資源簡介

(共31張PPT)
書法與篆刻藝術(shù)欣賞
小組討論
下面這個標(biāo)志運用了哪些元素？
上部分是一個近似橢圓形的中國傳統(tǒng)印章，上面刻著一個運動員在向前奔跑、迎接勝利的圖案。又像現(xiàn)代文字“文”字，取意中國悠久的傳統(tǒng)文化。
下部分是用毛筆書寫的“Beijing 2008”和奧運五環(huán)的標(biāo)志，將奧林匹克的精神與中國傳統(tǒng)文化完美地結(jié)合起來，同時也表明了奧運會的時間和地點。
漢字產(chǎn)生與發(fā)展是中國書法產(chǎn)生與發(fā)展的基礎(chǔ)。
書法是在寫字的基礎(chǔ)上高度發(fā)揮的藝術(shù)作品，因此，了解漢字的演變及其規(guī)律并寫好漢字是認(rèn)識書法的重要一步，在漢字發(fā)展的基礎(chǔ)上理解書法，理解漢字演變中各階段不同字體所體現(xiàn)的書法藝術(shù)風(fēng)格，對我們掌握漢字演變與書法的關(guān)系有重要意義。
漢字的歷史就是書法的歷史
中國書法藝術(shù)
書法 = 寫字？
漢字產(chǎn)生與發(fā)展是中國書法產(chǎn)生與發(fā)展的基礎(chǔ)。
書法是在寫字的基礎(chǔ)上高度發(fā)揮的藝術(shù)作品，因此，了解漢字的演變及其規(guī)律并寫好漢字是認(rèn)識書法的重要一步，在漢字發(fā)展的基礎(chǔ)上理解書法，理解漢字演變中各階段不同字體所體現(xiàn)的書法藝術(shù)風(fēng)格，對我們掌握漢字演變與書法的關(guān)系有重要意義。
漢字的歷史就是書法的歷史
中國書法藝術(shù)
中國書法的書體分幾類？
它們是如何演變而來的？
小組討論
甲骨文
漢字產(chǎn)生與發(fā)展是中國書法產(chǎn)生與發(fā)展的基礎(chǔ)。
書法是在寫字的基礎(chǔ)上高度發(fā)揮的藝術(shù)作品，因此，了解漢字的演變及其規(guī)律并寫好漢字是認(rèn)識書法的重要一步，在漢字發(fā)展的基礎(chǔ)上理解書法，理解漢字演變中各階段不同字體所體現(xiàn)的書法藝術(shù)風(fēng)格，對我們掌握漢字演變與書法的關(guān)系有重要意義。
漢字的歷史就是書法的歷史
中國書法藝術(shù)
漢字產(chǎn)生與發(fā)展是中國書法產(chǎn)生與發(fā)展的基礎(chǔ)。書法是在寫字的基礎(chǔ)上高度發(fā)揮的藝術(shù)作品。了解漢字的演變及其規(guī)律是認(rèn)識書法的重要一步。
漢字書法藝術(shù)根據(jù)書體的演變，大致分為篆書、隸書、楷書、草書、行書等。
毛公鼎及銘文
《石鼓文》局部
中國書法藝術(shù)
篆書，分大篆和小篆。
大篆是在甲骨文、金文（鐘鼎文）的基礎(chǔ)上演變而來的。
小篆是秦統(tǒng)一后，把大篆簡化而成。小篆是漢字第一次規(guī)范化的字體。
泰山石刻（李斯）
中國書法藝術(shù)
《石門頌》拓片
中國書法藝術(shù)
隸書源于東漢。隸書的出現(xiàn)是中國文字的又一次大改革，是漢字演變史上的一個轉(zhuǎn)折點，奠定了楷書的基礎(chǔ)。
漢隸主要有兩大存在形式：石刻與簡牘。
《張遷碑》
中國書法藝術(shù)
篆書書體基本特征：字形修長而且筆畫粗細(xì)勻稱，向下引伸，構(gòu)成上密下疏的視覺錯感。
觀察比較
觀察比較篆書和隸書，分別說說書寫特點是什么？
《三墳記 》李陽冰 篆書
隸書書體基本特征：扁平、工整、橫畫舒展，特別是長橫的“蠶頭燕尾”的書寫特征尤為好辨識。
《曹全碑》隸書
《自敘帖》懷素 草書
中國書法藝術(shù)
草書，形成于漢代，是為書寫便捷在隸書基礎(chǔ)上演變而來的。草書分三種：章草、今草、狂草。
特點：存字之梗概，損隸之規(guī)矩，縱任奔逸，赴速急就。代表人物有后漢的“草圣”張芝、唐朝的張旭和懷素（并稱“顛張狂素”）。
張芝在師承前人的基礎(chǔ)上，敢于超越前人，變“章草”為“今草”，創(chuàng)造了中國書法史上獨特的書法形體，被世人推崇為“草圣”。
中國書法藝術(shù)
《終年帖》 張芝 草書
《宣示表》鐘繇
中國書法藝術(shù)
楷書，由隸書逐漸演變而來，更趨簡化，字形特征由扁改方，筆劃中簡省了漢隸的波勢，橫平豎直。三國曹魏著名書法家、政治家鐘繇是楷書（小楷）的創(chuàng)始人，被后世尊為“楷書鼻祖”。楷書盛行于六朝，鼎盛于唐代。代表人物有書圣王羲之、王獻之，以及“歐柳顏趙”四家等。
《多寶塔碑》 顏真卿
《壽春堂記》 趙孟頫
中國書法藝術(shù)
《化度寺塔銘》歐陽詢
《玄秘塔碑》柳公權(quán)
中國書法藝術(shù)
中國書法藝術(shù)
分析討論
