資源簡介

第6課　古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成
【學(xué)習(xí)目標】
課程標準 目標分解
通過了解古代歷史上跨洲、跨國家、跨地區(qū)不同規(guī)模的人口遷徙,以及移民所面臨的機遇與挑戰(zhàn),認識在遷徙與融入當?shù)厣鐣^程中出現(xiàn)的文化認同 1.結(jié)合印歐人早期遷徙的史實,認識印歐人的遷徙對早期區(qū)域文化產(chǎn)生的影響。(時空觀念、歷史解釋) 2.結(jié)合3—6世紀魏晉南北朝中央政府、羅馬對待內(nèi)遷民族的政策,了解游牧民族大遷徙對中西方歷史走向的不同影響,認識亞歐游牧民族大遷徙對區(qū)域文化發(fā)展的影響。(家國情懷、時空觀念)
【自主預(yù)習(xí)·悟新知】
【時空坐標】
【知識梳理】
一、印歐人的遷徙及其對早期區(qū)域文化的影響
遷徙 從公元前2千紀初起,以印歐人為主體的游牧部落陸續(xù)進入西起歐洲、東到印度的廣大地區(qū),利用武力上的優(yōu)勢,或征服遷入地區(qū)的居民,或與被征服者融合,分別形成赫梯人、波斯人、希臘人和雅利安人
影響 (1)公元前17世紀,赫梯人在小亞細亞建立赫梯帝國,公元①　　　　,赫梯帝國進入鼎盛時期,疆域從小亞細亞延伸到巴勒斯坦,后因陷入內(nèi)戰(zhàn)逐漸衰落。 (2)公元前6世紀,波斯人崛起于伊朗高原,建立了歷史上第一個地跨亞、非、歐三洲的大帝國,在波斯帝國統(tǒng)治下,②　　　　　　　被統(tǒng)一起來,西亞文明和希臘文明發(fā)生了深入、廣泛的交流。 (3)公元前2000年左右進入③　　　　的印歐人與當?shù)鼐用袢诤?形成古代的希臘人。他們在哲學(xué)、科學(xué)、文學(xué)、建筑和藝術(shù)等多個領(lǐng)域取得成就。 (4)雅利安人從印度河流域推進到恒河流域,把馬和鐵等帶到印度。④　　　　　　　成為古代印度社會的重要符號,并對周邊地區(qū)特別是⑤　　　　產(chǎn)生重大影響
二、亞歐游牧民族大遷徙對區(qū)域文化發(fā)展的影響
亞歐游牧民族的遷徙 公元前2 世紀至公 元2世紀 亞洲 在中國北方,匈奴不斷擴張。大月氏人西遷,建立貴霜帝國,勢力一度到達印度北部
歐洲 ⑥　　　　　　在與羅馬帝國的接觸中不斷南遷
3—6 世紀 中國 匈奴人逐步內(nèi)遷,轉(zhuǎn)向定居生活,并在中原地區(qū)建立政權(quán)。此后,鮮卑人、氐人和羌人等也逐漸遷徙到中原,形成中國北方的⑦　　　　　。北方人民南遷帶去了先進的生產(chǎn)工具和技術(shù),促進了江南地區(qū)的開發(fā)
歐洲 日耳曼人各支陸續(xù)進入羅馬帝國并建立國家,滅亡了⑧　　　　　
7—8 世紀 (1)7世紀,阿拉伯人開始擴張,征服西亞和北非廣大地區(qū)。 (2)8世紀中期,阿拉伯人建立起地跨亞、非、歐三洲的帝國
影響 (1)亞歐游牧民族大遷徙,改變了亞歐大陸從東到西的政治格局,一批新的國家先后崛起。 (2)各個區(qū)域的文化在碰撞、交往和交融中發(fā)生了不同程度的變化。 (3)各民族在吸收其他民族文化的基礎(chǔ)上促進了本民族文化的發(fā)展
　　【答案】　①前14世紀　②西亞和北非文明區(qū)　③巴爾干地區(qū)
④種姓制度和佛教　⑤東南亞　⑥日耳曼人　⑦民族大交融 ⑧西羅馬帝國
【概念解讀】
