資源簡介 第12課 近代戰爭與西方文化的擴張【課程標準】1.了解美國獨立戰爭、拉丁美洲獨立運動、拿破侖戰爭的主要史實。2.通過了解這些戰爭,理解戰爭與文化的關系以及殖民侵略對文化的影響。【知識體系】一、美國獨立后的美國文化與拉丁美洲文化1.美國文化(1)獨立戰爭前的北美文化形成背景 北美居民的人口構成(英國及其他歐洲國家的移民和被販賣為奴的非洲黑人,與當地的印第安人共同生活在北美的土地上)。基本特征 在殖民過程中,各種文化相互融合與混合,形成了北美文化的多元特征主要表現 ①種族、血統和宗教:具有多源性和多樣性; ②語言:英語發展為美式英語,與英國本土英語不盡相同; ③生活:飲食文化、藝術生活融入了印第安人和黑人的因素; ④思想:地方自治、勤儉務實、重視教育和創造精神等成為北美殖民地文化的一部分; ⑤族群:“美利堅人”已經成為北美殖民地居民的共同名稱,同時白人對黑人、印第安人的種族歧視和文化優越感根深蒂固。(2)獨立戰爭后的美國文化形成背景 獨立戰爭直接推動了美利堅民族與美利堅文化的形成主要表現 ①政治文化:1787年的聯邦憲法,使北美大陸出現了第一個以啟蒙思想家的理論為指導建立的聯邦制共和國,權力制衡原則成為美國政治文化的組成部分; ②精神文化:自由女神像成為美國文化的重要符號之一。 ③存在問題:發展種植園經濟和繼續實行奴隸制,是與美利堅主流文化相違背的,是美國歷史上黑暗的一面。2.拉丁美洲文化(1)獨立前的拉丁美洲文化(形成)形成背景 ①到19世紀上半葉,西班牙和葡萄牙在美國以南的廣大美洲地區建立起殖民統治; ②拉丁語族的西班牙語和葡萄牙語是這一地區的主要語言; ③大量西、葡移民的到來,與印第安人和黑人的種族融合現象非常普遍。基本特征 文化多元性非常明顯主要表現 ①族群:白人、印第安人和黑人的種族融合現象非常普遍,形成等級分明的“混血社會”; ②政治:西、葡的封建性殖民統治; ③經濟:封建大種植園經濟; ④文化:a.傳統的印第安文化逐漸消失,西班牙、葡萄牙文化成為主體; b.天主教成為拉丁美洲的主要宗教; c.拉丁舞成為重要文化符號之一 d.偏遠的內陸地區,印第安人保留了他們的生活方式和文化傳統,如多神信仰、圖騰崇拜等(原生文化)。(2)獨立后的拉丁美洲文化(發展)形成背景 19世紀上半葉的拉丁美洲獨立運動(法屬海地獨立、西屬拉美獨立、葡屬巴西獨立)主要表現 ①政治文化:a.追求法治、自由:獨立后的拉美都頒布了憲法,取消了奴隸貿易、奴隸制,以及印第安人的人頭稅和強制勞役; b.形成獨裁權力:戰爭也促成了戰后考迪羅獨裁權力的形成,這成為拉丁美洲政治文化的特征之一。 ②存在問題:對黑人與印第安人的種族壓迫與歧視仍然存在.二、拿破侖戰爭后歐洲文化的重構背景 ①17—18世紀,歐洲大多數國家仍處于封建統治之下; ②拿破侖通過戰爭,在歐洲建立了龐大帝國,將法國資產階級革命的成果向這些地區傳播內容 ①拿破侖廢除封建貴族特權,推行《拿破侖法典》,傳播啟蒙思想,受到各國革命者的歡迎; ②在反抗法國征服的斗爭中,歐洲各地出現了不斷高漲的民主意識和民族獨立要求; ③拿破侖戰爭后,歐洲的政治文化得以重構,民主、獨立、自由、法治等越來越成為歐洲的普遍訴求表現 俄國 ①一些貴族青年軍官于1825年12月發動了試圖推翻沙皇專制制度和農奴制的武裝起義,被稱為“十二月黨人”; ②在俄國傳播了革命的主張波蘭 1830年11月,一批貴族青年軍官和學生在華沙發動了爭取民族獨立的起義,進一步推動了波蘭的民族解放斗爭德意志 ①普魯士進行并不徹底的廢除農奴制改革;②1848年2月和3月,奧地利和普魯士等地發生革命,要求建立統一的獨立國家、制定憲法三、歐洲殖民者的文化侵略含義 殖民國家向被殖民地區輸出民主、自由、人權等價值觀及基督教目的 改造甚至消滅被殖民地區的文化,淡化其民族意識結果 被侵略的民族不同程度地接受了外來文化,但也努力保護自己的傳統文化,使自身文化呈現出新的多樣性概況 中國 ①以林則徐、魏源、鄭觀應等為代表的志士仁人,主張向西方學習以求自強; ②清政府的洋務運動和戊戌變法,也使一些新技術、新思想傳入中國印度 ①英國把英語、法律體系、政府體制、文官制度等移植到印度; ②印度上層精英運用歐洲的意識形態來反抗英國的殖民統治,并提出“印度人的印度”的口號; ③印度傳統文化頑強地保留下來 種姓制度仍在社會生活中扮演重要角色埃及 ①埃及獨立后實行君主立憲制; ②伊斯蘭教仍是主要宗教,阿拉伯民族的傳統生活方式也得以保留【限時訓練】一、單選題1.16世紀,馬丁 路德通過用德語翻譯拉丁文《圣經》,創造了優美的文學語言,并借當時剛出現的新印刷技術,極大推動了德語的傳播和普及。