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(共24張PPT)
第四單元 20世紀(jì)中國美術(shù)巡禮（第一課時）
1.了解20世紀(jì)中國畫的創(chuàng)新與繼承的大致發(fā)展歷程。
2.對代表畫家及作品有較深入的認(rèn)識，同時了解中國現(xiàn)代美術(shù)變革的特點(diǎn)。
3.通過本課的學(xué)習(xí)，激起學(xué)生對祖國傳統(tǒng)文化的熱愛。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
20世紀(jì)下半期的中國美術(shù)
時代背景：1948年10月1日，中華人民共和國成立，中國進(jìn)入一個新的歷史階段。特別是1987年改革開放，迎來了中國前所未有的巨大變化。中國美術(shù)也從此走向新的階段，美術(shù)的各個門類都取得了令人矚目的成就。
這階段中國美術(shù)的突出成就，主要表現(xiàn)在：
1．中國畫的改革與創(chuàng)新形成了一個發(fā)展高潮。
2．油畫本土化結(jié)出了豐碩果實(shí)。
3．雕塑藝術(shù)和建筑藝術(shù)得到了很大的發(fā)展。
一、中國畫的改革與創(chuàng)新形成了一個發(fā)展高潮
這一時期，中國美術(shù)在題材內(nèi)容、藝術(shù)形式和藝術(shù)風(fēng)格等方面都發(fā)生了很大變化，從比較單一逐漸向豐富多彩的方向發(fā)展，取得了令上矚目的成就，產(chǎn)生了一批具有革新精神的畫家。
潘天壽 擅長“指畫”。作品追求博大靜穆、古拙濃郁、生澀凝練、質(zhì)樸無華。其對中國畫的發(fā)展主張先承后革、先鉆進(jìn)去再跳出來，在中國繪畫史上獨(dú)樹一幟。《記雁蕩山花》采用雙勾重彩畫法，表現(xiàn)山花幽草，用大筆濃墨的寫意畫法畫巖石，形成強(qiáng)烈地對比，創(chuàng)造了花卉與山水相結(jié)合，以小見大，平中見奇的獨(dú)特形式。
傅抱石
開啟現(xiàn)代金陵山水畫派的一代新風(fēng)，具有強(qiáng)烈的民族特點(diǎn)和時代感。
《聽瀑圖》構(gòu)圖新穎，墨色濃淡變化多端，生動表現(xiàn)了山雨過后，山泉奔瀉而下的瀑布和激流。
林鳳眠
在繪畫藝術(shù)上主張“西體中用”，常常融濃麗的色彩于水墨，突出對大自然視覺感受的新鮮感、質(zhì)量感，破除了傳統(tǒng)水墨畫略施淡色的程式。其筆下的侍女高雅、古典，又具現(xiàn)代美。
石魯
運(yùn)用傳統(tǒng)山水畫表現(xiàn)中國革命歷史題材的創(chuàng)新之作，開一代新風(fēng)。
《轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》，取材于延安保衛(wèi)戰(zhàn)這一歷史題材，表現(xiàn)陜北黃土高原的地貌特征，創(chuàng)造性地運(yùn)用了傳統(tǒng)的筆法、墨法。
二、本土油畫創(chuàng)作成果豐碩
中國油畫，自康熙年間由傳教士郎世寧傳入中國，清末維新戊戌變法后，李鐵夫、李叔同(弘一法師)、林風(fēng)眠、徐悲鴻等許多青年學(xué)子先后赴英國、法國、日本等國學(xué)習(xí)西洋油畫，歸國后帶來了西方及日本先進(jìn)的油畫教學(xué)方法及理念。油畫在中國的發(fā)展經(jīng)歷了與傳統(tǒng)中國畫相融合的過程，形成強(qiáng)烈的本土化特征，碩果累累。
吳作人
《齊白石像》, 生動再現(xiàn)了齊白石的肖像，形神兼?zhèn)洹?br/>吳冠中 主張對待傳統(tǒng)要做到“風(fēng)箏不斷線”，意在中國油畫（風(fēng)箏）應(yīng)始終貫穿中國傳統(tǒng)繪畫精神（風(fēng)箏線），將油畫與中國傳統(tǒng)繪畫完美結(jié)合。
油畫本土化結(jié)出了豐碩果實(shí)
羅中立《父親》（油畫）1979年， 這是20世紀(jì)80年代中國美術(shù)最具影響力的作品之一。畫中的“父親”不是指某個具體的人物，而是對改革開放前中國廣大農(nóng)民生活的一種深刻反思。愁苦與渴望并存的面容，那雙養(yǎng)育了我們的粗糙的大手，深深震撼著人們的心靈。