印歐人指的是說“印歐語”的人。18世紀的歐洲語言學(xué)家們發(fā)現(xiàn),印度語、伊朗語、斯拉夫語、日耳曼語、羅曼語、凱爾特語、希臘語、阿爾巴尼亞語、吐火羅語、赫梯語諸語言的分支存在著某些共同點,因此,便取歐洲和印度兩詞,構(gòu)成“印歐語”一名。印歐人在體型上屬于歐羅巴人種,主要以畜牧業(yè)為生,因此經(jīng)常遷徙。印歐人的遷徙從公元前20世紀持續(xù)到公元前7世紀,大致以南俄草原為中心,向海岸線輻射。
【拓展延伸】
1.農(nóng)耕世界與游牧世界的交流與滲透
(1)兩大世界交流的方式:一是和平友好;二是暴力沖突。和平友好是主流交往方式。
(2)南方農(nóng)耕世界的農(nóng)產(chǎn)品和手工產(chǎn)品輸入北方游牧民族生活的地區(qū),并帶去農(nóng)耕世界的思想文化、生活方式以及社會管理制度等。東西方各帝國還在邊界地區(qū)建立治所或據(jù)點,這對北方游牧民族的發(fā)展起著積極作用;同樣,游牧民族的牲畜、皮革、毛類、乳肉制品、戰(zhàn)馬、戰(zhàn)車、舞樂等也輸入南方農(nóng)耕世界,對推動農(nóng)耕世界物質(zhì)和精神生活都起了積極作用。
2.民族大遷徙對中西方文化發(fā)展的影響
(1)對西歐:民族大遷徙使西歐出現(xiàn)了一種嶄新的文化。昔日的羅馬“公民文化”正在悄悄地發(fā)生著變化;羅馬文化、日耳曼文化與正在興起的基督教文化一起,在古典文明的廢墟上,形成了一種以基督教文化為載體的,包容希臘、羅馬古典文化與東方各民族文化的世界性的,適應(yīng)時代需求的新文化。這種文化成為日后西方文化的淵源。
(2)對中國:民族大遷徙促進了中華文化的新發(fā)展。自漢代以來,經(jīng)南北朝直至隋唐統(tǒng)一,所有內(nèi)遷到中原的北方諸族,逐漸融入漢民族中。不僅為漢民族自身的發(fā)展融入新的血液,也為中華民族的形成作出貢獻,進而促進了中華文化的新發(fā)展。
【教材問題】
思考點 印歐人的遷徙對早期區(qū)域文化產(chǎn)生了哪些重要影響
解題關(guān)鍵:影響早期區(qū)域文化的因素。
思路引領(lǐng):結(jié)合所學(xué)知識,運用唯物史觀,從積極和消極兩個方面分析印歐人遷徙對早期區(qū)域文化產(chǎn)生的重要影響。
答案提示:一方面,印歐人摧毀了舊的文明。例如,克里特文明和西亞的巴比倫遭到多次入侵,印度河流域被征服,等等。另一方面,印歐人的遷徙又促進了新的發(fā)展。例如,西亞崛起了新的帝國,希臘進入了邁錫尼文明和古典時代,印度進入以雅利安人為主要居民的新時期。
學(xué)思之窗 根據(jù)上述材料,想一想:阿圖爾夫最初對羅馬帝國是什么態(tài)度 后來為什么會發(fā)生轉(zhuǎn)變
解題關(guān)鍵:把握文明交融與認同的規(guī)律和特點。
思路引領(lǐng):第①小問結(jié)合材料內(nèi)容“最初”概括回答;第②小問結(jié)合材料信息“不過……傳諸后世”概括回答,強調(diào)落后的征服者被先進的被征服者征服的歷史規(guī)律。
答案提示:西哥特人首領(lǐng)阿圖爾夫最初并未意識到農(nóng)耕世界或者羅馬文明的力量,希望用哥特風(fēng)俗取代羅馬制度,但后來發(fā)現(xiàn),羅馬的制度、法律以及文化有利于羅馬鞏固對哥特人的統(tǒng)治,因此他轉(zhuǎn)而選擇接受羅馬的文化,以復(fù)興羅馬自居。這是落后的征服者被先進的被征服者征服的典型例證。
