資源簡介

封建時代的歐洲、亞洲國家
目 錄
考情分析
階段特征
網絡構建
時空線索
梳理預測
考點一 封建時代的歐洲
【夯基·知識梳理】
知識點 1.1 基督教的興起
知識點 1.2 法蘭克王國
知識點 1.3 封君封臣制
知識點 2 西歐莊園
知識點 3.1 西歐中世紀的城市
知識點 3.2 歐洲早期的大學
知識點 4.1 拜占庭帝國
知識點 4.2 《羅馬民法大全》
【技巧·得分速記】
【提升·考向預測】
考向 01 基督教（命題角度：宗教）
考向 02 法蘭克王國、封君封臣制（命題角度：
制度）
考向 03 西歐莊園（命題角度：西歐經濟）
考向 04 西歐中世紀的城市（命題角度：西歐經
濟）
考向 05 歐洲早期的大學（命題角度：文明建設） 考向 06 拜占庭帝國 、《羅馬民法大全》（命題
角度：文明交流/法制建設）
考點二 封建時代的亞洲國家
【夯基·知識梳理】
知識點 1.1 古代日本社會 日本大化改新
知識點 1.2 幕府統治
知識點 2.1 伊斯蘭教的創立
知識點 2.2 阿拉伯帝國、阿拉伯文化
【技巧·得分速記】
【提升·考向預測】
考向 01 大化改新、日本古代社會（命題角度：
改革/制度）
考向 02 伊斯蘭教、阿拉伯帝國（命題角度：宗
教）
考向 03 阿拉伯文化（命題角度：文化/文明交流）
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考點要求 課標要求 命題趨勢
封建時代的 歐洲 通過封君封臣制、 莊園生活、基督教 的傳播，以及歐洲 城市和大學的興起; 了解中世紀西歐封 建社會的發展變化； 知道《查士丁尼法 典》 ; 初步了解拜占庭帝 國的歷史地位。 考點一，封建時代的歐洲，命題角度——西歐經濟/文化建設/制 度/文明交流等，其中封君封臣制、西歐莊園、《羅馬民法大全》是 本專題的重要考向。考查的命題點：基督教的創立，主要考查其教義 與影響，常與佛教、伊斯蘭教結合；封君封臣制，考查七內容、特點 與影響，常與西周的分封制相聯系；西歐莊園的考查， 一般都是從莊 園居民、土地、法庭及莊園的特點等方面組織材料， 是本考點重要考 向；西歐中世紀城市，主要考查產生背景、斗爭方式、居民組成、影 響。歐洲早期的大學，考查其背景與自治權利、課程設置情況等； 《羅馬民法大全》考查其編纂者、組成、目的與影響。常與古代社會 的法律結合起來考查，是本考點重要考向，應作為重點復習內容。 考點二，封建時代的亞洲國家，命題角度：制度改革/文化/文明 交流，其中阿拉伯文化是本專題的重要考向。考查的命題點有：大化 改新， 考查其內容、性質與影響， 常與日本的明治維新結合起來， 屬 于本考點的重要考向， 應重點復習；伊斯蘭教的創立， 考查其創立者、 傳播、伊斯蘭教與阿拉伯國家發展的關系；阿拉伯文化是本專題重要 考向，主要考查文化貢獻以及阿拉伯帝國在東西方文明交流中所扮演 的角色。
封建時代的 亞洲國家 通過伊斯蘭教的創 立、阿拉伯帝國的 崛起、日本大化改 新，及其社會發展 概況，初步了解中 古世界歷史發展的 多樣性。
公元 7 世紀， 日本通過向中國學習和一系列改革， 使社會政治經濟獲得發展。7 世紀初， 穆罕默德 創立了伊斯蘭教， 在傳教和征戰過程中統一了阿拉伯半島， 建立政教合一的政權， 8 世紀發展為地跨歐、 亞、非的阿拉伯帝國。阿拉伯—伊斯蘭文化有自己的特色，并在保存、傳播古典文明，溝通東西方文
化方面做出了重要貢獻。
政治方面 法蘭克王國對土地的分封形式進行了改革， 形成封君與封臣的封建等級制度， 推動了西歐 封建制進一步發展。西歐新興城市在斗爭中發展壯大， 用贖買等方式爭取城市自治。日本 大化改新，建立中央集權的封建國家。
經濟方面 西歐封建社會時期， 自給自足的封建莊園經濟盛行一時。西歐許多新興城市成為工商業中 心。
思想文 化方面 基督教產生于羅馬帝國統治下的巴勒斯坦地區。7 世紀初，穆罕默德在阿拉伯半島創立了 伊斯蘭教。 12 世紀，大學興起。 阿拉伯數字是阿拉伯人對世界文化的獨特貢獻。
專題 19 封建時代的歐洲、亞洲國家
【歷史解釋】
中世紀：指古代希臘、羅馬文明衰落后，歐洲的封建社會時期，從公元 5 世紀持續到公元 15 世紀，在這一
時期自給自足莊園經濟盛行一時，教會神學對文化絕對控制，西歐中世紀是一個發展變化的時代。
考點一 封建時代的歐洲
【2022 版課標】： 通過封君封臣制、基督教的傳播，了解中世紀西歐封建社會的發展變化。
知識點 1.1：基督教的興起
主要內容 易混易錯
基 督 教 的 興 起 背景 1 世紀時，在羅馬帝國統治下的巴勒斯坦地區，猶太人長期遭受 苦難，渴望“救世主” 的到來 在西歐封建社會， 羅馬教廷有至高無 上的權力，是西歐 最大的土地所有 者。因此西歐最大 的封建主是教皇和 教會，而不是國王。
產生 1 世紀，在羅馬帝國統治下的巴勒斯坦地區產生
基本 教義 耶穌就是“救世主” ；教導人們忍受苦難，死后可以升入“天堂”
發展 4 世紀末，羅馬皇帝將基督教確定為國教，促進了基督教的傳播
【知識拓展】基督教在歐洲中世紀歷史發展中的作用
基督教信仰的融合力是中世紀早期社會發展三大力量之一。基督教充當了羅馬傳統與日耳曼傳統的媒介和 紐帶，使羅馬的傳統與日耳曼傳統能夠融合，正因為如此， 日耳曼人（其中的一支法蘭克人）入侵羅馬建
立的法蘭克王國才能不斷鞏固統治，并逐步強大到建立查理曼帝國。
知識點 1.2：法蘭克王國
法 蘭 克 王 國 建立 西羅馬帝國滅亡前后， 日耳曼人在西歐建立了許多大小不同的王國， 被稱為“蠻族王 國” ，其中最為強大的是 481 年建立的法蘭克王國
建立者 克洛維
統治 措施 （1）宗教措施：為了穩固自己的統治，皈依基督 教，承認羅馬教會在歐洲的重要地位。（影響：在 他的推動下，整個法蘭克王國都信仰了基督教） （2）土地政策：保留了原來羅馬大地主的土地， 把原屬羅馬國有的土地和無主土地賜給教會和部 下。（影響：取得了羅馬教會、信基督教的高盧羅 馬人和部下的廣泛支持， 為王國的鞏固與擴張奠定 了基礎，推動了西歐的封建化） （3）對外擴張：克洛維統治時期，法蘭克王國不斷擴張，版圖延伸至高盧南部地區
以及萊茵河以東至多瑙河之間的大部分地區，實力強大
查理 曼帝 國 查理 （1）繼位： 8 世紀，查理成為法蘭克王國國王 （2） 擴張：繼位后，查理四處征伐。 800 年前后，法蘭克王國成為當時西歐最大的 王國 （3）政策：查理繼續實行鼓勵基督教發展的政策，命令每個教區的人民把每年收入 的 1/10 貢獻給教會，稱為“什一稅”
查理 曼帝 國 （1）建立：800 年的圣誕節， 教皇在羅馬為查理舉行 了加冕禮，因此，查理被稱為“查理大帝”或“ 查理 曼”。他統治時期的法蘭克王國，史稱“ 查理曼帝 國” （2）分裂： 843 年，查理曼的三個孫子締結條約， 將帝國一分為三，形成以后德意志、法蘭西和意大利三個國家的雛形
知識點 1.3：封君封臣制
主要內容 易混易錯
封君 與封 臣制 （1）形成：8 世紀前期，法蘭克王國對土地的分封形式 進行了改革。要求得到封地的人必須提供兵役服務。賜 地的人成為封君，接受封地的人成為封臣 （2）發展：11 世紀，這種以土地的封賜為紐帶而形成的 封建制度在西歐已經普遍存在 （3）雙方的權利義務：封臣對封君要忠誠，在封君需要 的時候，無償地為封君服兵役、提供金錢等；封君不能 任意侵害封臣的榮譽、人身和財產安全；當封臣受到外 來攻擊時，封君必須提供保護 （3）特點：封君與封臣的關系有嚴格的等級性；權利、 義務交織在一起；有一定的契約意義；每個封建主只能 管轄自己的附庸。（現象：我的附庸的附庸不是我的附 庸） （4）影響：促使以土地封賜為紐帶的封建制度在中世紀 的西歐形成，在封建貴族內部形成嚴格的等級制度；封 建主仰仗經濟和武裝力量，割據一方，封建主之間的爭 奪和沖突加劇，導致混戰割據局面的出現 西歐等級制度示意圖 西歐的封 君封臣制 以土地的 封賜為紐 帶；西周 的分封制 以血緣關 系的遠近 為紐帶。
【知識拓展】
1.西歐封建社會與中國封建社會的不同
（1）西歐封建社會長期處于分裂狀態；而中國封建社會長期處于統一狀態， 分裂是暫時的；
（2）在西歐封建社會， 神權大于王權，而在中國封建社會中 皇權大于一切；
（3）西歐進入封建社會比中國進入封建社會晚約 1000 年。
2.西周分封制與西歐封君封臣制
知識點 2：西歐莊園
【2022 版課標】： 通過西歐莊園，了解中世紀西歐封建社會的發展變化。
主要內容 易混易錯
西 歐 莊 園 形成與 發展 從 9 世紀開始， 一種新的農業經濟組織形式逐漸流行開來， 這就 是莊園。 大約到 11 世紀，莊園遍布歐洲各地 1.莊園法庭并非真正意 義上的“ 法庭” ，而是領 主為維護公共秩序和利 益而設置的臨時審判機 構。莊園法庭處理的核 心事務均與領主有關， 并且大部分是領主獲 勝。但莊園法庭和村民 會議以及習慣法為農奴 自身權利提供了一道保
特征 在領主統治下，莊園是一個獨立的自給自足的經濟和政治單位 （性質）
莊園 居民 莊園的居民主要是領主和佃戶 （佃戶包括自由的農民和缺少自由的農奴。 領主與佃戶之間關 系：是統治與被統治，剝削與被剝削的關系，佃戶有義務為領主 勞動， 領主也不能隨意沒收佃戶的土地， 它們之間具有一定的契 約關系。）
莊園 土地 莊園的耕地分為兩部分：一部分由 領主自己保留， 直接經營， 稱為“ 自 營地” ，收入全部歸領主所有；剩下 的耕地是佃戶的“份地”，是佃戶的 生活來源。 莊園的周圍大多是林地、荒地等， 被稱為“公用地”，按照規定共同使 用；自由農民是獨立的小生產者， 擁有自己的生產工具和財產， 有份地保有權， 領主不能隨意沒收他們的土地。 護的屏障，使農奴在封 建統治下也能保持一些 個人的基本權利，并且 可以有效地抵制領主任 意和過度的侵奪。 2.莊園里自由的農民與 缺少自由的農奴的主要 區別是： 自由的農民有 份地保有權，領主不能 隨意沒收他們的土地， 其土地的權利受到法庭 的保護。 3.莊園里的佃戶取得“份 地” 的條件是義務耕種 領主的“ 直領地” ，這屬 于勞役地租，是封建地 租的形式之一。中國古 代農民主要以實物地租 的形式向地主交租。
莊 園 法 庭 概況 莊園還具有司法權， 設有莊園法庭， 主持法庭的是領主或他的管 家。莊園法庭沒有專門的工作人員， 一般是每隔一段時間為解決 一批問題而開庭一次。法庭開庭的地點也不固定， 有時在領主宅 第的廳堂，有時在教堂，有時就在莊園里的大樹下
處罰 處罰各種違法行為的基本手段通常是處以罰金， 罰金全部歸領主 所有。出席法庭是佃戶的義務，無故缺席的佃戶也會被罰款
依據 莊園法庭審判的依據是習慣法或村法
作用 莊園法庭起著維護莊園公共秩序的作用；佃戶有時也可以利用法 庭維護自己的利益。法庭既維護了領主利益， 在一定程度上也限 制了領主的特權
西歐莊園地位：莊園是西歐中世紀鄉村的典型組織形式，是西歐中世紀社會的基 礎
西歐莊園作用：①莊園具有獨立的經濟、行政和司法權力，是西歐中世紀社會的基礎；②伴隨著封建莊園 農業技術的進步和農業生產力的提高， 農業為手工業和工商業的發展提供物質基礎， 促進了工商業的發展， 提高了人們的生活水平，為城市的興起奠定了基礎
【難點突破】
1.莊園里的農奴和城市市民的生活有哪些不同？
不同： ①從政治角度上說，莊園里的農奴生活在鄉村，缺乏人身自由，基本被束縛在土地與莊園主人有依
附關系，而城市中的市民則相對具有很大的自由；
②從經濟角度上說，鄉村的莊園生活基本是自給自足的封閉生活，而城市中商業發達、繁榮，十分開放。
2.西歐莊園經濟與中國小農經濟的比較
項目 西歐莊園經濟 中國小農經濟
不同點 主要階級 領主與佃戶 地主與農民
生產方式 農牧結合的粗放式經營 精耕細作
特點 集體的莊園經營 一家一戶的分散經營
相同點 都是封建社會的基層經濟單位；都是自給自足的自然經濟；都是封建地主階級占 據統治地位。
【2022 版課標】： 通過歐洲城市和大學的興起，了解中世紀西歐封建社會的發展變化。
知識點 3.1：西歐中世紀的城市
主要內容 易混易錯
城 市 興 起 原因 從 10 世紀起，西歐舊的城市開始復蘇，新的城市不斷產生。農業技術 提高，農業剩余產品增加，商業貿易發展，人口增長。 根本原因：西歐生產力的發展 1．歐洲的自治城 市和自由城市是 有區別的，自治 城市是在自由城 市的基礎上建立 的，與自由城市 相比，擁有選舉 權、 自治權和獨 立的司法權等。 2．中世紀歐洲取 得自治的城市僅 僅是相對的自 治，取得自治權 后仍然受到國王 和領主的控制。 3.城市的興起對 瓦解西歐封建制 度和孕育近現代 西方文明起著重 要作用。
表現 舊的城市開始復蘇，新的城市不斷產生 以手工業和商業為中心的城市快速發展（發展特點） 意大利、法蘭西、英格蘭、德意志等， 都出現了許多著名的城市交通便 利
特點 規模較小，人口較少；手工業和商業中心；取得自由和自治權
城 市 爭 取 自 由 和 自 治 原因 由于城市一般坐落在封建領主的領地上， 領主對城市居民任意征稅， 甚 至要求居民像佃農一樣履行義務
斗爭方 式 通過金錢贖買和武力斗爭等常用手段， 從國王或領主手里取得“特許狀”， 爭取城市的自由和自治
典型 法蘭西的瑯城取得自治的斗爭
城市類 型 ①自由城市：市民是自由人，享有財產權，領主不得非法剝奪市民的財 產，不得向市民任意征稅。②自治城市：部分城市有權選舉市長、市政 官員，設立城市法庭，成為自治城市
城市 居民 構成 手工工匠和商人是城市的基本居民， 他們一般是從周圍農村的農民轉變而 來的
身份獲 得途徑 農奴在城市住滿一年零一天，就獲得了市民的身份，從此享有自由，領主 無權強迫其重新變成農奴
分化 出現了富裕的大手工業作坊主、商人和銀行家等， 他們成為早期的資產階 級
意義 （1）政治上：那些擁有自由和自治的城市成為新的政治實體，它們與王權聯合，共同對付封建大貴 族，加速了國家的統一；隨著城市的發展和工商業的繁榮，形成了市民階層，并出現了早期的資產
階級 （2）經濟上：推動了商品經濟的發展和莊園的瓦解，為資本主義興起創造了條件 （3）思想文化上：世俗文學等城市文化的興起和發展，逐漸打破了宗教文化的壟斷，城市成為世俗 文化的搖籃為日后文藝復興奠定了基礎；促進了大學的興起與發展
【知識拓展】
1.中世紀西歐城市的特點
（1）中世紀西歐城市是從蕭條中興起的，多屬于新建。（2）中世紀西歐城市主要是商業中
心和文化中心，商業在中世紀西歐城市的興起和發展過程中作用很大。（3）中世紀西歐城市通過斗爭獲得
不同程度的自治權，自治城市享有財政、軍事、行政等大權。
2.中世紀西歐“城市的空氣使人自由” 的原因。
中世紀西歐城市在形成和發展的過程中， 主要通過城市居民的斗爭取得自治權， 成為擁有一定特權的地區。
當時，農奴在自由城市住滿一年零一天就獲得了市民的身份，從此享有自由，領主無權強迫他們重新變成
農奴。而且， 城市工商業還為人們提供了更多的發展機會。
3.古代東西方城市的比較
知識點 3.2：歐洲的早期大學
主要內容 易混易錯
背景 （1）10 世紀起， 西歐城市興起，為適應新興市民階層對文化知識的迫切需要 （2）11 世紀后， 隨著經濟的發展，許多希臘、羅馬文化的古典著作在西歐傳 播、阿拉伯文化也不斷傳入西歐 中世紀西歐城市和 大學興起的意義。 （1）經濟上：城市 商品經濟的發展對
興起 12 世紀，巴黎出現了許多教會學校和教師私人辦的學校。大學的興起被認為是
