資源簡介

高一 歷史 學科教學案
班級 姓名 使用時間：2024年 月 日
課
題 第2課 諸侯紛爭與變法運動
目標
導學 通過時空觀念掌握對比春秋戰(zhàn)國形勢圖，分別列出春秋五霸與戰(zhàn)國七雄，掌握田氏代齊、三家分晉的大致過程及其標志性意義。
用史料實證探究春秋戰(zhàn)國時期的經濟發(fā)展，各國為了富國強兵，變法成為戰(zhàn)國時期的一股潮流，商鞅變法效果最為顯著，“百家爭鳴”是大變革的思想反映
立足唯物史觀認知春秋戰(zhàn)國是政治、經濟、社會、文化大變革時期，充分體現了經濟基礎推動上層建筑的變革。
重點
難點 1.重點：社會變化與變法運動產生的原因、“百家爭鳴”局面的形成及其意義。
2.難點：“百家爭鳴”局面形成與社會變革之間的關系。
教 學 案 內 容
教 師 活 動 學 生 活 動
一、列強紛爭與華夏認同 （一）列國紛爭-春秋與戰(zhàn)國
1.周平王東遷之后，中國歷史進入東周時期，東周分為_______、_________兩個階段。 2.春秋 （1）時間：公元前770年—公元前_________年 （2）開始標志：_________________ （3）春秋時期，________、________、____________、___________等先后建立了霸權，這些諸侯國的君主統(tǒng)稱為“春秋五霸”。　 （春秋五霸：一般認為是齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐。另一種說法是齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王。） 3.戰(zhàn)國 （1）時間：公元前475年—公元前221年 （2）開始標志：_______、________________ 春秋后期到戰(zhàn)國前期，晉國的_______、______、_______三家大夫將晉國瓜分，齊國大夫田氏也取代了原來的姜姓國君。　 （3）經過長期紛爭，形成了齊、楚、燕、______、______、____七個大國，史稱“_________________”。　　　　　 4.東周滅亡：周朝傳統(tǒng)的政治秩序完全被破壞，各國國君紛紛稱王。___________周王室被秦國吞并。 （二）華夏認同 1.春秋時期，在頻繁往來和密切聯系中，戎狄蠻夷等民族產生了華夏認同觀念。 2.進入戰(zhàn)國之后，戎狄蠻夷已經逐漸融入華夏族，華夏族吸收了大量新鮮血液，________，_______________。 二、經濟發(fā)展與變法運動 （一）經濟發(fā)展 1.農業(yè) ①_____________的出現，___________廣泛使用，_______得到推廣。②___________________紛紛興建，如__________、________、_______等，農業(yè)生產率提高。 2.工商業(yè) （1）戰(zhàn)國時期：手工業(yè)分工更加細密，貨幣流通廣泛，涌現出一批中心城市。（2）私營工商業(yè)主富比王侯。 （二）變法運動 (1)背景：兼并戰(zhàn)爭日趨劇烈。 (2)目的：富國強兵。 (3)代表：__________　　 ①時間：公元前356年。　 ②內容：_________________；獎勵軍功；______________；“廢井田，開阡陌”；實行什伍連坐；推行縣制，縣的主要官員由君主任免。 ③特點：持續(xù)時間最長、___________、改革最為徹底。 ④影響：商鞅變法順應歷史潮流，集列國變法之長，是戰(zhàn)國時期持續(xù)時間最長、涉及面最廣、改革最為徹底的一次變法。變法使秦國國富兵強，為秦統(tǒng)一中國奠定了基礎。 孔子與老子 （一）孔子 1.生平：是_______的創(chuàng)始人，名丘，字仲尼，生于魯國破落的貴族家庭。 2.思想主張 ①核心觀念是“______”，主張統(tǒng)治者順應民心，愛惜民力，為政以德，通過_____________________________。②主張恢復西周的__________，同時也承認制度應適時改良。 3.教育成就 以“_____________”的思想辦學，打破了過去貴族階層壟斷文化教育的局面，推動了_______的發(fā)展。　 4.文化貢獻：整理_______________________________________等古文獻，后來成為儒家的經典，_______________________________。 （二）老子 1.生平：是_____________的創(chuàng)始人，姓李，名耳，字聃，春秋后期楚國人。 2.主張 ①萬物本原為抽象的“_____”。這是_________________________。②包含樸素的辯證法。