資源簡介

第19課 北洋軍閥統治時期的政治、經濟與文化
課標解讀
1.了解北洋軍閥的統治及特點。
2.概述新文化運動的主要內容，探討其對近代中國思想解放的影響
【知識梳理】
一、袁世凱復辟帝制與護國戰爭
1．袁世凱的反動統治
⑴1913年底，下令解散國民黨。
⑵1914年，先改責任內閣制為總統制；后規定總統任期十年，可連選連任。
⑶1915年，基本接受日本控制中國的“二十一條”要求，簽訂“中日民四條約 ”。
⑷1915年底，稱帝，改中華民國為“中華帝國”，以1916年為洪憲元年。
2．革命派的反袁斗爭
⑴1913年，宋教仁改組同盟會為國民黨，競選獲勝后遇刺；國民黨掀起“二次革命”。
⑵1914年，孫中山組織中華革命黨 ，武力討伐袁世凱。
⑶1915年底，唐繼堯、蔡鍔、李烈鈞發動護國戰爭；次年3月，袁世凱取消帝制。
二、北洋時期的軍閥割據
1．軍閥割據：1916年，袁世凱死后，北洋軍閥派系紛爭，混戰割據，爭奪中央控制權。
派系 首領 控制省份 后臺 混戰
直 馮國璋 蘇、贛、鄂 英美 直皖戰爭 直奉戰爭
皖 段祺瑞 皖、浙、閩、魯、陜 日本
奉 張作霖 東北三省 日本
2．“府院之爭”
⑴背景：袁世凱死后，段祺瑞、黎元洪分別擔任國務總理、總統。
⑵過程：1917.5，總統（府）黎元洪免去段祺瑞總理（院）職務。
⑶結果：張勛趁機率兵入京，解散了國會，擁清廢帝溥儀復辟。
3．護法運動
⑴背景：段祺瑞驅逐張勛，重新掌權，拒絕恢復《臨時約法》和國會。
⑵過程：1917.8，部分國會議員在廣州開會，成立“軍政府”，孫中山為大元帥。
⑶結果：西南軍閥排擠孫中山；1918年，孫中山辭職離去。
4．中國參加一戰
⑴原因：為爭取國際地位，抑制日本在華勢力的發展。
⑵宣戰：1917.8，中國對德、奧兩國宣戰，加入協約國方面。
⑶行動：收回德、奧租界，撤銷兩國領事裁判權；十幾萬勞工前往歐洲前線。
三、民國初年經濟、社會生活的新氣象
1．民族工業迅速發展
⑴原因：
①國際：一戰期間，帝國主義國家暫時放松了對中國的經濟侵略。
②政府：民國建立，掃除政治上的一些障礙，政府鼓勵民間興辦實業。
③民間：群眾反帝愛國斗爭，抵制洋貨，提倡國貨，實業救國。
⑵代表：榮宗敬、榮德生兄弟開辦的面粉廠、紗廠等。
⑶影響：中國產業工人的人數急劇增加，成為不可忽視的社會力量。
2．社會生活的新氣象
⑴概況：改用陽歷、剪辮易服、廢止纏足、革除“大人”“老爺”等舊稱呼。
⑵特點：政府立法推行，民間逐漸接受。
四、新文化運動的開展
1．原因：對辛亥革命失敗的反思：缺乏對舊思想、舊文化、舊禮教的徹底批判。
2．概況：
⑴開始：1915年，陳獨秀在上海創辦《青年雜志》，后改名《新青年》。
⑵發展：1917年，蔡元培任北京大學校長，聘任陳獨秀，《新青年》遷北京；李大釗 、魯迅、胡適、錢玄同、劉半農等共同推進。
⑶主張：提倡民主科學、新道德、新文學；反對專制愚昧、舊道德（孔教）、舊文學。
3．影響
⑴思想：民主與科學推動思想文化革新，形成思想解放潮流。
⑵文化：白話文逐漸普及，新文化刊物紛紛出版。
⑶生活：婦女解放、婚姻自由、家庭革命，社會生活變革更為廣泛和深刻。
【專題訓練】
一、單選題
1．據地方志記載：民國初期，湖南麻陽喪葬儀式“力矯繁華，工農商學，率皆簡樸，故市乏奢侈之物，家少華麗之品”。這一現象（ ）
A．沖擊了傳統倫理的孝道主題 B．折射出新舊文化的柔性沖突
C．根源于經濟落后的社會現實 D．反映出社會轉型的良性發展
2．中山裝的設計包括雨洋華僑流行的“企領文裝”和西裝的樣式。孫中山先生與裁縫黃隆生合作，將西裝襯衣的硬領和傳統服裝的特點結合，最終設計出了中山裝。這說明中山裝（ ）
A．引領當時服飾變革 B．融入多種文化元素
C．側重南洋服裝樣式 D．影響西方服飾發展
3．新文化運動中的“反傳統”是一種“文化批判”，這種“文化批判”的任務是解放思想，把中華民族從傳統文化中落后的、守舊的狀態中解救出來，這從某種意義上來說是思想文化上的“破舊”。這種文化“破舊”反映出（ ）
A．尊孔復古實為時代逆流 B．馬克思主義中國化的要求
C．民主共和國已名存實亡 D．文化時代性是當時的必然
