資源簡介

第4課　歐洲文化的形成
[學習導航]
課標定向 重點提示
1.通過了解世界各主要區域文化，理解世界文化的多樣性。 2.認識世界各國、各地區、各民族對人類文化的發展作出的貢獻。 1.了解古希臘文化、古羅馬文化、中古歐洲文化和拜占庭、俄羅斯文化等歐洲文化的組成部分，從“時空觀念”和“家國情懷”的角度理解歐洲文化的形成。 2.歸納古希臘文化、古羅馬文化、中古歐洲文化和拜占庭、俄羅斯文化的代表成就，了解其各自的特點，從“時空觀念”和“史料實證”的角度理解歐洲文化對人類文化的發展作出的貢獻。
知識點一　古典希臘文化與羅馬文化
1．古希臘文化
(1)概況：公元前5世紀至公元前4世紀上半葉的“________”，是古代希臘文化高度發展的時期。
(2)成就
①哲學
特點 產生于希臘人對宇宙起源和________等自然和社會問題的知識追求，古希臘哲學家力圖用________的思維方式認識世界和解釋世界
表現 ________、柏拉圖和亞里士多德被后世稱為“三大哲人”
柏拉圖創建的“________”將哲學和數學知識融會貫通，在幾何學發展方面作出重要貢獻，為________的《幾何原本》奠定了基礎
________是一位“百科全書式的學者”，其著作對歐洲科學知識系統的形成產生了重要影響
②文學：《________》中諸神和英雄的故事成為后世西方文學創作的源泉；戲劇是古典時代希臘文學的最高成就，悲劇和喜劇是這一時期戲劇的杰出代表。
③雕塑和建筑：米隆的《________》是人物雕塑的典范，________是建筑藝術的代表。
④史學：________的《歷史》開創了敘事體的撰史體裁，修昔底德的《伯羅奔尼撒戰爭史》是西方史學的經典之作。
2．古羅馬文化
(1)法律：公元前450年左右頒布的《________》。
內容 包括債務法、繼承法、婚姻法以及訴訟程序等多個方面
評價 地位 古羅馬第一部成文法，成為一系列________的基礎
積極 限制貴族濫用權力，規范________行為，一定程度上保障了平民利益；羅馬法體系適應了當時社會發展的需要，對后世歐洲國家的法律制度產生了深遠影響
消極 以維護貴族和富人的財產利益為核心
(2)文學：盧克萊修、________和維吉爾是古羅馬時期最杰出的文學家。
(3)史學：李維的《羅馬史》和________的《編年史》代表了古羅馬史學的最高成就。
(4)建筑：________、大競技場等是羅馬建筑的代表。
(5)歷法：凱撒時期制定的________后經修訂成為世界通用的公歷。
知識點二　中古西歐文化
1．背景
(1)西羅馬帝國滅亡和日耳曼民族南下后，日耳曼人在西歐地區建立了法蘭克王國等封建國家。
(2)496年，法蘭克國王________皈依基督教，賦予基督教會多項特權。
(3)756年，加洛林王朝君主丕平為酬謝教會助其掌權而將羅馬周圍地區交給教皇統治，建立“教皇國”，并使教會介入世俗權力。
(4)歐洲逐漸形成了王權與教權并立的________格局。
2．特點
(1)基督教會與世俗王權互相利用、________。
(2) ________成為西歐地區普遍的文化符號。
(3)基督教會控制著西歐社會的精神生活。
3．影響
(1)基督教文化的載體是闡述教義的《________》以及研究教義的神學。神學家們用________論證基督教教義，對西歐思想文化的傳承和發展產生了很大影響。