三、雕塑和建筑藝術(shù)蓬勃發(fā)展
新中國成立后，特別改革開放以來，中國的社會環(huán)境發(fā)生了極大的變化，優(yōu)越的社會環(huán)境和物質(zhì)條件，為雕塑藝術(shù)發(fā)展提供了重要支撐。產(chǎn)生了《人民英雄紀(jì)念碑浮雕》《和平少女》《日日夜夜》《李大釗像》等一批優(yōu)秀的雕塑作品。
人民英雄紀(jì)念碑浮雕
雕塑和建筑藝術(shù)蓬勃發(fā)展
新中國成立之初，萬象更新、百業(yè)待興，從而也促進(jìn)了這一時期中國的建筑藝術(shù)蓬勃發(fā)展，產(chǎn)生了人民大會堂、國家博物館、北京火車站等“北京十大建筑”。
20世紀(jì)的中國歷史與美術(shù)
美術(shù)的發(fā)展與社會歷史演變有著緊密的聯(lián)系，不同的歷史時期造就了體現(xiàn)時代特征的美術(shù)作品。
美術(shù)是社會意識形態(tài)的產(chǎn)物，是社會生活的反映，無論是內(nèi)容題材還是形式風(fēng)格的變革，都不能忽視社會生活的影響，離開了社會生活，藝術(shù)就不會存在。
20世紀(jì)中國美術(shù)的發(fā)展，是伴隨著中國近現(xiàn)代史的演進(jìn)不斷地吸收、借鑒、革新和創(chuàng)新的過程，從而誕生出一批又一批反映時代特征、鐫刻著時代烙印的優(yōu)秀美術(shù)作品，鑄就了中國美術(shù)史上璀璨的篇章。
雕塑藝術(shù)和建筑藝術(shù)的發(fā)展
曾竹韶《虎門銷煙》浮雕 （人民英雄紀(jì)念碑浮雕之一）， 現(xiàn)代藝術(shù)家選擇了虎門銷煙這一重大歷史事件表現(xiàn)出中國人民反對帝國主義侵略的立場、行動和決心。在整幅畫面中把硝煙的群眾分為三組，人物空間關(guān)系聚斂起伏，展現(xiàn)出一幅驚心動魄的壯觀場面。
雕塑藝術(shù)和建筑藝術(shù)的發(fā)展
潘鶴、王克慶、郭其詳 、 程允賢《和平少女》 （雕塑 日本長崎）1986年，這是作者為日文廣島和平公園創(chuàng)作的雕塑，是一個美麗、善良的中國少女，她雙臂舒展，好像正在維護(hù)和平和正義的女神。
雕塑藝術(shù)和建筑藝術(shù)的發(fā)展
張得蒂《日日夜夜》（雕塑）1984年，一潔白的大理石材料雕刻了一位悉心呵護(hù)病人的護(hù)士，她用嘴輕輕吹著勺中的湯水，生怕燙著病人。這是生活中常見的很感人的細(xì)節(jié)。作品雕刻手法細(xì)膩，大理石的晶瑩潔白更突出了白衣天使美好的心靈。
雕塑藝術(shù)和建筑藝術(shù)的發(fā)展
錢紹武《李大釗像》（雕塑）1989年，李大釗的造型受泰山南天門的啟迪，結(jié)構(gòu)為拔地而起、不可動搖、開闊雄渾的偉大基石，使人物形象的精神氣質(zhì)與巨大的外在形式之間達(dá)到和諧統(tǒng)一。
雕塑藝術(shù)和建筑藝術(shù)的發(fā)展
人民大會堂正門（建筑）1959年 北京市規(guī)劃局 北京建筑設(shè)計院，灰色大理石柱配以黃色的琉璃瓦屋頂，把東西方古典建筑風(fēng)格融為一體，成功地創(chuàng)造出一種壯麗宏偉、莊嚴(yán)肅穆、典雅和諧的政治中心性的大型公共建筑外觀形式。
20世紀(jì)中國社會對中國美術(shù)的影響
20世紀(jì)中國繪畫的主旋律與20世紀(jì)中國的社會變革和社會進(jìn)步息息相關(guān)，始終表現(xiàn)出強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意識，以關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注人生的藝術(shù)觀念引導(dǎo)創(chuàng)作，涌現(xiàn)了大批飽含時代精神的作品。經(jīng)歷了對西方藝術(shù)的引進(jìn)、吸收和中西藝術(shù)融合的探索，反映出承古開今、探索創(chuàng)新、從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文化特征。
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