4．下圖為1887～1921年中國生產資料進口額在進出口貿易差額中的占比變化情況。由此可知，這一時期（ ）
A．工業結構漸趨合理 B．中國貿易逆差持續擴大
C．民族工業不斷發展 D．外部環境影響民族工業
5．清末民初近代工業發展統計（部分）。這一時期的工業發展（ ）
民營資本占比（%）
1894年 1912年前后 1920年前后
工礦交通業 38.2 70.9 79.8
銀行業 0 27.5 51.4
資本年平均增長率（%）
1894—1913年 1913—1920年
民營企業 15.08 10.54
官辦企業 14.54 3.81
A．為共和政治奠定了堅實基礎 B．官商共進，私人投資更活躍
C．更多地受到外部因素影響 D．形成輕重工業并重的態勢
6．五四運動之后，有學者以政權更迭為例，指出古文與白話文的關系：“以前文言的皇帝專制，白話軍出來反抗……但是后來皇帝倒了，民國成立，那廢帝的族類當然還他本來面目，成為五族之一，是國民的一部分。”該學者意在（ ）
A．把文言作為白話文建設的重要資源 B．對辛亥革命的歷史意義予以肯定
C．強調文體應當存在實用與文學之分 D．否定白話文在社會轉型期的影響
7．如表反映出，這一時期中國民族工業（ ）
1912～1920年間中國民族資本主義發展狀況
行業 1912年 1920年 發展速度 （1912年=100） 平均增長率/%
棉紡織業 華商紗廠紗錠數/枚 509564 1598074 313.6 12.1
華商紗廠布積數機數/臺 2616 6675 255.2 11.0
面粉業 華商廠產量/萬包 1966 8316 423.0 19.8
火柴業 華商廠資本額/萬元 361 746 206.6 10.9
電力業 華商廠發電容量/千瓦 12013 29602 246.4 11.9
水泥業 啟新廠產量/噸 59405 109741 184.7 8.0
A．擺脫了半殖民地半封建的特征 B．形成了獨立完整的工業體系
C．實現了行業和地區的均衡發展 D．受到特殊的內外環境的影響
8．護法運動期間，孫中山多次向美、日、英、法、德等國尋求援助，希望列強承認并支持南方政府，但各國均只承認北京政府，視孫中山為叛亂者。這（ ）
A．表明瓜分中國的同盟再次形成 B．促使孫中山民主革命思想轉變
C．體現列強維護中國統一的決心 D．成為護法運動失敗的根本原因
9．明清時期，貴州地方志編纂者偏重對漢族風俗習慣的記載，在書寫態度上往往以中原文化傳播者自居。民國時期《興仁縣志》中的“風俗”目下，苗族與漢族共同作為其子目；《荔波縣志資料稿》也將漢族、苗族、侗族及僮族的風俗列書寫。這一變化體現了民國地方志編纂者（ ）
A．具有民族共同體意識 B．受到西方共和思想的影響
C．改良惡俗的執著信念 D．構建現代文明社會的愿望
10．五四運動之后，有學者以政權更迭為例指出古文與白話文的關系是：“以前文言的皇帝專制，白話軍出來反抗……但是后來皇帝倒了，民國成立，那廢帝的族類當然還他本來面目，成為五族之一，是國民的一部分。”該學者（ ）
A．倡導傳統與現代文化的兼容并蓄 B．從文化層面反思辛亥革命的成敗
C．打破保守觀念為新文化營造空間 D．突出白話文在社會轉型期的影響
二、材料分析題
11．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：經過唐末五代戰亂的破壞，教育面臨嚴重危機。北宋初期，書院應運而興。宋代書院數量眾多，對學生入學沒有嚴格的身份限制。書院有豐富的藏書，又受佛教禪林講學制度的影響，“往往依山林，即閑曠以講授”，集教學、藏書及學術研究于一體。
白鹿洞書院 朱熹在此講學，朝廷又賜國子監經書
岳麓書院 理學家張栻曾在此講學，并和朱熹進行學術探討和論辯；2005年正式恢復湖南大學岳麓書院
麗澤書院 理學家呂祖謙所建，倡導“講實理、育實才而求實用”的學風
象山書院 在陸九淵主持下，求學者多達數千人；得詔賜“象山書院”匾額，盛況空前
——摘編自方穎《論佛教對儒家書院復興的影響》
