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第五單元 戰爭與文化交鋒
【單元課標】
通過本單元的學習，了解歷史上的重大戰爭對人類文化的破壞，以及戰爭帶了的不同文化的交鋒，認識戰爭在客觀上為不同文化的碰撞、交流與重構提供了契機。
【知識梳理】
第11課 古代戰爭與地域文化的演變
一、“希臘化時代”：
1、背景：
（1）亞歷山大遠征：
（2）亞歷山大的統治：
含義：
表現：
4、影響：
蒙古西征與東西方交流：
蒙古三次西征：
時間 征服活動
第一次 1218年
第二次 滅亡金朝之后
第三次 13世紀中葉
2、影響：
【重點闡釋】
1. “希臘化世界”與“希臘化時代”
（空間） （時間）
歐亞非 約300年
“化”——表示過程、體現漸進性的特點
2.“希臘化時代”形成的原因
（1）統治者的提倡 （2）種族融合 （3）文化中心東移
3、蒙古西征如何推動東西方文化交流？
①蒙古帝國內外發達的交通（或“驛站”制度），為東西方文化交流提供了極為便利的條件。 ②蒙古帝國幾乎把亞洲合為一體，加速了東西方文化交流的進程。
③蒙古帝國將歐亞大陸連成一片，恢復、加強了東亞和歐洲之間的直接交往，擴大了東西方文化交流。④蒙古統治者對東西方貿易關系和技術交流的 注重和保護措施，促進了東西方文化交流的發展。⑤蒙古帝國的宗教兼容并蓄政策，促進了東西方文化的交流和融合。
【限時訓練】
1．孩子……二十歲剛步入成年,便成為馬其頓國王?！鞣ㄋ沟蹏?逼死大流士;直逼印度恒河……建立起地跨亞、歐、非龐大的帝國。這一“帝國”指的是（　?。?br/>A．羅馬帝國 B．阿拉伯帝國
C．拜占庭帝國 D．亞歷山大帝國
2．繼希臘人之后，羅馬人登上了地中海的歷史舞臺，他們征服了希臘化（希臘化一般是指希臘化時代，又有它特定的空間范圍。希臘化的地域空間大約包括希臘本土、馬其頓、埃及、利比亞，以及亞洲的西部敘利亞、伊拉克、波斯、土耳其等）的地區，建立起地跨歐亞非三大洲的帝國。然而，古羅馬學者賀拉斯說，被征服的希臘人最終俘虜了羅馬人。賀拉斯所說的“俘虜”是指
A．商業征服 B．文化同化 C．宗教皈依 D．財富侵蝕
3．蘇聯學者巴托爾德說：“蒙古帝國把遠東和近東的文明國家置于一個民族，一個王朝的統治之下，這就不能不促進貿易和文化珍品的交流。中亞和中國之間的貿易得到了空前的發展?！痹搶W者認為蒙古帝國建立的意義在于
A．統一了遠東和近東各國 B．促進了不同地區的交流和發展
C．維護帝國的專制統治 D．建立了世界上最龐大的帝國
4．13世紀初，中國北方草原的游牧民族建立了蒙古汗國，之后進行了三次大規模的西征。結合地圖和史實，下列說法不準確的是
A．第一次西征征服了今天的俄羅斯、烏克蘭地區
B．西征客觀上推動了東西方的交流
C．西征后蒙古汗國發展成為橫跨歐亞大陸的世界性帝國
D．西征后蒙古占領地區沒有建立完全的中央集權統治
5．從亞歷山大東征、建立帝國起至公元前30年羅馬最終消滅殘存的托勒密王國，在近300年期間，自地中海至中亞的廣袤疆域經歷了希臘化的時代。對希臘化文明在政治上的理解正確的是(　　)
A．亞歷山大在東征中摒棄東方君主的絕對權威
B．結合馬其頓與東方王權制度建立君主專制政體
C．希臘化文明是希臘古典文明的衰落與延伸擴展
D．希臘化文明中的社會政治結構絕對整齊劃一