(2)《圣經》中的________和神話為文學藝術創作提供了豐富的素材。________和市民文學占有重要地位，它們反映了封建時代和城市復興時期的社會生活。
(3)繼承了古代希臘、羅馬的哲學、法律和科學知識傳統，為后來的________、宗教改革和科學革命奠定了必要的基礎。
知識點三　拜占庭、俄羅斯文化
1．拜占庭文化
(1)背景
①政治基礎：395年，拜占庭帝國建立，________是拜占庭帝國的國教，________是東正教的中心。
②文化基礎：繼承了古代希臘、羅馬文化，融匯了基督教文化和來自西亞、北非的文化。
③地理位置：拜占庭帝國地處歐、亞、非三洲交界處。
(2)成就
①法律：查士丁尼在位時編纂的《________》，為傳承羅馬法作出了貢獻，對歐洲的法學思想和法制的發展產生深遠影響。
②文化典籍：保存了大量希臘古典書籍。
③建筑和雕塑藝術：繼承了古希臘、羅馬的遺產，矗立于君士坦丁堡市中心的________以其羅馬式穹頂而聞名。
2．俄羅斯文化
(1)特點
①深受________文化的影響。
②與基督教聯系密切。
(2)成就
①文學：12世紀的史詩《________》是基輔羅斯時期最杰出的文學作品。
②宗教：拜占庭帝國滅亡后，________的中心轉移到俄羅斯，成為專制君主統治國家的工具。
③文學藝術：________對俄羅斯的宗教信仰、文學藝術、生活習慣、建筑風格等產生了深遠的影響。俄羅斯________風格的教堂建筑與西歐中古時期的哥特式教堂建筑形成鮮明對比，被視作東正教的象征。
1.概念辨析——希臘的古典時代
希臘的古典時代，是希臘奴隸制城邦發展到極盛，后又走向衰落的時期。它大體分為兩個階段，公元前5世紀末以前，是希臘奴隸制經濟發展和城邦繁榮時期；公元前5世紀末至前4世紀上半葉，奴隸制進一步發展，自由民中貧困破產的人數增多，階級矛盾和斗爭激化，城邦漸趨衰落。
2．圖解歷史——《雅典學院》(局部)
文藝復興時期畫家拉斐爾的繪畫作品《雅典學院》中的柏拉圖和亞里士多德似乎正處于一種激烈的辯論之中，兩者是師生關系。
3．易誤提醒——認識《十二銅表法》
《十二銅表法》只是使法律內容的形式從習慣法發展為成文法，它雖然限制了貴族隨意解釋法律的權力，但其內容仍然維護貴族的既得利益，實質上是奴隸主階級意志的體現，是維護奴隸主階級利益的工具。
4．圖解歷史——丕平獻土
在丕平獻土的基礎上，教皇建立了“教皇國”，并逐漸成為中世紀歐洲最大的封建主。
5．概念辨析——騎士階層
最早的騎士來自中小地主和富裕農民。他們替大封建主打仗，從后者獲得土地和其他報酬。騎士有了土地，住在堡壘里，雇用農奴，成為小封建主，思想上是支持封建等級制的。后來騎士土地成為世襲，于是形成了固定的騎士階層。
6．圖解歷史——《羅馬民法大全》
《羅馬民法大全》是羅馬法的集大成者，該法奠定了后世法學尤其是大陸法系民法典的基礎，是法學研究者研究民法學不可或缺的重要文獻資料之一。
7．學習情境——俄羅斯文學
14—15世紀出現了一批有代表性的文學作品。梁贊神父索福尼創作的《頓河之濱》，汲取了《伊戈爾遠征記》的表現手法，采用詩歌形式，熱情謳歌了羅斯軍隊在庫里科沃之戰中與蒙古侵略軍奮力搏戰的英雄氣概。
——孫成木《俄羅斯文化一千年》