材料二：晚清時期雖在兵燹之中，卻相當重視教育對于富國、強國的積極作用，進而維護清政府的統治。從某種程度來說，晚清時期的教育比社會其他一些領域更早地踏上了近代化的歷史進程。晚清時期，教育近代化變革的主要目的在于富國、強國，從而維護清王朝的統治，但由于教育近代化的被動性，變革是非系統且自下而上的。教育變革的演進，既有傳統文化的自覺，也有對西方文化沖擊的回應。由于無法真正地充實傳統文化的內核，“中學為體”便聚焦在維護皇權統治上，而非造就新人；“西學”在教育上的內涵、外延日益豐富，經歷了由器物到制度再到思想的演變。“中體西用”的宗旨面臨著“體用不二”的挑戰，近代化帶來的文化認同危機也產生了倫理危機，對傳統的人身依附關系提出了挑戰。道德體系及道德教育模式解構與建構的乏力，從社會倫理關系上加劇了傳統文化的斷裂。
——摘編自戴紅宇、張榮偉《論晚清教育的變革與斷裂》
(1)根據材料一并結合所學知識，指出宋代書院的特點，并分析其形成的背景。
(2)根據材料二并結合所學知識，評析晚清時期的教育轉型。
三、論述題
12．閱讀材料，完成下列要求。
材料 從19世紀中葉開始，中國在遭受一系列侵略戰爭后，逐步淪為半殖民地半封建社會，在這一前所未有的歷史進程中，中國社會各階級為挽救危局進行了各種形式的全力抗爭。如圖為中國近代歷史事件簡表（部分）。
——摘編自白壽彝主編《中國通史·第十一至十二卷》
結合中國近代史知識，緊扣材料所示相互關聯的歷史信息，擬定一個論題，并予以闡釋。（要求：論點明確，史論結合，邏輯嚴謹，表述清晰）
試卷第1頁，共3頁
參考答案：
1．D
【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。根據材料時間信息可知準確時空是：民國初期（中國）。根據材料信息可知，民國初期湖南地區喪葬儀式提倡節儉，該現象源于西方喪葬禮俗的滲透，導致湖南地區傳統禮俗發生變遷，故民國初期的社會風俗變化反映出社會轉型的良性發展，D項正確；材料主要體現喪葬儀式的變化，與孝道無關，排除A項；材料體現出人們社會習俗的轉變，并未提及文化沖突，排除B項；材料強調喪葬節儉，社會習俗的轉變，與經濟落后的現實無關，排除C項。故選D項。
2．B
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：近代中國。據材料可知，中山裝的設計融合了雨洋華僑流行的“企領文裝”、西裝樣式以及傳統服裝等特點，體現了中山裝融入多種文化元素，B項正確；材料中沒有對比信息，無法判定是否引領當時服飾變革，排除A項；材料描述的是融合多種文化元素，而非側重何種樣式，排除C項；中山裝無法影響西方服飾發展，排除D項。故選B項。
3．D
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：近代（中國）。根據材料“任務是解放思想，把中華民族從傳統文化中落后的、守舊的狀態中解救出來”可知，新文化運動的任務是把中華民族從落后守舊的狀態中解放出來，積極踐行民主與科學，力求在思想文化上破舊立新，可見新文化運動的破舊是想著為當時的中國確立一種符合時代發展潮流的文化，D項正確；材料的“破舊”中更加突出的是立新，而不是為了說明尊孔復古是逆流，排除A項；馬克思主義中國化不符合新文化運動時期的史實，排除B項；材料并未交代中華民國的歷史命運，排除C項。故選D項。
4．D
【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。根據材料時間信息可知準確時空是：1887—1921年（中國）。根據材料可知，1914—1918年中國生產資料進口額在進出口貿易差額中的占比增加，結合所學知識可知，當時歐洲正在進行第一次世界大戰，帝國主義列強無暇顧及中國，中國對外貿易有所增加，D項正確；材料強調中國對外貿易，與工業結構無關，排除A項；中國貿易逆差并不是一直擴大，1914—1918年有所減小，排除B項；民族工業不斷發展說法不符合史實，排除C項。故選D項。
5．B
