(jīng)濟、氣候、自然資源，研究過去普通人的生活，而將政治降低為次要角色，避免傳統(tǒng)的“事件”敘述。這一史學(xué)研究現(xiàn)象反映了戰(zhàn)后西方（ ）
A．對政治生活的漠不關(guān)心 B．對戰(zhàn)爭進行了深刻反思
C．接受了馬克思主義史觀 D．傳統(tǒng)價值觀念受到挑戰(zhàn)
8．一戰(zhàn)后，束縛腿腳的霍布爾裙，逐漸被可以讓女性更加靈活行走的鐘口裙替代。女裝舍棄了奢華風(fēng)格，加入更多的軍裝風(fēng)格，斜紋卡其布和燈芯絨流行起來，使衣服更加合腰身，顯得硬氣十足，而女裝的上衣也第一次加入了男性特有的插手口袋。這表明（ ）
A．女性推動法國社會現(xiàn)代化 B．男女平等逐漸成時代主流
C．實用性成為主要設(shè)計潮流 D．戰(zhàn)爭扭轉(zhuǎn)了人們思想觀念
9．世界革命有兩種：以第一次世界大戰(zhàn)和蘇聯(lián)十月革命為標(biāo)志，在此以前是舊的資產(chǎn)階級世界革命，在此以后是新的無產(chǎn)階級社會主義世界革命。該觀點實質(zhì)強調(diào)了十月革命（ ）
A．重視政治革命忽略社會革命 B．開辟了人類歷史的新紀元
C．與西方的資產(chǎn)階級革命不同 D．不具有全球性影響的意義
10．20世紀50年代埃及總統(tǒng)納賽爾說：“的確，我們的人民大多數(shù)還是文盲。但政治上的文盲人數(shù)卻比20年前少得多……收音機改變了一切……今天，人們在最偏遠的鄉(xiāng)村也能得知各地所發(fā)生的一切，并作出自己的判斷。領(lǐng)導(dǎo)人不可能再像以前那樣統(tǒng)治國家。”這直接說明（ ）
A．科技成果的普及加快了民主化進程 B．信息化時代城鄉(xiāng)差距不斷縮小
C．知識經(jīng)濟時代人民政治自覺性提高 D．經(jīng)濟發(fā)展程度決定了政治體制
11．人類歷史是多種文明并存和相互碰撞、融合的歷史。閱讀材料，回答問題。
材料一
圖1：秦朝“書同文字”木方：多采用“某如故，更某”句式，對文字字形進行規(guī)范。
圖2：日語的平假名和漢字對照表：公元前4世紀-3世紀，漢字傳入朝鮮半島、日本列島、東南亞地區(qū)。日語中的平假名幾乎均由漢字演化而來。
圖3：1871年徐壽翻譯的《化學(xué)鑒原》：他根據(jù)元素的屬性命名，例如固體金屬元素用“金”字旁，再配一個與該元素西文第一音節(jié)近似的漢字，創(chuàng)造了“鋅”“錳”等元素的中文名。他發(fā)明的命名方法沿用至今。
(1)依據(jù)材料一、分別概述3組圖文資料反映的史實及其影響。
材料二 世界文化發(fā)展的歷程（部分）
時間 歷程
16世紀以后 隨著西方殖民者對美洲的征服，西方殖民者對殘留下來的印第安人實行歐化，通過語言、宗教、藝術(shù)、教育等文化的移植來改變他們的生活方式。
19世紀以后 面對殖民侵略，中國面臨“數(shù)千年未有之大變局”，清政府的洋務(wù)運動和戊戌變法，使一些新技術(shù)、新思想傳入中國。
20世紀50年代后 獨立后的印度接受來自西方的一些基本價值取向，同時又注重發(fā)展傳統(tǒng)文化，走上了獨特的發(fā)展道路。埃及成立了共和國后，政府大力復(fù)興民族文化，現(xiàn)代埃及文化既具有阿拉伯文化的特點，又帶有歐洲和西亞的文化元素。
20世紀60—80年代 新加坡和韓國在經(jīng)濟發(fā)展過程中，既發(fā)揚儒家文化的精華，又吸收西方文化的精華，努力創(chuàng)造一種現(xiàn)代的東方文化。
——摘編自人民教育出版社《文化交流與傳播》等(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出文化交流與傳播的主要途徑，并談?wù)勀銓ξ幕涣髦匾缘恼J識。
參考答案：
1．C
【詳解】
本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時空是20世紀末（世界）。根據(jù)材料可知，20世紀末歐、亞各洲知識分子的學(xué)術(shù)研究出現(xiàn)了獨立化的趨勢，或推進美國學(xué)的本土化，或通過對本土問題研究形成新的成果，這反映出美國的全球文化霸權(quán)遭到一定的沖擊，C項正確；19世紀末20世紀初世界各地民族獨立意識已基本覺醒，排除A項；材料反映的是歐、亞地區(qū)學(xué)術(shù)文化的獨立發(fā)展傾向，這與文化多樣性發(fā)展深受各國重視無關(guān)，排除B項；材料體現(xiàn)的是學(xué)術(shù)獨立而非文化保護主義，排除D項。故選C項。