歐洲中世紀教育“最美好的花朵” 封建制度起到瓦解 作用。 （2）政治上：市民 階層不斷發展壯 大，出現了早期的 資產階級，為資本 主義的興起準備了 條件。 （3）思想上：為文 藝復興和宗教改革 運動奠定了基礎。
發展 （1）12 世紀，巴黎出現了許多教會學校和教師私人辦的學校。 （2）為了維護自身的權利和經濟利益，巴黎的教師組成教師行會，選舉會長 管理學校 （3）13 世紀，巴黎教師行會得到羅馬教皇和國王的支持，自治權利得到保證
代表 意大利的博洛尼亞大學、法國的巴黎大學、英國的牛津大學
自治 主要體現在：免賦稅特權、司法特權、教育自主權
課程 設置 （1）中世紀大學生須先上基礎課程，它們是文法、修辭、邏輯、算術、幾何、 天文和音樂。學完之后學習專業課程，包括 法學、醫學和神學。 （2）課程設置特點：大學的課程設置一方面仍受基督教會的影響，另一方面 也反映了經濟和社會發展的要求
作用 （1）大學的興起被認為是歐洲中世紀教育“最美好的花朵” ；為歐洲教育和學術的發展奠定了基礎 （2）是培養人才的搖籃和傳播知識的基地，極大地促進了人類社會的思想和科學技術的進步，對 歐洲新文化的產生發揮了重要的推動作用，為近代大學的發展提供了豐富的辦學經驗
【2022 版課標】： 知道《查士丁尼法典》， 初步了解拜占庭帝國的歷史地位。
知識點 4.1：拜占庭帝國
主要內容 易混易錯
帝國 建立 395 年， 羅馬帝國分裂為東西兩部分， 東羅馬帝國因其首都舊名為拜占庭， 故又稱“拜占庭帝國” 1.西羅馬帝國（公 元前 27—476 年） 滅亡后，標志著西 歐結束奴隸社會， 逐 漸 進 入 封 建 社 會，歐洲人稱之為 “ 中世紀”；東羅馬 帝 國（395—1453 年）的滅亡標志著 歐 洲 中 世 紀 的 結 束。 2.拜占廷帝國對世 界文明貢獻：對其 他文化兼收并蓄創 造出獨具特色的拜
帝國 版圖 囊括希臘以及亞洲西部和非洲北部地區。西羅馬帝國滅亡后，東羅馬帝國 進入了“黃金時代”
強盛 原因 （1）地處歐亞非三洲的交界處， 有農業發達的埃及、敘利亞， 有許多大都 市和國際貿易港口；（2）對外來文明兼收并蓄（3）法律完善，國內政治 相對穩定。因此東羅馬帝國經濟活躍，社會穩定，進入“黃金時代”
外來 侵略 7 世紀起，阿拉伯人不斷攻擊拜占庭帝國;9 世紀以后，面臨多個外部軍事 勢力的進攻;西歐封建主組建十字軍東征拜占庭
抗擊 侵略 把行省改為軍區，把自由民編入軍隊，軍事將領成為地方的行政長官
帝國 滅亡 1453 年，奧斯曼帝國攻破君士坦丁堡，拜占庭帝國最終滅亡。 滅亡原因：①外族的入侵，多個軍事勢力的進攻，十字軍的侵擾，使帝國 的大片領土被蠶食，財源不足，國勢日衰。②長期的對外戰爭導致財政枯 竭， 民窮財盡， 內部矛盾激化 ③封閉保守、故步自封， 陶醉已有輝煌成就，
故步自封，缺乏創新，無視西歐城市出現后悄然興起的文明新因素，不屑 學習其他文明的優點和長處；最終因奧斯曼人的進攻而滅亡。 啟示：開放寬容使文明繁榮，保守狹隘致使文明衰落，一個國家或民族要 想立于不敗之地，要樹立開放的心態，理解、尊重、包容、吸收其他民族 文化的精華，與時俱進，不斷創新，順應歷史發展潮流 你認為一種文明經久不衰的奧秘何在？開放包容，兼收并蓄;推陳出新;與 時俱進等 占庭文化，在世界 上產生過重大影 響；保存了大量的 希臘、羅馬古籍， 為后來西歐的文藝 復興提供了豐富的 精神營養。
帝國 影響 （1）對西歐：拜占庭帝國與阿拉伯帝國等國軍 事勢力的斗爭，為西歐的相對穩定和發展創造 了條件， 對西歐起到了保護作用；它保存了大 量的希臘、羅馬古籍，為后來西歐的 文藝復興 提供了豐富的精神營養 （2）對文化交流：拜占庭帝國是一個地跨歐、亞、非 三洲的大帝國，為東西方文化交流架起 了橋梁 （3）對文化傳承：它對基督教、希臘羅馬的古典文化傳統，以及西亞、北非等地的東方文化因 素兼收并蓄，創造出獨具特色的拜占庭文化，在世界上產生過重大影響
【知識拓展】
拜占庭帝國的歷史地位：拜占庭帝國是希臘羅馬古典文明的直接繼承者，其高度發達的典章制度、軍事制 度、經濟組織和文化藝術對保加利亞、塞爾維亞、羅馬尼亞、阿爾巴尼亞、匈牙利和俄羅斯等斯拉夫國家 都有不同程度的影響。在長期發展過程中，逐步形成了以東方基督教（東正教）為基調的文明區域，而且
在整個中古時期，拜占庭始終是東方與西方、歐洲與亞洲經濟文化交流的橋梁。
【核心素養】
知識點 4.2：《羅馬民法大全》
主要內容 易混易錯
查 士 丁 尼 及 其 法 典 527 年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國皇帝 背景：國力強大，編纂法典成為可能；疆域擴大，編纂法典成為必要 目的：為了穩固帝國的社會秩序，保證皇帝的專制權力 組成：組建法典編纂委員會，編成《查士丁尼法典》《法學匯纂》《法理概要》 《新法典》，以上這 4 部法律文獻統稱為《羅馬民法大全》 評價：局限性： 《羅馬民法大全》仍然承認奴隸制 ；積極影響： 《羅馬民法大全》 是歐洲第一部系統完備的法律文獻（地位），在一定程度上改善了奴隸的地位;還 對財產、買賣、債務、契約關系等作出明確規定。奠定了歐洲民法的基礎，對當 時西歐和后世的立法都有深遠影響 查士丁尼法典的 實質：查士丁尼 試圖通過法律規 范的系統化達到 鞏 固 皇 權 的 目 的，并運用龍個 法典來為其挽救 奴隸制的統治服 務。
古代世界地跨歐亞非三洲的帝國：波斯帝國、亞歷山大帝國、羅馬帝國、拜占庭帝國、 阿拉伯帝國、奧斯曼帝國
【知識拓展】
《漢謨拉比法典》《十二銅表法》與《羅馬民法大全》的比較
【核心素養】
1.縱橫比較：西歐封建社會和中國封建社會
政治方面 經濟方面 城市
西歐封建社會 封君封臣制 ( 我的附庸的附庸， 不是我的附庸“） 自給自足的自然經濟， 以莊園 為單位。 10 世紀時城市興起， 經濟比較繁榮 經濟職能為主；規模相對較小，人口少； 市民有一定自治權；中古西歐城市孕育 了近代西方文明。
中國封建社會 專制主義中央集權制 自給自足的自然經濟占主導地 位，以一家一戶為單位 政治職能為主，規模大人口眾多專制統 治，沒有自治權；
相同點 都位于交通要道上或人口聚集的地方；商業和手工業都比較發達；都反映了封建社會城市發 展的風貌
認識：與西歐封建社會相比，中國封建社會具有政治體制成熟、經濟結構穩定、思想文化繁榮的特點。這 些特點不僅是中國封建社會綿延數千年的主要原因，也是禁錮近代中國社會轉型的枷鎖。正是由于西歐封
建社會的黑暗，才刺激人們尋求近代社會的曙光，促進其發展。
2. 線索整理：羅馬法的發展歷程
影響羅馬法發展變化的因素：社會主要矛盾的變化；國家發展的需要；社會經濟的發展。
特點：一脈相承，繼承發展。
發展趨勢：適用范圍不斷擴大；由零散到系統；從階段性到延續性再到趨向統一。
3. 知識整合：中世紀西歐封建社會是一個發展變化的時代
政治改革 8 世紀前期，法蘭克王國對土地分封形式進行改革，確立了歐洲的封建制度，在封建貴族內部 形成嚴格的等級制度——封君封臣制，對西歐封建社會的穩定起到一定的作用
宗教傳播 1 世紀在巴勒斯坦地區，基督教誕生， 4 世紀末被確定為羅馬國教，促進了基督教的傳播，后 來發展為世界性的宗教
經濟發展 大約到 11 世紀，莊園遍布歐洲各地， 莊園是西歐中世紀鄉村的典型組織形式，是西歐中世紀 社會的基礎，促進了西歐中世紀經濟的發展
城市發展 從 10 世紀起西歐城市興起，城市商品經濟對封建經濟有一定的瓦解作用，市民階層形成、分 化，早期資產階級產生，為資本主義的興起準備了條件
文化教育 發展 12 世紀，西歐大學的興起被認為是歐洲中世紀教育“ 最美好的花朵”；拜占庭文化為后來西歐的 文藝復興提供了豐富的精神營養
4.觀點論述：結合所學知識，圍繞從古代各國的改革發展和拜占庭帝國的滅亡中得到的啟示，提煉一個觀點，
加以論述。
觀點：開放進取使文明繁榮，保守狹隘使文明衰落。
論述：拜占庭帝國的統治者無視西歐城市出現之后悄然興起的文明因素，依然陶醉于已有的輝煌成就，更 不屑于學習和吸納其他文明的優點和長處。這種封閉保守的心態持續了若干世紀之后，在1453年拜占庭帝 國最終滅亡于信奉伊斯蘭教的奧斯曼土耳其的擴張之中，拜占庭帝國文明終于被歷史大潮所淘汰。反觀日 本的大化改新，當社會制度阻礙了社會生產力發展的時候，其統治者通過改革來解決這個問題，使日本社
會從奴隸制走向了封建制。
綜上所述，一個國家要有所發展應該包容并蓄， 一方面吸收外來文化來發展自己，另一方面彌補自身的不
足。對外開放、積極交流推動國運昌盛、文明繁榮，而封閉保守、不思進取則導致國家滅亡、文明衰落。
考向 01基督教（命題角度：宗教）
【例 1】（2023·湖南衡陽 · 統考中考真題）十字架本是殘酷的刑具，但現在十字架已成為救贖、愛、寬恕的
象征，如紅十字會，醫院的紅十字架。這種變化與哪種宗教有關( )
A ．佛教 B ．印度教 C ．伊斯蘭教 D ．基督教
【變式 1-1】“ 中世紀的歐洲，僧侶們獲得了知識教育的壟斷地位，因而教育的本身也滲透了神學的性質。 ”
與材料中這種現象密切相關的是( )
A ．佛教 B ．伊斯蘭教 C ．儒家 D ．基督教
【變式 1-2】把握關鍵詞來獲取重要信息是學習歷史的重要方法之一。用引擎搜索某一關鍵詞，得到“1 世
紀”“ 巴勒斯坦”“救世主”等信息，這一關鍵詞是( )
A ．通教 B ．佛教 C ．基督教 D ．伊斯蘭教
考向 02 法蘭克王國 封君封臣制（命題角度：制度）
【例 2】（2023·內蒙古呼和浩特 · 統考中考真題）在中世紀的歐洲，國王或皇帝是名義上的最高統治者，他 們通過封君封臣制度與各級封建主聯系，封建主作為領主在各自領地內行使權力。這一情形在政治上導致
了( )
A ．基督教的興起 B ．不同程度割據的形成 C ． 自由城市出現 D ．大學自治權利的加強
【變式 2-1】公元 9 世紀西歐封臣的效忠誓詞是： “我…… 效忠我的主人，愛其所愛，仇其所仇。主人凡踐 履契約， 因我委身投附而善待于我， 賜我應得， 則我的言行、舉動， 必將以他的意志為準， 絕無違背。 ” 由
此可知，封君與封臣之間( )
A ．森嚴的等級界限 B ．強烈的契約 C ．絕對的隸屬關系 D ．以土地為雙方紐帶
【變式 2-2】國王和貴族為維持自己的地位，往往蓄養一批武裝家丁……賜給他們一塊土地，以其收入作為 服軍役的費用。這種以服軍役為條件終身領有的土地被稱為“采邑” 。下列與材料中的制度描述相一致的是
( )
A ．中世紀教育“最美好的花朵” B ．“城市的空氣使人自由”
C ．“我的附庸的附庸，不是我的附庸” D ．“神人同形同性”
考向 03 西歐莊園（命題角度：西歐經濟）
【例 3】（2023·貴州銅仁 · 統考中考真題） 歐洲中世紀的莊園里建有住宅、教堂、磨坊、馬廄、倉庫等設施， 備有耕畜和各種生產工具，還有一些手工作坊及專職手工業者，可以生產各種生活和生產所需的物品。這
說明歐洲莊園( )
A ．呈現出自然經濟的特點 B ．有利于城市自治的形成
C ．體現了王權專制的色彩 D ．帶來了商品經濟的發展
【變式 3-1】“莊園里有手工作坊、磨坊和烤面包坊等，可以生產各種生活和生產所需的物品，除非萬不得
已，莊園很少出去采購。 ”材料反映出西歐莊園的主要特征是：( )
A ． 自給自足 B ．以農業為主 C ．具有司法權 D ．維護領主利益
【變式 3-2】13 世紀的西歐莊園法庭曾留下這樣的記錄：佃戶因為沒有認真耕種領主的田地， 被罰款 6 便士； 佃戶的家畜誤入領主的園子，被罰款 6 便士；只要領主的磨坊能夠磨面粉，就不得到莊園以外磨面粉，違
者罰款 20 先令。據此判斷西歐莊園( )
A ．土地都是領主的自營地 B ．具有司法權并設有莊園法庭
C ．生產產品大多用于出售 D ．采用了雇傭勞動的剝削方式
考向 04 西歐中世紀的城市（命題角度：西歐經濟）
【例 4】（2023·廣東廣州 · 統考中考真題）中世紀歐洲自治城市的司法權是不完整的，受到封建教會嚴密控
制，有時還被看成是充當封臣的一個集體，要為封君服軍役并履行封臣的其他義務。這表明，自治城市
( )
A ．建立了君主立憲制 B ．出現了教育學術新氣象
C ．獲得免除賦稅特權 D ．未完全擺脫封建主控制
【變式 4-1】從 9 世紀開始，西歐的經濟、人口與過去相比都有了很大增長。自從西方人重新奪回對地中海 的控制權后，東方貿易的繁榮為西歐經濟注入了新的活力。長途貿易的興起造就了一批商業中心城市。由
此可知，中世紀城市的興起( )
A ．推動了西歐人口的快速增長 B ．是由于商業貿易的繁榮
C ．促進了東西方經濟文化交流 D ．主要集中在地中海沿岸
【變式 4-2】它是“ 中世紀封建社會汪洋大海中一座非封建的島嶼，改變了整個社會的面貌，造成了新的力
量、新的觀念、新的需求、新的語言、新的生活方式和新的交往方式。 ”它指的是( )
A ．西歐中世紀的莊園 B ．西歐中世紀的大學
C ．西歐中世紀的城市 D ．租地農場
考向 05 歐洲早期的大學（命題角度：文明建設）
【例 5】（2023·山東東營 · 統考中考真題）被認為是歐洲中世紀教育“最美好的花朵” 的是( )
A ．城市的自治 B ．大學的興起 C ．物理學的出現 D ．生物學的革命
【變式 5-1】中世紀的歐洲除了貴族世襲，各行業也基本上子承父業，各階層之間流動受阻。大學改變了這
一狀況，中世紀歐洲的大學( )
A ．培養了大批高素質人才 B ．促進了社會一定程度的公平
C ．推動了教育的不斷發展 D ．消除了社會森嚴的等級觀念
【變式 5-2】對于中世紀歐洲的文化圈來說，大量新知識和已經失傳的舊知識經由商業交流渠道傳回歐洲， 給大學的興起提供了研究素材。學者們聚集在一起， 當然需要有一個共同的價值導向， 而研究這些新學問，
就為大學的興起提供了現實需求。這說明中世紀的大學( )
A ．順應了當時社會發展的需要 B ．推動了市民階層的出現
C ．得到封建統治者的大力支持 D ．具有較大的自治和管理權
考向 06 拜占庭帝國 《羅馬民法大全》（命題角度：文明交流/法制建設）
【例 6】（2023·山東青島 · 統考中考真題） 6 世紀前期，為了實現重建昔日羅馬大帝國的理想，他制定了全 面的改革方案和對外征服戰爭的計劃。他在位時完成的《羅馬民法大全》為他的改革和整頓工作提供了統
一的尺度，為理順社會各種關系提供了理論依據。他是( )
A ．亞歷山大 B ．屋大維 C ．克洛維 D ．查士丁尼
【變式 6-1】 《查士丁尼法典》的序言中說： “皇帝的威嚴光榮不但依靠兵器，而且須用法律來鞏固。這樣，
無論在戰時或平時，總是可以將國家治理得很好。 ”這說明查士丁尼制定法典的目的在于( )
A ．宣揚皇帝的權威至高無上 B ．強調法律在和平時期的作用
C ．消除戰爭帶來的社會隱患 D ．利用法律維護統治
【變式 6-2】“帝國保存下來的古希臘和古羅馬的史料、著作和哲學思想，為中世紀歐洲突破天主教神權束
縛提供了直接的動力，成為日后歐洲文藝復興運動的思想基礎。 ”材料評價的“帝國”是( )
A ．亞歷山大帝國 B ．羅馬帝國 C ．阿拉伯帝國 D ．拜占庭帝國
考點二 封建時代的亞洲國家
【歷史解釋】武士集團：地方豪強為了保護自己的莊園，把自己家族和仆從中的青壯男子武裝起來，組成
一種血緣關系和主從制相結合的軍事集團，成員稱為“武士”。
【2022 版課標】： 通過日本大化改新，初步了解中古世界歷史發展的多樣性。