思考點 亞歐游牧民族大遷徙產(chǎn)生了哪些影響
解題關(guān)鍵:游牧世界對農(nóng)耕文明的影響。
思路引領(lǐng):可聯(lián)系史實,從西方羅馬帝國的滅亡及其影響、隋唐文化呈現(xiàn)的新特色等方面歸納。
答案提示:在亞歐民族大遷徙前,西方的羅馬帝國雖然已經(jīng)進入尾聲,但仍是一個(后來分裂成兩個)強大的帝國。日耳曼人遷徙建立了一系列蠻族國家,肢解了羅馬帝國,并且在日耳曼因素和羅馬因素的雙重作用下,逐漸形成中古西歐以經(jīng)院哲學(xué)、騎士文學(xué)和市民文學(xué)為主要內(nèi)容的文化。在中國,西晉王朝崩潰,東晉茍延于南方。在中國北方,游牧民族把他們的生活習(xí)慣和文化帶到了中原,與中原文化結(jié)合,形成隋唐的新文化。因此,雖然亞歐游牧民族大遷徙暫時造成了農(nóng)耕地區(qū)某些方面和某種程度的衰落,但農(nóng)耕文明依靠自身先進的生產(chǎn)方式和文化,最終同化了遷入的游牧民族。從本質(zhì)上看,游牧世界對農(nóng)耕文明的沖擊正擴大了農(nóng)耕文明區(qū)。
【探究與拓展】
問題探究 結(jié)合相關(guān)史事,看看農(nóng)耕民族與游牧民族是如何相互學(xué)習(xí)的。
解題關(guān)鍵:農(nóng)耕民族和游牧民族的文明互鑒。
思路引領(lǐng):結(jié)合相關(guān)史實,聯(lián)系戰(zhàn)國趙武靈王胡服騎射、魏晉南北朝時期各少數(shù)民族政權(quán)的漢化、埃及的擴張和羅馬帝國的演變等歸納總結(jié)。
答案提示:中國歷史上對北方游牧民族往往抱有偏見。不過,趙武靈王胡服騎射是農(nóng)耕民族向游牧民族學(xué)習(xí)的重要例證。同時,北朝時期,入主中原的各少數(shù)民族,如匈奴、鮮卑、羯、氐等在建立政權(quán)之前,無不學(xué)習(xí)漢文化,并且在統(tǒng)治中學(xué)習(xí)中原制度,任用漢人為輔臣,最終基本漢化,顯示了游牧民族向農(nóng)耕民族學(xué)習(xí)的一面。埃及人從入侵者那里學(xué)會使用馬和馬拉戰(zhàn)車,并利用戰(zhàn)車的機動性進行對外擴張;在羅馬帝國,日耳曼人入主西羅馬帝國后,接受基督教,并且以基督教主教為顧問和官員,也學(xué)習(xí)羅馬法。最重要的是,這些入主農(nóng)耕地區(qū)的游牧或半游牧民族,后來基本轉(zhuǎn)向農(nóng)耕和定居生活,接受了被征服地區(qū)的制度和文化。日耳曼人進入西羅馬帝國以后,帶來了親兵制度和村社,有助于西歐封建社會的興起。
學(xué)習(xí)拓展 閱讀相關(guān)論著,想一想:農(nóng)耕民族遷徙的主要原因是什么 對移入地的文化產(chǎn)生了哪些重要影響
解題關(guān)鍵:農(nóng)耕民族遷徙的原因及影響。
思路引領(lǐng):聯(lián)系史實,分析影響農(nóng)耕民族遷徙的因素;聯(lián)系中外史實,從文化輸出、經(jīng)濟開發(fā)、重心轉(zhuǎn)移等方面歸納。
