資源簡介

第4課 中古時期的亞洲學案
【學習目標】
1.通過了解中古時期亞洲的不同國家地區、民族、宗教和社會變化，認識亞洲這一時期不同地區文明面貌。
2.抓住“特色與交流”，理解伊斯蘭教影響下阿拉伯帝國與奧斯曼帝國三大洲帝國的建立及對于東西方交流的影響。
4.理解南亞印度教及外來伊斯蘭教并存的局面，日本、朝鮮與中國交流密切，影響深遠。
【學習重難點】
學習重點
了解中古時期亞洲地區的不同國家、民族、宗教和社會變化。
學習難點
中古時期亞洲各區域在政治、經濟、文化這三個方面所呈現的特征。
【預習新知】
阿拉伯帝國
1.阿拉伯半島基本統一：
(1)伊斯蘭教的創立：7世紀初， 創立伊斯蘭教。
(2)阿拉伯半島基本統一。
①622年，穆罕默德遷居 ，在那里建立政權，勢力范圍逐漸擴大。
②到穆罕默德去世時，阿拉伯半島基本統一。
2.阿拉伯人的擴張：
(1)7世紀中期起，阿拉伯人大規模向外擴張，先后征服 、兩河流域、伊朗和北非的廣大地區。
(2)到8世紀中期建立起地跨 三洲的大帝國。
3.阿拉伯帝國鼎盛：
4.融合東西方文化的貢獻：
(1)阿拉伯帝國文化成就
①阿拉伯人吸收了 的文化
②他們廣泛翻譯古代波斯、印度、希臘和羅馬的文獻，融合
③在文學、藝術、科學和思想等領域取得重要成就
(2)東西方文化交流的橋梁。
①阿拉伯商人和旅行家成為 的橋梁。
②中國的 、印度的 先后經阿拉伯人傳入歐洲，促進了西歐文化的發展。
知識點一
1．（1）穆罕默德 （2）麥地那
2.（1）敘利亞 （2）亞非歐
4. （1）被征服地區 東西方文化 （2）東西方文化交流 造紙術 數字
奧斯曼帝國的興起
1．奧斯曼帝國的征服活動
(1)概況
①13世紀，奧斯曼土耳其人在小亞細亞發展起來，不斷攻擊拜占庭帝國，逐步征服小亞細亞。
②14世紀中期，向歐洲進軍，逐漸征服巴爾干和東南歐部分地區。
③1453年，攻占君士坦丁堡，滅亡拜占庭帝國，將君士坦丁堡改名伊斯坦布爾，定為首都。
④到16世紀后期，先后征服西亞和北非部分地區。
(2)結果：16世紀后期，建立起地跨亞非歐三洲的大帝國。
2．奧斯曼帝國的統治
(1)政治：最高統治者是蘇丹，他既是宗教領袖，又是國家和軍隊的主宰，還是全國土地的最高所有者。
(2)階級關系：宗教上層和封建主是統治階級，工商業者和農民承擔各種苛捐雜稅。
(3)經濟狀況：15—16世紀，一度經濟繁榮，首都伊斯坦布爾成為東西方經濟文化交流中心。
(4)對外貿易：控制了連接亞歐的商路，對過往商品征收重稅，東西方之間的貿易受到一定影響。
君士坦丁堡陷落后，奧斯曼土耳其人對君士坦丁堡進行劫掠：劫掠繼續了三天，沒有一個兵士不靠奪得的戰利品和奴隸而致富的。經過三天，蘇丹穆罕默德用重懲威嚇的辦法，禁止繼續搶劫和仍然沒有停止的屠殺。所有的人都服從了他的命令。
——周一良、吳于廑總主編，
郭守田主編《世界通史資料選輯·中古部分》
“所有的人都服從了他的命令”說明了什么？
提示：蘇丹穆罕默德是宗教領袖，也是國家和軍隊的主宰，是最高統治者。
政教合一的國家
政教合一制度是指政權和教權合二為一的政治制度。在政教合一的國家中，國家元首和宗教領袖為同一人，政權和教權由一人執掌；國家法律以宗教教義為依據，宗教教義是處理一切民間事務的準則。
南亞與東亞的國家
1.笈多帝國:
(1)帝國的興起:①4世紀初,恒河中游興起的笈多帝國,幾乎征服了北印度。②帝國政局穩定,經濟繁榮,但國王直接控制的地區主要為恒河中下游,其余大部分地區仍保留原來的藩王,政令不夠統一。
