資源簡介 回歸教材重難點 01從中華文明起源到秦漢統一多民族封建國家的建立與鞏固1、分封制、宗法制、郡縣制、秦始皇鞏固統一措施、郡國并行制、漢武帝加強中央集權的措施皇帝制、三公九卿制、中外朝制度等。2、小農經濟、土地制度和經濟政策。其中古代中國的土地制度、古代中國手工業和商業的發展、古代自然經濟、經濟政策和土地政策、貨幣、人口等都是高考高頻考點。3、從“ 百家爭鳴” 到“獨尊儒術” ,從社會轉型的角度考查“ 百家爭鳴” 的歷史地位:復習備考 時重點梳理諸子百家的思想主張對后世產生的深遠影響, 同一時期東西方思想家的比較也是 復習的重點。考查先秦儒學和董仲舒的新儒學:復習備考時注意審視儒家思想的變化。百家爭鳴、先秦儒學、漢代儒學是高考高頻考點。1 、分封制:對王畿以外地區的行政管理,商人實行外服制,周人則實行分封制。分封制,古稱封建制,意為“封土建國” 。目的:鞏固西周統治。(1)內容:①對象(分給誰):同姓子弟、先代貴族和功臣。②內容(分什么):土地和人口。③封國義務:鎮守疆土、隨從作戰、交納貢賦和朝覲述職。④封國權力:設置官員、建立武裝、征派賦役。(2)特點:以血緣為紐帶,層層分封、等級森嚴。(3)作用:①加強了王權和周天子對地方的統治,國家政權逐漸由松散趨向嚴密。②推動了文化交流和文化認同, 開發了邊遠地區, 擴大了統治區域, 形成了對周王室眾星捧月般的政治格局。2、早期國家(夏商西周)的特征(政治、經濟、思想文化)(1)政治上:①以血緣關系為紐帶, “家國一體” 的政治結構(世卿世祿的貴族政治);②森嚴的尊卑等級結構秩序(分封制為例);③王權和神權緊密結合;④國家結構比較松散最高執政集團尚未形成權力的高度集中(地方分權);⑤尚未出現固定的成文法,國家法律制度不健全(2)經濟上:農業經濟為主,大河文明的典型代表①生產力水平相對落后(農業生產主要使用木、石、骨、蚌等材質的生產工具, 少量使用青銅,處于石器鋤耕的勞作階段);②集體生產耕作階段(生產力水平的落后導致了當時的生產經營處于千耦其耘);③青銅時代(青銅鑄造是手工業生產的主要部門,勞動人民創造了燦爛的青銅文化)(3)文化上:①出現較為成熟的文字(甲骨文);②建立了完備的禮樂制度,禮樂等級文化盛行;③出現和存在天命觀為主; (君主的權力是"天"授予的,是"天命");④出現敬德、重民和保民的觀念3、百家爭鳴(背景、核心主張尤其是治國主張、歷史意義);(1)社會背景:根本上:春秋戰國處于社會大變革時期—— 引起意識形態的反應(社會大變革在思想文化領域的表現)經濟和階級:社會經濟的發展,促使階級關系出現新變化,舊的貴族等級體系開始瓦解,新興的士階層崛起并受重用。教育上:學在官府的傳統被打破,學術下移,文化知識向民間傳播;統治需要:各國統治者出于競爭需要,爭相招攬人才。(大動蕩時代,諸侯國爭霸兼并的需要)士人周游列國,頗受重用。(2)內涵:士人從各自代表的階級階層集團利益出發, 各自提出對政治、社會乃至宇宙萬物的看法, 彼此論戰辯駁,形成百家爭鳴局面。代表:(1)儒家:戰國代表為孟子和荀子。孟子認為人性善,提倡“仁政” ;荀子認為人性惡,主張隆禮重法。(歷史理解:荀子的治國思想概括為:禮法并用,體現了吸收其他學派思想;荀子是戰國時代的集大成者;也反映出百家爭鳴的同時出現百家共鳴的傾向)(2)陰陽家:以鄒衍為代表,提出“相生相勝”理論,代表了古代對自然界樸素的科學認識。(3)道家:代表是莊子,崇尚逍遙自由。