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第四課 文化傳承與文化創(chuàng)新 【考綱定位】
考點(diǎn)展示 考情分析和命題預(yù)測 還原高考
1、傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)、特點(diǎn) 、影響、態(tài)度2、影響文化發(fā)展的因素3、文化創(chuàng)新途徑、意義 1、在當(dāng)前城鎮(zhèn)化、工業(yè)化過程中傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展問題常常是命題的角度；2結(jié)合當(dāng)前文學(xué)藝術(shù)及科技的發(fā)展考察文化創(chuàng)新的途徑，以非選擇題的形式命題。 (2015廣東卷)32.（2015·安徽）82015 浙江卷）40.（2015 天津卷）14（2014·安徽）7 傳統(tǒng)文化
（2015 四川卷）13.（2014 天津卷）10 文化創(chuàng)新
【課前知識梳理】（回扣教材、夯實基礎(chǔ)）
核心考點(diǎn)一： 傳統(tǒng)文化的繼承
1.傳統(tǒng)文化的含義
傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。
2.傳統(tǒng)文化的繼承
內(nèi)容(含義) 地位 作用
傳統(tǒng)習(xí)俗 在一定社會群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣 傳統(tǒng)文化的基本形式之一對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響
傳統(tǒng)建筑 “凝固的藝術(shù)” 中國古代建筑以其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)體系、優(yōu)美的藝術(shù)造型、豐富的藝術(shù)裝飾,在世界建筑史上寫下了光輝的一頁,并成為展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志
傳統(tǒng)文藝 中國傳統(tǒng)文藝以古代文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫等為代表 具有悠久的歷史,蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵,是中華民族燦爛文化的重要組成部分
傳統(tǒng)思想,包括在長期歷史積淀中形成的理論觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想和道德觀念等 中國傳統(tǒng)思想已經(jīng)成為中華文化中一個非常重要的組成部分中國傳統(tǒng)思想對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的社會發(fā)展具有深刻影響
【易錯易混點(diǎn)撥】正確區(qū)分傳統(tǒng)習(xí)俗與落后文化
(1)二者含義不同:傳統(tǒng)習(xí)俗是指在一定社 ( http: / / www.21cnjy.com )會群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣;而落后文化則是指帶有迷信、愚昧、頹廢和庸俗色彩的文化。
(2)落后文化通常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來,但落后文化并非僅以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來。
(3)我國傳統(tǒng)習(xí)俗中既有前人積累的精華,也存在糟粕性的內(nèi)容,所以通過傳統(tǒng)習(xí)俗表現(xiàn)出來的文化也并非都是優(yōu)秀文化。
3.傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)
歷史性 產(chǎn)生于過去,打上了歷史的烙印
繼承性 在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中
相對穩(wěn)定性 傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征,同時,它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變
鮮明的民族性 傳統(tǒng)文化是一個民族在長期共同生活過程中創(chuàng)造的,具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶
【易錯易混點(diǎn)撥】區(qū)分傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性兩個特點(diǎn)
相對穩(wěn)定性是從縱向的角度即歷史的角度來說的 ( http: / / www.21cnjy.com ),是指一個民族的文化由過去到現(xiàn)在具有歷史繼承性;而鮮明的民族性是從橫向角度來說的,是指一個民族文化區(qū)別于其他民族文化的不同之處,注意把二者區(qū)分開來
4.傳統(tǒng)文化的作用(雙重性)