知識點 1.1：古代日本社會 日本大化改新
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6 世紀 前的 日本 （1）興起： 1—2 世紀，日本有 100 多個小國。 （2）統一：5 世紀，在本州中部興起的大和政權基本實現了統一 （3）大和國的統治：大和國的最高統治者稱為“大王” ，依靠貴族統治全國；王室 和貴族各有自己的私有領地，領地上的居民以“部” 的形式組織生產；部民是貴族的 私有民，地位近似于奴隸 1 ．大化改 新的改革 內容是仿 效唐朝的 典章制度 進行的改 革 ， 而不 是全盤照 抄。 2 ．大化改 新是 日 本 從奴隸社 會向封建 社會過渡 的標志。
大 化 改 新 背 景 （1）國內：六七世紀時大和國的社會矛盾日益尖銳，大奴隸主貴族 勢力強大，政局混亂，日本出現了統治危機 （2）國際：隋唐先進文化的影響： 6—9 世紀，日本積極吸收中國文化。中國文化 直接影響著日本，推動日本進行改革。 （3）根本原因：落后的奴隸制嚴重阻礙了日本社會的發展 （4）大和皇族中的改革派發動宮廷政變，孝德天皇即位，年號大化
概 況 646 年開始，日本仿效唐朝的典章制度，進行了一系列改革，史稱“大化改新”。
內 容 （1）政治上：建立以天皇為中心的中央集權制度，地方設國、郡、里三級，由中 央派官治理 （2）經濟上：廢除一切私地、私民，將土地、部民收歸國有，成為公地、公民； 國家將土地分給公民，每隔六年授田一次，不能終生使用，不能買賣；統一賦稅
意 義 （1）大化改新使日本發展成為一個中央集權制的封建國家， 從落后的奴隸社會步 入封建社會，邁進了封建文明的發展時代 （2）大化改新打擊了奴隸主貴族勢力，打破了奴隸主貴族的世襲特權，為日本確 立了一套在當時十分先進的管理體制， 促進了日本的政治穩定和經濟發展， 為其以 后的進一步發展奠定了基礎 （3）解放了生產力，提高了農民的生產和積極性，推動了日本社會的發展
啟 示 （1）改革是社會發展的動力，適當的改革能推動社會進步，要順應時代發展的需 要，適時進行改革，與時俱進，不斷改革創新 （2）要堅持對外開放，廣泛吸納世界先進文明成果，善于學習其他民族的優點和 長處，以促進自身發展
日本民族優點：善于學習、長于模仿、勇于創新
【知識拓展】
1.為什么說“ 大化改新是日本從奴隸社會進入封建社會的標志”？
大化改新在政治上建立了以天皇為中心的中央集權制，在一定程度上打擊了奴隸主貴族勢力，打破了 奴隸主貴族的世襲特權。 經濟上，將土地、部民收歸國有，并將土地分給公民，統一賦稅，提高了農 民的生產積極性，促進了生產力的發展，推動了日本社會的進步。因此，大化改新是日本從奴隸社會
進入封建社會的標志。
2.世界古代改革的對比
【核心素養】
知識點 1.2：幕府統治
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武士 和武 士集 團 （1）背景：大化改新百余年后，土地私有與土地兼并盛行。貴族、豪門、寺院大 量購買、兼并土地，建立莊園。大莊園享有“不輸不入” 的特權，既不向國家納稅， 也不準地方官吏進入莊園， 干涉莊園事務。中央對地方逐漸喪失了控制能力， 社會 局勢動蕩 （2）武士集團職能：武士團有時代表莊園利益與地方政府對抗，有時也響應朝廷 號召去征戰 （3）幕府統治建立：12 世紀晚期，源氏武士集團擊敗平氏武士集團，源氏首領源 賴朝獲得“征夷大將軍”稱號，設幕府于鐮倉。鐮倉幕府擁有獨立于朝廷的政治、軍 事權力。 （鐮倉幕府建立影響：日本由此進入近 700 年的幕府統治時期） （4）幕府政治特點：幕府與天皇朝廷并存。幕府首領“征夷大將軍”名義上由天皇任 命， 實際上天皇大權旁落， 成為一種禮儀性的擺設。幕府將軍實際上把持著國家大 權 ，擁有獨立于朝廷的政治、軍事權力， 以“征夷大將軍”為首的幕府則是真正的 中央權力機關 （5）武士道：武士集團的長期統治，逐漸形成了武士道。武士效忠的對象不是國 家，而是他的主公 武士的最高 首領是將 軍，而不是 天皇。
【知識拓展】日本大化改新和隋唐政治經濟制度的比較。
①政治上：隋唐在政治上實行三省六部制、科舉制等，加強中央集權； 日本大化改新建立中央集權的天皇
制國家， 以才選官。
②經濟上：隋唐在經濟上實行租庸調制； 日本大化改新在經濟上把很多貴族土地收為國有，國家定期把土
地分給農民耕種，向他們收取賦稅。
【2022 版課標】： 通過伊斯蘭教的創立、阿拉伯帝國的崛起，初步了解中古世界歷史發展的多樣性。
知識點 2.1：伊斯蘭教的創立
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穆 罕 默 德 創 立 伊 斯 蘭 教 背景 （1） 6 世紀末 7 世紀初，阿拉伯半島的居民大多過著游牧生活，各部 落之間為爭奪水源與牧場，相互仇殺， 紛爭不斷，相互仇殺 （2）氏族部落盛行多神崇拜，麥加等地信奉安拉，但并不排斥其他神 靈（3）六、七世紀之交的阿拉伯半島四分五裂、局勢動蕩， 各種矛盾 相互交織，整個社會限于前所未有的危機之中，人們渴望和平、穩定， 渴望建立統一的國家 伊斯蘭教的興 起傳播與阿拉 伯國家的建立 擴張相輔相成。 伊斯蘭教的傳 播加速 了 阿拉 伯半島的統一 和阿拉伯帝國 的振興。而阿拉 伯半島的統一 和帝國的擴張 促進 了伊斯蘭 教的進一步傳 播。
創立 穆罕默德闡述獨尊安拉的宗教思想，于 7 世紀初在麥加創立伊斯蘭教。
建立 政權 傳播： 最初在麥加城傳教， 遭到傳統勢力的反對;622 年， 穆罕默德遷 居麥地那， 建立穆斯林公社。 意義： 政教合一的阿拉伯國家的雛形由 此誕生;
作用 伊斯蘭教的傳播， 成為團結阿拉伯人的一面旗幟， 對維系阿拉伯民族 團結、促進阿拉伯半島統一和阿拉伯帝國的發展起著重要作用
結果 630 年，穆罕默德率穆斯林占領麥加，半島各部落紛紛遣使麥地那，承 認穆罕默德的統治地位， 阿拉伯半島基本統一
傳播 伴隨著帝國擴張，伊斯蘭教向阿拉伯半島以外的地區廣泛傳播
【知識拓展】伊斯蘭教的創立與阿拉伯半島統一的關系。
阿拉伯半島的統一是隨著伊斯蘭教的產生、發展與傳播而逐步實現的。伊斯蘭教產生以前，阿拉伯半島四 分五裂，各部落都有自己所信仰的神，部落之間相互仇殺。伊斯蘭教宣揚獨尊安拉，這有利于打破狹隘的 部落界限， 形成統一的信仰和觀念， 促進阿拉伯的統一。622 年， 穆斯林公社建立， 公社成員都以兄弟姐妹 相待，禁止相互仇殺，公社內外事務都要聽從穆罕默德的決定，阿拉伯國家的雛形誕生，隨后阿拉伯半島
逐步走向統一。
【核心素養】
知識點 2.2：阿拉伯帝國、阿拉伯文化
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阿 拉 伯 帝 國 擴張 及結 果 穆罕默德逝世后，他的繼承者繼續擴張， 至 8 世紀中期，阿拉伯帝國形成，版圖橫 跨亞、歐、非三大洲，是當時世界上疆域 最大的帝國 1.從 0 到 9 的計算 法是由印度人發 明的， 阿拉伯人改 進后傳播到歐洲 被稱為“ 阿拉伯數 字”； 2.地跨歐、亞、非 三洲的古代國家 有波斯帝國、亞歷 山大帝國、羅馬帝
阿 拉 伯 文 化 哈里 發重 視知 識 （1）阿拉伯帝國繁榮時期，哈里發重視知識認為“人最美的裝飾是知識” （2）措施： 830 年，哈里發在巴格達設立“智慧宮” ，集科學院、圖書館、 翻譯館于一體。智慧館還獎勵學者著書立說，對其成果酬以重金。 （3）結果： 大量的希臘、波斯、印度的典籍被譯為阿拉伯文，在吸收外 來文化的基礎上，阿拉伯人創造了有自己特色的阿拉伯文化
輝煌 燦爛 原因 （1）國家與社會發展繁榮 （2）阿拉伯帝國繁榮時期，哈里發重視知識，延攬翻譯人才， 善于學習， 大量的希臘、波斯、印度的典籍被譯為阿拉伯文 （3）地理位置優越， 地跨歐亞非三洲， 阿拉伯人充分利用東西方文化交匯 的地理優勢，在吸收、消化外來文化的基礎上，加以創新和發展， 創造了 有自己特色的阿拉伯文化 國 、拜 占庭 帝 國 （東羅馬帝國）、 阿拉伯帝國和奧 斯曼帝國。 3.阿拉伯人的對外 擴 張促進 了伊斯 蘭教的傳播， 在擴
阿拉 （1）數學：阿拉伯數字是阿拉伯人對世界文化的獨特貢獻，阿拉伯人改造
伯人 的文 化貢 獻 （成 就） 了古印度人從 0 到 9 的計數法，形成了我們現在使用的“ 阿拉伯數字” ，并 創造了完整的代數學 （2）醫學：《醫學集成》和《醫典》兩部書，長期被歐洲醫學界奉為經典 （3）文學：膾炙人口的《天方夜譚》，構思奇妙，情節曲折，語言優美， 是阿拉伯文學的瑰寶 （4）譯著：將大量的希臘、波斯、印度的典籍譯為阿拉伯文 阿拉伯人擔當了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發展作出了卓越貢 獻。中國的造紙術、指南針、火藥等重大發明和印度的棉花、食糖等都是 由阿拉伯人傳入歐洲的 張過程中， 阿拉伯 人不斷吸收其他 先進文明的優秀 文化成果， 對東西 方文化的交流產 生了重要影響。
影響 阿拉伯人擔當了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發展作出了卓越貢 獻;中國的造紙術、指南針、火藥等重大發明和印度的棉花、食糖等，都由 阿拉伯人傳入歐洲
啟 示 開放寬容使得文明繁榮，保守狹隘致使文明衰落。一個國家或民族需充分學習和 借鑒其他民族的優秀文化成果，并根據自身特點加以改造和創新，推動文化不斷 發展
【知識拓展】阿拉伯文化繁榮的原因？
① 國家統一，政局相對穩定；
②工商業發達，經濟繁榮；
③統治者重視知識、人才；
④地處亞非歐交界，地理位置優越；
⑤兼收并蓄， 融合東西方優秀文化。
【核心素養】
1. 項目學習：中國隋唐時期先進文化對日本社會的發展產生重大影響
（1）政治方面：中國在隋唐時期處于封建社會的繁榮發展時期，日本派大量的留學生到中國學習，他們回
國后，參照隋唐制度進行大化改新，加強了中央集權，使日本從奴隸社會迅速過渡到封建社會。
（2）經濟方面：當時中日兩國貿易非常頻繁。在日本出土的唐朝貨幣“開元通寶”和在中國境內發現的日本
貨幣“和同開珎”都證明了這一點。
（3）文化方面：日本大量吸收唐朝文化，唐朝的建筑、文學、文字，甚至飲食和生活習俗等，都對日本產 生了很大的影響，唐都長安城的建筑布局對日本都城平城京的建筑布局產生了深遠， 日本都城平城京的建 筑布局，幾同唐都長安城一樣; 日本學會了唐朝的制茶方法，后來形成獨具風格的茶道。同時，佛教也從中
國傳到了日本，對日本社會的發展產生了很大的影響。
2.歷史論證
觀點：阿拉伯人為東西方文明交流做出了重要貢獻
論述：阿拉伯人將大量的希臘、波斯、印度的典籍譯為阿拉伯文，把東西方文化融為一體，在吸收消化東 西方文化的基礎上，阿拉伯人創造了獨具特色的阿拉伯文化，東西融合、兼收并蓄；阿拉伯人往來于三大 洲之間，把中國的造紙術、指南針和火藥等重大發明和印度的棉花、食糖等傳到了歐洲，促進了這些地區 文化和經濟的發展；阿拉伯人改造了古印度人從 0 到 9 的計數法，形成了我們現在使用的“ 阿拉伯數字” ，并 傳到歐洲和世界；給中國帶來了阿拉伯的伊斯蘭教和伊斯蘭文化及醫學、天文學等知識。綜上所述，阿拉 伯人擔當了溝通東西方文化的角色， 在不同文明之間搭起文化交流的橋梁， 阿拉伯人是“ 東西方文明交流的
使者” ，為東西方文明交流做出了重要貢獻。
3.讀圖學史
綜合所學知識，從下圖中提煉一個觀點，并加以論述。
觀點：阿拉伯人是東西方文化的交流使者（或阿拉伯人架起東西方文化交流的橋梁、阿拉伯人為世界文化
的發展作出卓越貢獻）。
論述：阿拉伯人將中國的造紙術、指南針、火藥等重大發明和印度的棉花、食糖等傳入歐洲，給中國帶來 伊斯蘭教和伊斯蘭文化；阿拉伯人改造并向世界傳播了“ 阿拉伯數字” ，并創造了完整的代數學；阿拉伯人翻 譯了大量的希臘、波斯、印度典籍；創造了光輝燦爛的阿拉伯文化；阿拉伯醫學著作《醫學集成》和《醫
典》，長期被歐洲醫學界奉為經典；阿拉伯民間故事集《天方夜譚》傳遍全世界等。
考向 01大化改新 日本古代社會（命題角度：改革/制度）
【例 1】（2023·遼寧阜新 · 統考中考真題） “部民”變“公民” ，“大和”變“ 日本” ，“奴隸制”變“封建制” ，這些變
化源于( )
A ．大化改新 B ．彼得一世改革 C ．明治維新 D ．1861 年農奴制改革
【變式 1-1】大和的世襲貴族占有大量的土地，奴隸及地位近似奴隸的部民，他們之間不斷爭戰，使矛盾日 益尖銳，而部民也不斷反抗。此時中國唐朝的統治興盛極大刺激了大和統治者，于是天皇決心改革。材料
反映了( )
A ．大化改新的背景 B ．大化改新的內容 C ．大化改新的性質 D ．大化改新的影響
【變式 1-2】日本大化改新時，將中國的佛教、儒學、茶藝等引入日本，與日本文化融合并改造，變成了日 本本民族的意識形態；而宦官制度和科舉制度，由于與日本社會不契合，所以日本未移植引入。這主要說
明了日本民族( )
A ．具有盲目的媚外性 B ．立足本民族有選擇地汲取
C ．具有強烈的排他性 D ．軍國主義的思想根深蒂固
考向 02 伊斯蘭教、阿拉伯帝國（命題角度：宗教）
【例 2】（2023·重慶 · 統考中考真題）據史書記載，阿拉伯帝國時期，巴格達的市場上，有從中國運來的瓷 器、絲綢和麝香，從印度和馬來群島運來的香料、礦物和染料，從非洲東部運來的象牙、金粉等。這表明
阿拉伯帝國( )
A ．疆域遼闊 B ．貿易發達 C ．人口密集 D ．港口眾多
【變式 2-1】一本書中寫到： “至 8 世紀中期，帝國的版圖橫跨亞、歐、非三大洲，是當時世界上疆域最大
的帝國。 ”文中的“帝國”是指( )
A ．羅馬帝國 B ．阿拉伯帝國 C ．亞歷山大帝國 D ．奧斯曼帝國
【變式 2-2】“這一宗教將松散的部落文化整合起來，并通過各種方式（包括征戰、商業、政治、移民等） 使各個地區的文化得以傳播交流。中國古代的四大發明、古印度人從 0 到 9 的計數法、西方世界的哲學都
由該宗教的教徒所傳播，并進行完善歸納和總結。 ”“這一宗教”是指( )
A ．佛教 B ．伊斯蘭教 C ．道教 D ．基督教
考向 03 阿拉伯文化（命題角度：文化/文明交流）
【例 3】（2023·海南 · 統考中考真題）因為阿拉伯人，處于黑暗之中的西方重新找回了自己失落已久的古老
文明，點燃起文藝復興的熊熊烈焰，開啟了人類歷史的新時代，材料主要說明阿拉伯人( )
A ．排斥外來文化 B ．傳承古希臘羅馬文化 C ．傳播東方文化 D ．深度融合東西方文化
【變式 3-1】 《天方夜譚》又名《一千零一夜》，它構思奇妙，語言優美，是阿拉伯文學的瑰寶。阿拉伯人
對世界文化的貢獻還有( )
①創立了“儒略歷”
②改造了 0—9 的計數法，形成了“ 阿拉伯數字”并創造了完整的代數學
③溝通了東西方文化
④編訂了《十二銅表法》
A.①② B.②③ C.①③ D.③④
【變式 3-2】在穆斯林統治的幾個世紀里，各大城市經常就學院和圖書館的數量和質量展開競爭，后伍麥葉 的統治者經常派人去亞歷山大、開羅、巴格達等圖書市場收集并購買珍本。據說一次購書不下 40 萬冊。這
一現象說明阿拉伯帝國( )
A ．全面繼承歐洲文化 B ．引領了世界文化發展
C ．積極吸收域外文明 D ．加緊了對外擴張步伐
——鏈接中考——
一、選擇題
1 ．（2023·海南 · 統考中考真題）下圖是摘編自一部歷史著作的目錄，其中？處標題應為( )