(4)墨家:代表人物是墨子,代表下層平民利益。提倡節儉,主張“兼愛”“非攻”“ 尚賢”。(5)法家:韓非子主張以法為工具管理國家,控制人民,體現了中央集權的政治思想。(韓非子的思想集中概括為:集權觀、法治觀、改革觀)評價:①社會變革:是春秋戰國時期社會經濟發展、階級關系變化在思想領域內反映,是社會大變革的重要表現;②思想解放:是中國歷史上第一次偉大的思想解放運動;③地主理論:為新興地主階級登上歷史舞臺奠定思想理論基礎,推動了社會變革和轉型;④奠基文化:奠定了中國整個封建時代文化的基礎,成為后世中華思想文化的源頭;⑤文化包容:在“ 百家爭鳴”過程中,各家學派相互取長補短,也形成了中國思想文化兼容并包和寬容開放的特點;4、春秋戰國時期的社會變革(經濟、政治、階級、民族、思想、教育)根本原因 生產力 鐵制工具的使用和牛耕的推廣表現 生產方式 由井田制瓦解(土地國有、集體耕作)到土地私有制形成(個體耕作)政治體制 由分封制瓦解(地方分權)到郡縣制形成(中央集權)世官制(世卿世祿)逐漸被任官取代(君主任命)階級關系 奴隸主和奴隸階級轉為地主階級和農民階級;士階層的崛起教育文化 由學在官府轉向學在民間;私學興起,學術下移,文化發展工商業 由“工商食官” (政府壟斷經營管理)到私營手工業和私商活躍民族關系 戎狄蠻夷與中原頻繁往來,產生華夏認同觀念,逐漸融入華夏族本質 封建轉型 奴隸社會向封建社會的轉型影響 社會發展 反映和推動了中國古代社會文明的發展進步國家趨統 推動了諸侯國的改革強大和國家趨向統一社會經濟 變革適應和促進了社會經濟的迅速發展中央集權 變革加劇推動了中央集權制度的逐步形成百家爭鳴 推動了思想的活躍繁榮, “ 百家爭鳴”局面的出現封建后世 奠定了整個后世中國封建社會的經濟、政治、思想文化基礎5、秦鞏固統一措施(政治制度層面、文化經濟層面、思想層面)、統一的歷史意義;問題 解決措施 效果影響戰 國 后 期 的分裂 軍事層面 的統一 遠交近攻策略,相繼滅掉東方六國;征服南 方越族地區, 加強對云貴一帶西南夷控制; 擊退北方匈奴的進攻,修筑萬里長城 形成初步統一的局面分 封 制 的 弊端 制度層面 的統一 確立皇帝制度;實行三公九卿制;徹底廢除 分封制,在全國推廣郡縣制;頒布推行法 律 建立起權力高度集中的專制主義 中央集權體制;建立了統一的 多民族國家經 濟 文 化 的分裂 經濟文化 社會層 面的統 一 統一車軌、文字、貨幣、和度量衡、修建馳 道、直道、編制戶籍、遷徙六國貴族豪強、 整頓社會風俗 有利于國家政教推行和文化交流; 中華民族的文化認同和凝聚力; 方便了經貿、征收賦稅和財政 管理;有利于加強國家統治和 社會治理思 想 人 心 的 不 歸 一 思想層面 統一 “焚書坑儒” 反映了思想文化專制和秦的暴政; 摧殘了文化秦 朝 統 一 的 歷 史 意義 統一多民 族國家 開創和奠定了中國歷史上統一的多民族的封建國家祖國疆域 建立起幅員遼闊的國家,使祖國疆域的擴大和初步奠定民族交融 促進了以華夏族為主體的多民族逐步交往交流交融全面發展 推動了統一多民族國家政治、經濟、文化、社會等發展政治體制 和格局 奠定中國兩千多年封建政治制度基本格局, 為歷代王朝沿用且不斷完善郡縣制的特點:中央垂直管理地方 (區別于分封制地方分權模式);郡縣長官不得世襲 (區別于按血緣關系世卿世祿的世官制)郡縣制的意義:是中央集權制重要環節和表現,有效地加強了中央對地方的管理 (制度層面)有利于國家的統一、安定和發展 (國家層面)從根本上否定了分封制,是官僚政治取代貴族政治的重要標志 (政治趨勢)‘、漢武帝加強專制主義中央集權的措施(政治、經濟、思想、軍事)、針對性意義;社會問題 解決措施 效果經濟殘破 黃老“無為思想” 、休養生息政策 “文景之治” (經濟明顯恢復、社會穩定)王國威脅 漢景帝軍事平叛;漢武帝“推恩令” 、附益 之法、酎金奪爵、刺史制度、改革幣制 分化削弱侯國,打擊了地方豪強;加強了中央 集權,有利于社會穩定,維護了國家統一匈奴邊患 武帝之前多次和親、漢武帝多次北擊匈奴 (軍事打擊)、派張騫出使西域(外交) 基本解決了戰國以來的匈奴邊患;有利于邊境 的穩定和開發;拓展了國家疆域;開辟了“絲 綢之路”戰爭財政 鹽鐵官營、均輸平準、改革幣制、算緡告 緡 加強了經濟統制(經濟中央集權);擴大了稅源, 增加了財政收入;保障了漢武帝多次開拓疆 域的戰爭治國思想 “罷黜百家,獨尊儒術” 加強了思想控制, 實現了思想上的專制和統結束了戰國以來“ 百家爭鳴” 的文化局面;使 儒學成為我國封建社會的主流意識形態認識 漢初面臨諸多社會問題,統治者積極有效地社會治理;在繼承秦制的基礎上開創性加強了 中央集權,完善了中央集權制度,為后世提供了有益的借鑒;使統一多民族國家發展。1 .(2022·重慶 · 統考高考真題) 考古表明, 戰國至西漢初期, 蜀地墓葬中蜀文化因素占主要 地位,墓葬形式以船棺葬、狹長形土坑墓為主,隨葬品也極具蜀地特征;至西漢中期,具有 漢文化特色的長方形豎穴木槨墓成為主要墓葬形式, 隨葬品也有明顯的關中特色。這反映出西漢中期( )A .蜀地墓葬出現平民化趨勢 B .蜀文化逐漸融入到漢文化中C .蜀地經濟實力與關中相當 D .蜀文化與關中文化交流有限2 .(2022·天津 · 統考高考真題)漢武帝時期, “ 以均輸調鹽鐵助賦” ,國家財政收入增加;但 武帝常年對外用兵,還前后巡游二十余次,僅一次巡游“所過賞賜,用帛百余萬匹,錢金以巨萬計” 。這一時期國家財政沒有得到根本好轉,主要是由于( )A .朝廷過度干預經濟 B .國家經濟資源枯竭C .鹽鐵官營不合時宜 D .只重開源未能節流3 .(2022·重慶 · 統考高考真題)有學者指出, “德” 的觀念至少在西周已經產生,它既是一種 個人的品德, 又與天命有關。春秋時期, “德” 的神秘意味開始減弱, 更強調人的品德和理性,如文獻記載: “鬼神非人實親,惟德是依。 ”推崇文獻中這一觀點的先秦思想流派是( )A .墨家 B .兵家 C .儒家 D .法家4 .(2022·北京 · 統考高考真題) 近年, 考古工作者在江西國字山發現了戰國中期的大型墓葬。 該墓葬具有突出的越文化特征, 同時又有楚文化和江淮文化等文化因素, 墓葬形制也與中原墓葬有相似之處。此考古發現( )A .印證了“春秋五霸” 的政治格局 B .反映了中華文明多元一體的特點C .證明中原率先成為中華文明核心 D .說明了統一多民族國家已經建立5 .(2022·湖北 · 統考高考真題)下列關于秦漢歷史的記述,集中反映了( )文獻記述 出處秦并海內,兼諸侯,南面稱帝,以養四海 賈誼《過秦論》撥亂誅暴,平定海內,卒踐帝祚,成于漢家。 《史記秦楚之際月表序》接漢緒,茂育群生,恢復疆宇。 《后漢書 ·班固傳》A .統一多民族國家形成與發展 B .家國同構模式改變C .“大一統” 的觀念開始出現 D .華夏認同不斷增強6 .