資源簡介

第二單元：豐富多樣的世界文化
第3課：古代西亞、非洲文化 導學案
班級 姓名 小組號
學法指導
1、學材準備：課本頁、導學案、地圖冊、雙色筆
2、學習流程
環節 學習方法
導入+解讀目標 3分鐘 根據課程標準，明確學習內容，嘗試通過知識線索，理解本節課主線知識。
讀學 15分鐘 1.讀學勾畫：仔細閱讀課文部分，根據【學習成果記錄】的問題提示進行勾畫、標注，嚴禁整段勾畫，會的問題在后面的（）畫√；不會或不清楚的在（）內畫ⅹ 2.讀學疑難：將不會或不清楚的勾畫序號寫于前板 3、組內互學：組內互相檢查勾畫知識點是否到位，對于一些名詞嘗試性的進行互相解答和討論。
課文解讀 1、小組內嘗試互相解答課文內一些名詞知識點。 2、對一些專有知識名詞進行解釋，逐字翻譯。
研展 5+8分鐘 1.研學：仔細閱讀研展的內容和要求，組織小組研學。 2.展示：語言流暢、表述準確，有一定板書展示。
重難點15分鐘 通過史料論證、歷史解釋、唯物史觀等角度解答重難點。 針對一些難理解的知識點進行白話講解。
知識梳理和思考 對本節課問題進行梳理、整理基本史實并嘗試記憶。 思考本節課重難點，理解其中含義。
鞏固練習8分鐘 當堂鞏固：選擇題---必做，問答題---選做。
【學習目標】
基礎目標：1、掌握古代兩河流域文明的代表文化，認識其推動人類文化發展的意義。
2、掌握古代埃及文明的代表文化，分析其對人類文明的歷史作用。
提升目標：1、掌握阿拉伯文化的代表，分析阿拉伯文化形成的特點及影響。2、掌握不同地區、民族文化的特色，認識世界文化的多元性。
【導學流程】
自主學習成果記錄
仔細閱讀課文部分，根據問題提示進行勾畫、標注，嚴禁整段勾畫，會的問題在后面的（）畫√；不會或不清楚的在（）內畫ⅹ
讀學 積累 課文部分 知識點問題提示
古代西亞文化 了解古代西亞的主要包括地區和主要文化的產生 了解這一地區的主要國家的出現。 知道漢謨拉比法典。
古代埃及文化 了解埃及文化的主要內容。 知道埃及的金字塔的文化載體作用。
阿拉伯文化 了解阿拉伯文化的主要成就 知道阿拉伯人對世界文化的貢獻 了解撒哈拉以南的非洲文明
名詞解釋
1、楔形文字
(1)形成時間及地區：公元前3000年左右，由兩河流域南部的蘇美爾人創造。
(2)楔形文字多刻寫在燒制或曬干的粘上泥板上，被稱為泥板文書。
(3)形文字是蘇美爾人使用的文字，后來為阿卡德人、巴比倫人、亞述人和波斯人所使用，是承載兩河文明的主要文字，是迄今所知世界上最早的文字。
2、洪水傳說
《吉爾伽美什》作品中關于主人公聽其祖先敘說“大洪水”的故事，被認為是圣經《舊約全書》中“諾亞方舟”故事的原型，但后世的傳說更加豐富，說明文明之間是相互影響的，文明在傳播的過程中會隨著時代和地區的不同而被相應地改造。
3、亞述帝國
亞述帝國是興起于美察不達米亞的國家，公元前8世紀末，亞述逐漸強大，亞述帝國擊敗了古巴比倫和赫梯，并以兩河流域為核心繼續對外擴張，先后征服了小亞細亞東部、敘利亞、排尼基等，其文明對世界文明產生了重要影響。亞述帝國不僅統一了整個兩河流域地區和小亞細亞的一部分，而且一度征服埃及，建立了歷史上空前的大帝國。
4、兩河流域
兩河流域是指亞洲西部底格里斯河和幼發拉底河流經的區域,東西兩面分別與伊朗高原和敘利亞沙漠相鄰、北接托羅斯山、南臨波斯灣，基本上位于今天的伊拉克共和國境內。
5、《漢謨拉比法典》是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上現存的古代第一部比較完備的成文法典，是第一手史料。《吉爾伽美什》是文學作品，具有一定史料價值，但不是第一手史料。
6、埃及的象形文字
(1)象形文字因其字形與各種具體事物的形態相像而得名。
(2)古代埃及的象形文字復雜難懂，只有祭司、書吏、官員和一些大商人掌握讀寫能力。公元前332年亞歷山大征服埃及，埃及受到了強勢的希臘文化的沖擊。到公元3世紀時，埃及人只能用希臘字母拼寫自己的語言了。從公元639年被阿拉伯人征服起，埃及被迅速“阿拉伯化”，象形文字逐漸被人們忘卻。
7、阿拉伯帝國
