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三國至隋唐的文化
班級________姓名________學號________
【課程標準】
認識三國兩晉南北朝至隋唐時期思想文化領域的新成就
【時空框架】
【知識結構】
儒學、道教和佛教的發展
1.儒學：（1）漢代：漢武帝時期，儒學 地位確立后，在統治者的大力提倡下呈現繁盛之勢。
（2）魏晉南北朝：開始吸收 和 的精神，有了新的發展。
（3）隋朝：儒學家提出儒、佛、道“ ”，主張以儒學為主，調和并吸收佛教、道教的理論。
（4）唐代：儒學復興運動（唐朝中期）
①原因：儒學的 受到佛教和道教的挑戰。
②內容：用儒家的天命論和 來反對佛教的觀點，鞏固儒學主流思想的統治。流
2.道教：（1）興起：東漢末，是中國本土宗教。
（2）發展：①魏晉南北朝：道教在 廣為傳播，主張“ ”和“ ”
②唐朝：奉行三教并行政策，奉 為祖先，道教最受尊崇。
3.佛教：（1）傳入：漢代傳入
（2）發展：①魏晉南北朝時期：吸收佛、道的思想，漸趨本土化。
②武則天時期：在社會上有很大發展，形成不同宗派。其中 修行比較簡便，易于傳播，對后世影響最大。
（3）曲折：反佛斗爭
①原因：佛教盛行，廣修寺廟，耗費了大量的錢財，很多勞動力不事生產，嚴重影響到政府財政收入。
②概況：南朝無神論思想家 是反佛最杰出的代表；北魏、北周及唐朝等統治者幾度滅佛。
③結果：佛教文化遭受損失，但佛教的發展并未從根本上受到遏制。
文學藝術
1.文學：（1）魏晉南北朝時期：從東漢末年開始，出現了以曹操父子為代表的 、東晉陶淵明的 、南朝駢文、南北朝民歌等風格各異的文學形式。
（2）唐朝：是中國文學發展的高峰，李白、杜甫代表了唐詩的最高成就，分別被譽為“ ”和“ ”。
2.藝術：（1）書法：①東晉王羲之世稱“ ”②唐代顏真卿的顏體和柳公權的柳體最為有名
（2）繪畫:①東晉顧愷之提出“ ”，代表作是《女史箴圖》和《洛神賦圖》
②唐朝宗教畫生活氣息濃厚，代表人物是吳道子，被尊為“ ”
（3）雕塑：山西大同 、河南洛陽龍門石窟、甘肅敦煌 等，都是聞名世界的藝術寶庫
三、科技
1.魏晉南北朝：（1）數學：南朝 精確地算出圓周率。
（2）農學：北朝賈思勰的《 》是中國現存最早的一部完整的農書
（3）地圖學：裴秀繪制《 》，并提出繪制地圖的方法。
2.隋唐：（1）建筑：南朝工程李春設計建造 是世界上現存最古老的石拱橋。
（2）科技： ①印刷術：唐朝已經有了 的佛經、日歷和書籍。
②火藥：唐末，火藥開始用于戰爭，火箭是最早的火藥武器。
（3）天文：唐朝天文學家 測算出地球子午線長度。
（4）醫學：孫思邈完成醫學名著《 》；唐高宗時編修的《 》是世界上最早由國家通行的藥典。
四、中外文化交流
1.佛教：（1）從東漢中期到北朝，陸續有中亞、天竺的高僧來華，將大批佛經翻譯成漢文。
（2）東晉 從長安出發，經西域至天竺，收集了大批梵文經典。
（3）唐朝高僧 在貞觀初年西行天竺取經。伴隨佛教東傳而來的 、印度文化，在很多方面對中國產生深遠的影響。
（4）唐朝高僧 曾六次東渡日本傳授佛法，日本 來長安求法，回國時帶走了許多佛經和詩文集。
2.其他方面的文化交流：（1）唐都長安聚集了許多國家和地區的使節、商人、僑民，成為當時的 。
（2）新羅、日本向唐朝派遣了許多使節和留學生，有的留學生還在唐朝考中進士。
（3）唐朝后期，不少經海路來華的西亞商人在廣州、泉州等港口城市定居。
習題鞏固
1．在對待儒、佛、道的態度上，唐代帝王多有不同。唐代由李姓開國，故立國初期推行尊崇道教的政策。武則天欲取代李姓王朝，又采取了興佛抑道的政策。唐武宗為擴大財政收入，又推行了滅佛的政策。對此解讀全面的是（　　）
A．儒學的主流地位發生動搖 B．道教更有助于穩定唐朝政治秩序
C．統治者倡導三教并行政策 D．為政者以維護政治統治為出發點
2．南朝梁武帝蕭衍深諳儒釋道三教，在他禪代南齊后，宣布不再侍奉道教，發愿信奉佛教，并下詔要求“公卿百官，侯王宗族，宜反偽就真，舍邪入正”，皈依佛教；其諸子蕭統、蕭綱、蕭繹等與名僧交往也日益頻繁。由此可知，南朝時期（　　）
A．佛教已成為國教之一 B．政權形式已變為政教合一
C．三教合一局面已形成 D．儒道思想受到了佛教沖擊
3．甘肅敦煌出土的《父母恩重經》是由唐代中國本上僧人編寫的佛經，該經借佛陀之口，講述人們從父母那里得到的恩惠，倡導子女感恩、孝順父母。這表明當時（　　）
A．儒學地位受到挑戰 B．佛教本土化傾向C．三教合一局面形成 D．中外交流的頻繁
4．如圖中傳授《尚書》的伏生被畫成一個帶有印度色彩的男子，雖有頭巾和中國式的案幾，但伏生袒露上
身、瘦骨嶙峋的狀態，類似于佛教中的人物形象。這反映了唐代（　　）
A．市民階層意識的覺醒 B．繪畫作品寫實的風格
C．佛教儒學思想的融合 D．科舉考試影響的擴大
5．唐高祖李淵定道教為國教，宣布道教第一。武則天支持佛教，親自參與組織《華嚴經》的翻譯工作。唐武宗受韓愈“儒家道統”觀念影響，發動了規模空前的滅佛運動，強令僧尼還俗，沒收寺院所擁有的膏腴田地。這從一個側面反映了唐代（　　）
A．儒家思想失去正統地位 B．宗教興亡取決于皇帝喜好
C．統治者維護統治的本質 D．社會發展影響了主流思想
6．唐玄宗二十年頒行以《禮記》為基礎的《大唐開元禮》。唐玄宗統治后期，朝廷祭祀活動與道教緊密聯系，還專門規定國祭日行佛教禮或道教禮。這（　　）
A．體現了唐朝禮制的創新精神 B．反映了三教合一的時代特征
C．表明儒學已經喪失正統地位 D．說明統治者的喜好影響巨大

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