答案提示:農(nóng)耕民族遷徙的根本原因是土地不足和土地占有的不平等,不過具體原因多種多樣。公元前8—前6世紀,希臘人遷徙的原因是巴爾干土地不足;亞歷山大以后的移民原因是馬其頓人希望通過遷徙組建軍隊,控制更廣大的東方,并利用馬其頓人和希臘人充任官職;羅馬共和國遷徙的部分原因是緩解羅馬內(nèi)部因土地占有不平等造成的矛盾,同時希望通過移民控制戰(zhàn)略要地,輸出羅馬文化,方便進一步擴張;中國秦漢時期的民族遷徙實邊是戰(zhàn)略需要,后來中國北方的移民進入江南是因為西晉末年以及隨后中原的戰(zhàn)亂。對移入地文化的影響——希臘人、羅馬人把他們的文化輸出到地中海乃至世界各地;在中國,江南地區(qū)得到開發(fā),經(jīng)濟重心逐漸南移。
【合作探究·提素養(yǎng)】
任務(wù)1　印歐人的遷徙及其對早期區(qū)域文化的影響
【互動探究】
材料　公元前18世紀,一些印歐游牧民開始離開草原,向各文明中心發(fā)起進攻,引發(fā)了沿途各民族的大遷徙。到公元前1500年,印歐種人的第一次大遷徙平息下來,這次大遷徙使得除中國以外的三大古文明受到了沖擊并開始走向衰落,但對于區(qū)域文明之間的相互交流產(chǎn)生了巨大的影響,推動了歷史的進步。愛奧尼亞人在公元前3千紀末進入匈牙利平原,到公元前2千紀初南下到達希臘地區(qū)。
公元前1650年前后,另一支印歐種人阿卡亞人也到達了希臘本土,并創(chuàng)造了邁錫尼文明。公元前13世紀后期,邁錫尼因戰(zhàn)爭而被削弱,印歐種人的另一支,多利亞人進入了希臘,希臘歷史進入荷馬時代。約公元前2000年,赫梯人進入小亞細亞,并在公元前17世紀建立赫梯王國。雅利安人從中亞進入印度,此后原本的印度河文明逐漸衰亡。這次全球大遷徙有三大成就:馬拉戰(zhàn)車的推廣、青銅工藝的推廣、商路的擴大與延伸。
——摘編自藍琪《印歐種人的第一次遷徙對世界歷史的影響》
根據(jù)材料概括印歐人早期遷徙帶來的影響。
【參考答案】　影響:沖擊了除中國以外的三大古文明并使之開始走向衰落,促進了區(qū)域文明之間的交流,推動了歷史的進步;促使眾多古典文明的出現(xiàn),如希臘文明中的邁錫尼文明、西亞的赫梯文明、南亞的印度文明等;帶來了大范圍的馬拉戰(zhàn)車的推廣、青銅工藝的推廣、商路的擴大與延伸。
【審題步驟】
　　第一步:審設(shè)問,定答題指向
題干分解思維定向
根據(jù)材料單純依靠材料型
概括印歐人早期遷徙帶來的影響概括說明類影響、意義型
　　第二步:套模板,針對作答
(本設(shè)問為概括說明類題目,套用概括說明類答題模板)
材料 分層 材料信息 概括影響
這次大遷徙使得除中國以外的三大古文明受到了沖擊并開始走向衰落,但對于區(qū)域文明之間的相互交流產(chǎn)生了巨大的影響,推動了歷史的進步?jīng)_擊了除中國以外的三大古文明并使之開始走向衰落,促進了區(qū)域文明之間的交流,推動了歷史的進步
另一支印歐種人阿卡亞人也到達了希臘本土,并創(chuàng)造了邁錫尼文明……印歐種人的另一支,多利亞人進入了希臘,希臘歷史進入荷馬時代……赫梯人進入小亞細亞,并在公元前17世紀建立赫梯王國。雅利安人從中亞進入印度,此后原本的印度河文明逐漸衰亡促使眾多古典文明的出現(xiàn),如希臘文明中的邁錫尼文明、西亞的赫梯文明、南亞的印度文明等
這次全球大遷徙有三大成就:馬拉戰(zhàn)車的推廣、青銅工藝的推廣、商路的擴大與延伸帶來了大范圍的馬拉戰(zhàn)車的推廣、青銅工藝的推廣、商路的擴大與延伸
任務(wù)2　亞歐游牧民族大遷徙對區(qū)域文化發(fā)展的影響
【互動探究】