2．C
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：現(xiàn)代（西方）。據(jù)材料“西方現(xiàn)代主義文學(xué)的先驅(qū)卡夫卡作品《城堡》里的主人公K，表面上擁有充分的自由，可是實際上卻處處碰壁；表面上在這個空間中擁有自由移動的權(quán)限，實際上有一道無形的墻攔在城堡和他之間，給他的行動造成阻礙”和所學(xué)可知，《城堡》以永遠無法抵達的城堡揭示了世界的荒誕，揭露了當(dāng)時社會的種種真實的狀態(tài)，表達了作者內(nèi)心隱藏的不滿和傾露，鋪排出整個環(huán)境的壓抑感及個人抗?fàn)幍臒o奈和無助，是第一次世界大戰(zhàn)后普遍彌漫于西方世界的孤獨與絕望情緒的藝術(shù)概括，C項正確；西方現(xiàn)代文學(xué)主要是西方社會精神危機在文學(xué)上的反映， “對社會現(xiàn)實極為不滿”不是其主旨和本質(zhì)，排除A項；以具體性來再現(xiàn)典型環(huán)境和人物是現(xiàn)實主義文學(xué)的特點，排除B項；現(xiàn)代主義文學(xué)的先驅(qū)卡夫卡作品《城堡》寫于1922年，時間不符，排除D項。故選C項。
3．B
【詳解】
本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1929年（歐洲）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，《永別了，武器》和《西線無戰(zhàn)事》都是參戰(zhàn)者根據(jù)自身經(jīng)歷寫的小說，都控訴了戰(zhàn)爭的殘酷與罪惡，且贏得了大量的讀者，這表明當(dāng)時民眾反對戰(zhàn)爭，渴望和平，這是對戰(zhàn)爭的反思，B項正確。材料沒有涉及極端民族主義，排除A項；材料只能看出人們呼吁和平，不能得出和平主義成為主流，排除C項；西方精神危機是指對于現(xiàn)實絕望，內(nèi)心迷茫痛苦，材料中的作品沒有涉及到精神危機，排除D項。故選B項。
4．D
【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、推斷題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是二戰(zhàn)后的新加坡。據(jù)材料“把歷史遺產(chǎn)、宗教場所和商業(yè)街區(qū)等都納入到………非常新加坡”等表征系統(tǒng)”并結(jié)合所學(xué)可知，新加坡的舉措為游客和國民對于民族共同體的想象提供了一種工具，這有助于促進民族認同，D項正確；新加坡的文化建設(shè)是傳統(tǒng)與現(xiàn)代、歷史與當(dāng)下的融合，排除A項；“具有鮮明的新加坡特色”，在材料中沒有體現(xiàn)，排除B項；材料未涉及殖民文化的相關(guān)內(nèi)容，排除C項。故選D項。
5．B
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是現(xiàn)代世界。根據(jù)材料可知，二戰(zhàn)后，整個非西方世界，無論是資本主義制度的國家，還是社會主義制度的國家，其現(xiàn)代化歷程都是在西方文化的影響下度過的，B項正確；A項是材料中的現(xiàn)象，不是本質(zhì)，排除A項；社會主義在中俄確立只是西方文明衍生的體制之一，表述不符合材料主旨與命題意圖，排除C項：材料未涉及民族獨立對西方文明的沖擊，排除D項。故選B項。
6．A
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是一戰(zhàn)前后的世界。據(jù)材料可知“第一次世界大戰(zhàn)前后，亞洲革命的指導(dǎo)思想由西方自由主義和民族主義思想變?yōu)榱笋R克思主義”結(jié)合所學(xué)可知，一戰(zhàn)時期，俄國通過十月革命走上了社會主義道路，一戰(zhàn)中歐洲國家的強權(quán)政治使亞洲人民對西方資本主義文明有了深刻的認識和反思，這都推動社會主義思想在被壓迫民族中的傳播，A項正確；B項表述正確，但不是材料主旨，材料主旨是亞洲革命指導(dǎo)思想的變化，排除B項；一戰(zhàn)后，亞洲民族解放運動并不是社會主義革命，仍屬于反帝反封為主的資產(chǎn)階級革命范疇，排除C項；1924年國民黨一大實際上通過了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，排除D項。故選A項。
7．D