思考：根據材料，思考14—15世紀俄羅斯文學的特色。
探究主題一　民主法制——古希臘、羅馬文化的影響
史料實證——古希臘文化的特點
史料　古希臘的哲學是古希臘文明的精髓，古希臘也是歐洲哲學的發源地。早在公元前7世紀，其他民族還在祈求神靈保佑的時候，古希臘人就在積極探尋世界的本原，并由此產生了各種哲學思想，被譽為古希臘“七賢”之一的泰勒斯提出的“水是世界萬物的本原”的觀點已經完全是一種原始的、自發的唯物主義了。后來，又有了“無限者”、氣、火、水、土等為世界本原的觀點。
導讀：史料從古希臘哲學的視角介紹了古希臘文化的特點。
思考：根據史料，指出古代希臘哲學的特色。
開放探究——古羅馬藝術的特色
史料　在藝術作品的創作方面，作品多以君主、貴族政客為題材，帶有明顯的貴族氣息，刻畫的人物面部表情多嚴峻、矜持，力求表現君王的神圣和威武之勢。在古羅馬時代的藝術作品中很難看到像古希臘藝術作品中那種豐富的想象力，以及表現力量和動態美的風格。古羅馬時代的文學作品在內容的表現上，也偏重于粉飾太平、為帝王歌功頌德。
——楊鳳霞《史海探微》
導讀：史料從藝術作品的題材、風格和內容三個視角介紹了古羅馬藝術的特色。
思考：根據史料，概括古羅馬藝術的特色，并結合所學列舉能夠體現這一特色的兩個古羅馬建筑。
歷史解釋——古代希臘文化的特征
特點 表現
理想主義 古希臘的一個重要的美學思想就是和諧是美。古希臘人很早就提出黃金比例的觀點，并運用于繪畫和雕刻。文學作品中，男性大多具有非凡的力量、英俊的相貌、發達的肌肉，女性則有驚世的容貌、誘人的胴體。神其實與人一樣擁有情感、缺點，神只是理想化了的人
人文主義 希臘人重視個人價值，追求自由、享樂。希臘神話中經常出現半神般的英雄，而且神同人一樣，追求女色，爭強好勝
理性主義 希臘人對神的態度與其說是崇拜不如說是追求向往，人甚至敢開神的玩笑。這種理性主義使得蘇格拉底可以為真理喝下毒酒。希臘人將這種精神運用到哲學領域，思考世界的本原，探討悖論的邏輯，運用到科學領域，研究杠桿、滑輪、浮力，發現數學的奧秘
悲劇性 嚴格說，每個民族都有悲劇性，但在希臘的文學作品中表現得最為突出。《荷馬史詩》就是希臘悲劇的代表。阿喀琉斯和赫克托爾是兩種典型的悲劇人物，前者是自身追求與命運矛盾，后者是自身思想與國家使命矛盾
雄偉性 悲劇側重寫悲壯雄偉。希臘的史詩戲劇大多體現英雄主義色彩，抒情性較強，語言高亢，句式短促。希臘建筑帕特農神廟高大壯觀，雕塑《擲鐵餅者》形象健美，都體現了這一點
唯物史觀——古典希臘羅馬文化對西方文化的影響
(1)經濟發展模式對西方的影響：受地理環境影響，古希臘、羅馬農業都不發達，為了生存，古希臘采用的是物物交換的貿易往來，而古羅馬采用的則是侵略與擴張，這些思想對以后西方國家的經濟發展有著深遠的影響。
(2)民主、法制傳統：古希臘民主與古羅馬法為近代歐洲資本主義發展奠定基礎，成為理論源頭。
(3)人文思想傳統：近代文藝復興等西方思想解放運動中，在不斷開拓創新的同時，也注重深挖古希臘、羅馬文化的精髓，進而形成適合資產階級需要的思想文化體系。
(4)人文藝術：古希臘和古羅馬文明也為后世西方文學、藝術的發展提供了源源不斷的靈感和活力，至今歐洲人文藝術等方面均能從古希臘羅馬的文化中找到源頭。
探究主題二　多元融合——中古東西歐文化