材料一　魏晉時期的少數(shù)民族祖先很早就與中原政權(quán)有接觸。魏晉政權(quán)對內(nèi)遷少數(shù)民族采取安置政策。朝廷在冊封少數(shù)民族首領(lǐng)管理本族人民的同時,也設(shè)機構(gòu)進行管轄。自漢以來,內(nèi)遷民族就已經(jīng)“隨所居郡縣,使宰牧之。與編戶大同,而不輸貢賦”,即內(nèi)遷民族的百姓也作為編戶齊民,而且在賦稅上還有所優(yōu)待。十六國和北朝政權(quán)大體都沿用魏晉的政治和法律制度,各民族百姓受治于相同的法律,在判罰上有貴族、平民的差別,并無民族差別。
材料二　3世紀,日耳曼人利用羅馬帝國衰落的機會,陸續(xù)進入羅馬帝國。羅馬人視日耳曼人為蠻族,與他們結(jié)成單純的軍事同盟。日耳曼人在羅馬人需要時提供軍事幫助,羅馬人按照約定提供錢物,雙方各取所需,互不干涉。在這種觀念的指導(dǎo)下,日耳曼人整體定居在羅馬帝國境內(nèi)后,雙方依然是兩個獨立的群體。日耳曼人首領(lǐng)實際上是獨立的國王,日耳曼人只效忠于自己的國王。各日耳曼王國吸收羅馬的一些體制,同時保持著自己的政治傳統(tǒng),地方基本實現(xiàn)自治,自主性很大。日耳曼人在羅馬人的幫助下編撰法典,多是原來習(xí)慣法的成文化。羅馬人和日耳曼人分別使用自己的法律,同罪不同罰。最終,日耳曼人入侵后的西方形成了多族群并立的局面。
——摘編自劉家和、劉林海《3—6世紀中西歷史及文明發(fā)展比較研究》
據(jù)材料并結(jié)合所學(xué),請從東西方比較的角度以“對待內(nèi)遷民族的政策”為主題,確定一個論題并進行闡釋。(要求:觀點明確,史論結(jié)合,表述成文。)
【參考答案】　論題:東西方的民族交融影響中西方社會發(fā)展。
闡釋:3—6世紀,東西方都處于社會動蕩、民族交融的時期。魏晉南北朝中央政府對內(nèi)遷少數(shù)民族采取與內(nèi)地近似的管理制度并給予優(yōu)待;內(nèi)遷的少數(shù)民族也積極學(xué)習(xí)中原的政治制度,推行漢法。同一時期,羅馬人對進入帝國的日耳曼人采取了分治的措施;內(nèi)遷的日耳曼人保持自己的制度文化和法律,有很強的自治性。東西方民族交融的差異,對后來東西方發(fā)展影響深遠,如中國:魏晉南北朝時期的民族交融促進了中華文明的發(fā)展;為隋唐時期大一統(tǒng)的再次實現(xiàn)奠定了基礎(chǔ);這也有利于中國統(tǒng)一和中央集權(quán)的長期存在。西歐:羅馬帝國滅亡,羅馬人和日耳曼人沒有形成民族認同,出現(xiàn)多民族并存的局面;形成了西歐封建制度,西歐社會長期處于分裂局面。
因此,游牧民族大遷徙影響了中西方歷史的走向。
【審題步驟】
(問題會設(shè)計、知識能遷移、思維講層次、分段有講究)
審試題要求,確定試題主旨初步設(shè)計“問題”(論點)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué),請從東西方比較的角度以“對待內(nèi)遷民族的政策”為主題,確定一個論題并進行闡釋。(試題主題不明確——確定一個論題)
讀相關(guān)素材(文字、圖片、表格等) 有效信息 “魏晉政權(quán)對內(nèi)遷少數(shù)民族采取安置政策……十六國和北朝政權(quán)大體都沿用魏晉的政治和法律制度”“3世紀……各日耳曼王國吸收羅馬的一些體制,同時保持著自己的政治傳統(tǒng),地方基本實現(xiàn)自治,自主性很大”
時空定位 古代中國、古代世界
史實梳理(準備論據(jù),先“多多益善”,再“去偽存真”) 3—6世紀東西方社會動蕩與民族交融;魏晉南北朝中央政府對內(nèi)遷少數(shù)民族的政策及其影響;羅馬人對內(nèi)遷的日耳曼人的政策及其影響
