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第8課 三國至隋唐的文化 導學案(無答案)--2023-2024學年高一上學期統編版(2019)必修中外歷史綱要上

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第8課 三國至隋唐的文化 導學案(無答案)--2023-2024學年高一上學期統編版(2019)必修中外歷史綱要上

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第8課 三國至隋唐的文化
學習目標
1.立足于時空觀念,了解魏晉南北朝至隋唐時期儒、佛、道的發展歷程,多角度認識其發展原因及影響
2.了解魏晉南北朝至隋唐時期文學藝術發展的脈絡,從唯物史觀的角度理解其成就取得的原因
3.了解中外文化交流的史實,理解隋唐時期文化多元的原因,從家國情懷的角度理解文化交融以及多元發展的意義
學習過程
知識點一 儒學、道教與佛教的發展
1.儒、道、佛的融合
(1)魏晉南北朝時期
①道教在民間廣為傳播,受到儒學的影響,主張“貴儒”和“尊道”。
②佛教吸收儒、道的思想,漸趨本土化。
③儒學開始吸收佛教和道教的精神,有了新的發展。
(2)隋朝:儒學家提出儒、佛、道“三教合歸儒”,主張以儒學為主,調和并吸收佛教、道教的理論。
(3)唐朝:統治者奉行三教并行政策,道教最受尊崇。武則天時,佛教有很大發展。
2.反佛斗爭
(1)原因:佛教盛行,廣修寺廟,耗費了大量的錢財;很多勞動力不事生產,嚴重影響到政府財政收入。
(2)表現
①南朝范縝提出人的精神和肉體是統一的,對佛教進行抨擊。
②北魏、北周及唐朝等統治者幾度滅佛。
(3)影響:佛教文化遭受損失,但佛教的發展并未從根本上受到遏制。
3.儒學復興運動
(1)原因:佛教和道教的發展使儒學的正統地位受到挑戰。
(2)目的:維護封建統治,鞏固儒學主流思想的統治地位。
(3)方式:韓愈用儒家的天命論和封建綱常來反對佛教。
知識點二 文學藝術
1.文學
(1)魏晉南北朝:建安文學、田園詩、南朝駢文、南北朝民歌。
(2)唐朝:詩歌創作進入黃金時代,李白、杜甫分別被譽為“詩仙”和“詩圣”。
2.書法
時間 成就
魏晉南 北朝 ①隸書、草書、行書和楷書等各種書體均已完備 ②東晉王羲之博采眾長,諸體兼精,世稱“書圣”
隋唐 ①書法融匯了南朝的秀美和北朝的雄健,創出新風格 ②顏真卿的顏體和柳公權的柳體最為有名
3.繪畫
時間 成就
東晉 顧愷之提出“以形寫神”,其代表作有《女史箴圖》和《洛神賦圖》
隋唐 題材廣泛,風格多樣;宗教畫生活氣息濃厚,人物畫注重表現人的形態,山水、花鳥也成為繪畫主題;唐朝的吳道子被尊為“畫圣”
4.石窟藝術
原因 魏晉至隋唐時期,佛教廣泛傳播
代表 山西大同云岡石窟、河南洛陽龍門石窟、甘肅敦煌莫高窟