6．“—帶一路”戰略成為社會熱點。某歷史興趣小組在開展研究性學習時收集了亞歷山大東征、佛教傳入中國、絲綢之路等素材，他們研究的主題是
A．文明的沖突與融合 B．中外經濟文化交流
C．帝國的擴張與崛起 D．中華文明的吸引力
7．亞歷山大東征時，在東方建立了多座以自己的名字命名的希臘化城市，埃及的亞歷山大里亞（今亞歷山大城）就是當時建立的世界名城，城內商業繁榮，學術氛圍濃厚。由此可見
A．亞歷山大東征給埃及人民帶來的只有巨大的災難與痛苦
B．戰爭和征服客觀上也可以成為文明傳播與交流的工具
C．亞歷山大里亞是當時最繁華的城市
D．經濟發展促使戰爭的出現，戰爭同時也推動經濟發展
8．中國文化不僅惠及近鄰，而且澤被遠西。如圖關于“中國古代文化外傳”的時間軸，“？”處應填入
A．火器隨蒙古西征傳人歐洲 B．中國絲綢受到古羅馬上層人士喜愛
C．唐三彩隨遣唐使流人日本 D．瓷杯瓷盤隨鄭和下西洋傳到阿拉伯
9．遠征以前，亞歷山大認為只有希臘民族才真正具有開化的文明。隨著東征，他卻產生了一個偉大的想法，想讓波斯人、希臘人與馬其頓人結為友好的同伴。這表明
A．非希臘民族都是野蠻的民族 B．馬其頓順利征服了波斯帝國
C．亞歷山大處事優柔寡斷 D．東征改變了亞歷山大的思想觀念
10．陳樂民在《歐洲文明擴張史》中寫道：“羅馬人對希臘人的征服開啟了希臘精神征服地中海的時代.羅馬人在對地中海的統治中融合進了希臘文明的精神，把希臘精神轉換成了羅馬的政治統治形式，形成了羅馬法的原則”，這表明
A．羅馬文明滲透有希臘文明特質
B．希臘文明有明顯的侵略特征
C．民主政治推廣到羅馬帝國全境
D．羅馬法逐漸演變成為萬民法
11．歷史上，亞歷山大帝國和羅馬帝國的影響廣泛而深遠。閱讀材料，回答問題。
材料一 亞歷山大在遠征過程中一旦遇到抵抗,他不惜大動屠刀。城市被摧毀,幸存者被岀賣為奴,財富被洗劫一空。
材料二 (亞歷山大)遠征客觀上使希臘文明與埃及、巴比倫和印度的文明得以接觸、交流、融合,東方的天文學和數學知識也傳入西方,豐富了西方的知識寶庫。同時擴大了各民族已知世界的范圍,加快了人類歷史由分散走向整體的進程。
材料三 羅馬帝國將各個文明匯聚成大河。羅馬帝國統治下有著不同文化、不同宗教信仰,它采取不同的政策因地制宜，客觀上維系了羅馬帝國的存在,維護了地區和平,促進羅馬帝國的強盛。同時羅馬同時使原來隔絕的地區開始有了交流,東西方文明交流進一步頻繁。
（1）根據材料一、二并結合所學知識概括亞歷山大帝國擴張的影響
（2）根據材料三并結合所學知識概括羅馬帝國的影響。
（3）根據材料一、二、三，結合所學知識，談談你對古代世界文明交流的認識。
12．閱讀材料,完成下列要求。
材料一 蒙古帝國時期,成吉思汗讓商人自由經商,“為地方行旅謀安,于諸大道中置衛士”,配給驛站一定數量的人和獸,以及食物、飲料等必需品,窩闊臺通過征服高麗與西征,打通了東北亞到中亞的絲綢之路……“原來金山一帶‘深谷長坂,車不可行’……窩闊臺率軍西行時‘始辟其路’”。1251年蒙哥設置別失八里行省,執掌西域的軍政事務。
——摘編自孫秀君《論蒙古帝國時期蒙古人對陸上絲綢之路的貢獻》
材料二 “1219年春,成吉思汗統領大軍出發親征花刺子模,此外,還有金國、西夏新歸附的契丹軍、漢軍、河西軍以及大批能工巧匠。”“成吉恩汗從不花刺進軍撒麻耳干……那些被認為有用的人(如技術工匠)被帶往蒙古。”《絲綢古道上的文化》載:“馬可·波羅及其他一些歐洲人,都曾作為傳教士或者外交使節去過蒙古地區或中國,如果沒有蒙古的和平環境,他們的旅行就是不可能的?！薄袊睦L畫和波斯的繪畫彼此相識并交流,馬可·波羅得知了釋迦牟尼這個名字,北京有了天主教的總主教。