19世紀初,拿破侖戰爭一方面在德意志傳播了法國的民族主義觀念,另一方面在抗擊侵略過程中德意志人的向心力得以升華。這兩個事件均( )A.促進統一進程 B.強化君主權威C.推動文化融合 D.增強民族認同2.19世紀六七十年代,在美國海軍建設問題上,民主黨強烈反對任何有關海軍的提案,共和黨則是海軍建設擁躉。1866-1885年間,國會只批準了兩項海軍建設項目。但1885-1889年間,國會則批準建造了30艘軍艦,總噸位近10萬噸:1885-1898年間,每年的海軍撥款法案都順利通過。這一變化反映了美國( )A.兩黨政治利益趨同 B.放棄門羅主義外交政策C.對外擴張意愿強烈 D.權力制衡機制遭到破壞3.第一次世界大戰期間,英國為紀念莎士比亞逝世三百周年,在全國舉辦慶?;顒?,甚至還去國外巡演。這個時期的莎士比亞戲劇經過再創作,增添了愛國主義的新內容。這反映了( )A.娛樂活動豐富了民眾生活 B.經典作品的魅力經久不衰C.藝術作品創作受到時局影響 D.政府強化對民眾的人文美懷4.在第六次反法聯盟交戰中,萊茵聯邦的薩克森步兵和炮兵陣前倒戈,投向反法聯盟。這一戰役也被稱之為“德意志人民第一次共抗外敵”。這場戰役( )A.宣告了拿破侖的徹底失敗 B.促進了德意志民族意識加強C.推動了法國社會全面改造 D.傳播了資產階級的啟蒙思想5.1860~1900年,中國共出版各種西書555種,其總量是此前半個世紀所出科學書籍的5倍多。其中哲學社會科學123種,內含哲學、歷史、法學等,占總數的22%;自然科學162種,含算學、重學、電學、動植物學等,占總數的29%;應用科學225種,含工藝、礦務等,占總數的41%。該時期這一情況的出現( )A.表明西學傳播已逐漸擴大到基層社會B.說明思想解放是中國救亡圖存的唯一途徑C.主要受民族危機加深和洋務運動影響D.反映了維新派與洋務派思想具有相通之處6.林則徐被譽為“開眼看世界第一人”,他主張“經世致用”,學習西方技藝以抵御外敵侵略;梁啟超提出“能變則變,不變則亡”,推動維新運動的開展;孫中山堅持“天下為公”并維護民主共和。這反映出( )A.向西方學習成為近代中華文化的主流 B.救亡圖存成為中華文化的價值目標C.西學的廣泛傳播加深中國社會變革 D.近代中國救亡圖存深受優秀傳統文化的影響7.18世紀絕大部分時期,整個歐洲大陸均由大大小小的封建君主統治,專制、服從、效忠、等級等觀念構成了現實的社會政治法則。到了19世紀初,封建、專制成為眾矢之的,民主、獨立、自由、法治等越來越成為歐洲的普遍訴求。這反映出( )A.拿破侖戰爭對政治文化的重構 B.啟蒙運動開始影響政治秩序C.維也納體系順應了歷史的潮流 D.民主共和觀念得到歐洲認同8.巴黎凱旋門是拿破侖為炫耀自己打敗第三次反法同盟而下令開工建造的。該建筑開始建造于( )A.“霧月政變”前 B.拿破侖稱帝前 C.“三皇會戰”后 D.萊比錫會戰后二、材料分析題9.有同學研究“近代中日文化重構”問題,收集了以下兩組材料。閱讀下列材料第一組 圖1照片《買辦和他們的洋老板一起吃西餐》(晚清中國) 圖2楊洲周延的木版畫《鹿鳴館內跳交際舞的場景》(日本明治時代)第二組清末廣州的一位商人,隨朋友到十三行中參加西餐宴席,在餐飲之后寫信寄給北京的友人講述吃飯情形:“他們坐在餐桌旁,吞食著一種流質,按他們的番話叫做蘇披。接著大嚼魚肉,這些魚肉是生吃的,生得幾乎跟活魚一樣。我目睹了這一情景,才證實以前常聽人說的是對的,這些‘番鬼’的脾氣兇殘是因為他們吃這種粗鄙原始的食物。”