史料實證——中世紀歐洲文化特征
史料　在由于蠻族入侵和封建制度所造成的黑暗蒙昧的中世紀，基督教會以其堅定的信仰和日益強大的組織(雖然它也成為導致教會腐敗和各種社會弊病的重要原因)，一方面頑強地保存和傳承著古典文明的火種，另一方面在與封建王權爭權奪利的同時創造了一種獨具特色的基督教文化。正是由于教會堅持不懈的努力，推動了中世紀的文化復興運動，促進了大學的興起和學術的發展，開創了具有基督教唯靈主義色彩的中世紀文學藝術。
——趙林《基督教對歐洲中世紀文化復興的重要影響》
導讀：史料從保存古典文化和創造基督教文化兩個方面介紹了中世紀歐洲文化的特征。
思考：根據史料，概括指出中世紀歐洲文化的特點。并結合所學知識，說明基督教在歐洲文化發展中所起的積極作用。
開放探究——拜占庭文化的特點及影響
史料　西羅馬帝國滅亡以后，由于地處亞、歐、非三洲交界處，商業貿易發達，經濟繁榮，拜占庭帝國以西方古典文明的保存者姿態，傲立于當時相對黑暗的歐洲。當時的西歐人為拜占庭有如此壯麗的城市而倍感驚訝，他們以為這就是天堂。
——環球網《羅馬帝國強大與興衰》
導讀：史料從地理位置、商業發展等方面介紹了拜占庭文化的特點及影響。
思考：根據史料分析西羅馬帝國滅亡后，拜占庭帝國能夠“以西方古典文明的保存者姿態，傲立于當時相對黑暗的歐洲”的原因。請舉例說明史料中拜占庭帝國傲立于歐洲取得的“輝煌成果”。
唯物史觀——基督教文化對西方文化的影響
(1)在中世紀早期，基督教全力承擔了挽救與傳播古典文化的歷史重任，并且為正在萌生的新文明提供了模式和方向。
(2)基督教客觀上促進了西方各民族的文化交流和民族交融，并使政治分散的西方以基督教為紐帶融合成為一個龐大的文化體系。
(3)基督教在客觀上促進了早期西方文化的復興，并為后來的歐洲文藝復興運動打下了堅實的基礎。
(4)基督教對西方文化的影響是多方面的，它逐漸滲透到西方哲學、法學、教育、藝術(文學、音樂、建筑、繪畫和雕塑等等)以及科學等各個領域。
歷史解釋——拜占庭文化的特征
(1)拜占庭文化具有鮮明的傳統特征，它直接繼承了古代希臘、羅馬文化遺產，兼收并蓄早期基督教和古代東方諸多文化，形成了獨特的文化體系。
(2)拜占庭文化具有開放性，表現在兩個方面，即對其他民族文化的寬容和對發展相對落后民族的開化啟蒙。
(3)拜占庭文化還具有宗教性和世俗性結合的特征。教會文化和世俗文化作為兩大主流文化，經歷了最初的興起階段，中期的曲折發展階段，最后走上了共同發展的道路。
1.古代希臘民主造就的燦爛文化和羅馬法律制度對歐洲文化的形成產生了深遠的影響。
2．在中古時期，西歐地區形成了以基督教文化為特征的地域文化。
3．基督教文化在控制和禁錮了人們思想的同時，也保存了古典文化，對近代歐洲文化發展產生了一定積極影響。
4．隨著拜占庭帝國的興衰和俄羅斯的崛起，在歐洲東部形成了東正教文明區域。
[經典示例·品悟借鑒]
[例]　公元前5世紀以前，希臘的“智者”泛指聰明伶俐并具有某種知識技能的人，如《荷馬史詩》中提到的雕刻匠、造船工、戰車馭手等等。后來，自然科學家、詩人、音樂家乃至政治家，也被稱之為“智者”?！爸钦摺标P注人的世俗生活，還在各種公共集會上發表演說，回答各種問題，教授青年如何辯論和處理公務。這表明古希臘“智者”的出現(　　)
A．源于人神同構的文化傳統