——摘編自馬婷《蒙古西征與中西文化交流》
（1）根據材料一并結合所學知識,概括蒙古帝國時期為維護絲綢之路的暢通采取的措施。試分析其歷史意義。
（2）根據材料二并結合所學知識,概括蒙古帝國時期推動中西文化交流的方式及文化交流的表現。
13．閱讀材料，完成下列要求。
材料 據《馬可·波羅游記》記載，波斯的君主阿魯渾派遣兀魯臺解、阿必失呵、火者三人為專使，帶著大批的扈從來到中國，請求忽必烈大汗為他選擇一名淑女為配偶，大汗答應了這個請求，選擇了一位十七歲的姑娘，叫闊闊真，并派遣已來到帝國多年的馬可·波羅一家由海路護送他們而去。
據《永樂大典》記載，（至元二十七年八月）十七日，尚書阿難答、都事別不花等奏：“今年三月奉旨，遣兀魯臺解、阿必失呵、火者，取道馬八兒（今印度東南岸一帶），往阿魯渾大王位下”。
《馬可·波羅游記》的作者是否真的到過中國，人們一直持懷疑態度。懷疑者認為游記只是據傳聞寫成，但吳芳思在《馬可·波羅到過中國嗎？》一文中提出：“我傾向于他可能從來沒有到過中國，但這并不能否認有關中國和遠東的資料來源，他把本來會散失的情況記錄了下來，這與希羅多德所著的《歷史》相似，希羅多德并沒有去過他所記述的所有地方，可他的著作絕不可以輕率地摒棄”。
根據材料并結合所學知識，對《馬可·波羅游記》的史料價值提出自己的看法，并予以說明。（要求：看法具體明確，說明須史論結合。）
【限時訓練】 參考答案
1．D
【詳解】
依據題干信息“馬其頓國王”“征服波斯帝國”“直逼印度恒河”“地跨亞、歐、非龐大的帝國”可知,此內容反映的是亞歷山大帝國。公元前4世紀,希臘爆發了城邦之間的戰爭,雅典衰落。希臘北部的城邦馬其頓強大起來,征服并統一了希臘。馬其頓國王亞歷山大于公元前334年率領軍隊開始遠征,歷時10年,滅亡波斯帝國,一直打到印度河流域,建立了龐大的亞歷山大帝國,故D項正確；結合上述分析可知ABC錯誤，排除。
2．B
【詳解】
材料“被征服的希臘人最終俘虜了羅馬人”表明古羅馬人雖然征服了希臘化的地區，但卻被希臘文化同化，B正確；希臘的商業相比于羅馬而言較為落后，排除A；希臘是多神崇拜，而羅馬最終將基督教立為國教，排除C；羅馬帝國的財富遠遠超過希臘，排除D。
3．B
【詳解】
巴托爾德意在強調蒙古帝國建立對貿易和文化交流的推動作用，故B正確；AD是帝國建立的直接表現，不是意義，故均排除；C不符合材料主旨，故排除。
4．A
【詳解】
第一次西征征服的是花剌子模，大致位于今天中亞烏茲別克斯坦及土庫曼斯坦境內，故A錯誤，符合題意；三次西征后蒙古汗國發展為橫跨亞歐大陸的世界性帝國，客觀上促進了東西方的交流，故B、C正確，不符合題意；忽必烈時期蒙古在西方的統治權已經脫離元朝控制，故D正確，不符合題意。故選A。
5．B
【詳解】
馬其頓王國征服希臘以后三百年間，希臘化文明在政治上的表現為，民主傳統為專制主義取代，結合馬其頓和東方王權制度建立起君主專制政體，B項正確；亞歷山大并未“摒棄”東方君主的絕對權威，A項錯誤；希臘化文明與希臘古典文明一脈相承，是對古典文明的繼承與光大，C項錯誤；希臘化文明中存在幾大帝國，社會政治結構并不是絕對整齊劃一的，D項錯誤。
6．A