積極作用 傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會生活的變遷,不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求,就能對社會與人的發(fā)展起積極作用
消極作用 如果傳統(tǒng)文化一成不變,也會起阻礙社會進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用
5.對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度
“取其精華、去其糟粕”,批判繼承,古為今用。
核心考點(diǎn)二： 文化在繼承中發(fā)展
1.正確認(rèn)識和把握文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系
繼　承 發(fā)　展
原因 傳統(tǒng)文化具有積極的、健康的內(nèi)容,同時具有消極的、落后的部分。這些積極成分具有重要現(xiàn)實價值 隨著社會生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)、政治的變化,傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容也應(yīng)隨著社會生活而變化
態(tài)度 “取其精華、去其糟粕”,批判繼承,古為今用 推陳出新、革故鼎新
2.影響文化發(fā)展的重要因素
因　素 影　響
社會制度的更替 每當(dāng)社會制度發(fā)生新舊更替時,代表新的政治、經(jīng)濟(jì)力量的新文化,通過反對代表舊的政治、經(jīng)濟(jì)力量的舊文化的斗爭,有力地促進(jìn)文化的進(jìn)步
科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步 科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動文化發(fā)展的重要因素。科學(xué)技術(shù)中每一項重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動了人類社會經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用,極大地促進(jìn)了文化傳播、繼承與發(fā)展
思想運(yùn)動 思想運(yùn)動往往催生社會變革,促進(jìn)文化發(fā)展。“新文化運(yùn)動”“啟蒙運(yùn)動”等都成為社會變革的先導(dǎo),大大促進(jìn)了文化自身的發(fā)展
教育 教育是人類特有的傳承文化的能動性活動,具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能,在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色
【課堂活動區(qū)】
一、（突破重難點(diǎn)、澄清易混點(diǎn)）
傳統(tǒng)文化繼承發(fā)展
傳統(tǒng)文化的作用具有雙重性,傳統(tǒng)文化中有精華也有糟粕,只有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才可以促進(jìn)社會的發(fā)展,落后的傳統(tǒng)文化則會阻礙社會的發(fā)展。在對待傳統(tǒng)文化的問題上,反對割裂文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，對待傳統(tǒng)文化既要繼承,又要發(fā)展,在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承。
1.2015年9月27日,在孔子誕辰2 5 ( http: / / www.21cnjy.com )65年來臨之際,濟(jì)寧市在曲阜舉辦了第31屆中國(曲阜)國際孔子文化節(jié),此次孔子文化節(jié)的主題是“弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,共建文明首善之區(qū)”。
我們應(yīng)該如何正確對待我們的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)
二、易錯易混點(diǎn)辨析
（1）傳統(tǒng)文化就是過去的文化
（2）文化總是先繼承后發(fā)展
（3）新的文化形態(tài)代替舊的文化形態(tài)沒有繼承只是發(fā)展
感悟高考
1、（2015 海南卷）17.有“世界上最古老的計算機(jī)”之美譽(yù)的中國珠算
①產(chǎn)生于人民群眾生產(chǎn)生活的需要 ②體現(xiàn)了實用價值與文化價值的有機(jī)統(tǒng)一
③表明直接經(jīng)驗比間接經(jīng)驗更可靠 ④印證了認(rèn)識工具是認(rèn)識的重要來源
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
2、（2015 海南卷）18.中國珠算成功申遺
①提供了創(chuàng)新中華文化的成功案例 ②豐富了中華民族精神的時代內(nèi)涵
③促進(jìn)了中外文化交流互鑒 ④彰顯了中華文化的獨(dú)特魅力和價值
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