(2)帝國的宗教:笈多帝國時期,由婆羅門教演變而來的印度教得到統治階級支持,逐漸發展為印度的主要宗教。
2.德里蘇丹國:
(1)德里蘇丹國的建立:①11世紀,突厥人入侵印度。②13世紀初,突厥人在印度建立德里蘇丹國,以伊斯蘭教為國教。
(2)德里蘇丹國的統治:①最高統治者稱蘇丹,握有最高行政、立法、司法和軍事權力。②地方劃分為行省,行省總督由蘇丹任命,重要職位由穆斯林擔任。
3.日本:
(1)日本社會的發展:①日本是中國一衣帶水的鄰邦。②秦漢之際中國移民遷入,把冶鐵和水稻種植技術帶到日本,推動了日本社會的發展。
(2)中央集權制國家的建立:從646年“大化改新”開始,日本經過約半個世紀的改革,模仿中國建立了中央集權國家。
(3)日本的幕府統治。
幕府的 建立 12世紀末,武士集團的首領源賴朝在鐮倉建立了自己的軍事機構——幕府,并從朝廷獲得了鎮壓叛亂、征收賦稅等權力,日本進入幕府政治時期
幕府的統治 ①以天皇為首的朝廷只保有名義上的中央政府稱號,實權由以將軍為首的幕府掌握。②將軍與武士結成主從關系,武士成為將軍的家臣
鎖國政策 17世紀建立的德川幕府面對世界變局,意圖以鎖國加強統治,抵御外來影響
4.高麗王朝:
(1)高麗王朝的建立。
①7世紀末,新羅初步統一了朝鮮半島,模仿中國建立中央集權國家。
②10世紀初,新羅人王建建立高麗王朝。
(2)高麗王朝的統治。
①高麗王朝仿效中國唐朝制度,在中央設三省六部,將地方劃分為十道,推行土地國有。
②引入科舉考試選拔官員,中國的儒家經典和辭章之學廣為傳播。
(3)高麗王朝改國號為朝鮮。
①14世紀末,高麗大將李成桂自立為王,遷都漢城,改國號為朝鮮。
②16世紀末,日本侵略朝鮮,朝鮮請求中國支援,經過7年的艱苦戰斗,中朝軍民取得了抗擊日本侵略的勝利。
【深化探究】
1.閱讀材料，回答下列問題。
材料一：公元七、八世紀，阿拉伯帝國成為地跨亞洲、非洲、歐洲的大帝國。在帝國存在的六個多世紀內，產生了瑰麗的阿拉伯文化。《古蘭經》經文，十分注意韻腳、節奏、修辭。伊斯蘭教信徒天然地要受到阿拉伯語文的教育，無疑這大大促進了阿拉伯語文的推廣。為適應商業發展的需要，哈里發政府自己鑄造純粹伊斯蘭貨幣，對一些尚在使用的外國貨幣加印《古蘭經》經文。商業活動、文化交流與戰爭，使游牧民族受到先進文化的熏陶，他們把波斯語、梵語、敘利亞語和希臘語作品翻譯成阿拉伯語，吸收古代希臘、羅馬文化、印度文化等的優秀成分，形成了有自己個性的文化。
——摘編自朱錫強《阿拉伯文化形成的原因》
材料二：中世紀的阿拉伯人繼承和發展了古代希臘的理性傳統，在實驗科學、醫學、化學、數學、天文學等方面取得了領先全球的成就。阿拉伯天文學家的“圖斯雙圓”理論出現在300年后的哥白尼的《天體運行論》中，現代天文學家中的很多名稱和術語來自阿拉伯天文學家。l2世紀開始，許多希臘哲學著作的阿拉伯文譯本又重新譯成歐洲各種文字，歐洲人才重新聽到亞里士多德的名字，接觸到真實的希臘古典哲學著作。從阿拉伯世界涌來的知識潮流，給歐洲帶來了向心靈解放的“大躍進”，促進了發展自由思想的偉大進步，促進了文藝復興的到來。中國的造紙術、印刷術、指南針和火藥也是經阿拉伯人之手，逐步傳入西歐。
——摘編自蔡德貴《中世紀阿拉伯人對哲學和科學的貢獻》
（1）根據材料一、二，概括阿拉伯文化形成的原因及其特點。
（2）根據材料二并結合所學知識，概括阿拉伯人給歐洲社會帶來的影響。
答案：（1）原因：伊斯蘭教的作用；帝國統治的穩定（帝國疆域廣闊）；融合各地區古代文明；阿拉伯帝國政府的推動。
特點：兼收并蓄，融合創新；各領域文化成就斐然；伊斯蘭教特征明顯等合理即可
