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(共25張PPT)
《美麗的銅鼓》
前言
銅鼓是我國(guó)南方具有代表性的民族文物,銅鼓文化是我國(guó)寶貴的民族文化遺產(chǎn),近年來(lái),云南、廣西等各地相繼舉行銅鼓藝術(shù)節(jié),古老的銅鼓文化備受人們的青睞;同時(shí),取材于銅鼓藝術(shù)的歌舞、繪畫 、雕塑、建筑和工藝品也是層出不窮,表現(xiàn)了銅鼓藝術(shù)的極大影響力。
每天多一點(diǎn)藝術(shù)，每天多一點(diǎn)成長(zhǎng)
銅鼓自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)，歷經(jīng)二千多年，仍長(zhǎng)盛不衰，直到今天仍然有許多民族還在使用和珍藏，它既是樂(lè)器、祭器、神器，又是多功能器具。它最早是作為炊具和打擊樂(lè)器使用。之后，逐步成為當(dāng)?shù)孛褡遒F族統(tǒng)治者權(quán)力和財(cái)富的象征。在演變的過(guò)程中，敲擊銅鼓發(fā)出的聲音開(kāi)始是戰(zhàn)事召集的信號(hào)：銅鼓一響，一方有難，八方支援。此后，銅鼓又成為賞賜或貢品，以及作為祭祀、盟會(huì)、宴會(huì)歌舞時(shí)的樂(lè)器，貴族還把它作為陪葬品。
銅鼓在大多分布于我國(guó)南方，在越南、老撾、緬甸和泰國(guó)甚至印度尼西亞諸島等也有流傳。
銅鼓形狀像圓鼓，有各式圖案，有的銅鼓上還有蟾蜍圖案。銅鼓的直徑有大到2.3米，小的有0.7米。中國(guó)出土的銅鼓有一千五百多個(gè)。在老撾也發(fā)現(xiàn)二百多個(gè)銅鼓，泰國(guó)民間收藏和出土的則有上千個(gè)。
銅鼓是文山壯族苗族自治州的文化遺產(chǎn)，文山作為世界銅鼓起源地之一，目前出土和發(fā)現(xiàn)了143面銅鼓，在擁有銅鼓數(shù)量方面，文山州又為全省之冠。銅鼓主要流傳于壯族和彝族民眾中，反映了文山悠久的歷史和璀璨的民族文化。對(duì)于壯鄉(xiāng)人民來(lái)說(shuō)，銅鼓不僅僅是文物、陳列品，而且是真正活著的樂(lè)器，是音樂(lè)的活化石。
銅鼓在文山的歷史中扮演著重要的角色，不僅是樂(lè)器，還是一種多功能器具，集冶金?、鑄造?、美術(shù)?、音樂(lè)?、舞蹈等多種藝術(shù)形式于一體。銅鼓其形態(tài)和紋飾隨著時(shí)間的推移而演變，展現(xiàn)了古代先民的生活方式和審美觀念。
銅鼓在文山州擁有萬(wàn)家壩型、石寨山型、麻江型、北流型等全國(guó)界定的8大類型。
平壩銅鼓
大各大銅鼓
古木銅鼓 草皮村銅鼓
草皮村銅鼓
草皮村銅鼓
石寨山型銅鼓
田蓬銅鼓
瑤山銅鼓
北流型銅鼓
北流型銅鼓
紅甸銅鼓
高家灣銅鼓
孟梅11號(hào)銅鼓
西盟型銅鼓
銅鼓基本結(jié)構(gòu)圖
銅鼓上的藝術(shù)
銅鼓上的藝術(shù)包括自然物體、動(dòng)物形象、 人體動(dòng)作等現(xiàn)實(shí)生活的繪圖.這些畫像是石寨山型銅鼓的主題紋飾,形象的反映了當(dāng)時(shí)的生活內(nèi)容,體現(xiàn)了鑄鼓民族的哲學(xué)思想和審美情趣.各種畫像與其他的幾何紋帶有機(jī)地搭配,使整個(gè)畫面豐滿多資.
太陽(yáng)紋
翔鷺紋
冷水沖型銅鼓紋飾拓片
麻江型銅紋拓片
各種銅鼓及紋飾
石寨山型銅鼓鼓形及其紋飾 靈山型銅鼓鼓形及其紋飾 萬(wàn)家壩型銅鼓鼓形及其紋飾
銅鼓上的部分云雷紋
時(shí)至今天，文山州的廣南、麻栗坡、富寧、西疇、馬關(guān)、丘北等縣的壯族、彝族村寨，每當(dāng)節(jié)慶和婚喪等活動(dòng)都會(huì)用到銅鼓。壯族的打鼓過(guò)年、三月三，彝族的“跳宮節(jié)”“蕎菜節(jié)”等節(jié)慶活動(dòng)，仍保留著古樸的銅鼓遺風(fēng)。
小結(jié)

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