知識點三 科技
類別 成就
數學 南朝祖沖之精確地算出圓周率
農學 北朝賈思勰的《齊民要術》是中國現存最早的一部完整的農書
地理 西晉裴秀繪制出《禹貢地域圖》,提出繪制地圖的方法
建筑 隋朝工匠李春設計并主持建造的趙州橋,是世界上現存最古老的石拱橋
印刷術 唐朝已經有了雕版印刷的佛經、日歷和書籍
火藥 (1)唐中期的書籍記載了火藥的配方 (2)唐末,火藥開始用于戰爭,火箭是最早的火藥武器
天文學 唐朝天文學家僧一行,測算出了地球子午線長度
醫學 (1)孫思邈著《千金方》,全面總結歷代和當時的醫藥學成果 (2)唐高宗時編修的《唐本草》,是世界上最早由國家頒行的藥典
知識點四 中外文化交流
1.佛學交流
方式 影響
中國與印度、中亞之間 ①東漢到北朝,中亞、天竺的高僧來華,將大批佛經翻譯成漢文 ②東晉的法顯到天竺,收集了大批梵文經典 ③唐朝的玄奘到天竺取經,并成為公認的佛學大師 伴隨佛教東傳而來的異域文化對中國產生了深遠影響
中日和中朝之間 ①唐朝鑒真東渡日本傳授佛法 ②日本、新羅派學問僧來長安求法,如日本的空海 對周邊國家的文化發展有著重要貢獻
2.其他方面
(1)唐都城長安聚集了許多國家和地區的使節、商人、僑民,成為當時的國際大都會。
(2)新羅、日本兩國向唐朝派遣了許多使節和留學生,有的留學生還在唐朝考中進士。
(3)唐朝后期,不少西亞商人在廣州、泉州等港口城市定居。
習題鞏固
1.中國現存最早的一部完整的農書是北魏賈思勰所著的( )
A.《氾勝之書》 B.《四民月令》 C.《齊民要術》 D.《農政全書》
2.東晉十六國時期,北方的少數民族出身的統治者們既想用佛法保佑他們國運昌隆,又想用佛教緩和嚴重失望的人民情緒。所以,苻堅雖然重在崇儒,但是對佛教給予了相當的重視;姚興一方面大興儒學,同時也十分重視佛經的翻譯和傳播。這反映出當時( )
A.思想文化多元的現狀 B.北方經濟發展不如南方
C.儒學正統地位很穩固 D.統治者利用宗教安撫民眾
3.隋唐時期的書法藝術,即有南朝的秀美,又有北朝的熊健,這一藝術特色出現的時代背景是( )
A.隋唐對外交流頻繁 B.社會經濟高度繁榮
C.儒佛道三教歸儒的趨勢 D.民族交融的發展
4.東晉后期,由于佛寺的大量修建,僧侶人數的迅速增加以及官府的土地賞賜與信徒的宅舍土地施舍日多,“寺莊”、“寺戶”等相繼出現,寺院地主大土地所有制初步形成。南朝時寺院地主經濟得到進一步發展。這一局面帶來的影響是( )
A.動搖儒學正統地位 B.均田制遭到破壞 C.減少政府財政收入 D.租調制無法維持
5.唐代敦煌壁畫中的飛天形象,是印度的乾達婆、希臘天使和道教羽人等多元文化的混合物。唐代大型歌舞劇《羽衣霓裳舞曲》則源于印度的婆羅門曲,并含有胡旋舞等中亞歌舞元素。以上材料折射出( )
A.唐朝文化多元一體的特征 B.儒釋道三教融合以儒為尊
C.世界各族文明的交流互鑒 D.中華文明具有開放包容性
6.自古中外文化交流頻繁,異域文化對中國文化產生了深遠影響。以下史實中能證明這一點的是( )
A.東晉法顯西行天竺取經 B.鑒真東渡日本傳授佛法
C.空海攜帶佛經回到日本 D.日招提寺是建筑的杰作
7.英國大英博物館藏有一件來自中國的畫卷臨摹品,它的原作創作于東晉,體現了“以形寫神”的特色。該畫卷最有可能臨摹了( )
A.顧愷之的《女史箴圖》 B.張擇端的《清明上河圖》
C.吳道子的《送子天王圖》 D.利瑪竇的《坤輿萬國全圖》
8.孫思邈:“乃博采群經,刪裁繁重,務在簡易,以為《備急千金要方》一部,凡三十卷……以為人命至重,有貴千金,一方濟之,德逾于此,故以為名也。”這說明孫思邈的《千金方》( )
A.吸收了理學為生民立命精神 B.奠定了傳統中醫的理論基礎
C.全面總結了歷代藥物學成果 D.體現了中醫的醫德倫理思想

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