——摘編自郭曄旻《西餐如何走上中國人餐桌》明治時期日本有人這樣評論鹿鳴館的舞會,“黃色皮膚的臉面,佩戴著羽毛裝飾,來細腰,手拿西式小飾物的日本女性,合著西洋音樂,踏著斯拉夫舞步。這是日本人為了看上去像西洋人而做出的滑稽而悲哀的努力?!?br/>——摘編自《鹿鳴館:日本歐化主義的象征》(1)分別闡述每組材料對研究“近代中日文化重構”的價值。(請從史料類別、內涵和作用等角度作答)(2)綜合上述材料并結合所學知識,歸納近代中、日兩國文化重構中的共同特征。(3)除上述材料之外,全面研究“近代中日文化重構”問題還可補充哪些類型的史料 (至少列出兩種)三、論述題10.閱讀材料,回答問題。史料一 歐洲人在技術(包括軍事技術在內)、經濟和行政上的成就遠優于亞非地區的人民。借著這些成就,歐洲人能夠讓亞非地區的人民在世界市場上享有他們的成品,大量工業生產的利益,改進了的生產力,較佳的保健教育,內政上的安全以及改善了的行政……并且把亞非地區導向一個以技術與理智為基礎的世界社群。史料二 歐洲人借著濫用他們軍事上的優勢,并且受他們工業家渴求廉價原料所推動,以及為他們的大量生產找市場,歐洲國邦的政府把亞非地區獨立的人民拉到他們的軸心里去,在經濟上剝削他們,挫折其本土經濟的成長和民族的生活,否認他們自決的天然權利,攻擊他們的文化,并且把他們暴露在所謂西方文明的罪惡之下。——以上均摘編自《殷海光文集》【探究】分別概括史料一、二的主要觀點并指出其立場,并依據中國近代前期的有關史實進行論證。參考答案:1.D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干設問詞,可知這是影響題。據本題時間信息可知準確時空是16世紀德意志、19世紀德意志、法國。據材料“創造了優美的文學語言,并借當時剛出現的新印刷技術,極大推動了德語的傳播和普及?!辈⒔Y合所學可知在,德意志宗教改革推廣德語,促進民族國家形成,據材料“在抗擊侵略過程中德意志人的向心力得以升華”可知,拿破侖戰爭時期德意志人抗擊法國的斗爭增強德意志的民族凝聚力,D項正確;材料不能反映德意志宗教改革和抗擊拿破侖入侵促進德意志統一,材料體現的是德意志宗教改革和抗擊拿破侖入侵增強了德意志民族認同,排除A項;材料信息不涉及德意志君主權威,無法得出強化君主權威的認識,排除B項;材料不涉及文化融合,材料主要體現了民族認同,排除C項。故選D項。2.C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞,可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是:19世紀六十年代至八十年代(美國)。根據材料可知,國會由極少批準到積極支持海軍建設項目,反映出美國兩黨對海軍建設增強,海外擴張意愿強烈,C項正確;兩黨在海軍建設上共識增多,不代表利益趨同,排除A項;材料變化反映了美國對外擴張意愿強烈,無法體現放棄門羅主義外交政策,排除B項;關于海軍建設的共識增加,不代表權力制衡機制遭到破壞,排除D項。故選C項。3.C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞,可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是:第一次世界大戰期間(英國)。根據材料可知,第一次世界大戰期間,英國舉辦紀念莎士比亞逝世三百周年的慶祝活動,并在國內外巡演。莎士比亞戲劇經過再創作,增添了“愛國主義”這一新的內容,體現了戰爭期間愛國主義成為時代需求,即反映了藝術作品創作受到時局的影響,C項正確;材料強調的是藝術作品的創作與時局的關系,選項與材料主旨不符,排除A項;題目中的重點在于這些作品如何被重新解讀和再創作以適應當時的政治環境,而不僅僅是它們的經典性,排除B項;政府強化對民眾的人文關懷在材料中并沒有明確體現,與材料主旨不符,排除D項。故選C項。