A ．君主制度的創立 B ．羅馬共和國建立 C ．查理曼帝國建立 D ．君主立憲制創立
2 ．（2023·湖南邵陽 · 統考中考真題） 2023 年 1 月 7 日，俄羅斯總統普京在克里姆林宮的天使報喜大教堂（圖
所示）參加了東正教禮拜活動。在禮拜場所舉行的儀式上，普京在自己身上劃了十字。據此判斷，普京信
奉( )
A ．佛教 B ．基督教 C ．伊斯蘭教 D ．猶太教
3 ．（2023·湖南株洲 · 統考中考真題） 某中學正在舉行歷史知識搶答賽，有道題的提示信息為： “ 中世紀西歐
鄉村的典型組織形式” 、“一個獨立的自給自足的經濟和政治單位” 。此題的答案是( )
A ．基督教會 B ．西歐莊園 C ． 自治城市 D ．歐洲大學
4 ．（2023·江蘇常州 · 統考中考真題）大學的興起被認為是歐洲中世紀教育“最美好的花朵” 。下列與西歐中
世紀大學產生有關的是( )
A ．維護奴隸主的特權 B ．選拔有才能的官吏
C ．教皇與國王的支持 D ．封君封臣制的形成
5 ．（2023·湖北宜昌 · 統考中考真題）和同時期世界其他地區城市相比，歐洲中世紀城市具有的突出特點是
( )
A ．封閉和狹隘 B ． 自由和自治 C ．衰敗和落后 D ．割據和獨立
6 ．（2023·青海西寧 · 統考中考真題）法治建設推動人類文明不斷進步。奠定了歐洲民法基礎的法律文獻是
( )
A ． 《漢謨拉比法典》 B ． 《十二銅表法》C ． 《羅馬民法大全》 D ． 《人權宣言》
7 ．（2023·四川內江 · 統考中考真題）下圖是查士丁尼統治時期的帝國形勢圖。這一帝國是( )
A ．西羅馬帝國 B ．拜占庭帝國 C ．阿拉伯帝國 D ．奧斯曼帝國
8 ．（2023·湖北 · 統考中考真題）從 7 世紀中期開始，日本人的服飾、飲食、建筑、生活習慣、社會風俗以
及日本的政治、經濟制度都有中國唐朝的印記。古代日本出現這種狀況的主要原因是( )
A ．大和統一 B ．大化改新 C ．幕府統治 D ．明治維新
9 ．（2023·江蘇鎮江 · 統考中考真題）我們今天使用的一些化學用品名稱，如酒精、蘇打等都源自于一個獨
特的民族，它用戰車把伊斯蘭教傳播到西亞、北非等地。這個“獨特的民族”是指古代( )
A ．埃及人 B ．印度人 C ．阿拉伯人 D ． 日耳曼人
10 ．（2023·青海西寧 · 統考中考真題） 阿拉伯帝國充分利用東西方文化交匯的地理優勢，廣泛吸納印度、希 臘、羅馬和中國等地先進的文化成果，并加以創新和發展，取得了輝煌的文化成就。材料說明阿拉伯文化
繁榮的原因是( )
A ．統一安定的社會環境 B ．注重吸收東西方文化
C ．統治者輕視人才教育 D ．高度發達的經濟基礎
二、綜合題
11 ．（2023·云南 · 統考中考真題）文化的傳播與交流促進了世界文明的發展。閱讀材料，完成下列要求。
材料一 造紙術的發明和應用是科技史上的一件大事。兩漢之際，開始用麻等植物纖維造紙。東漢時期
進一步改進造紙術，人們用樹皮、麻頭、破布、漁網之類的低成本原料造紙成功，價格便宜且宜于書寫。
自此紙的使用逐漸推廣。到東晉末，紙的使用已完全普及，并逐步傳至周邊各國，在世界范圍內為文化發
展作出了貢獻。
——摘編自張帆《中國古代簡史》（第二版）
材料二 阿拉伯人廣泛翻譯古代波斯、印度、希臘和羅馬的文獻，融合東西方文化，在文學、藝術、科 學和思想等領域取得重要成就。阿拉伯商人和旅行家成為西方文化交流的橋梁，中國的造紙術、印度的數
字等先后經阿拉伯人傳入歐洲，促進了西歐文化的發展。
——摘編自人教版普通高中教科書《中外歷史綱要》（下） （1）根據材料一并結合所學知識，寫出東漢時期為“ 改進造紙術”作出重要貢獻的歷史人物。說說紙的發明
和推廣的意義。
（2）根據材料二，概括阿拉伯人為世界文化作出的貢獻。
12 ．（2020·安徽 · 統考中考真題）讀下圖，完成下列探究活動。
（1）如圖中 A 、B 兩國分別是。公元 7 世紀， A 國為應對外族入侵采取了怎樣的措施？ B 國受先進文化影
響所進行的改革是什么？
（2）根據圖示和所學知識，指出唐都長安在對外交往中的地位，并分析唐朝對外政策給唐文化發展帶來的
積極影響。
（3）綜合以上探究，你認為一種文明經久不衰的奧秘何在？封建時代的歐洲、亞洲國家
目 錄
考情分析
階段特征
網絡構建
時空線索
梳理預測
考點一 封建時代的歐洲
【夯基·知識梳理】
知識點 1.1 基督教的興起
知識點 1.2 法蘭克王國
知識點 1.3 封君封臣制
知識點 2 西歐莊園
知識點 3.1 西歐中世紀的城市
知識點 3.2 歐洲早期的大學
知識點 4.1 拜占庭帝國
知識點 4.2 《羅馬民法大全》
【技巧·得分速記】
【提升·考向預測】
考向 01 基督教（命題角度：宗教）
考向 02 法蘭克王國、封君封臣制（命題角度：
制度）
考向 03 西歐莊園（命題角度：西歐經濟）
考向 04 西歐中世紀的城市（命題角度：西歐經
濟）
考向 05 歐洲早期的大學（命題角度：文明建設） 考向 06 拜占庭帝國 、《羅馬民法大全》（命題
角度：文明交流/法制建設）
考點二 封建時代的亞洲國家
【夯基·知識梳理】
知識點 1.1 古代日本社會 日本大化改新
知識點 1.2 幕府統治
知識點 2.1 伊斯蘭教的創立
知識點 2.2 阿拉伯帝國、阿拉伯文化
【技巧·得分速記】
【提升·考向預測】
考向 01 大化改新、日本古代社會（命題角度：
改革/制度）
考向 02 伊斯蘭教、阿拉伯帝國（命題角度：宗
教）
考向 03 阿拉伯文化（命題角度：文化/文明交流）
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考點要求 課標要求 命題趨勢
封建時代的 歐洲 通過封君封臣制、 莊園生活、基督教 的傳播，以及歐洲 城市和大學的興起; 了解中世紀西歐封 建社會的發展變化； 知道《查士丁尼法 典》 ; 初步了解拜占庭帝 國的歷史地位。 考點一，封建時代的歐洲，命題角度——西歐經濟/文化建設/制 度/文明交流等，其中封君封臣制、西歐莊園、《羅馬民法大全》是 本專題的重要考向。考查的命題點：基督教的創立，主要考查其教義 與影響，常與佛教、伊斯蘭教結合；封君封臣制，考查七內容、特點 與影響，常與西周的分封制相聯系；西歐莊園的考查， 一般都是從莊 園居民、土地、法庭及莊園的特點等方面組織材料， 是本考點重要考 向；西歐中世紀城市，主要考查產生背景、斗爭方式、居民組成、影 響。歐洲早期的大學，考查其背景與自治權利、課程設置情況等； 《羅馬民法大全》考查其編纂者、組成、目的與影響。常與古代社會 的法律結合起來考查，是本考點重要考向，應作為重點復習內容。 考點二，封建時代的亞洲國家，命題角度：制度改革/文化/文明 交流，其中阿拉伯文化是本專題的重要考向。考查的命題點有：大化 改新， 考查其內容、性質與影響， 常與日本的明治維新結合起來， 屬 于本考點的重要考向， 應重點復習；伊斯蘭教的創立， 考查其創立者、 傳播、伊斯蘭教與阿拉伯國家發展的關系；阿拉伯文化是本專題重要 考向，主要考查文化貢獻以及阿拉伯帝國在東西方文明交流中所扮演 的角色。
封建時代的 亞洲國家 通過伊斯蘭教的創 立、阿拉伯帝國的 崛起、日本大化改 新，及其社會發展 概況，初步了解中 古世界歷史發展的 多樣性。
公元 7 世紀， 日本通過向中國學習和一系列改革， 使社會政治經濟獲得發展。7 世紀初， 穆罕默德 創立了伊斯蘭教， 在傳教和征戰過程中統一了阿拉伯半島， 建立政教合一的政權， 8 世紀發展為地跨歐、 亞、非的阿拉伯帝國。阿拉伯—伊斯蘭文化有自己的特色，并在保存、傳播古典文明，溝通東西方文
化方面做出了重要貢獻。
政治方面 法蘭克王國對土地的分封形式進行了改革， 形成封君與封臣的封建等級制度， 推動了西歐 封建制進一步發展。西歐新興城市在斗爭中發展壯大， 用贖買等方式爭取城市自治。日本 大化改新，建立中央集權的封建國家。
經濟方面 西歐封建社會時期， 自給自足的封建莊園經濟盛行一時。西歐許多新興城市成為工商業中 心。
思想文 化方面 基督教產生于羅馬帝國統治下的巴勒斯坦地區。7 世紀初，穆罕默德在阿拉伯半島創立了 伊斯蘭教。 12 世紀，大學興起。 阿拉伯數字是阿拉伯人對世界文化的獨特貢獻。
專題 19 封建時代的歐洲、亞洲國家
【歷史解釋】
中世紀：指古代希臘、羅馬文明衰落后，歐洲的封建社會時期，從公元 5 世紀持續到公元 15 世紀，在這一
時期自給自足莊園經濟盛行一時，教會神學對文化絕對控制，西歐中世紀是一個發展變化的時代。
考點一 封建時代的歐洲
【2022 版課標】： 通過封君封臣制、基督教的傳播，了解中世紀西歐封建社會的發展變化。
知識點 1.1：基督教的興起
主要內容 易混易錯
基 督 教 的 興 起 背景 1 世紀時，在羅馬帝國統治下的巴勒斯坦地區，猶太人長期遭受 苦難，渴望“救世主” 的到來 在西歐封建社會， 羅馬教廷有至高無 上的權力，是西歐 最大的土地所有 者。因此西歐最大 的封建主是教皇和 教會，而不是國王。
產生 1 世紀，在羅馬帝國統治下的巴勒斯坦地區產生
基本 教義 耶穌就是“救世主” ；教導人們忍受苦難，死后可以升入“天堂”
發展 4 世紀末，羅馬皇帝將基督教確定為國教，促進了基督教的傳播
【知識拓展】基督教在歐洲中世紀歷史發展中的作用
基督教信仰的融合力是中世紀早期社會發展三大力量之一。基督教充當了羅馬傳統與日耳曼傳統的媒介和 紐帶，使羅馬的傳統與日耳曼傳統能夠融合，正因為如此， 日耳曼人（其中的一支法蘭克人）入侵羅馬建
立的法蘭克王國才能不斷鞏固統治，并逐步強大到建立查理曼帝國。
知識點 1.2：法蘭克王國
法 蘭 克 王 國 建立 西羅馬帝國滅亡前后， 日耳曼人在西歐建立了許多大小不同的王國， 被稱為“蠻族王 國” ，其中最為強大的是 481 年建立的法蘭克王國
建立者 克洛維
統治 措施 （1）宗教措施：為了穩固自己的統治，皈依基督 教，承認羅馬教會在歐洲的重要地位。（影響：在 他的推動下，整個法蘭克王國都信仰了基督教） （2）土地政策：保留了原來羅馬大地主的土地， 把原屬羅馬國有的土地和無主土地賜給教會和部 下。（影響：取得了羅馬教會、信基督教的高盧羅 馬人和部下的廣泛支持， 為王國的鞏固與擴張奠定 了基礎，推動了西歐的封建化） （3）對外擴張：克洛維統治時期，法蘭克王國不斷擴張，版圖延伸至高盧南部地區
以及萊茵河以東至多瑙河之間的大部分地區，實力強大
查理 曼帝 國 查理 （1）繼位： 8 世紀，查理成為法蘭克王國國王 （2） 擴張：繼位后，查理四處征伐。 800 年前后，法蘭克王國成為當時西歐最大的 王國 （3）政策：查理繼續實行鼓勵基督教發展的政策，命令每個教區的人民把每年收入 的 1/10 貢獻給教會，稱為“什一稅”
查理 曼帝 國 （1）建立：800 年的圣誕節， 教皇在羅馬為查理舉行 了加冕禮，因此，查理被稱為“查理大帝”或“ 查理 曼”。他統治時期的法蘭克王國，史稱“ 查理曼帝 國” （2）分裂： 843 年，查理曼的三個孫子締結條約， 將帝國一分為三，形成以后德意志、法蘭西和意大利三個國家的雛形
知識點 1.3：封君封臣制
主要內容 易混易錯
封君 與封 臣制 （1）形成：8 世紀前期，法蘭克王國對土地的分封形式 進行了改革。要求得到封地的人必須提供兵役服務。賜 地的人成為封君，接受封地的人成為封臣 （2）發展：11 世紀，這種以土地的封賜為紐帶而形成的 封建制度在西歐已經普遍存在 （3）雙方的權利義務：封臣對封君要忠誠，在封君需要 的時候，無償地為封君服兵役、提供金錢等；封君不能 任意侵害封臣的榮譽、人身和財產安全；當封臣受到外 來攻擊時，封君必須提供保護 （3）特點：封君與封臣的關系有嚴格的等級性；權利、 義務交織在一起；有一定的契約意義；每個封建主只能 管轄自己的附庸。（現象：我的附庸的附庸不是我的附 庸） （4）影響：促使以土地封賜為紐帶的封建制度在中世紀 的西歐形成，在封建貴族內部形成嚴格的等級制度；封 建主仰仗經濟和武裝力量，割據一方，封建主之間的爭 奪和沖突加劇，導致混戰割據局面的出現 西歐等級制度示意圖 西歐的封 君封臣制 以土地的 封賜為紐 帶；西周 的分封制 以血緣關 系的遠近 為紐帶。
【知識拓展】
1.西歐封建社會與中國封建社會的不同
（1）西歐封建社會長期處于分裂狀態；而中國封建社會長期處于統一狀態， 分裂是暫時的；
（2）在西歐封建社會， 神權大于王權，而在中國封建社會中 皇權大于一切；
（3）西歐進入封建社會比中國進入封建社會晚約 1000 年。
2.西周分封制與西歐封君封臣制
知識點 2：西歐莊園
【2022 版課標】： 通過西歐莊園，了解中世紀西歐封建社會的發展變化。
主要內容 易混易錯
西 歐 莊 園 形成與 發展 從 9 世紀開始， 一種新的農業經濟組織形式逐漸流行開來， 這就 是莊園。 大約到 11 世紀，莊園遍布歐洲各地 1.莊園法庭并非真正意 義上的“ 法庭” ，而是領 主為維護公共秩序和利 益而設置的臨時審判機 構。莊園法庭處理的核 心事務均與領主有關， 并且大部分是領主獲 勝。但莊園法庭和村民 會議以及習慣法為農奴 自身權利提供了一道保
特征 在領主統治下，莊園是一個獨立的自給自足的經濟和政治單位 （性質）
莊園 居民 莊園的居民主要是領主和佃戶 （佃戶包括自由的農民和缺少自由的農奴。 領主與佃戶之間關 系：是統治與被統治，剝削與被剝削的關系，佃戶有義務為領主 勞動， 領主也不能隨意沒收佃戶的土地， 它們之間具有一定的契 約關系。）
莊園 土地 莊園的耕地分為兩部分：一部分由 領主自己保留， 直接經營， 稱為“ 自 營地” ，收入全部歸領主所有；剩下 的耕地是佃戶的“份地”，是佃戶的 生活來源。 莊園的周圍大多是林地、荒地等， 被稱為“公用地”，按照規定共同使 用；自由農民是獨立的小生產者， 擁有自己的生產工具和財產， 有份地保有權， 領主不能隨意沒收他們的土地。 護的屏障，使農奴在封 建統治下也能保持一些 個人的基本權利，并且 可以有效地抵制領主任 意和過度的侵奪。 2.莊園里自由的農民與 缺少自由的農奴的主要 區別是： 自由的農民有 份地保有權，領主不能 隨意沒收他們的土地， 其土地的權利受到法庭 的保護。 3.莊園里的佃戶取得“份 地” 的條件是義務耕種 領主的“ 直領地” ，這屬 于勞役地租，是封建地 租的形式之一。中國古 代農民主要以實物地租 的形式向地主交租。
莊 園 法 庭 概況 莊園還具有司法權， 設有莊園法庭， 主持法庭的是領主或他的管 家。莊園法庭沒有專門的工作人員， 一般是每隔一段時間為解決 一批問題而開庭一次。法庭開庭的地點也不固定， 有時在領主宅 第的廳堂，有時在教堂，有時就在莊園里的大樹下
處罰 處罰各種違法行為的基本手段通常是處以罰金， 罰金全部歸領主 所有。出席法庭是佃戶的義務，無故缺席的佃戶也會被罰款
依據 莊園法庭審判的依據是習慣法或村法
作用 莊園法庭起著維護莊園公共秩序的作用；佃戶有時也可以利用法 庭維護自己的利益。法庭既維護了領主利益， 在一定程度上也限 制了領主的特權
西歐莊園地位：莊園是西歐中世紀鄉村的典型組織形式，是西歐中世紀社會的基 礎
西歐莊園作用：①莊園具有獨立的經濟、行政和司法權力，是西歐中世紀社會的基礎；②伴隨著封建莊園 農業技術的進步和農業生產力的提高， 農業為手工業和工商業的發展提供物質基礎， 促進了工商業的發展， 提高了人們的生活水平，為城市的興起奠定了基礎