3、（2015 山東卷）3 ( http: / / www.21cnjy.com )1.隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字出版物日益增加，數(shù)字化資源在圖書館館藏中的比例不斷上升。2014年，中國國家圖書館向讀者提供了大型數(shù)字化產(chǎn)品——《中華經(jīng)典古籍庫》，為讀者查閱古籍，了解傳統(tǒng)文化提供了方便。由此可見
A科學(xué)技術(shù)發(fā)展決定文化的性質(zhì) B.史書典籍印證中華文化特有的包容性
C.傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵能夠因時而變 D.文化傳播手段的豐富有助于文化的傳承
4、（2015 北京卷）26盤龍藻井變 ( http: / / www.21cnjy.com )身雨傘，飛檐角上的瑞獸蹲踞在鉛筆上，朝珠成了時尚耳機(jī)……北京故宮博物院一改人們印象中的“正襟危坐”，以管藏文物和古典建筑為元素創(chuàng)作了多款熱銷產(chǎn)品。這說明
A文化繼承的核心是發(fā)掘其經(jīng)濟(jì)價值 B傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵需要保持穩(wěn)定
C文化遺產(chǎn)與當(dāng)代人的生活和審美需求可以對接
D應(yīng)當(dāng)通過市場運(yùn)作，保障公民的基本文化權(quán)益
5、（2015·安徽）8.回首三十 ( http: / / www.21cnjy.com )多年來的神州大地，許多人遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，漂泊打拼于異地他鄉(xiāng)，鄉(xiāng)愁何寄？鄉(xiāng)愁是不可泯滅的記憶，是揮之不去的鄉(xiāng)音繚繞，是故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情在靈魂上的烙印。由此可見
①鄉(xiāng)愁的影響深遠(yuǎn)而持久 ②鄉(xiāng)愁增進(jìn)了文化歸屬感
③鄉(xiāng)愁是鄉(xiāng)土文化的標(biāo)志 ④鄉(xiāng)愁是民族文化的靈魂
A．①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
課后檢測試題
選擇題(每小題4分,共24分)
1.央視春晚小品《扶不扶》憑借詼諧的語言演繹了“老人摔倒了該不該扶”的社會話題,既收獲了笑聲,也通過“人倒了咱不扶,人心不就倒了嗎 人心要是倒了,咱想扶都扶不起來了!”等平實的臺詞向社會傳遞了正能量。這表明我國(　　)
①文化創(chuàng)新首先要保持文化的民族特色
②文藝作品只有扎根現(xiàn)實才具有生命力
③藝術(shù)作品應(yīng)弘揚(yáng)社會主義核心價值觀
④思想道德建設(shè)是文化發(fā)展的根本任務(wù)
A.①② B.③④ C.②③ D.①④
2.文化引領(lǐng)時代風(fēng)氣之先,是最需要創(chuàng)新的領(lǐng)域。這說明
①推動文化創(chuàng)新是繁榮文化的必由之路 ②推動文化發(fā)展,關(guān)鍵在于創(chuàng)新
③創(chuàng)新是發(fā)揮文化作用的基礎(chǔ) ④社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
3.孟子的“富貴不能淫,貧賤不能移 ( http: / / www.21cnjy.com ),威武不能屈”的大丈夫氣概,曾激勵了一代又一代的仁人志士安身立命,修身齊家治國平天下。而孟子的“民為貴,社稷次之,君為輕”的民本思想對我們樹立和落實以人為本的科學(xué)發(fā)展觀富有啟迪意義。這說明(　　)
①傳統(tǒng)文化是我們寶貴的精神財富
②先進(jìn)的現(xiàn)代文化與優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一脈相承又與時俱進(jìn)的關(guān)系
③弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化就能促進(jìn)社會的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展
④我們要善于從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中汲取力量
A.①② B.②④ C.①④ D.③④
4.國學(xué)大師季羨林在生前曾強(qiáng)調(diào):一個國家應(yīng)該重視對本民族傳統(tǒng)文化的搶救、保護(hù)和傳承。之所以要重視對本民族傳統(tǒng)文化的傳承,是因為(　　)
①本民族傳統(tǒng)文化是至高無上的,是優(yōu)越于其他民族文化的
②沒有文化的繼承,就沒有文化的積累,文化也就不能豐富發(fā)展
③傳統(tǒng)文化代表了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向
④傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶
A.①② B.②③ C.①③ D.②④