阿拉伯帝國7世紀興起于阿拉伯半島，7世紀末，大規模向外擴張，先后征服敘利亞、兩河流域、伊朗和北非的廣大地區，到8世紀中期，建立起一個地跨亞非歐三洲的大帝國。
8、《一千零一夜》
是阿拉伯民間故事集，全書有300多個故事，這些故事分別來自印度埃及、波斯和兩河流域等地，其中有些故事以中國為背景。反映了阿拉伯帝國豐富的社會生活，是阿拉伯文化對古代世界文化的繼承和發展，反映了阿拉伯文化兼容并包、海納百川的特點。這部文學名著匯集了各種各樣的神話傳說、寓言故事，情節奇幻莫測，優美動人，扣動看世界各國讀者的心，煥發出經久不衣的魅力。
研展任務
四、基礎知識補充（書上缺失的重點內容）：
1、《吉爾伽美什》
(1)產生：是古代兩河流域的著名史詩，它起源于蘇美爾時代，最初為口頭創作，后經詩人們的不斷加工而逐漸完善，最后定型于古巴比倫王國時期。
(2)地城：兩河流域。
(3)載體：泥板文書，楔形文字。
(4)內容：《吉爾伽美什》是一部敘述蘇美爾地區烏魯克國王吉爾伽美什活動的史詩，詩中將吉爾伽美什描繪成半人半神的英雄。他驕做暴戾，引起眾神不滿，于是眾神創造出巨人恩奇都去懲罰他，但兩人在決斗中成為好朋友，此后，吉爾伽美什棄惡從善、為民除害，立下許多功績。
(5)價值：具有強烈的社會生活氣息和濃郁的浪漫主義色彩，體現了蘇美爾人對他們偉大英雄的崇拜贊美之情，具有較高的文學價值和史學價值。
2、公元前18世紀，漢讀拉比成為古巴比倫王國的第六代國王，他在位期間，依靠文治武功逐漸統一了兩河流域，古巴比倫王國努力臻于極盛，古代兩河流域也隨之迎來了歷史上最輝煌的時期。
3、《漢謨拉比法典》
(1)頒布的時間：公元前18世紀。
(2)目的：是漢謨拉比為了向神明顯示自己的功績并鞏固貴族地位而制定的；通過編制完備法典的方式解決矛盾，維護統治。
(3)使用的文字：棋形文字。《漢謨拉比法典》得以流傳于今世，主要得益于楔形文字的保存。
(4)內容：包括訴訟程序、盜竊處罰、租佃雇傭關系、商業高利貸關系、債務、婚姻、遺產繼承、奴隸地位等，宣揚君權神授，維護奴隸主的利益和權威，比較全面地反映了古巴比倫的社會情況。
(5)性質：《漢謨拉比法典》是古巴比倫歷史上一部維護奴隸主階級利益的法典。
(6)價值：是現存古代世界第一部比較完備的成文法典，在世界法制史上占有重要的地位。比較清楚地展示了古巴比倫王國的社會狀況，是了解和研究古巴比倫王國的第一手文獻。
4、《漢謨拉比法典》的特點
(1)內容全面：《漢謨拉比法典》正文共有282條，內容涉及古巴比倫王國的社會結構、婚姻、土地制度等各方面。
(2)《漢謨拉比法典》保護社會成員的私有財產：“自由民犯搶盜罪而被捕者，應處死”。
(3)維護的是奴隸主群體的利益：《漢謨拉比法典》中規定：“凡拐帶奴隸、幫助奴隸逃跑、窩藏奴隸者，都處以死刑；奴隸否認其主人，應割去該奴隸的耳朵”。
(4)同態復仇原則：《漢謨拉比法典》中規定：“如果一自由民毀壞一貴族的眼睛，他應將自己的眼睛弄瞎”。
5、埃及金字塔
(1)建造的條件：古埃及奴隸制經濟迅速發展；法老對全國實行專制統治；古埃及的文化基礎，幾何、天文等科技的發展。
(2)建筑的特點
1外部：規模巨大，勻稱壯觀。
②內部：構造復雜，藝術精美。
3 科技含量：精確度高，結構精密。
(3)價值：金字塔是人類建筑史上的奇跡，昭示著古埃及人高超的技術與成就，承載著古埃及人民的智慧和歷史，是古埃及文明的象征。
6、阿拉伯文化的特點、繁榮的原因及阿拉伯人對世界文化的貢獻
(1)特點：多元性；開放性；包容性；兼有東西方文化的特征，是東西方文化的綜合與創新。
(2)繁榮的原因：阿拉伯征服的地區都是有數千年文明的地區，文化已經有深厚沉淀；統治者的提倡和重視；阿拉伯人熱愛學習；阿拉伯文化兼容并蓄、具有開放性，吸取其他文明的成果并加以創造形成新文化。
(3)阿拉伯人對世界文化的貢獻：保存并傳播了古代希臘、羅馬文化；是東西方文化溝通的媒介和橋梁；融合并發展了古代文化，在諸多領域取得了巨大成就。

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