【難點突破】
1.莊園里的農奴和城市市民的生活有哪些不同？
不同： ①從政治角度上說，莊園里的農奴生活在鄉村，缺乏人身自由，基本被束縛在土地與莊園主人有依
附關系，而城市中的市民則相對具有很大的自由；
②從經濟角度上說，鄉村的莊園生活基本是自給自足的封閉生活，而城市中商業發達、繁榮，十分開放。
2.西歐莊園經濟與中國小農經濟的比較
項目 西歐莊園經濟 中國小農經濟
不同點 主要階級 領主與佃戶 地主與農民
生產方式 農牧結合的粗放式經營 精耕細作
特點 集體的莊園經營 一家一戶的分散經營
相同點 都是封建社會的基層經濟單位；都是自給自足的自然經濟；都是封建地主階級占 據統治地位。
【2022 版課標】： 通過歐洲城市和大學的興起，了解中世紀西歐封建社會的發展變化。
知識點 3.1：西歐中世紀的城市
主要內容 易混易錯
城 市 興 起 原因 從 10 世紀起，西歐舊的城市開始復蘇，新的城市不斷產生。農業技術 提高，農業剩余產品增加，商業貿易發展，人口增長。 根本原因：西歐生產力的發展 1．歐洲的自治城 市和自由城市是 有區別的，自治 城市是在自由城 市的基礎上建立 的，與自由城市 相比，擁有選舉 權、 自治權和獨 立的司法權等。 2．中世紀歐洲取 得自治的城市僅 僅是相對的自 治，取得自治權 后仍然受到國王 和領主的控制。 3.城市的興起對 瓦解西歐封建制 度和孕育近現代 西方文明起著重 要作用。
表現 舊的城市開始復蘇，新的城市不斷產生 以手工業和商業為中心的城市快速發展（發展特點） 意大利、法蘭西、英格蘭、德意志等， 都出現了許多著名的城市交通便 利
特點 規模較小，人口較少；手工業和商業中心；取得自由和自治權
城 市 爭 取 自 由 和 自 治 原因 由于城市一般坐落在封建領主的領地上， 領主對城市居民任意征稅， 甚 至要求居民像佃農一樣履行義務
斗爭方 式 通過金錢贖買和武力斗爭等常用手段， 從國王或領主手里取得“特許狀”， 爭取城市的自由和自治
典型 法蘭西的瑯城取得自治的斗爭
城市類 型 ①自由城市：市民是自由人，享有財產權，領主不得非法剝奪市民的財 產，不得向市民任意征稅。②自治城市：部分城市有權選舉市長、市政 官員，設立城市法庭，成為自治城市
城市 居民 構成 手工工匠和商人是城市的基本居民， 他們一般是從周圍農村的農民轉變而 來的
身份獲 得途徑 農奴在城市住滿一年零一天，就獲得了市民的身份，從此享有自由，領主 無權強迫其重新變成農奴
分化 出現了富裕的大手工業作坊主、商人和銀行家等， 他們成為早期的資產階 級
意義 （1）政治上：那些擁有自由和自治的城市成為新的政治實體，它們與王權聯合，共同對付封建大貴 族，加速了國家的統一；隨著城市的發展和工商業的繁榮，形成了市民階層，并出現了早期的資產
階級 （2）經濟上：推動了商品經濟的發展和莊園的瓦解，為資本主義興起創造了條件 （3）思想文化上：世俗文學等城市文化的興起和發展，逐漸打破了宗教文化的壟斷，城市成為世俗 文化的搖籃為日后文藝復興奠定了基礎；促進了大學的興起與發展
【知識拓展】
1.中世紀西歐城市的特點
（1）中世紀西歐城市是從蕭條中興起的，多屬于新建。（2）中世紀西歐城市主要是商業中
心和文化中心，商業在中世紀西歐城市的興起和發展過程中作用很大。（3）中世紀西歐城市通過斗爭獲得
不同程度的自治權，自治城市享有財政、軍事、行政等大權。
2.中世紀西歐“城市的空氣使人自由” 的原因。
中世紀西歐城市在形成和發展的過程中， 主要通過城市居民的斗爭取得自治權， 成為擁有一定特權的地區。
當時，農奴在自由城市住滿一年零一天就獲得了市民的身份，從此享有自由，領主無權強迫他們重新變成
農奴。而且， 城市工商業還為人們提供了更多的發展機會。
3.古代東西方城市的比較
知識點 3.2：歐洲的早期大學
主要內容 易混易錯
背景 （1）10 世紀起， 西歐城市興起，為適應新興市民階層對文化知識的迫切需要 （2）11 世紀后， 隨著經濟的發展，許多希臘、羅馬文化的古典著作在西歐傳 播、阿拉伯文化也不斷傳入西歐 中世紀西歐城市和 大學興起的意義。 （1）經濟上：城市 商品經濟的發展對
興起 12 世紀，巴黎出現了許多教會學校和教師私人辦的學校。大學的興起被認為是
歐洲中世紀教育“最美好的花朵” 封建制度起到瓦解 作用。 （2）政治上：市民 階層不斷發展壯 大，出現了早期的 資產階級，為資本 主義的興起準備了 條件。 （3）思想上：為文 藝復興和宗教改革 運動奠定了基礎。
發展 （1）12 世紀，巴黎出現了許多教會學校和教師私人辦的學校。 （2）為了維護自身的權利和經濟利益，巴黎的教師組成教師行會，選舉會長 管理學校 （3）13 世紀，巴黎教師行會得到羅馬教皇和國王的支持，自治權利得到保證
代表 意大利的博洛尼亞大學、法國的巴黎大學、英國的牛津大學
自治 主要體現在：免賦稅特權、司法特權、教育自主權
課程 設置 （1）中世紀大學生須先上基礎課程，它們是文法、修辭、邏輯、算術、幾何、 天文和音樂。學完之后學習專業課程，包括 法學、醫學和神學。 （2）課程設置特點：大學的課程設置一方面仍受基督教會的影響，另一方面 也反映了經濟和社會發展的要求
作用 （1）大學的興起被認為是歐洲中世紀教育“最美好的花朵” ；為歐洲教育和學術的發展奠定了基礎 （2）是培養人才的搖籃和傳播知識的基地，極大地促進了人類社會的思想和科學技術的進步，對 歐洲新文化的產生發揮了重要的推動作用，為近代大學的發展提供了豐富的辦學經驗
【2022 版課標】： 知道《查士丁尼法典》， 初步了解拜占庭帝國的歷史地位。
知識點 4.1：拜占庭帝國
主要內容 易混易錯
帝國 建立 395 年， 羅馬帝國分裂為東西兩部分， 東羅馬帝國因其首都舊名為拜占庭， 故又稱“拜占庭帝國” 1.西羅馬帝國（公 元前 27—476 年） 滅亡后，標志著西 歐結束奴隸社會， 逐 漸 進 入 封 建 社 會，歐洲人稱之為 “ 中世紀”；東羅馬 帝 國（395—1453 年）的滅亡標志著 歐 洲 中 世 紀 的 結 束。 2.拜占廷帝國對世 界文明貢獻：對其 他文化兼收并蓄創 造出獨具特色的拜
帝國 版圖 囊括希臘以及亞洲西部和非洲北部地區。西羅馬帝國滅亡后，東羅馬帝國 進入了“黃金時代”
強盛 原因 （1）地處歐亞非三洲的交界處， 有農業發達的埃及、敘利亞， 有許多大都 市和國際貿易港口；（2）對外來文明兼收并蓄（3）法律完善，國內政治 相對穩定。因此東羅馬帝國經濟活躍，社會穩定，進入“黃金時代”
外來 侵略 7 世紀起，阿拉伯人不斷攻擊拜占庭帝國;9 世紀以后，面臨多個外部軍事 勢力的進攻;西歐封建主組建十字軍東征拜占庭
抗擊 侵略 把行省改為軍區，把自由民編入軍隊，軍事將領成為地方的行政長官
帝國 滅亡 1453 年，奧斯曼帝國攻破君士坦丁堡，拜占庭帝國最終滅亡。 滅亡原因：①外族的入侵，多個軍事勢力的進攻，十字軍的侵擾，使帝國 的大片領土被蠶食，財源不足，國勢日衰。②長期的對外戰爭導致財政枯 竭， 民窮財盡， 內部矛盾激化 ③封閉保守、故步自封， 陶醉已有輝煌成就，
故步自封，缺乏創新，無視西歐城市出現后悄然興起的文明新因素，不屑 學習其他文明的優點和長處；最終因奧斯曼人的進攻而滅亡。 啟示：開放寬容使文明繁榮，保守狹隘致使文明衰落，一個國家或民族要 想立于不敗之地，要樹立開放的心態，理解、尊重、包容、吸收其他民族 文化的精華，與時俱進，不斷創新，順應歷史發展潮流 你認為一種文明經久不衰的奧秘何在？開放包容，兼收并蓄;推陳出新;與 時俱進等 占庭文化，在世界 上產生過重大影 響；保存了大量的 希臘、羅馬古籍， 為后來西歐的文藝 復興提供了豐富的 精神營養。
帝國 影響 （1）對西歐：拜占庭帝國與阿拉伯帝國等國軍 事勢力的斗爭，為西歐的相對穩定和發展創造 了條件， 對西歐起到了保護作用；它保存了大 量的希臘、羅馬古籍，為后來西歐的 文藝復興 提供了豐富的精神營養 （2）對文化交流：拜占庭帝國是一個地跨歐、亞、非 三洲的大帝國，為東西方文化交流架起 了橋梁 （3）對文化傳承：它對基督教、希臘羅馬的古典文化傳統，以及西亞、北非等地的東方文化因 素兼收并蓄，創造出獨具特色的拜占庭文化，在世界上產生過重大影響
【知識拓展】
拜占庭帝國的歷史地位：拜占庭帝國是希臘羅馬古典文明的直接繼承者，其高度發達的典章制度、軍事制 度、經濟組織和文化藝術對保加利亞、塞爾維亞、羅馬尼亞、阿爾巴尼亞、匈牙利和俄羅斯等斯拉夫國家 都有不同程度的影響。在長期發展過程中，逐步形成了以東方基督教（東正教）為基調的文明區域，而且
在整個中古時期，拜占庭始終是東方與西方、歐洲與亞洲經濟文化交流的橋梁。
【核心素養】
知識點 4.2：《羅馬民法大全》
主要內容 易混易錯
查 士 丁 尼 及 其 法 典 527 年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國皇帝 背景：國力強大，編纂法典成為可能；疆域擴大，編纂法典成為必要 目的：為了穩固帝國的社會秩序，保證皇帝的專制權力 組成：組建法典編纂委員會，編成《查士丁尼法典》《法學匯纂》《法理概要》 《新法典》，以上這 4 部法律文獻統稱為《羅馬民法大全》 評價：局限性： 《羅馬民法大全》仍然承認奴隸制 ；積極影響： 《羅馬民法大全》 是歐洲第一部系統完備的法律文獻（地位），在一定程度上改善了奴隸的地位;還 對財產、買賣、債務、契約關系等作出明確規定。奠定了歐洲民法的基礎，對當 時西歐和后世的立法都有深遠影響 查士丁尼法典的 實質：查士丁尼 試圖通過法律規 范的系統化達到 鞏 固 皇 權 的 目 的，并運用龍個 法典來為其挽救 奴隸制的統治服 務。
古代世界地跨歐亞非三洲的帝國：波斯帝國、亞歷山大帝國、羅馬帝國、拜占庭帝國、 阿拉伯帝國、奧斯曼帝國
【知識拓展】
《漢謨拉比法典》《十二銅表法》與《羅馬民法大全》的比較
【核心素養】
1.縱橫比較：西歐封建社會和中國封建社會
政治方面 經濟方面 城市
西歐封建社會 封君封臣制 ( 我的附庸的附庸， 不是我的附庸“） 自給自足的自然經濟， 以莊園 為單位。 10 世紀時城市興起， 經濟比較繁榮 經濟職能為主；規模相對較小，人口少； 市民有一定自治權；中古西歐城市孕育 了近代西方文明。
中國封建社會 專制主義中央集權制 自給自足的自然經濟占主導地 位，以一家一戶為單位 政治職能為主，規模大人口眾多專制統 治，沒有自治權；
相同點 都位于交通要道上或人口聚集的地方；商業和手工業都比較發達；都反映了封建社會城市發 展的風貌
認識：與西歐封建社會相比，中國封建社會具有政治體制成熟、經濟結構穩定、思想文化繁榮的特點。這 些特點不僅是中國封建社會綿延數千年的主要原因，也是禁錮近代中國社會轉型的枷鎖。正是由于西歐封
建社會的黑暗，才刺激人們尋求近代社會的曙光，促進其發展。
2. 線索整理：羅馬法的發展歷程
影響羅馬法發展變化的因素：社會主要矛盾的變化；國家發展的需要；社會經濟的發展。
特點：一脈相承，繼承發展。
發展趨勢：適用范圍不斷擴大；由零散到系統；從階段性到延續性再到趨向統一。
3. 知識整合：中世紀西歐封建社會是一個發展變化的時代
政治改革 8 世紀前期，法蘭克王國對土地分封形式進行改革，確立了歐洲的封建制度，在封建貴族內部 形成嚴格的等級制度——封君封臣制，對西歐封建社會的穩定起到一定的作用
宗教傳播 1 世紀在巴勒斯坦地區，基督教誕生， 4 世紀末被確定為羅馬國教，促進了基督教的傳播，后 來發展為世界性的宗教
經濟發展 大約到 11 世紀，莊園遍布歐洲各地， 莊園是西歐中世紀鄉村的典型組織形式，是西歐中世紀 社會的基礎，促進了西歐中世紀經濟的發展
城市發展 從 10 世紀起西歐城市興起，城市商品經濟對封建經濟有一定的瓦解作用，市民階層形成、分 化，早期資產階級產生，為資本主義的興起準備了條件
文化教育 發展 12 世紀，西歐大學的興起被認為是歐洲中世紀教育“ 最美好的花朵”；拜占庭文化為后來西歐的 文藝復興提供了豐富的精神營養
4.觀點論述：結合所學知識，圍繞從古代各國的改革發展和拜占庭帝國的滅亡中得到的啟示，提煉一個觀點，
加以論述。
觀點：開放進取使文明繁榮，保守狹隘使文明衰落。
論述：拜占庭帝國的統治者無視西歐城市出現之后悄然興起的文明因素，依然陶醉于已有的輝煌成就，更 不屑于學習和吸納其他文明的優點和長處。這種封閉保守的心態持續了若干世紀之后，在1453年拜占庭帝 國最終滅亡于信奉伊斯蘭教的奧斯曼土耳其的擴張之中，拜占庭帝國文明終于被歷史大潮所淘汰。反觀日 本的大化改新，當社會制度阻礙了社會生產力發展的時候，其統治者通過改革來解決這個問題，使日本社
會從奴隸制走向了封建制。
綜上所述，一個國家要有所發展應該包容并蓄， 一方面吸收外來文化來發展自己，另一方面彌補自身的不
足。對外開放、積極交流推動國運昌盛、文明繁榮，而封閉保守、不思進取則導致國家滅亡、文明衰落。
考向 01基督教（命題角度：宗教）
【例 1】（2023·湖南衡陽 · 統考中考真題）十字架本是殘酷的刑具，但現在十字架已成為救贖、愛、寬恕的
象征，如紅十字會，醫院的紅十字架。這種變化與哪種宗教有關( )
A ．佛教 B ．印度教 C ．伊斯蘭教 D ．基督教
【答案】D
【解析】據所學知識可知，十字架原是一種處死犯人的殘酷刑具，流行于古羅馬、波斯帝國等地，通常用 來處死叛逆者和奴隸等。后演變為基督教信仰的標記， 象征著耶穌被釘死在十字架上受難死亡， 救贖罪人， 代表著愛與救贖， D 項正確；佛教印度教的標記是“卍” ，不是十字架，排除 AB 項；伊斯蘭教的標記是星星
和新月，不是十字架，排除 C 項。故選 D 項。
【變式 1-1】“ 中世紀的歐洲，僧侶們獲得了知識教育的壟斷地位，因而教育的本身也滲透了神學的性質。 ”
與材料中這種現象密切相關的是( )
A ．佛教 B ．伊斯蘭教 C ．儒家 D ．基督教
【答案】D
【解析】根據所學可知，中世紀的歐洲，基督教占統治地位，僧侶們獲得了知識教育的壟斷地位，因而教 育的本身也滲透了神學的性質， D 項正確；佛教在亞洲影響巨大，排除 A 項； 伊斯蘭教在中東影響巨大，
排除 B 項； 儒家在中國影響巨大，排除 C 項。故選 D 項。
【變式 1-2】把握關鍵詞來獲取重要信息是學習歷史的重要方法之一。用引擎搜索某一關鍵詞，得到“1 世
紀”“ 巴勒斯坦”“救世主”等信息，這一關鍵詞是( )
A ．通教 B ．佛教 C ．基督教 D ．伊斯蘭教
【答案】C
【解析】根據題干信息“1 世紀”“ 巴勒斯坦”“救世主”可知，與基督教有關。結合所學可知，公元 1 世紀，在
巴勒斯坦地區誕生了基督教。巴勒斯坦地區的猶太人，遭受過外族多次蹂躪。在羅馬帝國的統治下，他們
災難更加深重，多次反抗都被殘酷鎮壓。他們渴望“救世主”前來拯救。 1 世紀時，傳道者宣傳說耶穌就是“救 世主” ，這使絕望中的人們有了精神依托，這種宗教被稱為基督教， C 項正確；通教是天臺四教之一，不符
合題意，排除 A 項；佛教誕生于古印度，排除 B 項；伊斯蘭教誕生于阿拉伯半島，排除 D 項。故選 C 項。
考向 02 法蘭克王國 封君封臣制（命題角度：制度）
【例 2】（2023·內蒙古呼和浩特 · 統考中考真題）在中世紀的歐洲，國王或皇帝是名義上的最高統治者，他 們通過封君封臣制度與各級封建主聯系，封建主作為領主在各自領地內行使權力。這一情形在政治上導致
了( )
A ．基督教的興起 B ．不同程度割據的形成 C ． 自由城市出現 D ．大學自治權利的加強