（2）影響：自然科學方面，取得了領先全球的成就，影響了歐洲近代自然科學的發展；思想方面，保存了古代希臘文化成果，為文藝復興提供了條件；政治方面，將中國的四大發明傳播到歐洲，促進了西歐封建社會的崩潰和資本主義社會的興起。（只要是從科技、思想、政治等方面回答）
解析：（1）原因：根據材料“伊斯蘭教信徒天然地要受到阿拉伯語文的教育，無疑這大大促進了阿拉伯語文的推廣”得出伊斯蘭教的作用；根據材料“阿拉伯帝國成為地跨亞洲、非洲、歐洲的大帝國。在帝國存在的六個多世紀內，產生了瑰麗的阿拉伯文化”得出帝國統治的穩定（帝國疆域廣闊）；根據材料“他們把波斯語、梵語、敘利亞語和希臘語作品翻譯成阿拉伯語，吸收古代希臘、羅馬文化、印度文化等的優秀成分，形成了有自己個性的文化”融合各地區古代文明；根據材料“為適應商業發展的需要，哈里發政府自己鑄造純粹伊斯蘭貨幣，對一些尚在使用的外國貨幣加印《古蘭經》經文”得出阿拉伯帝國政府的推動。特點：根據材料“他們把波斯語、梵語、敘利亞語和希臘語作品翻譯成阿拉伯語，吸收古代希臘、羅馬文化、印度文化等的優秀成分，形成了有自己個性的文化”得出兼收并蓄，融合創新；根據材料“在實驗科學、醫學、化學、數學、天文學等方面取得了領先全球的成就”得出各領域文化成就斐然；根據材料“哈里發政府自己鑄造純粹伊斯蘭貨幣，對一些尚在使用的外國貨幣加印《古蘭經》經文”得出伊斯蘭教特征明顯。
（2）影響：根據材料“在實驗科學、醫學、化學、數學、天文學等方面取得了領先全球的成就”得出自然科學方面，取得了領先全球的成就，影響了歐洲近代自然科學的發展；思想方面，根據材料“從阿拉伯世界涌來的知識潮流，給歐洲帶來了向心靈解放的‘大躍進’，促進了發展自由思想的偉大進步，促進了文藝復興的到來”得出保存了古代希臘文化成果，為文藝復興提供了條件；政治方面，根據材料“中國的造紙術、印刷術、指南針和火藥也是經阿拉伯人之手，逐步傳入西歐”得出將中國的四大發明傳播到歐洲，促進了西歐封建社會的崩潰和資本主義社會的興起。
【鞏固訓練】
1.604年，圣德太子攝政期間，日本頒布《十七條憲法》，“四曰，群卿百僚，以禮為本。其治民之本，要在乎禮。上不禮而下非齊，下無禮以必有罪。是以，群臣有禮，位次不亂；百姓有禮，國家自治”。據此可知，當時日本( )
A.深受中國傳統禮制思想影響 B.確立了儒家治國理念
C.統治階級內部矛盾逐漸緩和 D.積極推行“大化改新”
2.有學者指出，好奇心使古代阿拉伯人在煉金術領域取得成果。比如：蒸餾、加熱、溶解等方法，以及改變物質物理形態的其他方法都被發明或改進了；許多化合物被成功地合成，盡管關于化學反應的觀點十分荒謬。該學者意在強調，在古代阿拉伯( )
A.社會需求助推科學發展 B.封建迷信的影響力減弱
C.世界不同文明相互交流 D.經濟轉型引發觀念更新
3.“他們架起了東西方文化與經濟交流的橋梁,成為古代東西方文明交往的紐帶。他們把阿拉伯數字傳到歐洲,把宗教文明和醫學知識帶到中國。”材料中的“他們”指的是( )
A.古埃及人 B.古巴比倫人 C.阿拉伯人 D.意大利人
4.這一城市是今天土耳其政治、經濟、文化、金融、新聞、貿易、交通中心，是世界著名的旅游勝地，繁華的國際大都市之一；在世界古代史上，它的陷落曾標志著千年帝國——拜占庭帝國的滅亡。“這一城市”指的是世界古代史上的( )
A.羅馬城 B.耶路撒冷 C.君士坦丁堡 D.腓尼基