B．出于解決實際問題的需要
C．導致社會公共道德的淪喪
D．促進人文精神的復蘇
[通法悟道]
[多維訓練·隨堂檢測]
1．亞里士多德說過，人，即使是奴隸，也不是活著的工具。羅馬法假設“自然”規定了某些必須遵守的規范，法的戒律是讓人活著而有尊嚴，而不是損害他人。這反映了西方古代思想中的(　　)
A．人文精神 B．宗教信仰
C．理性主義 D．自然法則
2．有學者指出：“希臘民族是最早探索人類、人的思想和靈魂的民族，他們不但追根溯源，尋求宇宙萬物的源頭與規律……而且探究社會的正義與公理，詰問人生的目的與價值?！痹搶W者認為古希臘文化(　　)
A．缺乏人文主義 B．個人主義泛濫
C．忽視現實幸福 D．重視理性精神
3．公元800年，查理把教皇利奧三世送回羅馬，將反對教皇的貴族處以重刑。作為回報，教皇利奧三世為其加冕，并高聲祝賀說：“上帝為查理皇帝加冕，這位偉大的和帶來和平的羅馬人皇帝，萬壽無疆和永遠勝利。”這說明(　　)
A．基督教會的權力和權威從此衰弱
B．查理大帝成為西羅馬帝國的皇帝
C．世俗王權加強推動民族國家形成
D．世俗王權和教會權力的并立合作
4．在地中海世界漫長的中古時期，拜占庭文化以特殊的方式對古希臘羅馬文化進行保護，為這份珍貴的文化遺產披上基督教的外衣，并將其中諸多內容融合到拜占庭生活方式中。這說明拜占庭文化(　　)
A．推動了世界貿易中心的轉移
B．融合了多元文化因素
C．深受俄羅斯文化因素的影響
D．滲透了東方專制文化
5．拜占庭雖然自詡為“羅馬人”，以基督教立國，但古希臘文化作為潛流在拜占庭帝國一直保持著強大的生命力。該觀點旨在強調(　　)
A．拜占庭融合了古希臘與古羅馬文化
B．希臘文化是拜占庭帝國的文化基礎
C．拜占庭帝國借助雅典民主政治運行
D．基督教在拜占庭帝國時期得以創立
關注點一　柏拉圖正義觀的影響
[史學新論]　柏拉圖對正義這一政治價值進行深入的思考與探討，客觀上催生了政治哲學，并促使它不斷向前發展。他是西方最早對國家、政治等問題進行系統探索的思想家，他的政治思想除了啟迪后世思想家思考正義的問題、思考國家善治的問題外，還給人們提供了一種“正義的處方”，讓人們從他的正義觀里汲取思想的養分，引導我們思考并選擇適合自己的政體形式、生活方式，思考如何建立一個正義的社會，過一種良善的生活。
——拾克方、林建華《柏拉圖
政治思想的價值分析》
[權威解讀]　柏拉圖的“正義”內涵是秩序與和諧(或分工合作；各司其職)。這一主張出現在雅典民主制出現危機，雅典城邦制度衰落時期；柏拉圖師從蘇格拉底研究哲學，多年游歷生活。這一主張推動政治哲學產生、發展；促進國家建設；引導人們的價值觀。
[激活思維]　古希臘的著名思想家蘇格拉底、柏拉圖等都出自雅典城邦，這說明雅典民主政治產生了積極的影響，使公民責任意識增強，珍惜自由平等。
[思辨訓練1]　柏拉圖在《理想國》中，強調了正義的工具性，說明正義需要樹立理性的權威，不能把人僅僅視為有欲望的動物。柏拉圖提出這一主張的目的是(　　)
A．突出人和人性 B．加強奴隸主統治
C．發展商品經濟 D．維護城邦的利益
關注點二　西歐的中世紀不完全是“黑暗時代”
[史學新論]　當西羅馬帝國滅亡以后，這些尚處于氏族社會形態的“蠻族”……在基督教中獲得了拉丁文化的各項成果，其中包括語言、文學、科學、哲學、建筑藝術、音樂、繪畫、教會的組織制度等方面的內容。