【詳解】本題是多類型單項選擇題。據本題次題干的提示詞，可知這是正向、影響題。據本題時間信息可知準確時空是：清末民初時期中國。圖表信息反映出清末民初民族工業較快發展的情況，民營企業與官辦企業都得到發展，其中民營企業資本增長率更高，B項正確；A項表述不符史實，近代中國的共和政治比較短暫，而且比較脆弱，排除A項；清末民初時期中國近代工業發展雖有外部因素的影響，但更多地是內部因素，排除C項；D項表述不符史實，據所學可知，中國近代工業主要以輕工業為主，排除D項。故選B項。
6．A
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是目的題。據本題時間信息可知準確時空是：近代（中國）。根據材料和所學可知，學者把古文比作皇帝專制，說皇帝倒了，民國成立，那廢帝的族類也成為五族之一，是國民的一部分，即古文對白話文的發展也有意義，學者把文言作為白話文建設的重要資源，A項正確；材料的主旨是古文和白話文的關系，與辛亥革命無關，排除B項；材料中涉及到的古文和白話文屬于語體，沒有涉及到文體，排除C項；該學者的意圖是強調白話文在社會轉型期的重要性和影響力，而不是否定它，排除D項。故選A項。
7．D
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是近代中國。表格內容反映出1912-1920年中國民族資本主義在棉紡織業、面粉業等方面發展較快，其原因是辛亥革命的推動、南京臨時政府的鼓勵、一戰的影響等，D項正確；中國民族資本主義是在帝國主義和封建主義夾縫中發展的，一戰后，歐洲列強卷土重來，中國民族工業迅速蕭條，沒有擺脫半殖民地半封建的特征，排除A項；這一時期，面粉業和紡織業發展最快，重工業基礎及其薄弱，主要集中在東部沿海地區，沒有形成獨立完整的工業體系，這一體系的建立是在新中國成立以后，排除BC項。故選D項。
8．B
【詳解】本題是多類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質、影響題。據本題時間信息可知準確時空是：民國初期（中國）。根據材料可知，列強拒絕承認并援助孫中山，使孫中山逐漸認清帝國主義侵略中國的實質，轉而尋求與蘇俄合作，推動國共合作，B項正確。瓜分中國同盟再次形成是在華盛頓會議后，排除A項；列強拒絕援助孫中山是基于維護在華利益考慮，而非維護中國統一，排除C項；護法運動失敗的根本原因是民族資產階級力量弱小，排除D項。故選B項。
9．A
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：民國時期（中國）。據材料信息可知，民國時期貴州地方志的編纂者在書寫方志時，雖然存在苗漢區分，但大都將漢與苗等族排列在一起，平等對待各少數民族，這表明地方志的編纂者用比較平等的眼光來看待各族人民，體現了編纂者民族共同體的意識，A項正確；材料體現了民族間平等思想，但未體現共和思想，排除B項；材料涉及漢族和少數民族存在不同的風俗，但這種風俗沒有好惡之分，排除C項；材料中涉及民族間的平等思想，具有民族共同體意識，但這與構建現代文明社會沒有直接關系，排除D項。故選A項。
10．A
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：五四運動后（中國）。根據材料可知，學者以政權更迭為例解釋古文與白話文的關系，皇帝代表古文、傳統，皇帝倒了，成為五族之一，國民的一部分，說明古文成為傳統融入現代白話文一起，即學者倡導傳統與現代文化的兼容并蓄，A項正確；從文化層面反思辛亥革命是新文化運動，材料沒有反映對辛亥革命的反思，排除B項；材料主旨是強調新舊文化的兼容，并非打破保守觀念，排除C項；選項只強調了白話文的作用，忽視了古文的價值，與材料主旨不符，排除D項。故選A項。
11．(1)特點：數量多；招生條件寬松；功能多樣；環境優越；深受理學影響；私人辦學與國家支持相結合。背景：唐末五代戰亂中，官學衰敗；宋朝建立后社會安定，經濟發展；宋朝重視科舉取士，營造濃厚的讀書風氣；印刷術發展，使書籍更加普及；佛教廣泛傳播，對中國文化產生影響。