5.阿拉伯帝國時期的伊本·魯世德(1126—1198年) 在《關于宗教和哲學之間的一致性》中提出，哲學與宗教并非一對不可調和的矛盾，人追求現實幸福靠的是現實的哲學科學知識和靠人本身的完善化，而不是靠宗教冥想或擯棄欲望。他的這一思想( )
A.加速了阿拉伯帝國民族交融 B.有利于近代人文主義的產生
C.緩和了帝國境內的宗教矛盾 D.有助于歐亞民族意識的覺醒
6.公元646年，日本進行行政機構改革，把全國劃分成若干國和郡，由國司和郡司治理。國司和郡司皆由天皇任命。這一措施的主要目的是( )
A.建立幕府體制 B.增強軍隊的戰斗力
C.強化天皇權威 D.效仿中國政治模式
7.大化改新是一場古代日本以學習和模仿中國隋唐的經濟和政治制度為主要內容的自上而下的改革。這次改革( )
A.推動日本建立了中央集權國家 B.是日本幕府統治時期的開始
C.使武士集團的重要性日益增強 D.標志著日本走上了資本主義道路
8.《作坊里的日本》中寫道：古代史上，日本在亞洲拜認了第一位老師，向老師學習，進行了一次重要的改革，解放了社會生產力，促進社會經濟的發展。其中“重要的改革”使日本發生的實質性變化是使日本( )
A.進入幕府統治時期 B.成為中央集權的國家
C.走上軍國主義道路 D.以鎖國抵御西方影響
9.13世紀，奧斯曼人在小亞細亞發展起來，不斷對外擴張，先后征服西亞和北非部分地區，建立起地跨亞非歐三洲大帝國。下列關于奧斯曼帝國表述正確的是( )
A.最高統治者哈里發是國家和軍隊的主宰
B.首都巴格達是東西方經濟文化交流中心
C.位于歐亞商路樞紐促進東西方貿易交流
D.在十五世紀中葉，拜占庭帝國被其所滅
10.德里蘇丹國的上層統治階級都是來自印度以外的封建主。信奉伊斯蘭教的突厥人、阿富汗人和波斯人組成的軍事貴族集團成為這個國家的社會基礎……侵入印度的伊斯蘭教統治者既具有統治階級和侵略者的特征，又帶有濃厚的宗教色彩。這一狀況造成了( )
A.德里蘇丹國統一了整個印度 B.婆羅門教最終走向瓦解
C.印度社會宗教狀況錯綜復雜 D.印度教逐漸為主要宗教
參考答案
1.答案：A
解析：本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是古代日本。據題意可知，604年，日本頒布的《十七條憲法》中強調禮的重要性，而禮是中華文化的重要內容，由此可知當時日本深受中國傳統禮制的影響，A項正確；材料僅體現了日本對禮的重視，不能說明日本確立了儒家治國理念，排除B項；重視禮并不能說明統治階級內部矛盾逐漸緩和，排除C項；日本的大化改新始于646年，因此材料內容反映的并不是積極推行“大化改新”，排除D項。故選A項。
2.答案：A
解析：本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是目的題。據本題時間信息可知準確時空是:古代(阿拉伯)，據材料信息及所學知識得出主要結論:古代阿拉伯的醫學家對黃金等礦物的“好奇心"，使其在煉金術領域取得了一系列重要成果，這說明了社會需求助推科學發展，B項正確;煉金術主要是為了追求"長生不老"，具有封建迷信色彩，排除A項;材料只提及古代阿拉伯，未涉及世界不同文明相互交流的信息，排除C項;材料反映的是古代阿拉伯煉金術的發展，沒有體現經濟轉型，排除D項。故選B項。
3.答案：C
解析：據材料“架起了東西方文化與經濟交流的橋梁,成為古代東西方文明交往的紐帶。他們把阿拉伯數字傳到歐洲”并結合所學知識可知，在不同文明之間搭起文化交流的橋梁并把阿拉伯數字傳到歐洲的是阿拉伯人。故C正確。
4.答案：C
