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第二單元 豐富多樣的世界文化
第3課 古代西亞、非洲文化
【課程標準】
通過本單元的學習，了解世界文化的多樣性，認識世界各國、各地區、各民族人民共同推動了人類文化的發展。
【知識結構】
一、古代西亞文化
1.概覽
古代西亞主要包括兩河流域、伊朗高原及其周邊地區，是世界上最早進入文明的地區之一。
2.文字
楔形文字：
（1）創造者：兩河流域南部的蘇美爾人。
（2）地位：迄今所知世界上最早的文字。
（3）特點：用削尖的蘆葦桿或木桿在泥板上壓出一道道像楔子的筆畫
（4）影響：在西亞廣泛使用，流行了數千年。
3.文學
創造了大量文學作品，代表作《吉爾伽美什》。
（1）地位：是目前所知世界上最早的史詩。
（2）內容：史詩敘述了蘇美爾地區烏魯克國王吉爾伽美什的活動，中間穿插大量神話故事，包括著名的洪水和方舟傳說，生動反映了兩河流域居民對生活和生命的態度。
4.建筑
古代西亞的建筑和藝術成就輝煌：
（1）蘇美爾人的泥偶雕像生動有趣，壁畫主題多樣，別出心裁。
（2）亞述帝國修建了多座規模宏大的王宮，公眾號：高中歷史教研王宮大門上的標志性雕刻是人首飛牛。
（3）波斯王宮的多幅雕刻刻畫了臣民進貢的場景，體現了專制帝國統治者的威嚴。
5.科學/法典
蘇美人發明了60進制。
從蘇美爾文明起，西亞地區歷代統治者都重視編纂法典，其中最著名的是古巴比倫王國的《漢謨拉比法典》：
（1）內容
① 前言：宣揚君權神授，炫耀國王的功德。
② 正文：詳細規定了臣民的義務以及違背法律后具體的懲罰措施，涉及個人道德，兵役和勞役，租賃、借貸、債務，以及奴隸地位等方面。
③ 結語：要求所有人必須遵守法典，違反者將遭到嚴厲懲罰。
（2）意義：法典反映了古巴比倫王國政治、社會和經濟等多方面的情況，是研究古代兩河流域歷史的重要資料；是世界上現存最早的較為完整的成文法典。
二、古代埃及文化
1.概覽
古代埃及地處北非的尼羅河流域。BC3100年左右，埃及初步實現統一，歷經分合，綿延約3000年。
2.文字
1.象形文字
（1）歷程
① 它來源于最初的象形字，由表音符號、表意符號和限定符號組成。
② 約形成于BC4千紀末，一直使用到AD4世紀。在此期間，經歷了多種變化。
（2）代表作：那爾邁調色板。古代埃及藝術的一個重要特點是突出主要人物。
3.文學
創作出豐富的文學作品：
（1）神話：包括世界誕生和人類起源等內容；
（2）詩歌：大多是宗教詩，也有愛情詩；
（3）哲理故事：傳達著埃及人的人生觀和世界觀；
（4）散文故事：包含寓言和傳記等（古代埃及人重視家庭）。
4.建筑
古代埃及的建筑藝術受到宗教較大影響。
（1）陵墓：埃及人把大量精力和財富用在埋葬死者上，給統治者修建豪華的陵墓，準備豐厚的隨葬品。
（2）神廟：法老們還修建了眾多神廟，表達自己對神的敬畏（代表作：卡爾納克神廟）。祭司們宣揚法老是神的化身，法老則賜予神廟大量財富。有些神廟富甲一方，勢力強大。
5.科學/法典
科學和技術領域，古埃及人有眾多創造：
（1）歷法：埃及人發明了世界上最早的太陽歷，是古代世界最精確的歷法之一。古羅馬的凱撒制定儒略歷時，吸收了埃及歷法的成就。
（2）在數學、醫學等方面，埃及人也頗有建樹。金字塔證明了埃及人在建筑和數學上達到了較高水平。
6.其他
非洲撒哈拉以南非洲的文化呈現出明顯的地區性特征
三、阿拉伯文化
1.概覽
（1）帝國歷史：7世紀，阿拉伯帝國開始興起，到8世紀已征服從伊比利亞半島到印度北部的廣大地區。
（2）文化歷程：阿拉伯人繼承和融合了上述地區的文化遺產，把古代埃及、西亞、希臘、羅馬以及印度的文化典籍翻譯成阿拉伯語，結合阿拉伯人的風俗、語言和傳統，創造了阿拉伯文化。