(2022·山東 · 高考真題) 云夢秦簡《日書》對選擇善馬的標準有嚴格規定, 漢代官府內有 專門學習相馬理論者, 相馬術已成為專門技術自設一科, 與書數、射御等同。這一時期相馬術的發展主要服務于A .農耕技術的推廣 B .商業交往的便利C .軍事戰爭的需要 D .禮樂制度的重建7 .(2022·全國 · 高考真題)漢晉時期有多種文本記載,帝堯之時,“ 天下太和,百姓無事”。 有老者“擊壤”而戲,圍觀者稱頌帝堯。老者歌云: “吾日出而作,日入而息,鑿井而飲,耕地而食,帝何德于我哉! ”上述記載所體現的政治理念最接近( )A .孔子 B .老子 C .韓非 D .墨子8 .(2023·天津河北 · 統考一模)《史記 · 秦始皇本紀》載: “三十五年(前 212 年),除(治) 道, 道九原抵云陽, 塹山堙谷, 直通之。由都城通往原六國的馳道有多條, 但直道僅此一條(見下圖)。秦修此直道主要是為了( )A .遏制匈奴侵擾 B .貫通絲綢之路C .完成國家統一 D .促進民族交融9 .(2023·河北唐山· 統考二模)西漢自元帝以后最高統治權力經常被控制于宦官和外戚手中。而伴隨土地兼并導致土地集中, 其結果是大地主必然要求政治上分割皇權。而外戚和宦官正是這部分要求分割皇權勢力的政治代表。據此可知,西漢皇權衰落的主要原因是( )A .皇帝軟弱無能 B .多種勢力爭奪所致C .宦官外戚專權 D .豪強地主勢力膨脹10 .(2023·安徽宣城 · 統考二模)先秦儒家開啟的內圣之學具有積極高昂的主體精神,強調 以人為本的“圣化”人格范式;董仲舒強調“ 天道至上” 的“神化” 范式,對個體人格進行消解。這一變化( )A .表明儒學成為主流思想 B .有利于君權的擴張C .強化了以人為本的觀念 D .完全背離先秦儒學11 .(2023·重慶 · 統考模擬預測)漢文帝即位前,已經在京城長安北側建起了一個與匈奴的 緩沖地帶并初步形成了漢朝帝王的祖陵區。至文帝時, 卻將自己陵墓選址在長安以東、扼守通往關東主要道路的白鹿原霸上。文帝改變陵墓選址最有可能是由于( )A .應對五國勢力的需要 B .治國思想發生了變化C .與匈奴關系已經緩和 D .為了凸顯個人的功績12 .(2023·云南 · 校聯考一模)《孟子 · 盡心下》提出“無禮義, 則上下亂” ;《墨子 · 天志上》強 調“且夫義者,政也” ;《韓非子 ·解老》有“遇諸侯有禮義,則役希(同“稀” )起”的記載。這反映出百家爭鳴( )A .使各家思想日漸交融 B .聚焦“義”展開了激烈爭論C .加強了民眾觀念認同 D .有規范政治秩序的共同訴求13 .(2023·江西撫州 · 統考二模)《孟子》記載: “殷人七十而助。 ”朱熹的解釋是: 將 630 畝 土地分為 9 塊, 每塊 70 畝, 中為公田, 8 家共耕, 外為私田, 8 家各授一區。納稅的形式是,使 8 家之力助耕公田,以公田所獲交公,私田不再納稅。據此可知,商代( )A .部分制度為西周所沿襲 B .分封制的經濟基礎瓦解C .青銅農具推動土地開發 D .賦稅制度形成完整體系14 .(2023·河北石家莊 · 統考二模)《史記》載, 齊桓公五年(公元前 681),齊魯會盟中, 魯 國曹沫以匕首劫持桓公,要求齊國退還占領魯國的土地,齊桓公不得已訂立了盟約。隨后,齊國按盟約退還了侵占魯國的土地。 “諸侯聞之,皆信齊而欲附焉。 ”這反映了當時( )A .齊國確立霸主地位 B .重諾守信成為社會主流觀念C .傳統禮制影響猶存 D .會盟是解決爭端的主要手段15 .