【答案】B
【解析】根據題干的“ 國王或皇帝是名義上的最高統治者，他們通過封君封臣制度與各級封建主聯系，封建 主作為領主在各自領地內行使權力。 ”結合所學知識可知， 封君封臣制度以土地的封賜為紐帶， 封君封臣的 權利、義務交織在一起，帶有一定的契約意義。國王或皇帝通過封君封臣制度與各級封建主聯系，封建主 作為領主在各自領地內行使權力。這一情形在政治上導致了不同程度割據的形成， B 項正確；基督教的興起 在題干信息中未涉及，排除 A 項；自由城市出現與題干信息無關，排除 C 項；大學自治權利的加強與題干
信息無關，排除 D 項。故選 B 項。
【變式 2-1】公元 9 世紀西歐封臣的效忠誓詞是： “我…… 效忠我的主人，愛其所愛，仇其所仇。主人凡踐
履契約， 因我委身投附而善待于我， 賜我應得， 則我的言行、舉動， 必將以他的意志為準， 絕無違背。 ” 由
此可知，封君與封臣之間( )
A ．森嚴的等級界限 B ．強烈的契約 C ．絕對的隸屬關系 D ．以土地為雙方紐帶
【答案】B
【解析】根據材料“效忠我的主人”“主人凡踐履契約” ，“必將以他的意志為準，絕無違背”可知，封君與封臣 之間一旦簽訂契約， 就有明確的權利和義務， 封臣必須效忠封君， 無償地為封君服兵役、提供金錢等義務， 說明封君與封臣之間強烈的契約關系， B 項正確；材料沒有體現森嚴的等級界限，而是封臣要效忠封君，排 除 A 項；封君封臣之間沒有絕對的隸屬關系， 封君只能管轄自己的封臣， 無權管轄自己封臣的封臣， 排除 C
項；封君封臣關系的形成是以土地的封賜為紐帶，題干沒有涉及這一點，排除 D 項。故選 B 項。
【變式 2-2】國王和貴族為維持自己的地位，往往蓄養一批武裝家丁……賜給他們一塊土地，以其收入作為 服軍役的費用。這種以服軍役為條件終身領有的土地被稱為“采邑” 。下列與材料中的制度描述相一致的是
( )
A ．中世紀教育“最美好的花朵” B ．“城市的空氣使人自由”
C ．“我的附庸的附庸，不是我的附庸” D ．“神人同形同性”
【答案】C
【解析】8 世紀前期，法蘭克王國對土地的分封形式進行了改革，不再像以前那樣只是將土地無償地賞賜給 貴族，而是要求得到封地的人必須提供兵役服務。這樣，賜地的人成為封君，接受封地的人則為封臣，封 臣必須效忠于封君、封君則須保護封臣的觀念日益流行開來。封君與封臣的關系有著嚴格的等級性，而且 權利、義務交織在一起，帶有一定的契約意義。 “我的附庸的附庸，不是我的附庸”反映的是封君封臣制， C 項正確；中世紀教育“最美好的花朵” ，反映的是西歐大學的興起，排除 A 項； “城市的空氣使人自由”反映
的是城市的興起，排除 B 項； “神人同形同性” ，反映的是希臘神話，排除 D 項。故選 C 項。
考向 03 西歐莊園（命題角度：西歐經濟）
【例 3】（2023·貴州銅仁 · 統考中考真題） 歐洲中世紀的莊園里建有住宅、教堂、磨坊、馬廄、倉庫等設施， 備有耕畜和各種生產工具，還有一些手工作坊及專職手工業者，可以生產各種生活和生產所需的物品。這
說明歐洲莊園( )
A ．呈現出自然經濟的特點 B ．有利于城市自治的形成
C ．體現了王權專制的色彩 D ．帶來了商品經濟的發展
【答案】A
【解析】據題干“ 歐洲中世紀的莊園里建有住宅、教堂、磨坊、馬廄、倉庫等設施，備有耕畜和各種生產工 具， 還有一些手工作坊及專職手工業者， 可以生產各種生活和生產所需的物品。 ”可知， 歐洲中世紀的莊園 生產和生活設施齊全，生產和生活所需物品自給自足，基本不需要同外界進行物質交換，體現了中世紀西 歐莊園經濟上自給自足的特點，呈現出自然經濟的特點， A 項正確；城市自治是在新興城市出現之后，與 歐洲莊園不符， 排除 B 項；材料反映的是中世紀西歐莊園經濟上的特點， 不能體現王權專制的色彩， 排除 C
項；材料反映的是中世紀西歐莊園呈現出自然經濟的特點，而不是商品經濟，排除 D 項。故選 A 項。
【變式 3-1】“莊園里有手工作坊、磨坊和烤面包坊等，可以生產各種生活和生產所需的物品，除非萬不得
已，莊園很少出去采購。 ”材料反映出西歐莊園的主要特征是：( )
A ． 自給自足 B ．以農業為主 C ．具有司法權 D ．維護領主利益
【答案】A
【解析】根據所學和材料“莊園里有手工作坊、磨坊和烤面包坊等，可以生產各種生活和生產所需的物品， 除非萬不得已，莊園很少出去采購”可知，自己用的自己生產，這體現的是自給自足， A 項正確；手工作坊、 磨坊和烤面包坊等，這是手工業，不是農業，排除 B 項；材料沒有涉及司法權、領主利益，排除 CD 項。
故選 A 項。
【變式 3-2】13 世紀的西歐莊園法庭曾留下這樣的記錄：佃戶因為沒有認真耕種領主的田地， 被罰款 6 便士； 佃戶的家畜誤入領主的園子，被罰款 6 便士；只要領主的磨坊能夠磨面粉，就不得到莊園以外磨面粉，違
者罰款 20 先令。據此判斷西歐莊園( )
A ．土地都是領主的自營地 B ．具有司法權并設有莊園法庭
C ．生產產品大多用于出售 D ．采用了雇傭勞動的剝削方式
【答案】B
【解析】根據材料“佃戶因為沒有認真耕種領主的田地，被罰款 6 便士；佃戶的家畜誤入領主的園子，被罰
款 6 便士；只要領主的磨坊能夠磨面粉，就不得到莊園以外磨面粉，違者罰款 20 先令。 ”結合所學可知，
西歐莊園具有司法權，并設有莊園法庭，莊園法庭懲罰各種違法行為， B 項正確； “土地都是領主的自營 地”“生產產品大多用于出售”在題干中未有體現，排除 AC 項； “采用了雇傭勞動的剝削方式”與題干內容無
關，排除 D 項。故選 B 項。
考向 04 西歐中世紀的城市（命題角度：西歐經濟）
【例 4】（2023·廣東廣州 · 統考中考真題）中世紀歐洲自治城市的司法權是不完整的，受到封建教會嚴密控
制，有時還被看成是充當封臣的一個集體，要為封君服軍役并履行封臣的其他義務。這表明，自治城市
( )
A ．建立了君主立憲制 B ．出現了教育學術新氣象
C ．獲得免除賦稅特權 D ．未完全擺脫封建主控制
【答案】D
【解析】依據題干“ 中世紀歐洲自治城市的司法權是不完整的，受到封建教會嚴密控制，有時還被看成是充 當封臣的一個集體， 要為封君服軍役并履行封臣的其他義務” ，可知中世紀歐洲自治城市雖然取得一定的自 治權，但仍然受到封建教會的嚴密控制，也沒有擺脫封君的控制，由此可得出未完全擺脫封建主控制， D 項正確；英國資產階級革命后建立了君主立憲制，以法律的形式限制王權，議會成為國家的權力中心，與 題干不符，排除 A 項；當時教育學術新氣象的表現是大學的出現，排除 B 項；題干沒有反映自治城市獲得
免除賦稅的特權，而是反映自治城市沒有完全擺脫封建主控制，排除 C 項。故選 D 項。
【變式 4-1】從 9 世紀開始，西歐的經濟、人口與過去相比都有了很大增長。自從西方人重新奪回對地中海 的控制權后，東方貿易的繁榮為西歐經濟注入了新的活力。長途貿易的興起造就了一批商業中心城市。由
此可知，中世紀城市的興起( )
A ．推動了西歐人口的快速增長 B ．是由于商業貿易的繁榮
C ．促進了東西方經濟文化交流 D ．主要集中在地中海沿岸
【答案】B
【解析】依據材料“長途貿易的興起造就了一批商業中心城市。 ”可得出中世紀城市的興起主要是因為商業貿 易發展， B 項正確；材料的主旨是說明貿易發展促進城市繁榮，與人口無關，排除 A 項；促進了東西方經
濟文化交流從材料中看不出，排除 C 項；材料中貿易不僅僅局限于地中海沿岸，排除 D 項。故選 B 項。
【變式 4-2】它是“ 中世紀封建社會汪洋大海中一座非封建的島嶼，改變了整個社會的面貌，造成了新的力
量、新的觀念、新的需求、新的語言、新的生活方式和新的交往方式。 ”它指的是( )
A ．西歐中世紀的莊園 B ．西歐中世紀的大學
C ．西歐中世紀的城市 D ．租地農場
【答案】C
【解析】根據材料“ 中世紀封建社會汪洋大海中一座非封建的島嶼，改變了整個社會的面貌，造成了新的力 量、新的觀念、新的需求、新的語言、新的生活方式和新的交往方式。 ”結合所學可知， 西方資產階級自由 派學者一般都把中世紀的西歐城市看成是“封建的汪洋大海中非封建的島嶼” ，或者認為“城市是封建社會的 外部實體” ，C 項正確；自 9 世紀起，西歐社會開始流行一種新型農業經濟組織形式——封建莊園。 一般而 言，封建莊園的剝削方式都以勞役地租為主，莊園結構的基本特征是，莊園土地分為領主自營地和農奴份
地兩大部分，與材料中“非封建的島嶼”不符，排除 A 項； 中世紀的大學被稱為“最美好的花朵” ，排除 B
項； ：中世紀晚期，西歐社會在農村出現了租地農場，在租地農場里，租地農場主采用新的生產方式進行
經營，雇傭少地或無地的農民耕種，并將產品推向市場，與材料無關，排除 D 項。故選 C 項。
考向 05 歐洲早期的大學（命題角度：文明建設）
【例 5】（2023·山東東營 · 統考中考真題）被認為是歐洲中世紀教育“最美好的花朵” 的是( )
A ．城市的自治 B ．大學的興起 C ．物理學的出現 D ．生物學的革命
【答案】B
【解析】根據“歐洲中世紀教育‘最美好的花朵’”和所學知識可知， 中世紀西歐的教育和學術出現了新的氣象， 大學的興起極大地促進了歐洲社會思想和科學技術的進步，為近代大學的發展與完善提供了豐富的辦學經 驗。西歐大學的興起被認為是歐洲中世紀教育“最美好的花朵” ，B 項正確；城市的自治與“ 歐洲中世紀教育”
不符，排除 A 項；物理學的出現、生物學的革命都與“最美好的花朵”稱號不符，排除 CD 項。故選 B 項。
【變式 5-1】中世紀的歐洲除了貴族世襲，各行業也基本上子承父業，各階層之間流動受阻。大學改變了這
一狀況，中世紀歐洲的大學( )
A ．培養了大批高素質人才 B ．促進了社會一定程度的公平
C ．推動了教育的不斷發展 D ．消除了社會森嚴的等級觀念
【答案】B
【解析】結合所學可知，中世紀貴族世襲，各行各業也基本上都是子承父業。但是大學的誕生改變了這一
狀況，學位使得任何階層的人都有了社會晉升的希望，這表明中世紀大學創辦以來， 一定程度上促進了社
會公平， B 項正確；中世紀大學培養了大批高素質人才并不能說明各階層之間流動障礙的消除，排除 A 項； 中世紀大學推動了教育的不斷發展，但不能說明各階層之間流動障礙的消除，排除 C 項； D 項敘述太過絕
對，排除 D 項。故選 B 項。
【變式 5-2】對于中世紀歐洲的文化圈來說，大量新知識和已經失傳的舊知識經由商業交流渠道傳回歐洲， 給大學的興起提供了研究素材。學者們聚集在一起， 當然需要有一個共同的價值導向， 而研究這些新學問，
就為大學的興起提供了現實需求。這說明中世紀的大學( )
A ．順應了當時社會發展的需要 B ．推動了市民階層的出現
C ．得到封建統治者的大力支持 D ．具有較大的自治和管理權
【答案】A
【解析】根據“對于中世紀歐洲的文化圈來說， 大量新知識和已經失傳的舊知識經由商業交流渠道傳回歐洲， 給大學的興起提供了研究素材。 ……”可得出中世紀大學的興起，順應了城市的興起與城市商業發展的需 求， A 項正確；市民階層早已經出現，排除 B 項；封建領主并沒有大力支持，排除 C 項；從材料中看不出
具有較大的自治和管理權，排除 D 項。故選 A 項。
考向 06 拜占庭帝國 《羅馬民法大全》（命題角度：文明交流/法制建設）
【例 6】（2023·山東青島 · 統考中考真題） 6 世紀前期，為了實現重建昔日羅馬大帝國的理想，他制定了全 面的改革方案和對外征服戰爭的計劃。他在位時完成的《羅馬民法大全》為他的改革和整頓工作提供了統
一的尺度，為理順社會各種關系提供了理論依據。他是( )
A ．亞歷山大 B ．屋大維 C ．克洛維 D ．查士丁尼
【答案】D
【解析】根據題干材料中的“他在位時完成的《羅馬民法大全》 ”，結合所學可知，《羅馬民法大全》完成于 查士丁尼在位時期， D 項正確；亞歷山大建立的帝國是亞歷山大帝國，屋大維是羅馬帝國的開創者，克洛
維建立了法蘭克王國，均與題意不符，排除 ABC 三項。故選 D 項。
【變式 6-1】 《查士丁尼法典》的序言中說： “皇帝的威嚴光榮不但依靠兵器，而且須用法律來鞏固。這樣，
無論在戰時或平時，總是可以將國家治理得很好。 ”這說明查士丁尼制定法典的目的在于( )
A ．宣揚皇帝的權威至高無上 B ．強調法律在和平時期的作用
C ．消除戰爭帶來的社會隱患 D ．利用法律維護統治
【答案】D
【解析】根據題干“皇帝的威嚴、光榮不但依靠武器， 而且須用法律來鞏固”可知， 查士丁尼制定法典的目的 是利用法律維護統治，保證皇帝的專制權力， D 項正確；材料體現查士丁尼制定法典的目的是利用法律維 護統治，保證皇帝的專制權力，而不是宣揚皇帝的權威至高無上，排除 A 項； “這樣，無論在戰時或平時， 總是可以將國家治理得很好”強調的是法律對于維護統治的重要作用， 而不是法律在和平時期的作用或者法
律可以消除戰爭帶來的社會隱患，排除 BC 項。故選 D 項。
【變式 6-2】“帝國保存下來的古希臘和古羅馬的史料、著作和哲學思想，為中世紀歐洲突破天主教神權束
縛提供了直接的動力，成為日后歐洲文藝復興運動的思想基礎。 ”材料評價的“帝國”是( )
A ．亞歷山大帝國 B ．羅馬帝國 C ．阿拉伯帝國 D ．拜占庭帝國
【答案】D
【解析】根據題干“帝國保存下來的古希臘和古羅馬的史料、著作和哲學思想、成為日后歐洲文藝復興運動 的思想基礎”和結合所學可知， 拜占庭帝國保存了大量希臘、羅馬古籍， 為后來西歐的文藝復興提供了豐富 的精神營養； D 項正確；亞歷山大帝國是從希臘北部邊陲的馬其頓發展起來的，排除 A 項；羅馬帝國在 4 世紀末分裂為東西兩個帝國，與題干信息不符，排除 B 項；阿拉伯帝國翻譯了大量的希臘、波斯、印度等
國的典籍，排除 C 項。故選 D 項。
考點二 封建時代的亞洲國家
【歷史解釋】武士集團：地方豪強為了保護自己的莊園，把自己家族和仆從中的青壯男子武裝起來，組成
一種血緣關系和主從制相結合的軍事集團，成員稱為“武士”。
【2022 版課標】： 通過日本大化改新，初步了解中古世界歷史發展的多樣性。
知識點 1.1：古代日本社會 日本大化改新
主要內容 易混易錯
6 世紀 前的 日本 （1）興起： 1—2 世紀，日本有 100 多個小國。 （2）統一：5 世紀，在本州中部興起的大和政權基本實現了統一 （3）大和國的統治：大和國的最高統治者稱為“大王” ，依靠貴族統治全國；王室 和貴族各有自己的私有領地，領地上的居民以“部” 的形式組織生產；部民是貴族的 私有民，地位近似于奴隸 1 ．大化改 新的改革 內容是仿 效唐朝的 典章制度 進行的改 革 ， 而不 是全盤照 抄。 2 ．大化改 新是 日 本 從奴隸社 會向封建 社會過渡 的標志。
大 化 改 新 背 景 （1）國內：六七世紀時大和國的社會矛盾日益尖銳，大奴隸主貴族 勢力強大，政局混亂，日本出現了統治危機 （2）國際：隋唐先進文化的影響： 6—9 世紀，日本積極吸收中國文化。中國文化 直接影響著日本，推動日本進行改革。 （3）根本原因：落后的奴隸制嚴重阻礙了日本社會的發展 （4）大和皇族中的改革派發動宮廷政變，孝德天皇即位，年號大化
概 況 646 年開始，日本仿效唐朝的典章制度，進行了一系列改革，史稱“大化改新”。
內 容 （1）政治上：建立以天皇為中心的中央集權制度，地方設國、郡、里三級，由中 央派官治理 （2）經濟上：廢除一切私地、私民，將土地、部民收歸國有，成為公地、公民；