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是二戰(zhàn)以后（世界）。根據(jù)“他們關(guān)注歷史變化中的長時段因素，如人口、經(jīng)濟、氣候、自然資源，研究過去普通人的生活，而將政治降低為次要角色，避免傳統(tǒng)的‘事件’敘述”可知二戰(zhàn)后出現(xiàn)的年鑒學(xué)派突破了傳統(tǒng)的史學(xué)觀念，而采用一種新的史學(xué)觀念指導(dǎo)史學(xué)研究，由此說明傳統(tǒng)價值觀念受到挑戰(zhàn)，D項正確；政治是降低為次要角色，而不是他們對政治生活漠不關(guān)心，排除A項；年鑒學(xué)派是對歷史進行研究，并不是在反思戰(zhàn)爭，排除B項；材料內(nèi)容只是說明年鑒學(xué)派挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)價值，而無法說明其接受了馬克思主義史觀，排除C項。故選D項。
8．D
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：一戰(zhàn)后（世界）。根據(jù)材料中“一戰(zhàn)后，束縛腿腳的霍布爾裙，逐漸被可以讓女性更加靈活行走的鐘口裙替代”“女裝的上衣也第一次加入了男性特有的插手口袋”可知，隨著一戰(zhàn)的結(jié)束，人們的思想觀念發(fā)生改變，平等、男性化等因素成為女裝的選擇，這說明戰(zhàn)爭扭轉(zhuǎn)了人們思想觀念，D項正確；現(xiàn)代化與材料無關(guān)，排除A項；材料體現(xiàn)不出男女平成為時代主流，排除B項；C項錯在“主要”，排除C項。故選D項。
9．B
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是十月革命后的世界。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，“舊的資產(chǎn)階級世界革命”主要是資產(chǎn)階級民主革命，十月革命和之前民主革命相比最大特點是十月革命屬于“無產(chǎn)階級社會主義世界革命”，人類進入了社會主義社會時期，B項正確；十月革命是政治革命和社會革命同時并舉，排除A項；C項在重復(fù)題干，沒有指出十月革命不同在哪里，排除C項；十月革命打破資本主義一統(tǒng)天下的格局，具有全球性影響意義，排除D項。故選B項。
10．A
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是二戰(zhàn)后的世界。據(jù)材料“收音機改變了一切......人們在最偏遠的鄉(xiāng)村也能得知各地所發(fā)生的一切，并作出自己的判斷。領(lǐng)導(dǎo)人不可能再像以前那樣統(tǒng)治國家”并結(jié)合所學(xué)可知，科技成果如收音機的普及，使人們即使看不懂文字，但是可以通過收聽的方式知曉更多的國內(nèi)外政務(wù)，使當(dāng)權(quán)者在統(tǒng)治國家時受到更多的關(guān)注和監(jiān)督，使當(dāng)權(quán)者不得不適當(dāng)考慮民眾的意見，這就加快了民主化進程，A項正確；材料主旨是科技成果的普及加快了民主進程，不涉及“城鄉(xiāng)差距是否不斷縮小” ，排除B項；結(jié)合所學(xué)可知，知識經(jīng)濟時代到來是在20世紀90年代，C項與材料時間不符，排除C項；經(jīng)濟發(fā)展程度對政治體制有重要影響，但不一定都起決定作用，D項表述過于絕對，排除D項。故選A項。
11．(1)圖1：秦朝統(tǒng)一規(guī)范文字字形；促進政令的傳達和執(zhí)行，有利于文化交流。
圖2：公元前4世紀以后，漢字從中國傳入東亞和東南亞地區(qū)；各國參照漢字創(chuàng)造本國文字，促進世界文化的發(fā)展。
圖3：近代中國學(xué)者將漢字偏旁與化學(xué)元素西文名讀音相結(jié)合創(chuàng)出新字；豐富漢字的字形和內(nèi)涵，促進西方科技在中國的傳播。
(2)主要途徑：
①戰(zhàn)爭（或殖民擴張）。
②人口遷徙。
③商業(yè)貿(mào)易。
④民族交融。（任答三點）
認識：
①文化交流促進世界各地區(qū)聯(lián)系。
②文化交流有利于世界文化多元化發(fā)展。
③文化交流中相互學(xué)習(xí)借鑒，有利于世界文明發(fā)展、進步。（任選兩點，其他言之成理皆可）

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