歐陽詢（唐） 柳公權(quán)（唐） 顏真卿（唐） 趙孟頫（元）
《九成宮醴泉銘》 《玄秘塔碑》 《顏勤禮碑》 《三門記》
（局部） （局部） （局部） （局部）
你如何分辨“歐柳顏趙”的作品？
《喪亂帖》王羲之
中國書法藝術(shù)
行書是介于草書與楷書之間的一種字體。萌發(fā)于兩漢，成型于魏晉，至東晉產(chǎn)生了以“二王”為代表的行書風(fēng)格。唐朝中期，顏真卿行書開一代新風(fēng)，明晚期至清朝是行書發(fā)展的飛躍階段
行書分“行楷”和“行草”。代表人物有“宋四家”蘇東坡、黃庭堅、米芾、蔡襄，元代趙孟頫和明代祝允明、文徵明、董其昌等。
釋文：
自我來黃州，已過三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，兩月秋蕭瑟。臥聞海棠花，泥污燕支雪。 暗中偷負(fù)去，夜半真有力。何殊少年子，病起須已白。
春江欲入戶，雨勢來不已。小屋如漁舟，蒙蒙水云里。空庖煮寒菜，破灶燒濕葦。那知是寒食，但見烏銜紙。君門深九重，墳?zāi)乖谌f里。也擬哭涂窮，死灰吹不起。
《寒食帖》蘇軾
中國書法藝術(shù)
筆法：即用筆鋒的方法，可分為中鋒、側(cè)鋒、逆鋒等。
字法：即結(jié)字、結(jié)構(gòu)，指每個字的外形及其內(nèi)部偏旁、點畫關(guān)系的處理方法。
章法：即布局。通篇為大章法。字與行列間布局為小章法。其中大章法由正文、
落款和鈐印組成。
墨法：即表現(xiàn)墨色的方法，通過墨與水的調(diào)和，來增加作品中墨色的層次感。
中國書法藝術(shù)
小組討論
我們可以從哪些角度評價一幅書法作品？
中國篆刻藝術(shù)
觀察思考
觀察下列作品，說說什么是篆刻？
篆刻藝術(shù)是我國悠久而又獨特的傳統(tǒng)藝術(shù)。篆刻是鐫刻印章的通稱。因印章字體多用篆體先書后刻，所以稱篆刻。
中國篆刻藝術(shù)
小組討論
古代印章與我們今天的普通印章有什么不同？
中國篆刻藝術(shù)
最早的印章普遍認(rèn)定是戰(zhàn)國古璽。“古璽”應(yīng)該是先秦印章的通稱。
開方之璽 （戰(zhàn)國）
樂陰司成之璽 （戰(zhàn)國）
中國篆刻藝術(shù)
秦始皇統(tǒng)一六國后，規(guī)定了只有皇帝的印章才能稱為“璽”，全體臣民的只能稱“印”。秦漢時期的官方印章，統(tǒng)稱“印”。
軍曲侯印（東漢）
邦司馬印 （秦）
中國篆刻藝術(shù)
兩漢官印和魏晉六朝將軍印，有的被稱作“章”。從漢武帝時期開始將“印” 和“章” 連稱“印章” 。
安西將軍章（漢）
中國篆刻藝術(shù)
隋唐、宋、元處于由璽印轉(zhuǎn)化為篆刻的過渡時期，發(fā)生了不少對于印章藝術(shù)發(fā)展具有重大意義的事件。如唐代印章開始應(yīng)用于書畫上，從此明確地將書畫的審美體系移植給了印章。
永安都虞侯記（唐官印）
新浦縣新鑄印（宋）
中國篆刻藝術(shù)
花押是代表個人身份的一種符號。“簽字畫押”說的“畫押”所畫的就是最簡單的花押。花押在宋朝以前就已出現(xiàn)，如著名的韋陟“五朵云”。宋以后，上至天子，下至百姓，花押被廣泛運用，并逐漸入印。
人形花押
琵琶形花押
中國篆刻藝術(shù)
經(jīng)過由宋到明幾代人的努力，由古璽印轉(zhuǎn)化而來的篆刻藝術(shù)，其獨立性越來越強，逐漸形成印學(xué)，在文人群體中蔚然風(fēng)行起來。明代涌現(xiàn)出不少風(fēng)格不同的流派。
琴罷倚松玩鶴 文彭
程守之印 何震
中國篆刻藝術(shù)
從明清流派印的出現(xiàn)開始，印章由先秦一種相對帶有很大自由度的藝術(shù)，嬗變成為一種受到很多方面因素制約的高深藝術(shù)。
玉幾翁 丁敬
淫讀古文甘聞異言
鄧石如
中國篆刻藝術(shù)
小組討論
古代字畫上鈐有很多枚印章，這些印章是
同一個人的嗎？
《五牛圖》（唐）韓滉
中國書法與篆刻藝術(shù)
課堂實踐
1.撰寫一篇了解不同書體的特征及代表書法家或者了解篆刻藝術(shù)的發(fā)展歷史的學(xué)習(xí)感受。
2.嘗試完成一幅書法練習(xí)或者一枚篆刻作品。
中國書法與篆刻藝術(shù)
課堂評價
評價內(nèi)容 評價標(biāo)準(zhǔn) 1.能否說出中國文字書體發(fā)展源流？ 能較好完成 待提高
2.能否運用描述、分析、解釋、評價等方法對書法作品進行賞析？ 能較好完成 待提高
3.能否說出篆刻藝術(shù)的發(fā)展歷史階段？ 能較好完成 待提高
4.能否用語言或文字分析、評述書法和篆刻藝術(shù)作品？ 能較好完成 待提高
謝 謝

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