國家將土地分給公民，每隔六年授田一次，不能終生使用，不能買賣；統一賦稅
意 義 （1）大化改新使日本發展成為一個中央集權制的封建國家， 從落后的奴隸社會步 入封建社會，邁進了封建文明的發展時代 （2）大化改新打擊了奴隸主貴族勢力，打破了奴隸主貴族的世襲特權，為日本確 立了一套在當時十分先進的管理體制， 促進了日本的政治穩定和經濟發展， 為其以 后的進一步發展奠定了基礎 （3）解放了生產力，提高了農民的生產和積極性，推動了日本社會的發展
啟 示 （1）改革是社會發展的動力，適當的改革能推動社會進步，要順應時代發展的需 要，適時進行改革，與時俱進，不斷改革創新 （2）要堅持對外開放，廣泛吸納世界先進文明成果，善于學習其他民族的優點和 長處，以促進自身發展
日本民族優點：善于學習、長于模仿、勇于創新
【知識拓展】
1.為什么說“ 大化改新是日本從奴隸社會進入封建社會的標志”？
大化改新在政治上建立了以天皇為中心的中央集權制，在一定程度上打擊了奴隸主貴族勢力，打破了 奴隸主貴族的世襲特權。 經濟上，將土地、部民收歸國有，并將土地分給公民，統一賦稅，提高了農 民的生產積極性，促進了生產力的發展，推動了日本社會的進步。因此，大化改新是日本從奴隸社會
進入封建社會的標志。
2.世界古代改革的對比
【核心素養】
知識點 1.2：幕府統治
主要內容 易混易錯
武士 和武 士集 團 （1）背景：大化改新百余年后，土地私有與土地兼并盛行。貴族、豪門、寺院大 量購買、兼并土地，建立莊園。大莊園享有“不輸不入” 的特權，既不向國家納稅， 也不準地方官吏進入莊園， 干涉莊園事務。中央對地方逐漸喪失了控制能力， 社會 局勢動蕩 （2）武士集團職能：武士團有時代表莊園利益與地方政府對抗，有時也響應朝廷 號召去征戰 （3）幕府統治建立：12 世紀晚期，源氏武士集團擊敗平氏武士集團，源氏首領源 賴朝獲得“征夷大將軍”稱號，設幕府于鐮倉。鐮倉幕府擁有獨立于朝廷的政治、軍 事權力。 （鐮倉幕府建立影響：日本由此進入近 700 年的幕府統治時期） （4）幕府政治特點：幕府與天皇朝廷并存。幕府首領“征夷大將軍”名義上由天皇任 命， 實際上天皇大權旁落， 成為一種禮儀性的擺設。幕府將軍實際上把持著國家大 權 ，擁有獨立于朝廷的政治、軍事權力， 以“征夷大將軍”為首的幕府則是真正的 中央權力機關 （5）武士道：武士集團的長期統治，逐漸形成了武士道。武士效忠的對象不是國 家，而是他的主公 武士的最高 首領是將 軍，而不是 天皇。
【知識拓展】日本大化改新和隋唐政治經濟制度的比較。
①政治上：隋唐在政治上實行三省六部制、科舉制等，加強中央集權； 日本大化改新建立中央集權的天皇
制國家， 以才選官。
②經濟上：隋唐在經濟上實行租庸調制； 日本大化改新在經濟上把很多貴族土地收為國有，國家定期把土
地分給農民耕種，向他們收取賦稅。
【2022 版課標】： 通過伊斯蘭教的創立、阿拉伯帝國的崛起，初步了解中古世界歷史發展的多樣性。
知識點 2.1：伊斯蘭教的創立
主要內容 易混易錯
穆 罕 默 德 創 立 伊 斯 蘭 教 背景 （1） 6 世紀末 7 世紀初，阿拉伯半島的居民大多過著游牧生活，各部 落之間為爭奪水源與牧場，相互仇殺， 紛爭不斷，相互仇殺 （2）氏族部落盛行多神崇拜，麥加等地信奉安拉，但并不排斥其他神 靈（3）六、七世紀之交的阿拉伯半島四分五裂、局勢動蕩， 各種矛盾 相互交織，整個社會限于前所未有的危機之中，人們渴望和平、穩定， 渴望建立統一的國家 伊斯蘭教的興 起傳播與阿拉 伯國家的建立 擴張相輔相成。 伊斯蘭教的傳 播加速 了 阿拉 伯半島的統一 和阿拉伯帝國 的振興。而阿拉 伯半島的統一 和帝國的擴張 促進 了伊斯蘭 教的進一步傳 播。
創立 穆罕默德闡述獨尊安拉的宗教思想，于 7 世紀初在麥加創立伊斯蘭教。
建立 政權 傳播： 最初在麥加城傳教， 遭到傳統勢力的反對;622 年， 穆罕默德遷 居麥地那， 建立穆斯林公社。 意義： 政教合一的阿拉伯國家的雛形由 此誕生;
作用 伊斯蘭教的傳播， 成為團結阿拉伯人的一面旗幟， 對維系阿拉伯民族 團結、促進阿拉伯半島統一和阿拉伯帝國的發展起著重要作用
結果 630 年，穆罕默德率穆斯林占領麥加，半島各部落紛紛遣使麥地那，承 認穆罕默德的統治地位， 阿拉伯半島基本統一
傳播 伴隨著帝國擴張，伊斯蘭教向阿拉伯半島以外的地區廣泛傳播
【知識拓展】伊斯蘭教的創立與阿拉伯半島統一的關系。
阿拉伯半島的統一是隨著伊斯蘭教的產生、發展與傳播而逐步實現的。伊斯蘭教產生以前，阿拉伯半島四 分五裂，各部落都有自己所信仰的神，部落之間相互仇殺。伊斯蘭教宣揚獨尊安拉，這有利于打破狹隘的 部落界限， 形成統一的信仰和觀念， 促進阿拉伯的統一。622 年， 穆斯林公社建立， 公社成員都以兄弟姐妹 相待，禁止相互仇殺，公社內外事務都要聽從穆罕默德的決定，阿拉伯國家的雛形誕生，隨后阿拉伯半島
逐步走向統一。
【核心素養】
知識點 2.2：阿拉伯帝國、阿拉伯文化
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阿 拉 伯 帝 國 擴張 及結 果 穆罕默德逝世后，他的繼承者繼續擴張， 至 8 世紀中期，阿拉伯帝國形成，版圖橫 跨亞、歐、非三大洲，是當時世界上疆域 最大的帝國 1.從 0 到 9 的計算 法是由印度人發 明的， 阿拉伯人改 進后傳播到歐洲 被稱為“ 阿拉伯數 字”； 2.地跨歐、亞、非 三洲的古代國家 有波斯帝國、亞歷 山大帝國、羅馬帝
阿 拉 伯 文 化 哈里 發重 視知 識 （1）阿拉伯帝國繁榮時期，哈里發重視知識認為“人最美的裝飾是知識” （2）措施： 830 年，哈里發在巴格達設立“智慧宮” ，集科學院、圖書館、 翻譯館于一體。智慧館還獎勵學者著書立說，對其成果酬以重金。 （3）結果： 大量的希臘、波斯、印度的典籍被譯為阿拉伯文，在吸收外 來文化的基礎上，阿拉伯人創造了有自己特色的阿拉伯文化
輝煌 燦爛 原因 （1）國家與社會發展繁榮 （2）阿拉伯帝國繁榮時期，哈里發重視知識，延攬翻譯人才， 善于學習， 大量的希臘、波斯、印度的典籍被譯為阿拉伯文 （3）地理位置優越， 地跨歐亞非三洲， 阿拉伯人充分利用東西方文化交匯 的地理優勢，在吸收、消化外來文化的基礎上，加以創新和發展， 創造了 有自己特色的阿拉伯文化 國 、拜 占庭 帝 國 （東羅馬帝國）、 阿拉伯帝國和奧 斯曼帝國。 3.阿拉伯人的對外 擴 張促進 了伊斯 蘭教的傳播， 在擴
阿拉 （1）數學：阿拉伯數字是阿拉伯人對世界文化的獨特貢獻，阿拉伯人改造
伯人 的文 化貢 獻 （成 就） 了古印度人從 0 到 9 的計數法，形成了我們現在使用的“ 阿拉伯數字” ，并 創造了完整的代數學 （2）醫學：《醫學集成》和《醫典》兩部書，長期被歐洲醫學界奉為經典 （3）文學：膾炙人口的《天方夜譚》，構思奇妙，情節曲折，語言優美， 是阿拉伯文學的瑰寶 （4）譯著：將大量的希臘、波斯、印度的典籍譯為阿拉伯文 阿拉伯人擔當了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發展作出了卓越貢 獻。中國的造紙術、指南針、火藥等重大發明和印度的棉花、食糖等都是 由阿拉伯人傳入歐洲的 張過程中， 阿拉伯 人不斷吸收其他 先進文明的優秀 文化成果， 對東西 方文化的交流產 生了重要影響。
影響 阿拉伯人擔當了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發展作出了卓越貢 獻;中國的造紙術、指南針、火藥等重大發明和印度的棉花、食糖等，都由 阿拉伯人傳入歐洲
啟 示 開放寬容使得文明繁榮，保守狹隘致使文明衰落。一個國家或民族需充分學習和 借鑒其他民族的優秀文化成果，并根據自身特點加以改造和創新，推動文化不斷 發展
【知識拓展】阿拉伯文化繁榮的原因？
① 國家統一，政局相對穩定；
②工商業發達，經濟繁榮；
③統治者重視知識、人才；
④地處亞非歐交界，地理位置優越；
⑤兼收并蓄， 融合東西方優秀文化。
【核心素養】
1. 項目學習：中國隋唐時期先進文化對日本社會的發展產生重大影響
（1）政治方面：中國在隋唐時期處于封建社會的繁榮發展時期，日本派大量的留學生到中國學習，他們回
國后，參照隋唐制度進行大化改新，加強了中央集權，使日本從奴隸社會迅速過渡到封建社會。
（2）經濟方面：當時中日兩國貿易非常頻繁。在日本出土的唐朝貨幣“開元通寶”和在中國境內發現的日本
貨幣“和同開珎”都證明了這一點。
（3）文化方面：日本大量吸收唐朝文化，唐朝的建筑、文學、文字，甚至飲食和生活習俗等，都對日本產 生了很大的影響，唐都長安城的建筑布局對日本都城平城京的建筑布局產生了深遠， 日本都城平城京的建 筑布局，幾同唐都長安城一樣; 日本學會了唐朝的制茶方法，后來形成獨具風格的茶道。同時，佛教也從中
國傳到了日本，對日本社會的發展產生了很大的影響。
2.歷史論證
觀點：阿拉伯人為東西方文明交流做出了重要貢獻
論述：阿拉伯人將大量的希臘、波斯、印度的典籍譯為阿拉伯文，把東西方文化融為一體，在吸收消化東 西方文化的基礎上，阿拉伯人創造了獨具特色的阿拉伯文化，東西融合、兼收并蓄；阿拉伯人往來于三大 洲之間，把中國的造紙術、指南針和火藥等重大發明和印度的棉花、食糖等傳到了歐洲，促進了這些地區 文化和經濟的發展；阿拉伯人改造了古印度人從 0 到 9 的計數法，形成了我們現在使用的“ 阿拉伯數字” ，并 傳到歐洲和世界；給中國帶來了阿拉伯的伊斯蘭教和伊斯蘭文化及醫學、天文學等知識。綜上所述，阿拉 伯人擔當了溝通東西方文化的角色， 在不同文明之間搭起文化交流的橋梁， 阿拉伯人是“ 東西方文明交流的
使者” ，為東西方文明交流做出了重要貢獻。
3.讀圖學史
綜合所學知識，從下圖中提煉一個觀點，并加以論述。
觀點：阿拉伯人是東西方文化的交流使者（或阿拉伯人架起東西方文化交流的橋梁、阿拉伯人為世界文化
的發展作出卓越貢獻）。
論述：阿拉伯人將中國的造紙術、指南針、火藥等重大發明和印度的棉花、食糖等傳入歐洲，給中國帶來 伊斯蘭教和伊斯蘭文化；阿拉伯人改造并向世界傳播了“ 阿拉伯數字” ，并創造了完整的代數學；阿拉伯人翻 譯了大量的希臘、波斯、印度典籍；創造了光輝燦爛的阿拉伯文化；阿拉伯醫學著作《醫學集成》和《醫
典》，長期被歐洲醫學界奉為經典；阿拉伯民間故事集《天方夜譚》傳遍全世界等。
考向 01大化改新 日本古代社會（命題角度：改革/制度）
【例 1】（2023·遼寧阜新 · 統考中考真題） “部民”變“公民” ，“大和”變“ 日本” ，“奴隸制”變“封建制” ，這些變
化源于( )
A ．大化改新 B ．彼得一世改革 C ．明治維新 D ．1861 年農奴制改革
【答案】A
【解析】根據所學可知， 646 年， 日本仿照唐朝制度進行大化改新， 日本由奴隸社會進入到封建社會， A 項 正確；彼得一世改革揭開了俄國近代化的序幕，明治維新使日本走上資本主義道路， 1861 年農奴制改革使
俄國走上資本主義道路，排除 BCD 項。故選 A 項。
【變式 1-1】大和的世襲貴族占有大量的土地，奴隸及地位近似奴隸的部民，他們之間不斷爭戰，使矛盾日 益尖銳，而部民也不斷反抗。此時中國唐朝的統治興盛極大刺激了大和統治者，于是天皇決心改革。材料
反映了( )
A ．大化改新的背景 B ．大化改新的內容 C ．大化改新的性質 D ．大化改新的影響
【答案】A
【解析】根據題干“大和的世襲貴族占有大量土地、奴隸以及地位近似奴隸的部民，他們之間不斷爭戰使矛 盾日益尖銳， 而部民也不斷反抗。此時中國唐朝的統治興盛極大刺激了大和統治者， 于是天皇決心改革。 ” 并結合所學知識可知，材料描述的是日本大化改新前國內情況和中國唐朝的情況，是大化改新的背景， A
項正確；題干材料未對大化改新的內容、性質、影響進行描述，排除 BCD 項。故選 A 項。
【變式 1-2】日本大化改新時，將中國的佛教、儒學、茶藝等引入日本，與日本文化融合并改造，變成了日 本本民族的意識形態；而宦官制度和科舉制度，由于與日本社會不契合，所以日本未移植引入。這主要說
明了日本民族( )
A ．具有盲目的媚外性 B ．立足本民族有選擇地汲取
C ．具有強烈的排他性 D ．軍國主義的思想根深蒂固
【答案】B
【解析】根據材料中的“將中國的佛教、儒學…… 與日本文化融合、改造”“ 宦官制度和科舉制度……未移植 引入”信息可知，日本大化改新學習中國文化時根據本民族特點進行了取舍，取長補短，有選擇地汲取， B 項正確；從日本未引入與日本社會不契合的宦官制度和科舉制度可知，當時的日本學習外國文化時并不是 全盤吸收，沒有盲目的媚外性，排除 A 項；從日本引進中國的佛教、儒學、茶藝等與日本文化融合、改造 可知，當時的日本沒有強烈的排他性，排除 C 項；從材料信息中無法得出日本的軍國主義思想根深蒂固這
一特質，排除 D 項。故選 B 項。
考向 02 伊斯蘭教、阿拉伯帝國（命題角度：宗教）
【例 2】（2023·重慶 · 統考中考真題）據史書記載，阿拉伯帝國時期，巴格達的市場上，有從中國運來的瓷 器、絲綢和麝香，從印度和馬來群島運來的香料、礦物和染料，從非洲東部運來的象牙、金粉等。這表明
阿拉伯帝國( )
A ．疆域遼闊 B ．貿易發達 C ．人口密集 D ．港口眾多
【答案】B
【解析】根據題意可知，阿拉伯帝國的巴格達市場上擁有東亞、東南亞和南亞、非洲各地的商品，說明阿 拉伯帝國與海外市場聯系加強，貿易發達， B 項正確；材料沒有涉及阿拉伯帝國的疆域信息，得不出疆域遼 闊的結論，排除 A 項；材料沒有涉及阿拉伯帝國人口分布情況，得不出人口密集的結論，排除 C 項；港口
眾多在材料沒有體現，只是強調貿易發達，排除 D 項。故選 B 項。
【變式 2-1】一本書中寫到： “至 8 世紀中期，帝國的版圖橫跨亞、歐、非三大洲，是當時世界上疆域最大
的帝國。 ”文中的“帝國”是指( )
A ．羅馬帝國 B ．阿拉伯帝國 C ．亞歷山大帝國 D ．奧斯曼帝國
【答案】B
【解析】根據題干“至 8 世紀中期， 帝國的版圖橫跨亞、歐、非三大洲， 是當時世界上疆域最大的帝國”和所 學知識可知，阿拉伯帝國北進敘利亞，東滅波斯，進而征服阿富汗和印度西北部，直抵中國唐朝邊境；控 制中亞大部分地區；在西線，攻克埃及，橫掃北非；西南占領西班牙，越過比利牛斯山為法蘭克王國軍隊 所阻擋。至 8 世紀中期，阿拉伯帝國形成，版圖橫跨亞、非、歐三大洲，伊斯蘭教隨著帝國的擴張廣為傳 播， B 項正確；公元前 27 年，屋大維建立羅馬帝國，排除 A 項；公元前 334 年，馬其頓國王亞歷山大率領 大軍東征，經過 10 年征戰，建立了一個空前龐大的亞歷山大帝國，但帝國存在時間極短，排除 C 項；奧斯
曼帝國存在時間為 1299 年—1923 年，排除 D 項。故選 B 項。
【變式 2-2】“這一宗教將松散的部落文化整合起來，并通過各種方式（包括征戰、商業、政治、移民等） 使各個地區的文化得以傳播交流。中國古代的四大發明、古印度人從 0 到 9 的計數法、西方世界的哲學都
由該宗教的教徒所傳播，并進行完善歸納和總結。 ”“這一宗教”是指( )
A ．佛教 B ．伊斯蘭教 C ．道教 D ．基督教
【答案】B