——張綏《基督教會史》
[權威解讀]　史學新論闡述了從476年西羅馬帝國滅亡后的法蘭克王國建立到新航路開辟，西歐地區吸收古希臘羅馬文化和改造基督教而形成的以基督教文化為特征的地域文化。之所以曾經將中世紀稱為黑暗時代，是因為人性和思想自由遭到扼殺。前有羅馬，后有文藝復興，二者都有光輝卓著的、跳躍式的文明進步，涌現了一大批影響深遠的思想家、文學家、藝術家，以及豐富的文化記錄和留存。
[激活思維]　中古時期西歐是一個典型的二元社會
(1)中世紀西歐形成了獨特的王權與教權并立的二元政治格局。
(2)中世紀西歐形成了特有的城鄉二元社會結構。
(3)經院哲學是中世紀西歐占統治地位的基督教哲學，騎士文學和市民文學是西歐中古時期世俗文學的兩大組成部分，也是中古時期西歐二元社會的體現。
[思辨訓練2]　右圖反映的主題是“教皇為皇帝加冕”，取材于公元8世紀中期法蘭克王國君主“丕平獻土”這一重要的歷史事件。該歷史事件及圖片最能說明(　　)
A．世俗王權凌駕于宗教神權之上
B．教會是西歐最大土地所有者
C．貴族內部形成嚴格的等級制度
D．歐洲逐漸形成二元政治格局
關注點三　俄羅斯文化的特點
[史學新論]　美國著名學者亨廷頓在其代表作《文明的沖突》中，把斯拉夫—東正教文明作為世界八大文明之一。俄羅斯文化不是純粹意義上的俄羅斯民族文化，甚至也不是純粹意義上的東斯拉夫文化，它一開始就具有多元文化的特征。俄羅斯獨特的地理條件和歷史造就了俄羅斯文化來源成分的多樣性，而這種多元文化的逐漸形成，則是已經成為傳統的民族文化與外來的異質文化相互矛盾和相互滲透的過程。俄羅斯既與西方對立，也與東方對立，它既是西方又是東方。俄羅斯同西方和東方組成一個不可分割的整體——文化上的三位一體。
——李英玉《歐亞空間視域下的
俄羅斯文化特征》
[權威解讀]　材料從歐亞空間視域下認識俄羅斯文化的多元性和獨特性。
[激活思維]　俄羅斯文化的突出特點是：受東方和西方文化的交互影響，并把這種影響融合到自己的文化之中。
[思辨訓練3]　《拉夫連季耶夫編年史》是俄國編年史中最古老的抄本，于1377年編寫。它和完成于14世紀末15世紀初的《伊帕季耶夫編年史》詳盡地記載了12世紀時南部基輔羅斯的歷史。文獻記載的內容樸實生動，富有戲劇性。通過這兩部文獻，可以判斷(　　)
A．基輔羅斯深受拜占庭帝國影響
B．莫斯科公國統一國家建立
C．伊凡四世正式加冕為沙皇
D．俄羅斯帝國地跨歐亞兩洲
答案：
征記?、跂|正教?、蹡|正教　圓頂多塔
7．提示：弘揚民族主義，要求國家集中統一。
關鍵能力大提升
探究主題一
史料實證
提示：很早就在探索世界本原(用理性的思維方式認識世界和解釋世界)；唯物主義特色鮮明。
開放探究
提示：特色：濃重的貴族政治、皇權政治色彩。建筑：萬神殿、大競技場。
探究主題二
史料實證
提示：特點：王權與教權長期并存；基督教會與世俗王權互相利用、競爭共存。
積極作用：繼承古代希臘、羅馬的哲學、法律和科學知識傳統；保存大量古典文化典籍；為文藝復興、宗教改革和科學革命奠定了必要基礎。
開放探究
提示：原因：拜占庭帝國地處亞、歐、非三洲交界處；商業貿易發達，經濟繁榮。成果：圣索菲亞大教堂、《羅馬民法大全》等。
核心素養巧落實
多維訓練·隨堂檢測