(2023·河北石家莊 · 統考二模)西漢初期,漢朝繼承秦法中的“生分”政策,夫妻子組成 的核心家庭中的妻子(母親) 對家庭財產擁有一定的支配權。西漢中期, 漢律將妻子擅自動用家庭財產視為“盜竊” ,并作為休妻的原則。這一變化表明( )A .律令實現了儒家化 B .家庭私有財產受到保護C .儒家倫理得到強化 D .尊卑親疏成為量刑原則16 .(2023·陜西榆林 · 統考三模)漢武帝同意御史大夫張湯“籠天下鹽鐵” 的請求,下令“愿募民自給費, 因官器作鬻鹽, 官與牢盆。浮食奇民欲擅斡山海之貨, 以致富羨, 役利細民······郡不出鐵者,置小鐵官,使屬在所縣” 。由此可知,漢武帝這些舉措客觀上( )A .緩解了流民問題 B .拋棄了抑商傳統C .加強了國防實力 D .平衡了區域發展17 .(2023·河北保定 · 統考一模) 漢朝注意開發水利, “朔方、西河、河西、酒泉皆引河及川 谷以溉田” 。在河西走廊設置酒泉、張掖、敦煌、武威四郡后,逐漸有計劃地向這里進行移 民, 至西漢末年河西四郡的人口已達二十八萬多人。同時, 政府又給徙民和田卒提供必需的農具。上述做法( )A .說明解決邊患問題時機成熟 B .表明漢與匈奴間無意繼續戰爭C .著眼于增進民族間經濟交流 D .是發展生產鞏固邊防的重要舉措參考答案1.【答案】B【詳解】根據材料“ 戰國至西漢初期,蜀地墓葬中蜀文化因素占主要地位,墓葬形式以船棺 葬、狹長形土坑墓為主,隨葬品也極具蜀地特征;至西漢中期,具有漢文化特色的長方形豎 穴木槨墓成為主要墓葬形式,隨葬品也有明顯的關中特色。 ”可知,戰國至西漢初期,蜀地 墓葬中蜀文化因素占主要地位, 至西漢中期, 具有漢文化特色的長方形豎穴木槨墓成為主要 墓葬形式,說明蜀文化受到漢文化的影響,并融入漢文化之中, B 項正確;西漢中期,蜀文 化融入漢文化之中,而非平民化趨勢,排除 A 項;根據蜀地墓葬的變化,無法判定其經濟 實力狀況, 排除 C 項;兩地文化的融合, 說明文化交流密切, 而非有限, 排除 D 項。故選 B項。2.【答案】D【詳解】據題意可知, 雖然漢武帝通過均輸平準、鹽鐵官營等措施增加了財政收入, 但這一 時期由于對外用兵和漢武帝的巡游, 依然造成了財政問題, 說明漢武帝時期注重了開源, 但 并沒有重視節流, D 項正確;國家財政沒有根本好轉的原因是不重視節流,而不是朝廷過度 干預經濟和經濟資源枯竭,排除 AB 項;就當時的情況來說,鹽鐵官營并不算是不合時宜,排除 C 項。故選 D 項。3.【答案】C【詳解】材料中文獻觀點“鬼神非人實親,惟德是依。” 的意思是鬼神不是隨便親近某人的, 而是依從有德行的人。結合所學, 春秋戰國時期儒學產生并發展, 儒學“崇德” ,主張用道德 去感化教育人, 主張“為政以德”“德治”等等, 所以推崇文獻中這一觀點的先秦思想流派是儒 學, C 項正確;墨家主張兼愛、非攻等,其主張與文獻觀點不太一致,排除 A 項;兵家內 容主要是戰爭和治兵經驗、戰略戰術等,與文獻觀點不太一致,排除 B 項;法家最大的特點是主張嚴刑峻法,與文獻觀點不太一致,排除 D 項。故選 C 項。4.【答案】B【詳解】結合所學知識可知, 考古工作者在江西發現的戰國中期墓葬, 融合了越文化、楚文 化和江淮文化等文化因素, 其形制與中原墓葬有相似之處等, 反映了中華文明多元一體的特 點, B 項正確;戰國時期的墓葬不能印證“春秋五霸” 的政治格局,排除 A 項;材料不足以證 明中原率先成為中華文明核心,排除 C 項;戰國中期統一多民族國家尚未建立,排除 D 項。