【解析】根據所學知識可知， 7 世紀初， 穆罕默德創立伊斯蘭教， 伊斯蘭教關于一神教的宣傳， 打破了阿拉 伯氏族部落的血緣關系，將松散的部落熔鑄成一個統一的民族體，完成了創立宗教和建立統一國家的雙重 歷史使命。阿拉伯帝國通過不斷征戰， 加速了各個地區的文化的傳播交流。因此， 這一宗教是指伊斯蘭教， B 項正確；由題干材料“ 中國古代的四大發明、古印度人從 0 到 9 的計數法、西方世界的哲學都由該宗教的 教徒所傳播”并結合所學知識可知， 阿拉伯人把中國的古代發明輾轉傳入西亞和歐洲等地， 給中國帶來阿拉 伯的天文學和醫學知識， 以及伊斯蘭教和伊斯蘭文化， 并發展和傳播了“阿拉伯數字”，阿拉伯人信仰的是伊
斯蘭教，而非佛教、道教和基督教，排除 ACD 項。故選 B 項。
考向 03 阿拉伯文化（命題角度：文化/文明交流）
【例 3】（2023·海南 · 統考中考真題）因為阿拉伯人，處于黑暗之中的西方重新找回了自己失落已久的古老
文明，點燃起文藝復興的熊熊烈焰，開啟了人類歷史的新時代，材料主要說明阿拉伯人( )
A ．排斥外來文化 B ．傳承古希臘羅馬文化 C ．傳播東方文化 D ．深度融合東西方文化
【答案】B
【解析】據題干“ 因為阿拉伯人，處于黑暗之中的西方重新找回了自己失落已久的古老文明，點燃起文藝復 興的熊熊烈焰，開啟了人類歷史的新時代”并結合所學可知，材料主要說明阿拉伯人傳承古希臘羅馬文化。 阿拉伯帝國繁榮時期，哈里發重視知識，認為“人最美的裝飾是知識” 。830 年，哈里發在巴格達設立“智慧 宮” ，集科學院、圖書館、翻譯館于一體。為延攬翻譯人才，以黃金支付稿酬，其重量與譯著重量相等。于 是，大量的希臘、波斯、印度的典籍被譯為阿拉伯文。 B 項正確；材料主要說明阿拉伯人傳承古希臘羅馬文
化，不能說明阿拉伯人排斥外來文化、傳播東方文化、深度融合東西方文化，排除 ACD。故選 B 項。
【變式 3-1】 《天方夜譚》又名《一千零一夜》，它構思奇妙，語言優美，是阿拉伯文學的瑰寶。阿拉伯人
對世界文化的貢獻還有( )
①創立了“儒略歷”
②改造了 0—9 的計數法，形成了“ 阿拉伯數字”并創造了完整的代數學
③溝通了東西方文化
④編訂了《十二銅表法》
A.①② B.②③ C.①③ D.③④
【答案】B
【解析】依據所學可知，阿拉伯人改造了古印度的 0-9 計數法，形成了“ 阿拉伯數字” ；阿拉伯人擔當了溝通 東西方文化的角色，為世界文化的發展作出了卓越貢獻，②③符合題意， B 項正確；“儒略歷”和《十二銅表
法》是古羅馬的貢獻，排除含有①或④的 ACD 項。故選 B 項。
【變式 3-2】在穆斯林統治的幾個世紀里，各大城市經常就學院和圖書館的數量和質量展開競爭，后伍麥葉 的統治者經常派人去亞歷山大、開羅、巴格達等圖書市場收集并購買珍本。據說一次購書不下 40 萬冊。這
一現象說明阿拉伯帝國( )
A ．全面繼承歐洲文化 B ．引領了世界文化發展
C ．積極吸收域外文明 D ．加緊了對外擴張步伐
【答案】C
【解析】從材料“在穆斯林統治的幾個世紀里，各大城市經常就學院和圖書館的數量和質量展開競爭，后伍 麥葉的統治者經常派人去亞歷山大、開羅、巴格達等圖書市場收集并購買珍本”和所學知識可知， 阿拉伯人 積極地吸收以前亞歷山大帝國以及羅馬帝國的文明成果， 能夠反映出阿拉伯帝國積極吸收域外文明， C 項正 確；全面繼承歐洲文化表述太絕對了，排除 A 項； “ 引領”從材料體現不出來，排除 B 項；加緊了對外擴張
步伐是對材料錯誤的理解，排除 D 項。故選 C 項。
一、選擇題
1 ．（2023·海南 · 統考中考真題）下圖是摘編自一部歷史著作的目錄，其中？處標題應為( )
A ．君主制度的創立 B ．羅馬共和國建立 C ．查理曼帝國建立 D ．君主立憲制創立
【答案】A
【解析】根據“ 阿爾弗雷德大帝和繼承人”結合所學知識可知， 阿爾弗雷德是威塞克斯王國埃塞爾沃夫國王的 第五個兒子。所以材料反映的是英國君主制度的創立， A 項正確；題干材料反映的是英格蘭，與羅馬共和
國、查理曼帝國無關，排除 BC 項；君主立憲制建立是 1689 年，排除 D 項。故選 A 項。
2 ．（2023·湖南邵陽 · 統考中考真題） 2023 年 1 月 7 日，俄羅斯總統普京在克里姆林宮的天使報喜大教堂（圖
所示）參加了東正教禮拜活動。在禮拜場所舉行的儀式上，普京在自己身上劃了十字。據此判斷，普京信
奉( )
A ．佛教 B ．基督教 C ．伊斯蘭教 D ．猶太教
【答案】B
【解析】根據題干材料中的“ 東正教禮拜活動”“劃了十字” ，結合所學可知， “劃十字”是基督教的宗教儀式， 東正教是基督教的一支， B 項正確；佛教誕生于印度，信奉者主要在東亞東南亞，伊斯蘭教誕生于西亞，信 奉者主要分布在西亞和北非等地區，猶太教的信奉者主要是猶太人，均與題意不符，排除 ACD 三項。故選
B 項。
3 ．（2023·湖南株洲 · 統考中考真題） 某中學正在舉行歷史知識搶答賽，有道題的提示信息為： “ 中世紀西歐
鄉村的典型組織形式” 、“一個獨立的自給自足的經濟和政治單位” 。此題的答案是( )
A ．基督教會 B ．西歐莊園 C ． 自治城市 D ．歐洲大學
【答案】B
【解析】根據材料“ 中世紀西歐鄉村的典型組織形式”“一個獨立的自給自足的經濟和政治單位”結合所學知識 可知，在西歐莊園里主要生活著領主、領主的佃戶，包括自由的農民和缺少自由的農奴。莊園的耕地分為 兩部分： 一部分由領主自己保留，直接經營，稱為“ 自營地” ，通常占莊園全部可耕地的 1/3 到 1/2，收入全 部歸領主所有；剩下的耕地是佃戶的“份地” ，是佃戶的生活來源。在領主統治下，莊園是一個獨立的自給自 足的經濟和政治單位， B 項正確；基督教會不符合材料“ 中世紀西歐鄉村的典型組織形式”“一個獨立的自給 自足的經濟和政治單位”信息，排除 A 項；自治城市不符合“ 鄉村的典型組織形式” ，排除 C 項；歐洲大學于
材料“ 自給自足的經濟和政治單位”不符，排除 D 項。故選 B 項。
4 ．（2023·江蘇常州 · 統考中考真題）大學的興起被認為是歐洲中世紀教育“最美好的花朵” 。下列與西歐中
世紀大學產生有關的是( )
A ．維護奴隸主的特權 B ．選拔有才能的官吏
C ．教皇與國王的支持 D ．封君封臣制的形成
【答案】C
【解析】依據所學知識可知， 13 世紀，巴黎教師行會得到羅馬教皇和國王的支持，自治權利得到保證。國 王與教皇的支持促進了西歐中世紀大學的產生， C 項正確；西歐中世紀時已經是封建社會，排除 A 項；國 王與教皇的支持促進了西歐中世紀大學的產生，與選拔有才能的官吏無關，排除 B 項；封君封臣制是歐洲
中世紀所實行的一種分封制度，與西歐中世紀大學產生無關，排除 D 項。故選 C 項。
5 ．（2023·湖北宜昌 · 統考中考真題）和同時期世界其他地區城市相比，歐洲中世紀城市具有的突出特點是
( )
A ．封閉和狹隘 B ． 自由和自治 C ．衰敗和落后 D ．割據和獨立
【答案】B
【解析】結合所學知識， 13 世紀開始，許多歐洲城市取得了一定程度的自由與自治權，成為自由城市，部 分城市還有權選舉市長、市政官員， 設立城市法庭， 成為自治城市。所以和同時期世界其他地區城市相比， 歐洲中世紀城市具有的突出特點是自由和自治， B 項正確；歐洲中世紀城市并不封閉和狹隘，排除 A 項； 歐洲中世紀城市經濟有了一定發展，并不衰敗和落后，排除 C 項；歐洲中世紀城市不能完全擺脫國王與領
主的控制，所以割據和獨立不正確，排除 D 項。故選 B 項。
6 ．（2023·青海西寧 · 統考中考真題）法治建設推動人類文明不斷進步。奠定了歐洲民法基礎的法律文獻是
( )
A ． 《漢謨拉比法典》 B ． 《十二銅表法》C ． 《羅馬民法大全》 D ． 《人權宣言》
【答案】C
【解析】根據所學可知，《羅馬民法大全》對財產、買賣、債務、契約關系等作出了明確規定，奠定了歐 洲民法的基礎， C 項正確；《漢謨拉比法典》是西亞兩河流域古巴比倫王國的文明成就，排除 A 項； 《十
二銅表法》是羅馬法制建設的第一步，排除 B 項； 《人權宣言》頒布于 1789 年，與題意不符，排除 D 項。
故選 C 項。
7 ．（2023·四川內江 · 統考中考真題）下圖是查士丁尼統治時期的帝國形勢圖。這一帝國是( )
A ．西羅馬帝國 B ．拜占庭帝國 C ．阿拉伯帝國 D ．奧斯曼帝國
【答案】B
【解析】結合所學知識可知，公元 395 年，羅馬帝國分裂為東、西兩部分。東羅馬帝國的都城君士坦丁堡， 是在希臘古城拜占庭的基礎上建立起來的，因此，通常稱東羅馬帝國為拜占庭帝國，查士丁尼是拜占庭帝 國的國王， B 項正確；綜合上述分析可知，題干是拜占庭帝國地圖，而不是西羅馬帝國、阿拉伯帝國、奧斯
曼帝國地圖，排除 ACD 項。故選 B 項。
8 ．（2023·湖北 · 統考中考真題）從 7 世紀中期開始，日本人的服飾、飲食、建筑、生活習慣、社會風俗以
及日本的政治、經濟制度都有中國唐朝的印記。古代日本出現這種狀況的主要原因是( )
A ．大和統一 B ．大化改新 C ．幕府統治 D ．明治維新
【答案】B
【解析】根據題干中“從 7 世紀中期開始，日本人的服飾、飲食、建筑、生活習慣、社會風俗以及日本的政
治、經濟制度都有中國唐朝的印記” ，結合所學知識， 從 646 年開始， 日本仿效唐朝的典章制度， 進行了一
系列改革， 史稱“大化改新”，可以得出， 日本的政治、經濟制度都有中國唐朝的印記的主要原因是大化改新， B
項正確；大和統一是指 5 世紀在本州中部興起的大和政權基本實現了統一，與唐朝無關，排除 A 項；幕府
統治開始于 12 世紀晚期的日本，排除 C 項；明治維新是指 1868 年日本明治政府以西方為榜樣，全面改造
日本的改革，與唐朝無關，排除 D 項。故選 B 項。
9 ．（2023·江蘇鎮江 · 統考中考真題）我們今天使用的一些化學用品名稱，如酒精、蘇打等都源自于一個獨
特的民族，它用戰車把伊斯蘭教傳播到西亞、北非等地。這個“獨特的民族”是指古代( )
A ．埃及人 B ．印度人 C ．阿拉伯人 D ． 日耳曼人
【答案】C
【解析】根據題干“我們今天使用的一些化學用品名稱，如酒精、蘇打等都源自于一個獨特的民族，它用戰 車把伊斯蘭教傳播到西亞、北非等地”結合所學知識可知，這個“獨特的民族”是指阿拉伯民族。阿拉伯人足 跡遍布亞、歐、非三大洲，不但善于吸收其他文化，而且還在鉆研的基礎上加以發展，保存并傳播了許多
珍貴的古代文化，成為東西方之間文化交流的使者。 C 項正確；埃及人、印度人、日耳曼人與“它用戰車把
伊斯蘭教傳播到西亞、北非等地”不符，排除 ABD 項。故選 C 項。
10 ．（2023·青海西寧 · 統考中考真題） 阿拉伯帝國充分利用東西方文化交匯的地理優勢，廣泛吸納印度、希 臘、羅馬和中國等地先進的文化成果，并加以創新和發展，取得了輝煌的文化成就。材料說明阿拉伯文化
繁榮的原因是( )
A ．統一安定的社會環境 B ．注重吸收東西方文化
C ．統治者輕視人才教育 D ．高度發達的經濟基礎
【答案】B
【解析】根據材料“廣泛吸納印度、希臘、羅馬和中國等地先進的文化成果，并加以創新和發展，取得了輝 煌的文化成就”可知，阿拉伯文化繁榮的原因是注重吸收東西方文化，并加以創新和改造， B 項正確；材料
并未涉及安定的環境、人才教育與經濟方面，排除 ACD 項。故選 B 項。
二、綜合題
11 ．（2023·云南 · 統考中考真題）文化的傳播與交流促進了世界文明的發展。閱讀材料，完成下列要求。
材料一 造紙術的發明和應用是科技史上的一件大事。兩漢之際，開始用麻等植物纖維造紙。東漢時期
進一步改進造紙術，人們用樹皮、麻頭、破布、漁網之類的低成本原料造紙成功，價格便宜且宜于書寫。
自此紙的使用逐漸推廣。到東晉末，紙的使用已完全普及，并逐步傳至周邊各國，在世界范圍內為文化發
展作出了貢獻。
——摘編自張帆《中國古代簡史》（第二版）
材料二 阿拉伯人廣泛翻譯古代波斯、印度、希臘和羅馬的文獻，融合東西方文化，在文學、藝術、科 學和思想等領域取得重要成就。阿拉伯商人和旅行家成為西方文化交流的橋梁，中國的造紙術、印度的數
字等先后經阿拉伯人傳入歐洲，促進了西歐文化的發展。
——摘編自人教版普通高中教科書《中外歷史綱要》（下） （1）根據材料一并結合所學知識，寫出東漢時期為“ 改進造紙術”作出重要貢獻的歷史人物。說說紙的發明
和推廣的意義。
（2）根據材料二，概括阿拉伯人為世界文化作出的貢獻。
【答案】（1）人物：蔡倫。意義：紙張的發明和改進提供了便于書寫的載體，方便書籍的復制與傳播，在
傳承、傳播文化方面發揮了重要作用，為世界范圍內的文化發展作出了突出貢獻。
（2）貢獻：融合東西方文化，促進了東西方文化的交流；把中國和印度的科技發明傳入歐洲，促進了西歐
文化的發展。
【解析】（1）人物：根據所學可知，東漢時期的蔡倫總結前人經驗，改進造紙工藝，使紙的質量大大提高，
為“ 改進造紙術”作出了重要貢獻。
意義：根據材料一中的“價格便宜且宜于書寫”可知， 造紙術的發明和改進， 提供了便于書寫的載體——紙張， 方便了書籍的復制與傳播，在傳承、傳播文化方面發揮了重要作用；從“在世界范圍內為文化發展作出了貢
獻”可知，造紙術的推廣，為世界范圍內的文化發展作出了突出貢獻。
（2）貢獻：根據材料二中的“廣泛翻譯…… 融合東西方文化”“成為西方文化交流的橋梁”可知，阿拉伯人融
合東西方文化，促進了東西方文化的交流；從“ 中國的造紙術、印度的數字等先后經阿拉伯人傳入歐洲，促
進了西歐文化的發展”可知，阿拉伯人把中國和印度的科技發明傳入歐洲，促進了西歐文化的發展。
12 ．（2020·安徽 · 統考中考真題）讀下圖，完成下列探究活動。
（1）如圖中 A 、B 兩國分別是。公元 7 世紀， A 國為應對外族入侵采取了怎樣的措施？ B 國受先進文化影
響所進行的改革是什么？
（2）根據圖示和所學知識，指出唐都長安在對外交往中的地位，并分析唐朝對外政策給唐文化發展帶來的
積極影響。
（3）綜合以上探究，你認為一種文明經久不衰的奧秘何在？
【答案】（1）A：拜占庭帝國（答東羅馬帝國或拂菻亦可） B：日本。
A 國：把行省改為軍區，把自由農民編入軍隊，軍事將領成為地方行政長官： B 國：大化改新。（答具體措
施亦可）
（2）地位：國際性的大都會；陸上絲綢之路的起點；唐文化對外輻射的中心等。積極影響：有利于形成人 文薈萃海納百川的盛唐氣象；有利于激發昂揚進取、積極向上的精神風貌；豐富了唐文化的內涵；擴大了
唐文化的影響等。
（3）開放包容；兼收并蓄；推陳出新；與時俱進等。
【解析】（1）根據圖信息“君士坦丁堡”結合所學知識，可知 A 是拜占庭帝國；根據圖信息“平城京”結合所 學知識，可知 B 是日本。根據所學知識，公元 7 世紀，拜占庭帝國為應對外族入侵把行省改為軍區，把自 由農民編入軍隊，軍事將領成為地方行政長官。公元前 7 世紀，日本仿效唐朝的典章制度，進行了一系列
改革，史稱“大化改新”。
（2）根據圖示“ 陸上絲綢之路”結合所學知識，唐朝都市長安是國際性的大都會；陸上絲綢之路的起點；唐 文化對外輻射的中心等。唐朝開放的對外政策有利于形成人文薈萃海納百川的盛唐氣象；有利于激發昂揚
進取、積極向上的精神風貌；豐富了唐文化的內涵；擴大了唐文化的影響等。
（3）本題是開放性題目，言之有理即可。如：開放包容；兼收并蓄；推陳出新；與時俱進等。

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