【詳解】
絲綢之路和佛教傳入中國都是東西方文化交流的和平方式，而亞歷山大東征則是東西方文化交流的暴力沖突方式。所以，人類的交往有戰爭沖突與和平交往。A正確；亞歷山大東征不能體現中外經濟文化交流，B排除；佛教傳入中國不適合帝國的擴張與崛起，C排除；亞歷山大東征不能體現中華文明的吸引力，D排除。故選A。
7．B
【詳解】
據材料“希臘化城市，埃及的亞歷山大里亞……世界名城，城內商業繁榮，學術氛圍濃厚”并結合所學知識可知，這反映了亞歷山大東征客觀上促進了文明傳播與交流，故B正確；A在材料沒有體現，排除；CD不符合材料主旨，故排除。
8．A
【詳解】
結合所學可知，13-14世紀正值史上三次蒙古西征，火器隨蒙古西征傳入歐洲。故A項正確；古羅馬指從公元前9世紀初在意大利半島（即亞平寧半島）中部興起的文明，公元前509年羅馬建立了共和國，公元前2世紀，羅馬成為地中海霸主，公元1世紀前后擴張成為橫跨歐亞非、稱霸地中海的龐大羅馬帝國，時間上與題干不符，排除B項；遣唐使來華帶中國唐三彩入日本發生在唐朝，時間在公元9世紀以前，與題干信息不相符，排除C項；鄭和下西洋出現于明代，時間與題干不符合，排除D項。故選A
9．D
【詳解】
根據材料“他卻產生了一個偉大的想法，想讓波斯人、希臘人與馬其頓人結為友好的同伴”可知，亞歷山大在東征在過程中其想法發生變化，即東征改變了亞歷山大的思想觀念，故D選項正確；材料內容強調的是東征改變了亞歷山大的思想觀念，產生了讓波斯人、希臘人與馬其頓人結為友好同伴的想法，沒用強調非希臘民族都是野蠻的民族，故A選項錯誤；材料內容體現的是亞歷山大在東征在過程中其想法發生變化的現象，沒有體現馬其頓征服波斯帝國，故B選項錯誤；材料內容強調的是東征改變了亞歷山大的思想觀念，沒有強調 亞歷山大處事優柔寡斷的問題，故C選項錯誤。
10．A
【詳解】
從材料中的“羅馬人在對地中海的統治中融合進了希臘文明的精神，把希臘精神轉換成了羅馬的政治統治形式”等信息可以看出，羅馬文明深受希臘文明的影響，滲透有希臘文明的特質。故答案為A項。希臘文明影響力大，不能認為具有侵略特征，排除B項；羅馬帝國沒有實行民主政治，排除C項；材料反映的是羅馬文明與希臘文明的關系，沒有涉及羅馬法的發展歷程，排除D項。
11．（1）給當地人民帶來了沉重的災難。促進了東西方經濟文化交流。
（2）羅馬帝國的統治,使地中海地區保持了比較長期的和平。帝國境內不同地區經濟文化聯系不斷加強,奴隸制商品貿易不斷發展。東西方文明交流進一步頻繁。
（3）文明交流有利于世界各地經濟文化聯系的加強和發展。大國擴張只是文明交流的一種形式。應該促進文明文化的和平交流。（其他回答言之成理也可得分）
【詳解】
（1）根據材料“亞歷山大在遠征過程中一旦遇到抵抗,他不惜大動屠刀”“城市被摧毀,幸存者被岀賣為奴,財富被洗劫一空”等信息可得出亞歷山大的對外擴張給當地帶來了沉重的災難；根據材料“遠征客觀上使希臘文明與埃及、巴比倫和印度的文明得以接觸”等信息可得出亞歷山大帝國的擴張客觀上促進了東西方經濟文化交流。
（2）根據材料“客觀上維系了羅馬帝國的存在,維護了地區和平,促進羅馬帝國的強盛”可得出羅馬帝國的統治,使地中海地區保持了比較長期的和平；根據材料“羅馬帝國將各個文明匯聚成大河”“羅馬帝國統治下有著不同文化、不同宗教信仰,它采取不同的政策因地制宜”等信息可得出帝國境內不同地區經濟文化聯系不斷加強,奴隸制商品貿易不斷發展；根據材料“原來隔絕的地區開始有了交流,東西方文明交流進一步頻繁”可得出東西方文明交流進一步頻繁。