故選 B 項。5 .【答案】A【詳解】 “秦并海內, 兼諸侯, 南面稱帝, 以養四海”反映了秦朝統一全國, 建立統一的多民 族國家, “撥亂誅暴, 平定海內, 卒踐帝祚, 成于漢家”指西漢滅秦朝, 建立統一的政權漢朝,統一的多民族國家得到鞏固, “接漢緒, 茂育群生, 恢復疆宇”指東漢延續了西漢國家的統一,材料集中反映了秦漢時期我國統一多民族國家形成與發展, A 項正確;家國同構指家庭、家 族和國家在組織結構方面具有共同性, 均以血親一宗法關系來統領, 體現了血緣關系與政治 關系的融合,排除 B 項;C 項中“開始”表述錯誤,排除;材料沒有涉及華夏認同的信息,排除 D 項。故選 A 項。6 .【答案】C【詳解】根據材料“漢代官府內有專門學習相馬理論者、與書數、射御等同”并結合所學知識 可知,古代戰馬對軍隊是非常重要的,故漢代設有專門的相馬理論者, C 項正確;農耕主要是鐵犁牛耕,排除 C 項;漢代采取的是重農抑商政策,不會因為商業而專門設立相馬課,排除 B 項;跟禮樂制度的重建無關,排除 D 項。故選 C 項。7 .【答案】B【詳解】材料“吾日出而作, 日入而息,鑿井而飲,耕地而食”體現了當時人與自然的和諧, 反映了老子“順應自然” 的思想,“ 百姓無事”“ 帝何德于我哉”反映了百姓生活較少受到干預, 反映了“無為” 的思想, B 項正確;孔子主張仁、禮、以德治國,材料信息沒有體現,排除 A 項;韓非主張加強君主專制和中央集權,主張法治,材料信息沒有體現,排除 C 項;墨子主張兼愛、非攻、尚賢等思想,材料沒有體現,排除 D 項。故選 B 項。【點睛】本題以《壤父歌》及相關故事為素材, 考查老子的思想, 揭示先賢對幸福生活的定 義,意在啟發學生今后的生活和學習。(摘編自 教育部教育考試院: 2022 年高考歷史全國卷試題評析)8 .【答案】A【詳解】據材料“道九原抵云陽, 塹山堙谷, 直通之”及所學知識可知, 秦朝修建了多條馳道, 但直道只有一條, 直道是一條南起咸陽, 北至今九原郡、云中郡的軍事通道, 是由咸陽通往 北境陰山間最捷近的道路, 大體南北相直, 其目的是為了阻止和防范北國匈奴的侵擾, A 項正確;秦朝時期并沒有開通絲綢之路,排除 B 項;秦朝修建直道時已經完成了國家統一,修建直道是為了鞏固統一,排除 C 項;直道的修建在客觀上有利于推動民族交融,但其修建的目的并不是促進民族交融,排除 D 項。故選 A 項。9 .【答案】D【詳解】根據材料“西漢自元帝以后最高統治權力經常被控制于宦官和外戚手中” 、“大地主必然要求政治上分割皇權” 、“外戚和宦官正是這部分要求分割皇權勢力的政治代表”可知,土地兼并以及豪強地主勢力膨脹是西漢皇權衰落的主要原因, D 項正確;結合所學可知皇帝 本人的才智和能力對皇權的強弱產生影響,但不是主要原因,排除 A 項;根據材料可知多 種勢力爭奪、宦官外戚專權都是表象, 背后代表的都是豪強地主的利益訴求, 排除 B、C 項。故選 D 項。10 .【答案】B【詳解】相比于先秦儒學中的人的積極的主體精神而言,漢代的儒學更多呈現出神秘色彩,這種神秘色彩消解了人的主體性, 能更好的服務于皇權, 便利了皇權利用儒學進行擴張, B 項正確;材料沒有提供儒學地位的信息,排除 A 項; C 項與材料主旨相反,排除 C 項; D項中國的“完全”表述絕對,排除 D 項。