層次鮮明 背景—政策—影響
其他方面 結(jié)合所學(xué)知識
答題步驟 確定論點 東西方的民族交融影響中西方社會發(fā)展
梳理論據(jù)(2個為宜,不貪多求全) 魏晉南北朝中央政府對內(nèi)遷少數(shù)民族采取與內(nèi)地近似的管理制度并給予優(yōu)待;內(nèi)遷的少數(shù)民族也積極學(xué)習(xí)中原的政治制度,推行漢法
羅馬人對進入帝國的日耳曼人采取了分治的措施;內(nèi)遷的日耳曼人保持著自己的制度文化和法律,有很強的自治性
得出結(jié)論(回望論點,展示素養(yǎng)) 游牧民族大遷徙影響了中西方歷史的走向
【思維導(dǎo)圖】
【隨堂檢測·精評價】
1.伏爾加河和頓河是現(xiàn)代西方人的母親河;在這里,生活著現(xiàn)代西方人最初的祖先——印歐人。游牧和遷徙成為印歐人最顯著的特征。在印歐人的大遷徙中,歐洲的一些古老民族得以形成。印歐人能夠?qū)崿F(xiàn)大遷徙的主要原因是(　　)。
A.原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生
B.畜牧業(yè)發(fā)達
C.鐵器的發(fā)明和使用
D.馬的馴化和馬拉戰(zhàn)車的發(fā)明
　　【解析】　結(jié)合所學(xué)知識可知,如果沒有技術(shù)和運輸上的保障,印歐人是難以進行跨越高山大河的集體性遷徙的。印歐人馴養(yǎng)了馬匹,制造了馬拉戰(zhàn)車,為他們?nèi)蘸蟮拇筮w徙提供了技術(shù)和運輸上的保障,故D項正確。
　　【答案】　D
2.“美索不達米亞歷史,在很大程度上也就是來自北面的入侵者印歐人與來自南面的入侵者閃米特人為爭奪這塊肥沃的大河流域土地而展開長達數(shù)千年的斗爭的歷史。”此觀點強調(diào)了(　　)。
A.人類文明的沖突
B.古代戰(zhàn)爭的目的
C.地理環(huán)境的影響
D.歷史形成的殘酷
　　【解析】　材料中的觀點表明古代北方印歐人及南方閃米特人入侵美索不達米亞是為了爭奪肥沃的兩河流域土地,說明古代人口遷徙受地理環(huán)境的影響很大,C項正確;材料沒有提及文明沖突和歷史的殘酷,故排除A、D兩項;材料只提及地理環(huán)境的影響,而古代戰(zhàn)爭的目的不僅僅是爭奪大河流域的土地,故排除B項。
　　【答案】　C
3.西晉時期的史料記載,內(nèi)遷的少數(shù)民族主動認同中原地區(qū)的歷史和文化,如鮮卑族說自己是黃帝之子的后裔,匈奴的鐵弗部自稱是大禹的后代。這種現(xiàn)象說明(　　)。
A.漢族人已全部被趕出中原
B.西晉對內(nèi)遷各族實行“仁政”
C.內(nèi)遷民族全部被漢族同化
D.民族交融的趨勢進一步加強
　　【解析】　材料“鮮卑族說自己是黃帝之子的后裔,匈奴的鐵弗部自稱是大禹的后代”說明,這些內(nèi)遷的少數(shù)民族主動認同自己與漢族同祖同宗,從側(cè)面佐證了民族交融的趨勢進一步加強,故D項符合題意;A、C兩項中的“全部”表述太絕對,故排除;西晉對內(nèi)遷各族實行“仁政”與內(nèi)遷的少數(shù)民族主動認同中原地區(qū)的歷史和文化沒有必然聯(lián)系,B項不符合題意,排除。
　　【答案】　D
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