4.B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞,可知這是影響題。據本題時間信息可知準確時空是:近代(歐洲)。據材料“萊茵聯邦的薩克森步兵和炮兵陣前倒戈,投向反法聯盟”“德意志人民第一次共抗外敵”可知,在一致反抗法國入侵的過程中,德意志民族的認同感增強,促進了德意志民族意識的增強,B項正確;拿破侖帝國徹底崩潰的標志是滑鐵盧戰役,排除A項;材料反映的是拿破侖戰爭對德國的影響,沒有涉及對法國社會的影響,排除C項;材料反映的是拿破侖戰爭推動了德意志民族意識的加強,沒有涉及啟蒙思想的傳播,排除D項。故選B項。5.C【詳解】本題是多類型單項選擇題。據本題次題干的提示詞,可知這是本質題、原因題。據本題時間信息可知準確時空是:近代(中國)。根據材料“1860~1900年,中國共出版各種西書555種,其總量是此前半個世紀所出科學書籍的5倍多?!瓚每茖W225種,含工藝、礦務等,占總數的41%”和所學知識可知,其中應用科學類書籍占比較大,這是由于第二次鴉片戰爭后,中國民族危機逐漸加深,伴隨著洋務運動主張學習西方先進科學技術的影響,西學中科學類書籍在中國的傳播呈現量多面廣的特點,C項正確;材料沒有體現西學傳播擴大到“基層社會”,即材料內容沒有強調基層社會對西學傳播的態度,排除A項;近代中國救亡圖存有多條途徑,排除B項;材料沒有涉及思想派別的比較,排除D項。故選C項。6.D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞,可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是:近代(中國)。根據材料可知,林則徐、梁啟超、孫中山的救亡圖存活動受到了中國傳統文化中的經世致用主張、法家變革思想和天下為公的價值導向的影響,體現了近代中國救亡圖存深受優秀傳統文化影響,D項正確;材料無法得出向西方學習成為近代中華文化的主流,表述有誤,排除A項;救亡圖存是近代先進國人挽救民族危機的奮斗目標,不符合題意,排除B項;題干并未突出西學的廣泛傳播,與題意不符,排除C項。故選D項。7.A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞可知是本質題。時空是18至19世紀(歐洲)。據材料“到了19世紀初,封建、專制成為眾矢之的,民主、獨立、自由、法治等越來越成為歐洲的普遍訴求”,結合所學可知,拿破侖戰爭把大革命的思想和精神帶到了法軍所到之處,動搖了歐洲大陸的封建秩序,客觀上有利于歐洲封建制度的瓦解,重構了歐洲的政治文化,A項正確;材料突出的是拿破侖對外戰爭的影響,并不是啟蒙運動的影響,排除B項;維也納體系是拿破侖帝國崩潰后,英、俄、奧、普等建立的新均勢體系,與材料不符,排除C項;民主、獨立、自由、法治等越來越成為歐洲的普遍訴求,并不等于歐洲認同民主共和觀念,排除D項。故選A項。8.C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞,可知這是正向題。據本題時間信息可知準確時空是:1805年(法國)。據本題材料“拿破侖為炫耀自己打敗第三次反法同盟而下令開工建造”結合所學知識可知,法國巴黎凱旋門是拿破侖為紀念奧斯特利茨戰爭的勝利而建立,奧斯特利茨戰役,因參戰方為法國皇帝拿破侖·波拿巴,俄國沙皇亞歷山大一世,奧地利皇帝弗朗茨二世,所以又稱“三皇之戰”,C項正確;1805年,英國、俄國、奧地利等國組建了第三次反法同盟,對法國開戰,“霧月政變”發生在1799年,時間與材料不符,排除A項;1804年,拿破侖稱帝,而題干所述建筑建造于“三皇會戰”后,發生在1805年后,時間與材料不符,排除B項;萊比錫會戰是拿破侖一世于1813年5月與第六次反法聯盟交戰,不符合題意,排除D項。故選C項。9.(1)第一組材料是圖像(繪畫和照片),反映西方文化輸入中日兩國并一定程度被本國人接受或效仿,可用于研究“近代中日文化重構”的表現。