解析：根據材料“土耳其政治、經濟、文化、金融、新聞、貿易、交通中心，是世界著名的旅游勝地，繁華的國際大都市之一；在世界古代史上，它的陷落曾標志著千年帝國——拜占庭帝國的滅亡。”可知，這個城市是奧斯曼土耳其帝國的首都，也是亞洲和歐洲的分界點——君士坦丁堡，C項正確；羅馬城在意大利，排除A項；耶路撒冷在西亞，排除B項；腓尼基是古希臘文明，排除D項。故選C項。
5.答案：B
解析：據材料可知，伊本 魯世德認為，哲學與宗教并非一對不可調和的矛盾，人追求現實幸福靠的是現實的哲學科學知識和靠人本身的完善化，體現了人的價值和作用，在一定程度上為于近代人文主義的產生提供了思想基礎，B項正確;材料描述的是近代人文主義產生的背景，沒有描述民族融合信息，排除A項;材料沒有描述阿拉伯帝國境內的宗教矛盾，排除C項;材料描述的是近代人文主義產生，而非歐亞民族意識的覺醒，排除D項。故選:B。
6.答案：C
解析：根據材料并結合所學可知,公元646年,日本進行大化改新。為強化天皇權威,對原有的行政機構進行了改革,把全國劃分成若干國和郡,由國司和郡司治理。國司和郡司皆由天皇任命,C項正確;日本幕府體制建立于12世紀末,且幕府體制下天皇成為傀儡,排除A項;材料反映的是行政機構的改革,無法體現軍隊戰斗力的增強,排除B項;當時日本模仿中國建立了中央集權國家,而材料反映的是強化天皇權威,排除D項。故選C項。
7.答案：A
解析：結合所學知識可知，大化改新是646年孝德天皇主持的一次自上而下的改革，這次改革推動日本建立了中央集權國家，A項正確；12世紀的鐮倉幕府是日本幕府政治時期的開始，與材料時間不符合，排除B項；幕府統治使武士集團的重要性日益增強，與材料信息不符合，排除C項；明治維新標志著日本走上了資本主義道路，排除D項。故選：A。
8.答案：B
解析：選擇B：根據材料“古代史上，日本在亞洲拜認了第一位老師”可知，這是指646年日本大化改新，大化改新在政治上的措施是建立中央集權的天皇制封建國家，廢除貴族世襲制，以才選官，經濟上把很多貴族土地收歸國有，部民轉為國家公民，國家定期把土地分給農民耕種，向他們收取賦稅，大化改新是日本從奴隸社會向封建社會過渡的標志。排除A：1192年源賴朝獲得“征夷大將軍”的稱號，鐮倉幕府正式建立，開始了日本歷史上武士專政的幕府統治時期，與材料不符。排除C：1868年明治維新之后，日本逐漸走上了軍國主義的發展道路，與材料不符。排除D：鎖國是日本德川幕府實行的外交政策，于1633年頒布第一次鎖國令開始，直到1854年為止，與材料不符。
9.答案：D
解析：結合所學知識可知，1453年拜占庭帝國被奧斯曼帝國所滅，D項正確；奧斯曼帝國最高統治者是蘇丹，他既是宗教領袖，也是國家和軍隊的主宰，排除A項；奧斯曼帝國的首都是伊斯坦布爾，排除B項；奧斯曼帝國控制了連接亞歐的商路，對過往商品征收重稅，東西方之間的貿易受到一定影響，排除C項。故選D項。
10.答案：C
解析：依據材料并結合所學知識可知，德里蘇丹國的上層統治階級是信奉伊斯蘭教的外來者，大力推動了伊斯蘭文化在印度的發展，這勢必與印度傳統宗教發生沖突，致使印度社會宗教矛盾錯綜復雜，C項正確；材料中的狀況使得印度社會宗教狀況錯綜復雜，不利于其統治和統一，而且德里蘇丹國并沒有統一整個印度，排除A項；這一狀況一定程度上沖擊了婆羅門教，但不會使其走向瓦解，排除B項；材料反映了伊斯蘭教對傳統印度宗教造成沖擊，且德里蘇丹國以伊斯蘭教為國教，排除D項。故選C項。

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