③政治上主張順其自然，無為而治。 四、百家爭鳴 （一）社會背景 1.社會經濟的發(fā)展，促使階級關系出現新變化，舊的貴族等級體系開始瓦解，新興的士階層崛起并受重用。 2.各國統(tǒng)治者出于競爭需要，爭相招攬人才。 3.士人周游列國，頗受重用。 （二）百家爭鳴 1.內涵：士人從各自代表的階級階層集團利益出發(fā)，各自提出對政治、社會乃至宇宙萬物的看法，彼此論戰(zhàn)辯駁，形成百家爭鳴局面。 2.代表 （1）儒家：戰(zhàn)國代表人物為__________和_______。 孟子認為人性善，提倡“________”；荀子認為人性惡，主張__________。 陰陽家：以___________為代表，提出“____________”理論。（3）道家：代表是_________，崇尚_____________。 墨家：代表人物是_____，代表下層平民利益。提倡節(jié)儉，主張“____________”“________”“____________”。 （5）法家：_____________主張以法為工具管理國家，控制人民，體現了中央集權的政治思想。 3.影響 ①是春秋戰(zhàn)國時期社會經濟發(fā)展、階級關系變化在思想領域內的反映，是中國歷史上第一次思想解放運動。 ②不僅為新興地主階級登上歷史舞臺奠定思想理論基礎，而且成為后世中華思想文化的源頭活水，影響十分深遠。 課堂小練 1．春秋初期，秦、楚、燕、吳、越等國被視為夷狄。后來這些國家不僅參加晉國主持的會盟，楚、吳、越還以自身實力主持中原會盟。該變化表明(　 　) A．諸侯國間的“夷夏之防”逐漸淡化 B．南部各國經濟實力迅速提升 C．民族交融推動了國家走向統(tǒng)一 D．各諸侯國實力逐漸趨向均衡 2．戰(zhàn)國以前的文獻中，“華”與“夏”初以單字出現，皆指中原人，與周邊蠻夷戎狄相對應而稱。戰(zhàn)國以降，“華夏”漸為通用詞，“華夏”已經是一個包容很廣的民族概念，既有原來的華夏人，又有華夏化的戎人、狄人、夷人。這反映出(　　) A．統(tǒng)一多民族國家已經形成 B．傳統(tǒng)華夷觀念被突破 C．對華夏文化的認同感增強 D．戰(zhàn)爭推動了民族交融 3．戰(zhàn)國以前的文獻中，“華”與“夏”初以單字出現，皆指中原人，與周邊蠻夷戎狄相對應而稱。戰(zhàn)國以降，“華夏”漸為通用詞，“華夏”已經是一個包容很廣的民族概念，既有原來的華夏人，又有華夏化的戎人、狄人、夷人。這反映出(　　) A．統(tǒng)一多民族國家已經形成 B．傳統(tǒng)華夷觀念被突破 C．對華夏文化的認同感增強 D．戰(zhàn)爭推動了民族交融 4．戰(zhàn)國時期，商業(yè)獲得空前發(fā)展，跨國貿易更加頻繁，但流通領域廣泛使用的卻是由一些大諸侯國官方鑄造的區(qū)域性貨幣。這種狀況可用于說明(　　) A．工商業(yè)徹底脫離了官府控制 B．諸侯國加強了對經濟的管理 C．商品經濟開始占據主導地位 D．貨幣的出現推動了經濟發(fā)展 5．戰(zhàn)國時期，商業(yè)獲得空前發(fā)展，跨國貿易更加頻繁，但流通領域廣泛使用的卻是由一些大諸侯國官方鑄造的區(qū)域性貨幣。這種狀況可用于說明(　　) A．工商業(yè)徹底脫離了官府控制 B．諸侯國加強了對經濟的管理 C．商品經濟開始占據主導地位 D．貨幣的出現推動了經濟發(fā)展 6．西方學者認為，公元前600年至前300年間是人類文明的“軸心時代"，"人類意識”首次覺醒，理性思維所創(chuàng)造的精神文化決定著其后諸民族的文化走向。在當時的中國，最具典型意義的現象為（ ） A．諸子并立、百家爭鳴 B．以法為教、焚書坑儒 C．罷黜百家、獨尊儒術 D．崇儒尚佛、兼收并蓄 7.孟子將人民、社稷和君主排定了位次：人民排在第一位，社稷排在第二位，而一國之君排在最后一位。這一排名(　　) A．表明當時人民地位至高無上 B．說明孟子主張廢除君主 C．反映了社會民主思想的發(fā)展 D．體現了儒學的民本思想 8.據記載，魯國有個人跟隨君主去打仗，屢戰(zhàn)屢逃。孔子詢問原因，他說：“我家中有年老的父親，我死后就沒人養(yǎng)活他了。”孔子認為這是孝子，便推舉他做官。此事例說明（ ） A．儒家思想具有家族本位的傾向 B．孔子的國家意識較為淡薄 C．春秋時期出現“禮崩樂壞”局面 D．春秋時期孝的內涵發(fā)生變化 9．老子認為“信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，……天之道，利而不害。圣人之道，為而不爭。”該思想(　　) A．蘊含辯證思維 B．強調人地和諧 C．凸顯法治精神 D．體現家國統(tǒng)一
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