（3）根據材料結合所學知識可知，在人類文明發展過程中，不同地區之間始終存在著一定程度的聯系和影響，文明之間交往的總趨勢不斷增多，相互影響也不斷擴大，文明交流有利于世界各地經濟文化聯系的加強和共同發展，大國的擴張客觀上促進不同文明之間的聯系和交流，也是文明交流的一種形式。
12．（1）措施:拓展疆域,鼓勵通商;修筑道路,設立驛站;駐扎軍隊,派遣官吏。意義:促進了蒙古帝國國內經濟貿易的發展,促進了東西方經濟文化交流,為今天的“一帶一路”倡議提供了諸多有益的思考。
（2）前期以戰爭方式為主,注重技術交流;后期以和平方式為主,實現全方位交流。
【詳解】
（1）措施：根據材料一中“讓商人自由經商”、“配給驛站一定數量的人和獸,以及食物、飲料等必需品”、“通過征服高麗與西征,打通了東北亞到中亞的絲綢之路”、“始辟其路”，、“設置別失八里行省,執掌西域的軍政事務”等信息，結合所學知識可知, 蒙古帝國時期為維護絲綢之路的暢通，采取了鼓勵通商，拓展疆域,修筑道路,設立驛站，駐扎軍隊,派遣官吏等措施。歷史意義：根據所學知識可知，蒙古帝國時期維護絲綢之路暢通的措施，對促進帝國境內貿易發展,推動東西方經濟文化交流,影響當今“一帶一路”建設等，具有積極意義。
（2）方式：根據材料二中“親征花刺子模”、“進軍撒麻耳干”、“沒有蒙古的和平環境,他們的旅行就是不可能的”等信息可知，蒙古帝國時期推動中西方文化交流的主要方式有戰爭和和平兩種。表現：根據材料二中“被認為有用的人(如技術工匠)被帶往蒙古”，“作為傳教士或者外交使節去過蒙古地區或中國”、“中國的繪畫和波斯的繪畫彼此相識并交流,馬可·波羅得知了釋迦牟尼這個名字,北京有了天主教的總主教”等信息，結合所學知識可知，蒙古帝國時期，推動中西文化交流的表現主要有，前期以戰爭方式為主,注重技術交流；后期以和平方式為主,實現全方位交流。
13．看法：《馬可波羅游記》具有一定的史料價值，但其史料價值又是有限的。
（1）《馬可波羅游記》具有一定的史料價值。如《永樂大典》與《馬可波羅游記》中都曾記載元朝曾遣使至波斯，且使者中三人名字相同，可見《馬可波羅游記》是真實的，可信的；即使《馬可波羅游記》只是記錄了中國和遠東的見聞，它也是具有一定的史料價值。
（2）《馬可波羅游記》的史料價值是有限的。如《永樂大典》中并末記載派遣馬可波羅——家護送公主一事，可見《馬可波羅游記》可能只是記載了一個傳聞，因此這會影響《馬可波羅游記》的史料價值。
總之，《馬可波羅游記》具有一定的史料價值，但做為史料又有其不足之處，應該與其他史料相互印證。
【詳解】
首先，根據材料“《馬可 波羅游記》的作者是否真的到過中國，人們一直持懷疑態度”“不能否認有關中國和遠東的資料來源，他把本來會散失的情況記錄了下來……絕不可以輕率地摒棄”可以概括出對《馬可 波羅游記》的看法；然后，根據材料“據《馬可 波羅游記》記載，波斯的君主阿魯渾派遣兀魯臺解、阿必失呵、火者三人為專使，帶著大批的扈從來到中國”“據《永樂大典》記載……今年三月奉旨，遣兀魯臺解、阿必失呵、火者”并結合所學知識來分析觀點即可。
試卷第1頁，總3頁

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