故選 B 項。11.【答案】A【詳解】文帝改變先代陵墓選址, 確定在通往東方的主要道路上, 也是參考前代帝王的做法。 文帝此舉最有可能是為了應對東方王國勢力, A 項正確;根據所學治國思想都是漢出的黃老 無為思想沒有變化,排除 B 項;根據所學漢文帝時期匈奴勢力大,經常襲擾漢朝邊境,此 時不能說與匈奴關系已經緩排除 C 項;材料只是說文帝改變先代陵墓選址,確定在通往東方的主要道路上,看不出是為了凸顯個人的功績,排除 D 項。故選 A 項。12.【答案】D【詳解】材料中儒家、墨家、法家都強調“義”是國家政治的準則, 且都強調了“義” 的重要性,反映出戰國時期各家對規范政治秩序的共同訴求, D 項正確;材料不體現各家思想的“交融” ,排除 A 項;材料并未體現各家在“義”方面的爭論,排除 B 項;材料信息沒有關于“ 民眾” 的說法,排除 C 項。故選 D 項。13.【答案】A【詳解】根據材料中的“納稅的形式是,使 8 家之力助耕公田,以公田所獲交公,私田不再 納稅”可看出符合西周時實行的井田制的部分特征,但二者又有所不同,說明商代的部分制 度為西周所沿襲, A 項正確;材料中的“私田”是井田的重要組成部分,不是井田制瓦解的 表現,分封制的經濟基礎就是井田制,排除 B 項;從材料可看出土地資源得到開發,但青 銅器極少用于農業生產,排除 C 項;材料只能看出有賦稅,但比較單一,不能體現“形成完整體系” ,排除 D 項。故選 A 項。14.【答案】C【詳解】根據材料可知, 齊桓公被脅迫訂立盟約, 但依然按盟約退還了侵占魯國的土地, 得 到了其他諸侯國的信任和歸附,這反映了當時傳統禮制影響猶存, C 項正確;葵丘會盟成為 齊桓公霸主地位確立的標志,排除 A 項;材料僅涉及齊魯兩國的盟約,但不能說明重諾守 信成為社會主流觀念,排除 B 項;會盟是解決爭端的手段之一,“主要手段”未體現,也不符合材料主旨,排除 D 項。故選 C 項。15.【答案】C【詳解】材料表明西漢初期妻子對家庭財產有一定的支配權而到了西漢中期, 妻子對家庭財 產沒有了支配權, 可知妻子的地位在降低, 這符合儒家思想中的夫為妻綱的內容, 所以儒家 倫理得到強化, C 項正確;律令實現了儒家化是唐代的《唐律疏議》而材料是西漢, 排除 A 項;材料強調的是妻子對家庭財產的支配權從有到無,和家庭私有財產受到保護無關,排除 B 項;材料強調的是妻子對家庭財產的支配權從有到無,與怎樣的量刑原則無關,排除 D項。 C 項正確。16.【答案】A【詳解】依據材料“愿募民自給費, 因官器作鬻鹽, 官與牢盆” ,可知招募百姓自備經費, 使 用官府器具煮鹽,官府供給牢盆,客觀上會緩解流民問題, A 項正確;漢武帝時期,并沒有 拋棄抑商傳統,排除 B 項; “籠天下鹽鐵” 的目的是為了加強中央集權,而材料突出的是客觀影響,排除 C 項;漢武帝時期,區域經濟發展并不平衡,排除 D 項。故選 A 項。17.【答案】D【詳解】根據材料可知, 漢朝政府注重開發邊疆地區, 在邊疆地區開發水利并移民墾荒, 有 利于發展生產和鞏固邊防, D 項正確;王國問題的解決使得中央集權得到加強,為解決邊患問題創造了條件,排除 A 項;漢與匈奴時常發生戰爭, B 項說法不符合史實,排除 B 項;材料中的做法是發展生產鞏固邊防的重要舉措,而不是增進民族間經濟交流,排除 C 項。故選 D 項。 展開更多...... 收起↑ 資源預覽 縮略圖、資源來源于二一教育資源庫