5.有人主張,傳統(tǒng)民俗節(jié)日應(yīng)考慮恢復(fù)一些對現(xiàn) ( http: / / www.21cnjy.com )代有積極作用的古俗,還應(yīng)擴(kuò)充其新的內(nèi)涵。如在春節(jié)宣傳一些振興中華文化的內(nèi)容;在清明節(jié)提倡植樹來緬懷親人與先烈,在中秋節(jié)宣傳和諧團(tuán)圓;在重陽節(jié)宣傳敬老愛幼等。下列對上述主張的價值判斷正確的是(　　)
A.錯誤,因為傳統(tǒng)文化有相對穩(wěn)定性,應(yīng)保持不變
B.錯誤,因為傳統(tǒng)文化有鮮明的民族性,擴(kuò)充其內(nèi)涵就是否定其民族性
C.正確,因為傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)容只有因時而變,才能促進(jìn)社會與人的發(fā)展
D.正確,因為傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵只有徹底改變,才能促進(jìn)社會與人的發(fā)展
6.貼窗花,寫春聯(lián),辭舊迎新;年夜飯,壓歲錢,闔家團(tuán)圓;發(fā)微信,拜大年,走親訪友;花各異,韻相同,歲歲年年。中國式過年魅力無窮,在于它
A.涌動著人們對中華民族強(qiáng)烈的認(rèn)同感 B.引領(lǐng)著現(xiàn)代科技發(fā)展的最新潮流
C.匯集了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之大全 D.展現(xiàn)各民族和睦相處的美好圖景
7、“正心、修身、齊家、治國、平天下”,自古便是有識之士所遵從的信條。閱讀材料,回答問題。
材料　春節(jié)期間,中央電視臺播出“家風(fēng)”系列報道后,引起了網(wǎng)友們的熱烈討論。
請你運(yùn)用傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識,完成下表。
網(wǎng)友觀點(diǎn) 體現(xiàn)的道理
甲:中國傳統(tǒng)家庭教育中詩禮傳家的內(nèi)涵會隨時代變化,但不管如何,誠信、正直、勤奮等核心的價值觀念應(yīng)被長久堅守 ①
乙:社會在發(fā)展,家風(fēng)可以注入新的元素和時代精神 ②
丙:傳統(tǒng)的家風(fēng)強(qiáng)調(diào)長幼尊卑的秩序和禮節(jié),但將這些禮節(jié)苛求后輩都做到,則容易引起他們的反感 ③
丁:向上、向善的家風(fēng),于家庭、于個人都有積極的作用。而且,好的家風(fēng)也有利于促進(jìn)良好社會風(fēng)氣的形成 ④
文化生活 第四課參考答案
重點(diǎn)難點(diǎn)突破
【解析】既要回答傳統(tǒng)文化的重要作用,又要辯證對待傳統(tǒng)文化,看到其雙重性;既繼承又發(fā)展傳統(tǒng)文化。
答案:(1)傳統(tǒng)文化是維系 ( http: / / www.21cnjy.com )民族生存和發(fā)展的精神紐帶,傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)作為國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志,我們應(yīng)珍惜和保護(hù)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn),反對只注重文化遺產(chǎn)經(jīng)濟(jì)價值的錯誤觀點(diǎn)。
(2)傳統(tǒng)文化既有精華又 ( http: / / www.21cnjy.com )有糟粕,對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是“取其精華、去其糟粕”,批判繼承,古為今用,我們要在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上不斷推陳出新,革故鼎新,實現(xiàn)中華文化的繁榮發(fā)展。
易錯易混點(diǎn)辨析
（1）Ⅹ（2）Ⅹ（3）Ⅹ
感悟高考
1、A 2、D 3、D 4、C 5、A
檢測
1、C 2、A 3、B 4、D 5、C 6、A
7、【解析】以“家風(fēng)”系列報道為背景, ( http: / / www.21cnjy.com )考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動和運(yùn)用知識分析問題的能力。解讀甲、乙、丙、丁觀點(diǎn)中的有效信息,提取傳統(tǒng)家庭教育中詩禮傳家的內(nèi)涵隨時代變化、注入新的元素和時代精神、禮節(jié)苛求、積極作用等關(guān)鍵信息,歸納出文化生活中傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性、文化傳承、傳統(tǒng)文化的作用等知識點(diǎn)。
答案:①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性,在世代 ( http: / / www.21cnjy.com )相傳中保留著基本特征,同時又能夠因時而變　②對待傳統(tǒng)文化要不斷推陳出新,為傳統(tǒng)文化注入時代精神　③對待傳統(tǒng)文化要取其精華、去其糟粕,批判繼承,古為今用　④傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會生活的變遷,就能對社會與個人起積極的作用。

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