(2)晚清時期隨著西方侵略加劇教育逐漸從傳統向近代化轉型。晚清時期的教育轉型是受西方侵略影響的，所以教育的近代化要早于其他領域，一方面教育的近代化，有利于近代人才的培養，促進經濟發展和思想的解放，另一方面，這種變革的根本目的在于維護清王朝的統治，以 “中體西用”為指導思想，傳統文化仍然占有一定地位，隨著教育近代化的深入發展，兩者沖突也愈發嚴重，從而導致文化認同危機，加劇了傳統文化的斷裂，而新文化又因自下而上的變革，缺乏系統性，發展較為被動。總體而言，近代教育近代化的發展過程是曲折的，其影響是兩方面的。
【詳解】（1）本題是特點類、背景類材料題。時空是：宋（中國）。特點：根據材料“宋代書院數量眾多”，可得出數量多；根據材料“對學生入學沒有嚴格的身份限制”，可得出招生條件寬松；根據材料“集教學、藏書及學術研究于一體”，可得出功能多樣；根據材料“又受佛教禪林講學制度的響，‘往往依山林，即閑曠以講授’”，可得出環境優越；根據材料“理學家張栻曾在此講學，并和朱熹進行學術探討和論辯；2005年正式恢復湖南大學岳麓書院和理學家呂祖謙所建，倡導‘講實理、育實才而求實用’的學風”，可得出深受理學影響；根據材料“朱熹在此講學，朝廷又賜國子監經書和理學家呂祖謙所建，倡導‘講實理、育實才而求實用’的學風”，可得出私人辦學與國家支持相結合。背景：根據材料“經過唐末五代戰亂的破壞，教育面臨嚴重危機”，可得出唐末五代戰亂中，官學衰敗；根據材料“北宋初期，書院應運而興”結合所學知識，可知宋朝建立后社會安定，經濟發展；結合所學知識，宋朝推行重文抑武政策，可知宋朝重視科舉取士，營造濃厚的讀書風氣；結合所學知識，可知印刷術發展，使書籍更加普及；根據材料“又受佛教禪林講學制度的影響，‘往往依山林，即閑曠以講授’”，可得出佛教廣泛傳播，對中國文化產生影響。
（2）本題是認識類材料題。時空是：晚清（中國）。根據材料可知晚清教育轉型主要是由傳統專向近代，對其轉型的評析可從具體內容和影響兩方面進行論述，如：晚清時期隨著西方侵略加劇教育逐漸從傳統向近代化轉型。晚清時期的教育轉型是受西方侵略影響的，所以教育的近代化要早于其他領域，一方面教育的近代化，有利于近代人才的培養，促進經濟發展和思想的解放，另一方面，這種變革的根本目的在于維護清王朝的統治，以“中體西用”為指導思想，傳統文化仍然占有一定地位，隨著教育近代化的深入發展，兩者沖突也愈發嚴重，從而導致文化認同危機，加劇了傳統文化的斷裂，而新文化又因自下而上的變革，缺乏系統性，發展較為被動。總體而言，近代教育近代化的發展過程是曲折的，其影響是兩方面的。
12．論題:近代中國救亡圖存的歷程具有漸進性。
闡述:兩次鴉片戰爭后，“師夷長技以制夷”逐漸獲得部分官僚及士人的認可，并被洋務派付諸行動，掀起了洋務運動，洋務派主張通過引進西方技術和設備，創辦近代軍事和民用工業，進行“器物”變革。但是，甲午戰爭的失敗則宣告了通過“器物”以救亡圖存道路的失敗。在此背景下，維新派提出了效法日本，推行“維新變法”建立君主立憲制，走上“制度”救國之路，但在封建頑固勢力的絞殺下夭折。辛亥革命后中華民國建立，但民主共和的果實最終被軍閥所竊取。1915年，袁世凱欲恢復帝制、復辟登基，資產階級知識分子意識到國民仍深陷于專制與愚昧的束縛中，于是積極引進西方啟蒙思想，宣傳民主、科學理念，以啟迪民智、實現國人的思想變革。轟轟烈烈的新文化運動爆發，中國的救亡圖存道路上升到了“思想”層面。新文化運動后期宣傳馬克思主義，五四運動進一步擴大了馬克思主義的影響力，為中國共產黨的成立奠定基礎。后在中國共產黨的領導下，中國人民終于實現了新民主主義革命的勝利。
總而言之，在民族危機日益加深的背景下，中國的救亡圖存經歷了由“器物”到“制度”再到“思想”這一由淺入深、由表及里的發展過程。
【詳解】本題是論述題之歷史事物闡釋題，時空是近代中國。首先，根據材料中一系列救亡圖存的歷史事件，可擬定論題：近代中國救亡圖存的歷程具有漸進性。其次，結合中國近代史知識，可從近代中國從“器物”到“制度”再到“思想”三個層面救亡圖存的歷史事件，如洋務運動、戊戌變法、辛亥革命、新文化運動等方面予以闡述，突出中國的救亡圖存運動由淺入深、由表及里的發展過程。最后，概括總結。

展開更多......

收起↑