1．A　[據材料可知，亞里士多德強調的是人的地位，羅馬法中強調了法為人服務，兩則材料信息都在強調人，體現了以人為中心，故選A項；材料節選的是古希臘、古羅馬關于人的認識，但并未提及宗教在其中的作用和影響，排除B項；理性主義是啟蒙時期的思想主流，排除C項；羅馬法中體現了自然法則，但亞里士多德的話中并未體現，D項做不到兩則材料同時覆蓋，排除。]
2．D　[據材料信息可知，古希臘民族善于思考、具有探究精神，對自然、社會、人進行了探索，不盲從，重視理性精神，故選D項；希臘民族探索人類思想、靈魂，關注人生目的即體現了人文精神，排除A項；個人主義泛濫是指過分強調個人自由、個人利益，與材料中關注社會正義、公理的說法不符，排除B項；希臘民族探索人生的目的與價值即是對現實幸福的追求，排除C項。]
3．D　[據材料“查理……將反對教皇的貴族處以重刑……教皇利奧三世為其加冕”可知，國王依靠教會支持獲得政權的合法性，教會依靠王權維護教會權威，擴展基督教，體現了世俗王權和教會權力的并立合作，故選D項；“從此衰弱”說法錯誤，基督教會在中古西歐地位顯赫，排除A項；西羅馬帝國存在于395—476年，而查理大帝是法蘭克王國的皇帝，排除B項；民族國家是以民族對國家的認同為基礎建立起來的主權國家，與材料無關，排除C項。]
4．B　[根據材料信息可知，拜占庭文化繼承了古典希臘與羅馬文化，又吸納了基督教文化，還融入生活方式中，拜占庭文化融合了多元文化因素，故選B項；推動中古時期世界貿易中心轉移的是新航路的開辟而非拜占庭文化，A項說法與史實不符，排除；材料沒有明確拜占庭文化與俄羅斯文化之間的具體關聯，故“深受俄羅斯文化因素的影響”與材料不符，排除C項；材料僅涉及到拜占庭文化對于多種文化的融合，沒有明確東方專制文化對于拜占庭文化的具體影響，故“滲透了東方專制文化”與材料不符，排除D項。]
5．B　[材料“古希臘文化作為潛流在拜占庭帝國一直保持著強大的生命力”強調的是古希臘文化對拜占庭帝國存在的影響，即希臘文化是拜占庭帝國的文化基礎，故選B。A說法不符合材料主旨，材料強調的是古希臘文化是拜占庭帝國的文化基礎，排除；拜占庭帝國并非實行民主政治，C排除；基督教產生于羅馬帝國時期，D排除。]
視野拓展全通關
思辨訓練1　D　[材料表明柏拉圖強調正義，主張用正義維護城邦的利益，故選D項；材料強調正義，而不是突出人和人性，排除A項；該主張并非為了維護某個階級的利益，而是維護城邦的利益，排除B項；強調正義與發展商品經濟無關，排除C項。]
思辨訓練2　D　[題干文字和圖片均體現了教權和王權的關系，故可說明當時歐洲正在逐漸形成王權與教權并立的二元政治格局，D項正確；圖中“教皇為皇帝加冕”，一定程度上可證明教權凌駕于世俗王權之上，排除A項；題中未涉及教皇與教會在西歐占有土地的總量比例，排除B項；題干強調的是教皇與皇帝的關系，而非封建貴族內部的等級關系，排除C項。]
思辨訓練3　A　[材料顯示，兩份文獻主要記載了12世紀南部基輔羅斯的歷史，而基輔羅斯受拜占庭帝國的影響，可能在文獻中有所反映，故選A項；莫斯科公國在16世紀初建立起統一的俄羅斯國家；1547年，伊凡四世加冕為沙皇；17世紀末，俄羅斯擴張到太平洋，成為地跨歐亞的帝國，B、C、D三項時間不符合題意，排除。]

展開更多......

收起↑