第二組材料是文獻,反映了時人對于西方文化的批判和抵制,可用于研究時人對“近代中日文化重構”的態度(認識)。(2)共同特征:半殖民地化;具有曲折性;文化出現碰撞與交鋒(文化交流、交匯);本土文化和外來文化并存(新舊并存);文化呈現多樣性;逐漸出現新的文化認同。(3)地方志、筆記(日記)、文學作品、新聞報道、影音資料等。【詳解】(1)本題是影響類材料分析題,時空是近代中國、日本。根據材料“照片《買辦和他們的洋老板一起吃西餐》(晚清時期)”“《鹿鳴館內跳交際舞的場景》(日本明治時代)”及所學可知,第一組材料是圖像(繪畫和照片),反映西方文化輸入中日兩國并一定程度被本國人接受或效仿,可用于研究“近代中日文化重構”的表現。根據材料“他們坐在餐桌旁,吞食著一種流質,按他們的番話叫做蘇披。接著大嚼魚肉,這些魚肉是生吃的,生得幾乎跟活魚一樣。我目睹了這一情景,才證實以前常聽人說的是對的,這些‘番鬼’的脾氣兇殘是因為他們吃這種粗鄙原始的食物。——摘編自郭曄旻《西餐如何走上中國人餐桌》”“黃色皮膚的臉面,佩戴著羽毛裝飾,來細腰,手拿西式小飾物的日本女性,合著西洋音樂,踏著斯拉夫舞步。這是日本人為了看上去像西洋人而做出的滑稽而悲哀的努力?!幾浴堵锅Q館:日本歐化主義的象征》”及所學可知,第二組材料是文獻,反映了時人對于西方文化的批判和抵制,可用于研究時人對“近代中日文化重構”的態度(認識)。(2)本題是特點類材料分析題,時空是近代中國、日本。根據材料“照片《買辦和他們的洋老板一起吃西餐》(晚清時期)”“《鹿鳴館內跳交際舞的場景》(日本明治時代)”及所學可得出半殖民地化;文化出現碰撞與交鋒(文化交流、交匯);根據材料“他們坐在餐桌旁,吞食著一種流質,按他們的番話叫做蘇披。接著大嚼魚肉,這些魚肉是生吃的,生得幾乎跟活魚一樣”“黃色皮膚的臉面,佩戴著羽毛裝飾,來細腰,手拿西式小飾物的日本女性,合著西洋音樂,踏著斯拉夫舞步”可得出本土文化和外來文化并存(新舊并存);文化呈現多樣性;結合所學可得出具有曲折性;逐漸出現新的文化認同。(3)本題是列舉類材料分析題,時空是近代中國、日本。根據材料及所學可知,分別從地方志、筆記(日記)、文學作品、新聞報道、影音資料等角度說明。10.史料一觀點:歐洲人的成就改善了亞非人民的生活,推動了亞非地區社會的進步(現代化進程)。立場:站在歐洲殖民者的立場。論證:魏源等主張向西方學習以“制夷”開展洋務運動,開啟中國現代化的進程;戊戌變法、辛亥革命學習西方的政治制度等。史料二觀點:歐洲人的成就導致亞非地區變成歐洲的原料產地和商品市場,淪為殖民地或半殖民地,亞非民族文化受到沖擊,給亞非人民帶來災難。立場:站在同情亞非人民的立場上。論證:西方列強發動侵華戰爭,強迫中國簽訂不平等條約,中國成為資本主義世界市場組成部分,掠奪中國人民的財富,毀壞中華文明遺產。【詳解】本題是論述題之歷史事物闡釋題,時空是近代世界。史料一:觀點:依據史料一“歐洲人能夠讓亞非地區的人民在世界市場上享有他們的成品”“把亞非地區導向一個技術與理智為基礎的世界社群”可得出歐洲人的成就改善了亞非人民的生活,推動了亞非地區社會的進步(現代化進程)。立場:依據材料的觀點可知站在歐洲殖民者的立場。論證:依據所學從洋務運動、戊戌變法、辛亥革命等方面作答。史料二:觀點:依據史料二“歐洲人借著濫用他們軍事上的優勢,并且受他們工業家渴求廉價原料所推動,以及為他們的大量生產找市場”“在經濟上剝削他們,挫折其本土經濟的成長和民族的生活,否認他們自決的天然權利,攻擊他們的文化,并且把他們暴露在所謂西方文明的罪惡之下”可得出歐洲人的成就導致亞非地區變成歐洲的原料產地和商品市場,淪為殖民地或半殖民地,亞非民族文化受到沖擊,給亞非人民帶來災難。立場:依據史料二觀點可知站在同情亞非人民的立場上。論證:依據所學從西方列強發動侵略戰爭,簽訂不平等條約,導致中國市場成為資本主義世界市場組成部分以及掠奪中國人民的財富和毀壞中華文明遺產等方面作答。 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