（3）地位：阿拉伯文化融合了東西方的文化遺產，阿拉伯帝國成為東西文化交流的橋梁。
2.文學
（1）懸詩：阿拉伯半島統一之前，阿拉伯各部落就經常派人到麥加附近舉行詩歌比賽，獲勝的詩歌會用金水書寫在布上，懸掛在克爾白神廟的墻壁上，名為“懸詩”。
（2）《天方夜譚》：故事集中的很多故事來源于古代埃及和西亞等地的民間傳說。但丁的《神曲》、莎士比亞的《終成眷屬》等，都受到《天方夜譚》的影響。
3.科學/法典
科學成就突出
（1）數學：伊本·穆薩的《積分和方程計算法》，把代數學發展為獨立學科；印度的數字符號經阿拉伯人傳入歐洲，至今仍被稱為“阿拉伯數字”。
（2）天文：白塔尼修正了計算太陽和部分行星軌道的方法，證明了發生日環食的可
能性。他的《薩比天文歷表》傳入歐洲后，對歐洲天文學
產生很大影響，曾經被哥白尼等人多次引用。
醫學：伊本·西那的《醫典》是一部醫學百科全書，傳入歐洲后被翻譯成拉丁語，長期用作醫學的標準教科書。
【習題鞏固】
1．在公元前3000年左右的蘇美爾早王朝時期，諸城邦王室、貴族和商人開始將滾印（一種印章）作為私人所有物。它們一般作為官、私印使用，象征印主的財富和地位。烏爾城王室墓葬中出土的滾印都鐫刻了印主名字。材料所述現象的出現主要緣于（ ）
A．文明交流的頻繁 B．楔形文字的成熟
C．自然環境的劇變 D．原始藝術的產生
2．“他將一生的一些成就和心得著成《醫典》一書，該書綜合了希波克拉底、亞里士多德等人的醫學論著，融合了中國、阿拉伯、印度、波斯等國家和地區的醫學成果，形成了古代西方最全面的醫藥學百科全書”。材料中的“他”是（ ）
A．伊本 穆薩 B．白塔尼 C．伊本 西那 D．盧克萊修
3．《吉爾伽美什》中有這么一個片段：我的朋友啊，誰曾超然人世升了天 在太陽之下永生者只有神仙。人的壽數畢竟有限，人們的所作所為，都不過是過眼云煙！你在此竟怕起死來。你那英雄的威風為何消失不見……我一旦戰死，就名揚身顯——吉爾加美什是征伐可怕的芬巴巴，戰斗在沙場才把身獻，為我的子孫萬代，芳名永傳。以上材料不能反映出蘇美爾人的什么品質（　　）
A．友誼觀念 B．英雄主義
C．追求永生 D．追求精神不朽
4．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中指出，非洲諸文化是非洲與外界相互影響的結果，這種相互影響就其程度而言，遠遠大于南北美洲或澳大利亞與外界所可能有的相互影響。這說明（ ）
A．非洲文明是多種文明交融的結果 B．南北美洲和澳大利亞文明落后
C．非洲積極吸收借鑒世界先進文明 D．非洲地區影響世界各文明發展
5．在阿拔斯王朝建立初期，統治者非常重視發展教育和知識普及，大量起用知識分子，公正對待學術問題，并一視同仁給予支持和鼓勵。這種寬容對待學術的態度和做法，使阿拉伯帝國各地的文人學者得以擺脫民族與宗教信仰的限制。這一狀況的出現（ ）
A．說明了地理位置決定文明特征
B．為阿拉伯文化的兼容并蓄創造了有利條件
C．壟斷了世界文明的交融與發展
D．推動了阿拉伯的文化成就領先于西方國家
6．公元前2900-前2000年期間，兩河流域地區統治者擁有較多頭銜。最初一般使用“恩西”“盧伽爾”，意為某一城市的主人，后來其標識的地理范疇逐漸超出原有城市的界限，再后來有的統治者甚至創造出多種“四方之王”“世界之王”的新頭銜。這些變化（ ）
A．表明統治者滿足于小國寡民現狀 B．反映城邦國家向地域國家的演進
C．標志著兩河流域文明國家的形成 D．促進了兩河流域統一帝國的發展

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